مدراش مبدع

EA سُئل منذ شهرين

عندما تخلق الخطبة هالاخة جديدة من آية ، إلى طريقة خلق الهلاخة Dauriyta ، ماذا فعل بنو إسرائيل قبل أن يصدر المدراش هذه الهلاخة؟ مرت للتو على جريمة Dauriyta (بدون وعي)؟ على سبيل المثال ، قبل أن يطالبوا باحترام الطلاب الحكماء (هالاخة مشتقة من مدراش "ال") ، ماذا سيفعلون؟ هم فقط لن يتم احترامهم وسوف يرتكبون جريمة Dauriyta؟ 

اترك تعليقا

1 إجابات
مكياب فريق تمت الإجابة عليه منذ 7 أشهر

بالتااكيد. ما المشكله؟ وطالما أنهم لم يطالبوا بهذا القانون فإنه لم يكن معروفاً ، وبالتالي فإن الشخص الذي مر به تعرض للاغتصاب.
لكن حتى هذا ليس ضروريا أن تكون كل هذه الأجيال السابقة. أحيانًا يُطلب القانون حتى من قبل ، وفقط الخطبة التي لدينا هي حكيم معين.

EA تم الرد منذ شهرين

المشكلة هي أن هذا غير محتمل حقًا. Halacha Dauriyta هو توقع مباشر لـ Gd منا. لذلك إذا كان يتوقع مني شيئًا فمن المحتمل جدًا أنه سيخبرني ، ولن ينتظر عدة أجيال حتى يأتي حكيم واحد ويجدد لنا ما يتوقعه الله منه.

EA تم الرد منذ شهرين

نتوقع منا *

تيرجيتس تم الرد منذ شهرين

ربما يوجد مثال على الخيار الأخير في الرابط أدناه. من الواضح أن الحاخام عكيفا طالب وخلق ولم يستشهد بتقليد شلاخ ما هو المكان المناسب لنقد الحاخام تاربون ، واتضح أن الحاخام أكيفا قد سجل هلاخة منسية.

https://he.m.wikisource.org/wiki/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99_%D7%A2%D7%9C_%D7%91%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8_%D7%99_%D7%97

تيرجيتس تم الرد منذ شهرين

(لا أتذكر أين وفي أي سياق رأيت أن هذا المصدر تم إحضاره. على الرغم من أنه ليس من الواضح أن الحاخام أكيفا سجل تقليدًا ولكن التقليد فقط لا يتعارض معه ، ولكن من المحتمل أنه إذا تذكر الحاخام تاربون ما قاله رأى والتقليد لم يكن مثل الحاخام عكيفا ثم الحاخام تاربون)

ميتشي تم الرد منذ شهرين

من المستحيل كتابة كل شيء (انظر Eruvin XNUMX لماذا لم تتم كتابة قوانين ديربان). أبعد من ذلك ، سؤالك عن الخطبة بشكل عام. لماذا اختار الله أن يعطي التوراة مع ديرش. لا تعرف اعتباراته.

تيرجيتس تم الرد منذ شهرين

في الفكر الثاني من المصدر في الكتب أعلاه ، يبدو أنهم افترضوا بالفعل أنه حتى المبدع المطلوب لا يمكن أن يتعارض مع التقليد ، أي افترض أنه حتى في الماضي كانوا يعرفون الخطب الإبداعية أو على الأقل تذكروا استنتاجاتهم (على الأقل بالنسبة لـ اكثر جزء). وبالتالي فإن الشروط لا تحمل الادعاء "إطلاقا. وطالما لم يطالبوا ، وما إلى ذلك ، فقد تم اغتصاب من كان يمر بها "أو على الأقل اعتبروا الأمر ضرورة ملحة.

يتم نفخ الأبواق من Dauriyta (لأجيال) في حضور الحشد وفي حرب ميتزفه وفي بعض التضحيات العامة (في البرية XNUMX: XNUMX-XNUMX). من التوراة في روش هاشانا (كل عام) ويوم كيبور في يوفال ، يتم نفخ الشوفار ، وفي الهيكل تضاف الأبواق إلى الشوفار حسب الآية في المزامير ،
في كتب المرجع نفسه. طالب الحاخام عكيفا بإلقاء خطبة في أبيات في الصحراء المذكورة أعلاه تبوق بشكل قانوني الأعمال الأخرى والكهنة الذين يعانون من عيوب باطلة. يقدم الحاخام تاربون دليلاً ضد هذا أنه رأى عمه هيغر يقف ويهتف بالأبواق. يجيب الحاخام أكيفا أنه ربما يكون ديفيد قد أوقف انفجارات ليست من التوراة (أو على الأقل ليس من البارش المذكور أعلاه الذي توجد فيه الخطبة) ولكن في روش هاشانا أو يوم كيبور من يوفال. ويتذكر الحاخام تاربون أنه رأى ذلك ، ويصرح: "العمل ليس خيالًا. بارك ابينا ابراهيم ان عكيفا خرج من حقويه. رأى تاربون ونسي ، عكيفا يطلب من نفسه ويوافق على القانون. "كل من اعتزل منك متقاعدا من حياته".

يتعجب الحاخام تاربون من أن الحاخام أكيفا "طلب من نفسه ووافق على القانون" ، بمعنى أن الحاخام عكيفا لم يأت بخطبة ثقة بل طلب إبداعي. بمعنى آخر ، نرى أن الحاخام تاربون جاء أيضًا إلى ديريش يوتزر وادعى أنه ليس من الصحيح أنهم في الماضي لم يتصرفوا مثله.
هذا يعني أن الحاخام تاربون يفترض ، وفي هذا الحاخام أكيفا على الأرجح يتفق معه ، أنه من غير الممكن (أو من غير المعقول) الافتراض أنه في جيل سابق لم يعرفوا القوانين الصحيحة في الواقع. أي أنه يفترض هنا أن جميع استنتاجات الخطب الإبداعية (أي المواعظ الإبداعية نفسها) كانت معروفة في الماضي ، لكنها تم نسيانها ، واليوم يجب على كل من يطلب عظة إبداعية أن يفترض أنه يعيد إنتاج خطبة كانت فقط. معروف ومتابعته سابقًا.
على الرغم من أنه من الممكن أن التقليد ليس دليلاً مطلقًا وأن الحاخام أكيفا يمكنه بالفعل أن يعذر (بشكل ضيق) أنهم في الماضي لم يفكروا في هذه العظة الصحيحة حتى وقف الحاخام أكيفا وطالبها.

اترك تعليقا