הקורס הנוכחי (הרביעי במספר) נמצא לקראת סיום. ברצוננו לבדוק כעת את העניין בקורס נוסף, ולכן נבקש מכל המעוניין לענות איזה מהנושאים הבאים עדיף מבחינתו. אנא בחרו נושא אחד בלבד ושלחו בהקדם תשובה לוואטסאפ של דפנה: 052-3322444. לאחר מכן נפתח קבוצת ואטסאפ לקורס ונערוך רישום.
אנא שלחו את התשובות עד סוף השבוע הקרוב (מוצ”ש).
שימו לב: לאור ניסיון העבר, קבענו את ההרצאות לימי שני בתשע בערב, והן יתחילו אחרי פסח.
מוצעים ארבעה נושאים (שימו לב: שני הנושאים האחרונים הם סדנאות שדורשות גם עבודה שלכם. מומלץ לאלו ששמעו את קורס א המתאים):
1. פסיקת הלכה (דרכי הפסיקה, היחס לתקדימים, שינוי הלכה, התחשבות בנסיבות ובמציאות, פסיקה מסדר ראשון ושני ועוד).
2. משפט משווה (הלכה מול מערכות משפט כלליות. עד כמה ההלכה היא מערכת משפטית).
3. למדנות ב (סדנא. קריאה ביקורתית של מהלכים למדניים).
4. מבוא לחשיבה פילוסופית ב (סדנא. קריאה ביקורתית של טקסטים פילוסופיים).
הקורס מבוא לחשיבה פילוסופית 1 יתנהל בימי שני בשעה 21:00 בערב. הוא יתחיל ביום ב’ 4.1.2021. מצורף הסילבוס .
לרישום, אנא העבירו בהקדם 250 ש”ח בביט או בפייבוקס, לדפנה: 052-3322444. בנלווה לתשלום נא לציין את שם הקורס ושם הנרשם, בצורה הבאה: “משה כהן – קורס פילוסופיה”.
מי שרוצה לשלם בהעברה בנקאית, נא להעביר 250 ש”ח למספר חשבון 587688, בנק המזרחי (20), סניף אוניברסיטת בר אילן (414). נא לציין בנלווה: “משה כהן – קורס פילוסופיה”.
לאחר התשלום, נא לשלוח הודעה עם אישור על התשלום לוואטסאפ הנ”ל של דפנה, ואז תצורפו לקבוצת הוואטסאפ של הקורס שבה יישלחו הזימונים, החומרים, ההקלטות וההודעות הרלוונטיות.
ניתן לרכוש את אוסף ההקלטות של הקורסים הקודמים (חשיבה ביקורתית, למדנות ישיבתית ויהדות עכשווית) מול דפנה בטלפון 052-3322444 גם ב 250 ש”ח לקורס.
“החסרון היותר גדול שיש בתכונתה של יראת שמים כשאינה מחוברת יפה באורה של תורה, היא מה שבמקום יראת חטא, היא מתחלפת על יראת המחשבה, וכיוון שהאדם מתחיל להיות מתירא לחשוב, הרי הוא הולך וטובל בבוץ הבערות, הנוטלת את אור נשמתו, מכשלת את כוחו, ומעיבה את רוחו” (הראי”ה קוק, שמונה קבצים, א רסז)
—
“ולכך אין ראוי להרחיק שום דבר המתנגד אל דעתו, לאהבת החקירה וידיעה… אף אם הדברים הם נגד אמונתו ודתו, אין לומר אליו: אל תדבר ותסתום דברי פיך, שאם כן, לא יהיה בירור הדת. ואדרבא, דבר כמו זה אומרים: תדבר ככל חפצך… כי העלם דברי המתנגד בדת, אין זה (אלא) רק בטול וחולשת הדת… כי השכל מחייב שלא יהיה מניעה מזה כלל ולסגור פיו של אדם בדבר שהוא מגיע אל הדת, רק פתשגן הדת נתונה אל הכל… וע”י זה האדם בא אל תוכן אמתת דברים ולעמוד על האמת הגמור, ואין הסגר לדברים כמו אלו. כי כל גבור שרוצה להתנגד על אחד להראות גבורתו, הוא חפץ מאוד שאותו שבא כנגדו יתגבר בכל אשר יוכל, ואז, אם ינצח [את] אותו הגבור שבא להתגבר כנגדו נראה שהמנצח גבור ביותר.” (באר הגולה, באר שביעי, המהר”ל מפראג).
למעוניינים לעקוב אחר התגובות בצורה נוחה יותר מומלץ להירשם לפיד התגובות למטה מתחת לכלים.