חילול שבת להצלת גוי
הבנתי שהרב פוסק כדעת המאירי ועוד בהצלת גוי הכרוכה בחילול שבת.
רציתי לשאול איך זה מסתדר עם הטעם הראשי להיתר החילול בסוגיא – וחי בהם ולא שימות בהם
נראה שמדובר רק ביהודים שמחוייבים במצוות, ועליהם נאמר שמטרת המצוות היא להציל את העוסק בהם. אך במקרה של גוי לכאורה הסברה אומרת שלא, בגלל שהלימוד לא מדבר עליו…(אני לא שואל על הטעמים הטקטים של איבה, חילול שבת, אלא על הטעם המהותי שהמאירי, הרב דוד הלוי, הרב הרצוג, הרב שג”ר אומרים..מוסרית אני מסכים, אך הלכתית קצת קשה לי)
