Reaksie op die Geloof en Wetenskap-reeks

Antwoord > Kategorie: Geloof > Reaksie op die Geloof en Wetenskap-reeks
P. 4 jaar gelede gevra

Shalom Harav in die konteks van 'n reeks oor wetenskap en geloof waarin die rabbi geskryf hetNuus Die rabbi het gebruik In die fisies-teologiese siening
Ek het haar gevra: Sover my kennis strek, is daar twyfel in hierdie bewys, want die praatjie oor 'n eerste oorsaak is 'n praatjie oor 'n situasie wat voor die werklikheid is en hierdie situasie is nie verbind tot die wettigheid van ons werklikheid nie .. so Ek verstaan ​​dat dit nie 'n bewys is nie
Ek sal graag 'n antwoord wil hê dankie.

Los kommentaar

1 Antwoorde
Michi Personeel 4 jaar gelede geantwoord

As ek jou vraag reg verstaan ​​het, vra jy eintlik wat die basis is om aan te neem dat die beginsel van kousaliteit wat waar is van ons werklikheid waar was selfs voordat die wêreld geskep is (want deur sy krag het ons bewys dat dit deur sommige geskep is oorsaak). My antwoord is dat die beginsel van kousaliteit nie 'n tydsdomein moet wees nie, maar dalk van tipes objekte. Die objekte wat aan ons bekend is uit die wêreld is nie self die oorsaak nie maar is deur iets / iemand geskep, vandaar die beginsel van kousaliteit daaroor. Ander voorwerpe het dalk nie 'n rede nodig nie. Die voorwerpe in ons wêreld is in die skepping geskep, en vir hulle geld die beginsel van kousaliteit ongeag tyd. Verder, selfs in ons wêreld is die beginsel van kousaliteit nie die resultaat van 'n eenvoudige waarneming nie, maar 'n a priori aanname. Daar is dus geen belemmering om dit ook op ander kontekste/tye toe te pas nie.

P. 4 jaar gelede gereageer

Hallo Rabbi
Uit die tweede deel van die antwoord verstaan ​​ek dat dit a priori is (m.a.w. dit hang af van bewussyn) en dit is 'n werklikheid voor menslike bewussyn ..
Dit wil sê, alles wat afhang van menslike bewussyn is ingesluit in kousaliteit en maar alles wat voorheen is, is nie ingesluit in kousaliteit nie.
Hiervolgens verstaan ​​ek nie die getuienis nie.
Ek sal graag 'n antwoord wil hê dankie.

Michi Personeel 4 jaar gelede gereageer

Dit is vir my moeilik om sulke intervalle te bespreek. Jy het my nie reg verstaan ​​nie. Ek voer nie aan dat die beginsel van kousaliteit subjektief is nie. My bewering is dat dit objektief is, maar dit gaan oor dinge in ons ervaring en nie ander dinge nie. Maar wat die dinge betref wat volgens ons ervaring waar is om te geld nog voordat die mens was en voor die wêreld geskep is (of eerder: oor die skeppingsmoment self). Wat ek gesê het, is dat die beginsel van kousaliteit nie afkomstig is van waarneming nie, maar uit a priori rede, maar dit weerspreek nie dat dit materiële objekte (dié in ons ervaring) en nie elke objek betref nie.

Haar vriende 4 jaar gelede gereageer

Volgens die rabbi kom sy grondslag uit 'n eksterne waarneming van die idee van kousaliteit of iets dergeliks.
So wie het dit geskep? 🙂

Michi Personeel 4 jaar gelede gereageer

Die een wat alles geskep het

Shonra die reisiger 4 jaar gelede gereageer

As die wêreld net so sonder oorsaaklikheid geskep is, hoekom gebeur sulke foute nie vandag nog nie?

Oeps, ek het weer op die sleutelbord geloop en 'n antwoord gekry.

Groete, Shunra Katolovsky

Los kommentaar