מבקש התיחסות לדבריו של יגאל בן נון

יגאל בן נון הוא היסטוריון כמו שתומר פרסיקו הוא אינטלקטואל . שניהם טיםשים מאד וגם בורים מאד. כל מה שהופך אותם לפופולרים זה הדרגות שלהם באקדמיה .

לגבי פרסיקו אני דווקא לא מסכים.

אלכס צייטלין עשה פרויקט ״באים אל הפרופסורים״ שבהם הוא הגיע לפרופסורים (ולמשכילים אחרים) למקרא וארכיאולוגיה והבנת תרבויות אחרות וכדומה שהעבירו לו הרצאות מצולמות, היה מעניין מאד. בשלב מסוים קרה תהליך מוזר, מצד אחד די נגמרו לו הנושאים והאנשים המעניינים, ומצד שני כמות הצופים כבר גדלה והוא בעצמו כבר רצה יותר (איכות צילום ועריכה יותר טובה, אפשרות להתפרנס מזה, התרחבות לדיונים אקטואליים כמו מלחמות וצבאות, דומיננטיות אישית גדולה יותר), זה הוביל אותו – לפי ההתרשמות שלי – לשלב ידיים עם השרלטן המוזר יגאל בן נון כדרך לפרוץ לקהלים נוספים ולהמשיך לתפעל את הערוץ. בהתחלה חשבתי שאלכס איש אינטליגנט ורציני, גם אם אינו ממש משופע בידיעות, אבל כשראיתי שהוא כל כך מעריך את יגאל בן נון, וממש צירף אותו כשותף, הבנתי שכנראה גם אצל אלכס מקננת השרלטנות המביכה. אגב, התהליך המוזר שתיארתי למעשה אינו מוזר כלל אלא נפוץ. שאיבת מאגר הנפט, שנצבר במשך מיליוני שנים, מאפשרת להגדיל את האופרציה ובסוף מגיעים למצב של אופרציה גדולה עם מאגר מדולדל. ואז האופרציה משוטטת לה ומחפשת יעד חדש ולעיתים מתקשה לעמוד ברף שהציבה לעצמה כי עכשיו קצב ההתחדשות צריך להדביק את קצב הצריכה.

דווקא אלכס בקיא בהרבה חומרים והרבה נושאים
ומראה תוך כדי שיחה ולעיתים בסוג של משיח לפי תומו בקיאות מרשימה בכל כך הרבה תחומים
בעוד המרואיינים בד"כ מומחים לנושא מסוים הוא כלבויניק לא רע בכלל

ההגיון של יגאל בן נון תמוה מאד. הרי גם אם לא היה אדם בשם רבי יוחנן בן זכאי, עדיין קשה למה לא הזכיר יוספוס שם אחר של מנהיג רוחני שחי והשפיע באותו דור. האם נסיק מזה שליהודים לא היו בכלל מנהיגים רוחניים עם השפעה ציבורית, בניגוד למקובל מאז ומעולם בכל הדתות?

מה שעונה על כל התמיהות בשורה אחת כמעט הוא, שיגאל בן-נון הוא דמות בדיונית שנוצרה על ידי בינה מלאכותית (במאה ה-25). ההוכחה הטובה ביותר לכך היא, שהרב גדליה נדל (שחי במאה ה-20) לא מזכיר אותו באף אחת מכתביו.

גם השם יגאל בן-נון מעלה חשד לאנכרוניזם עם תקופת יהושע בן נון שגאל למעשה את עם ישראל מהשוטטות במדבר והנחיל להם את הארץ. סביר להניח שהופעתה של הדמות יגאל בן נון בתקופת ראשית הציונות הינה ניסיון של המספר להשוות בין הכניסה לארץ ממצרים לכניסה לארץ מהגלות. ומעתה שנוכחנו שהסופר נוטה להשתמש בדמויות בדיוניות עלינו לצאת מנקודת הנחה שגם יהושע בן נון הינה דמות ספרותית בלבד. לאחר שהציונים החילונים קיבלו מהשלטון הבריטי הבטחה להקמת בית לאומי עבורם בקצה הנידח של האימפריה הבריטית הם התפנו לייצר מיתוס שלם שיקשור אותם לאותה חלקת אדמה. כך הומצא השם ישראל, שבמקורו היה כינוי אנטישמי למוזג השיכר בפונדק בעיירה שעל פי רוב היה יהודי – יי"ש רעל, והוצמד לחלקת האדמה, וכך נוצרה הדמות יהושע בן נון. במבט מפוכח ניתן להבין שגם האדמה המדוברת אינה קיימת ולא הייתה קיימת מעולם מחוץ לדמיונו של המספר שאת מטרותיו ייתכן ולעולם לא נדע. גם אתה, ידידי הקורא, אינך קיים לצערי הרב כלל ועיקר. אין בעולם הזה מאומה מלבד בריכה ענקית של מרשמלו מומס שבכ צפים בשלווה כל עדת המשולשים שווי השוקיים.

לפעמים אתה מתנהג כאחרון עברייני המקלדת. אם יגאל בן נון יגיב כאן אתה מיד תתנצל ותנסה לפלסף את דרכך החוצה מהסיטואציה, בדיוק כמו שקרה בטור עם ארנה קזין תליט"א.
שמעת הבלים מתובלים בנחרצות מתנשאת (3…2…1…) גם בפודקאסטים עם אביב פרנקו ועילם גרוס, ובכל זאת השבת דברים נכוחים באלגנטיות ואת העלבונות והעקיצות שמרת בפנים. מי יתן ונזכה לראותך מעליב אנשים גם בעולם האמיתי, ואמרו אמן.