In blik op it kristendom: Wês genedich oer my? (Absoluut net. Kolom 498)

Yn Sed lies ik hast in jier lyn in ferskriklik artikel oer in joadske jonge dy't troch kristenen yn 'e Holocaust rêden waard, him ta it kristendom bekearde en pryster waard. Op syn fersyk waard er as joadsk-kristen begroeven. Dizze beskriuwing ropt ferskate punten op dy't it wurdich binne oan te reitsjen. Saakbeskriuwing Hy waard berne yn in religieuze Joadske famylje yn 1931, mei de namme Yaakov Zvi Griner. Doe't hy acht jier wie, foelen de nazi's Poalen binnen, en dêr fermoarde se syn heit, en liede ...

In blik op it kristendom: Wês genedich oer my? (Absoluut net. Kolom 498) Lês »

Wat is in frou: "yn in reade jurk" of "in liet fan Yom Holin"? (kolom 497)

B.S.D. "Dizze Hillige Dei is in dei wêryn d'r genede is en troch syn genede rigels oan jo skreaun binne" (in ferske fan Hillige Dei, Rachel Shapira) No, ik sil my net weromhâlde en in oare kolom nei jo goaie. In pear dagen lyn krige ik in fassinearjende film mei de namme What Is a Woman?, wêryn in man mei de namme Matt Walsh in ynterviewkampanje fiert om in antwurd te ûntdekken op in skynber banale fraach ...

Wat is in frou: "yn in reade jurk" of "in liet fan Yom Holin"? (kolom 497) Lês »

Tusken optimisme en yntellektueel pessimisme: b. Kant's oplossing (kolom 495)

Yn 'e foarige kollum haw ik beskreaun wat ik 'de epistemyske kloof' neam. Koartsein, ik lei út dat wy gjin rjochtfeardiging hawwe foar ús meast fûnemintele manieren fan tinken en witten oer de wrâld. Ik hâldde út dat nettsjinsteande syn yngeandheid yn 'e hiele skiednis fan 'e filosofy gjin serieus antwurd op dit probleem oanbean is. No sil ik fierder gean om de oplossing te besprekken dy't har oanbean waard troch Kant, dy't lykas sein de iennichste yn 'e skiednis wie dy't op syn minst besocht har in oplossing te bieden ...

Tusken optimisme en yntellektueel pessimisme: b. Kant's oplossing (kolom 495) Lês »

Tusken optimisme en yntellektueel pessimisme: a. De breuk (kolom 494)

BSD is wijd ta eare oan myn freon Rabbi Yom Tov Cheshin. Ik winskje jo sukses yn jo rjochtfeardige oarloggen. Ofrûne sneon haw ik it boek fan Hillel Zeitlin, The Good and the Bad neffens de sicht fan de wizen fan Israel en de wizen fan de folken, lêzen. Hy jout dêr in algemien histoarysk oersjoch fan 'e ûntjouwing fan morele begripen yn 'e wrâld. Letter yn it boek ferskine noch twa dielen: it twadde is út de ôfgrûnen fan twifel en wanhoop - oer de efterfolging...

Tusken optimisme en yntellektueel pessimisme: a. De breuk (kolom 494) Lês »

Refleksjes oer psychopaty, frije wil en moraal (kolom 493)

Yn de foarige kollum haw ik nochris de betsjutting fan emoasje yn ús libben oansprutsen. Yn de aktuele kollum wol ik dizze kwestje fan in wat oare, miskien wol deegliker, hoeke oanroppe. Ik bin fan doel de fraach te besprekken fan 'e morele en juridyske ferantwurdlikens fan in persoan sear op it emosjonele nivo en benammen in psychopaat. Motivaasje Yn in lêzing dy't ik sa'n jier lyn joech, haw ik de fraach behannele wat moraal is en wat is de motivaasje foar moreel gedrach, en trouwens haw ik opmurken dat in psychopaat gjin ymmorele persoan is ...

Refleksjes oer psychopaty, frije wil en moraal (kolom 493) Lês »

In blik op leafde yn it houlik en yn it algemien (kolom 492)

Yn SD haw ik it hjir in protte kearen oer leafde en gefoelens (sjoch bygelyks myn artikel hjir, yn kolommen 22 en 467 en yn de rige kollums 311-315 en mear). Ik sil de dingen hjir net werhelje, om't ik oannimme dat de measten fan jimme bekend binne mei de algemiene relaasje mei de emosjonele wrâld. Yn 't algemien sjoch ik it bestean fan elke emoasje net as in wearde, posityf as negatyf. Ek net yn 'e realisaasje fan elke emoasje (dat is, aksje op ...

In blik op leafde yn it houlik en yn it algemien (kolom 492) Lês »

Refleksjes oer ús hâlding foar de ferfolging fan Falun Gong yn Sina (kolom 491)

Ofrûne woansdei krige ik de yndruk dat ik beneamd wie as deputearre fan de Dalai Lama. Op 'e foto hjir sprekt Syn Eminence, de Dalai Lama: dit is in demonstraasje hâlden foar de Sineeske ambassade, dêr't de demonstranten, benammen in pear tsientallen Falun Gong-beoefeners yn Israel plus guon ûnskuldige boargers lykas my, protestearren tsjin de ferfolging fan harren freonen yn Sina. De organisatoaren hawwe my útnoege om dêr te praten, en ik begriep fan har dat op dy dei...

Refleksjes oer ús hâlding foar de ferfolging fan Falun Gong yn Sina (kolom 491) Lês »

'Respekt en freonskip'-oanpak - In blik op 'e behanneling fan dyjingen yn fraach (kolom 490)

Yn 'e SD krige ik in pear dagen lyn in fideo wêryn't Rabbi Gershon Edelstein syn oanpak sjen lit oangeande de goede behanneling fan âlden fan bern dy't it leauwe en/of religieuze ynset ferlitte (en foaral dyjingen dy't it Harediisme ferlitte). It wie my nochal ferrassend om syn wurden te hearren, en se lieten my tinke oer dit ûnderwerp dat ik tocht dat ik mei jo diele soe. Algemiene eftergrûn: De hâlding foar de kriminele en de sekuliere op 'e eftergrûn ...

'Respekt en freonskip'-oanpak - In blik op 'e behanneling fan dyjingen yn fraach (kolom 490) Lês »

Edukatyf-metodologysk perspektyf op 'e aapproef (kolom 489)

Ofrûne sneon haw ik meidien oan it rapportprogramma fan Erel Segal op Channel 14, en it ûnderwerp wie evolúsje en leauwen (sjoch hjir, begjinnend fan minút 9). De kwestje ûntstie om't it 97 jier âld wie foar wat de 'aapproef' neamd waard (de útspraak waard jûn yn july 1925). Dit is in goede gelegenheid om guon aspekten fan dizze sin en de gefolgen dêrfan oan te reitsjen. The Monkey Trial is in proef hâlden yn Tennessee, FS yn 1925.…

Edukatyf-metodologysk perspektyf op 'e aapproef (kolom 489) Lês »