The first reason
שלום רב חורף בריא לכבוד הרב
אומרים שהראיה לקיומו של אלוקים היא מזה שלכל דבר צריך סיבה אבל החוק הזה שכל דבר צריך סיבה הוא עצמו נוצר על ידי המפץ הגדול ממילא אין כאן שאלה מי יצר את העולם כי זה נוצר ביחד עם החוק שלכל דבר צריך סיבה
חוקים לא נוצרים על ידי המפץ. להיפך, הוא נוצר במסגרתם. מעבר לזה, כפי שהראה דוד יום, החוק הזה אינו אמפירי אלא אפריורי ולכן סביר שתוקפו לא מותנה במציאות שלנו דווקא.
שים לב שאתה מניח שגם לחוק הסיבתיות (שלכל דבר צריכה להיות סיבה) צריכה להיות סיבה (המפץ).
Thank you very much for the answer.
לא מספיק ברור לי
השאלה היא לאו דווקא על המפץ אלא נניח קודם המפץ השאלה היא האם יתכן לומר שפתאום נוצר חוק שלכל דבר צריך סיבה ואין שאלה על החוק הזה גופא איך הוא נוצר כיוון שזה באים כאחת
החוק אינו יש, ולכן איני רואה הכרח להניח שהוא נוצר ברגע כלשהו. כמו שהחוק 2+3=5 לא נוצר אף פעם, כך אולי גם לגבי עקרון הסיבתיות.
מה זתומרת לולי קיום העולם לא היה מושג שנקרא חוק וודאי שלא חוק אפריורי כלומר שודאי שזה תלוי המציאות בשביל שיתקיים בכלל…
זתומרת שיש חוק גם בלי מציאות. חוק במהותו הוא היפותטי: אם יש שתי מסות הן תמשוכנה זו את זו בכוח מסוים. מימושו בפועל תלוי במציאותן של מסות.
בוחר להתעקש…
האם לא ניתן לומר שלולי קיומם של מסות אין חוק המציאות יוצרת את החוק הרי ודאי שלולי קיום/מציאות אין חוק ואין מסות…
Leave a Reply
Please login or Register to submit your answer