מהו, בעצם, אדם, ומהו ערכו?

שו"תקטגוריה: פילוסופיהמהו, בעצם, אדם, ומהו ערכו?
דוד שאל לפני 2 שבועות

שלום הרב. עלתה לי תהייה פילוסופית מעניינת, והייתי שמח לראות לדעתך. 
מרגע ההפרייה עד השבוע השמיני, האדם הוא ״עובר״, אך מהשבוע השמיני והלאה, לאחר ההתפתחות של המוח, העובר הופך ל״שליל״ ובערך בזמן הזה לפי ההלכה (״40 יום נכנסת הנשמה״ וכו׳) נוטים להקל יותר במקרים מסוימים של הפלות. 
גם הרמב״ם אומר, שצלם אלוהים באדם הוא שכלו. 
שאלתי היא, מהו הערך שיש לאנשים עם פיגור שכלי, שיגעון, או בקיצור כל הפרעה או מחלה שגורמת להם לחשוב שהם במאדים ולהשתגע? שבעצם, גורמת להם להיות חסרי שכל? 
האם ערכי יותר להציל את איינשטיין מבניין בוער מאשר אדם רגיל, שכנראה פחות חכם ממנו? 
אם שכל זו בעצם המהות והצלם שיש באדם, אז ההבדל בין אדם לחתולה, הוא בעצם אותו הבדל בין אדם חכם מאוד לאדם עם פיגור? 
האם הערך של אנשים מפגרים הוא קנייני (אפוטרופוסים שלהם) או כמו הערך שיש לאדם בעצמו (שבשם אותו ערך אנחנו הורגים חיות ולא אנשים, מכבדים אנשים אחרים ודואגים לרווחתם).
הרציונל כאן דווקא די חזק, למרות שאינטואיטיבית זה קשה מאוד.
אשמח לשמוע את דעתך
תודה 

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 2 שבועות

אכן, אינטואיטיבית יש בזה היגיון. כעין זה טענו פוסקים ומפרשים לגבי סדרי קדימות של הצלה בין צעיר למבוגר או חולה לבריא (חיי שעה וחיי עולם). גם כאן יש קדימות מסברה. מקובל בפוסקים שלא עושים הבחנות כאלה, וכנראה שזה לא פלוג בגלל החשש לשיקולים זרים והעדפות בעייתיות. אם יש לך אפשרות להציל אחד מתוך שניים ואחד הוא מפגר יש היגיון מוסרי בהצלת הפיקח. אגב, גם אם זו לא מהות צלם האלוהים שבאדם, עדיין יש כאן יתרון ששובר את הסימטריה.

נעכס' הגיב לפני 2 שבועות

להציל את הביבסט אחרון

השאר תגובה

Back to top button