"מדרש שמרני" בהלכות יבום
קראתי את הטרילוגיה ואני עוקב אחרי חלק מהרצאותיך ב- YouTube. אשאל שאלה ישירה, מה אתה מורה במקרה הבא. יבמה נופלת ליבום לפני האח היחיד של בעלה המנוח שאינו יכול לחלוץ. נניח שהוא קיטע חסר רגלים לחלוטין כך שלכל הדעות אי אפשר לבצע חליצה מדאורייתא (מעל רגלו…) במקרה זה אין לנו ידע רלוונטי שלא היה ידוע לחז"ל. האלמנה כמובן רוצה להתחתן ולשקם את חייה. "הפתרון" ההלכתי הוא שהאלמנה המסכנה תבעל בניגוד לרצונה ׁ(זו פחות או יותר ההגדרה של אונס) ואז תצא בגט. לדעתי יש תקדימים בימינו שזו ההוראה של בית הדין. מיותר לציין את התחושות שפסק כזה מעורר. באופן מעשי, אם אתה יושב בדין כזה מה אתה מורה?
אכן, שתתייבם ותצא. אלא אם מוצאים פתרון כמו ביטול הקידושין לראשון (האח המת). יש מקרים קשים בהלכה ואין לנו היכולת להפעיל את רגשותינו בכל פעם ולבטלם. מה עם ממזרים? מה עם איסור לבעל הכהן אחרי אונס?
אגב, זה לא אונס. זו החלטה שלה אם היא רוצה להתייבם ולהיות מותרת או לא. לא נעים אבל ממש לא אונס. מעבר לזה, למה שלא תתייבם לאח? בגלל שהוא קיטע? הוא יכול להיות אדם נפלא.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer