המוסר כמטרת התורה

שלום הרב,
 
ראיתי פעמים רבות שאתה טוען שלא יתכן שמטרתו של הקב”ה בבריאת העולם היא המוסר מאחר והמוסר הוא תיקון החברה, ואם כל מטרת העולם היא לתקן את החברה אין צורך כלל לברוא את העולם מפני שעדיף היה לא לבראו וכך לא היה צורך לתקנו.
 
השאלה שלי היא מדוע שלא לומר שחברה מוסרית ומתוקנת עדיפה על כך שלא תהיה חברה כלל, ואם כך יתכן שמטרתו של העולם היא אכן בניית חברה מוסרית שבה יהיה אושר לכל פרטי החברה, מצב שהוא עדיף על כך שלא תהיה חברה כלל וכך למעשה לא יהיה אושר.