17 Beachdan air “Sìmplidh ann an Ro-mheasaidhean Staitistigeil sìmplidh (Colbh 473)”

  1. Ann an co-theacs argamaid Bibi, tha an argamaid a’ gabhail ris gu bheil aon ìre aig a’ char as àirde, nuair a tha e gu math comasach (agus eadhon a rèir coltais) gu bheil grunn sheunta ann, agus mar sin co-dhiù aon aig a’ char as lugha. Ann an seagh practaigeach chan eil an argamaid gu mòran feum, is e an rud a tha an argamaid ag ràdh gu bheil an ìre chìsean as fheàrr (a thaobh teachd-a-steach na stàite), argamaid caran beag. Is e a’ cheist chudromach dè an ceudad as fheàrr a th’ ann, a dh’ fhaodadh atharrachadh bho aon eaconamaidh gu eaconamaidh eile agus leis an t-suidheachadh macro-eaconamach.
    Ann an ùine ghoirid, mar as lugha de dh'fhiosrachadh a tha sa mhodail (barailean ceart mu fhìrinn) 's ann as lugha a tha e feumail.

    1. Is e seo an càineadh as laige. Chan eil eadhon gu tur fìor, oir tha e nas coltaiche nach bi ach aon ìre as àirde ann, agus anns gach raon tha e co-dhiù a 'dearbhadh nach eil àrdachadh cìse riatanach a' meudachadh teachd a-steach. Is e seo am prìomh argamaid.
      Chan eil mi cuideachd ag aontachadh gu bheil beagan fiosrachaidh cho cuideachail. An seo cuideachd tha pròiseas nas iom-fhillte aig a bheil ìre as fheàrr.

  2. Cha do dh'amhairc mi fhathast, ach ghlac aon iomradh mo shùil. Sgrìobh thu sin nad bheachd-sa nuair nach eil fiosrachadh sam bith ann mun phròiseas sgaoilidh gu bheil e do-dhèanta eadhon bruidhinn mu coltachd. A’ bruidhinn air na dh’ainmich thu aig an deireadh airson co-chosmhail ri còmhraidhean mu Gd agus cruthachalachd, air a’ chuspair a bhith a’ dearbhadh cho sònraichte sa tha an siostam laghail bha mi a’ smaoineachadh gun robh thu ag agairt gum faodar aonranachd a thagradh gun fhiosrachadh sam bith mun phròiseas cuairteachaidh. Dè an diofar?

    1. Nuair nach eil fios againn mun phròiseas idir ach gu bheil pròiseas air choireigin ann, chan eil adhbhar ann a bhith a’ gabhail ris gu bheil an cuairteachadh èideadh. Mar a thuirt mi, tha seo mar bhunait air a’ char as motha nach togadh mi air mòran. Ach anns an t-sealladh eòlas-inntinneach tha beachd ann gu bheil cruthachadh an t-saoghail na chùis iomlan bhon fhìor neoni (air neo mairidh a’ cheist dè a chruthaich na bha roimhe). Ann an suidheachadh mar sin is e am beachd gur e cuairteachadh èideadh an fheadhainn as reusanta agus as loidsigeach. Feumaidh cuairteachadh neo-chothromach adhbhar. Ann an crannchur anama, co dhiubh a tha e air a dheanamh le Dia, no le innleachd eile tha aobhar, agus feumaidh fios a bhi aig neach air an aobhar so gu ni-eigin a ràdh uime.

      1. Tha mi toinnte ach feuchaidh mi ri grope beagan a bharrachd. Tha e duilich dhomh an eadar-dhealachadh fhaicinn eadar cuairteachadh èideadh agus cuairteachadh neo-chòmhnard, ach fàgaidh mi aig an sin e (seach gur e beachd a th’ ann a dh’ fheumar beachdachadh) agus faighneachd a chaochladh - cuairteachadh èideadh a rèir coltais (freagarrach airson beachdachadh air co-chothromachd). tòrr nas sònraichte na cuid de chuairteachadh neo-èideadh.
        A bharrachd air an sin, agus tha mi an dòchas nach eil mi ceàrr agus troimh-chèile, a rèir coltais a thaobh a’ mhòr-chuid de na toirmeasg gu bheil uidheamachdan ann cuideachd airson bathar-cruaidh.

        1. dìreach. Mar sin thathas a’ gabhail ri cuairteachadh èideadh às aonais fiosrachadh eile. Is e seo an dòigh as sìmplidh agus as co-chothromach.
          A thaobh an halakhah anns na toirmeasg, gach cùis a rèir airidheachd fhèin. Ach tha aon a’ dol chan ann a-mhàin às deidh beachdachadh staitistigeil ach às deidh riaghailtean laghail-halakhic (me strì airson sìmplidheachd. Tha prionnsapalan meta-laghail ann a bheir buaidh, msaa).

            1. Cha bhith sinn a’ grill sgaoilidhean. Bidh an cuairteachadh a’ cumail smachd air a’ chrannchur. Is e an cuairteachadh èideadh an fheadhainn as sìmplidh agus mar sin thathar a 'gabhail ris. Dìreach mar a tha e nas fheàrr a bhith a 'fuaigheal dotagan air loidhne dhìreach na bhith gan fuaigheal air sine, ged a dh' fhaodadh tu a ràdh gur e an loidhne dhìreach an rud as sìmplidh agus mar sin as sònraichte.

              1. A rèir choltais bho àite far an tàinig thu ann an loidhne dhìreach seach gu bheil thu a’ faicinn gu bheil loidhne shìmplidh agus shònraichte ann a tha a’ fuaigheal timcheall air na th’ ann an uairsin agus mar sin tha e coltach nach e co-thuiteamas a tha seo. Ach chan urrainn dhuinn gabhail ris sa chiad àite gun tuit iongantas sònraichte air loidhne dhìreach gun acair sam bith. Tha mi a’ tuigsinn gu bheil thu ag ràdh gu bheil beachdachadh air sìmplidheachd gu tur na priori, ach ciamar a tha an loidhne a’ sealltainn sin.
                (Smaoinich mi ron bheachd roimhe air a’ chrannchur cuairteachaidh agus cha d’ fhuair mi e agus tha mi a’ smaoineachadh fhathast)

                1. Chan eil mi buileach a’ tuigsinn cò mu dheidhinn a tha an deasbad. A bheil thu ag aontachadh gu bheil e dualtach sgaoileadh èideadh a bhith ann às aonais fiosrachadh eile? Carson a nì thu eadar-dhealachadh eadar toraidhean? Mura h-eil fios aig duine mu na h-eadar-dhealachaidhean eadar toraidhean anns an àite sampall tha e nas coltaiche gu bheil an aon chuideam aca uile. Chan eil fios agam dè a chuireas mi ris.

                  1. Ach tha thu den bheachd nach eil e coltach, eadhon às aonais fiosrachaidh, cuairteachadh èideadh ann an anaman. Agus mhìnich thu gur ann air sgàth gu bheil pròiseas neo-aithnichte ann, agus is ann dìreach nuair a nochdas an neo-chrìochnaichte a bha còir aig siostaman laghan nochdadh ann an cuairteachadh èideadh agus mar sin tha dearbhadh cruthachaidh air cho sònraichte sa tha an siostam.
                    Chan eil beachd làidir agam fhathast, agus is dòcha gu bheil eadar-dhealachadh eadar ro na tachartasan (ma tha neach a’ tomhas dùil gum bu chòir dha a bhith a’ gabhail ri cuairteachadh èideadh) agus às deidh dha tachairt (an uairsin tha e gu math duilich gabhail ris gu pianail gum bu chòir dha. air tachairt ann an cuairteachadh èideadh). Agus MM nad dhòigh dh ’fhaighnich mi agus an robh mi sgìth, bha mi sgìth.

                    1. dìreach. Agus mhìnich mi an sgaradh. Anns a 'phròiseas tha na cùisean cuairteachaidh co-ionnan. Anns a 'phròiseas taghaidh chan eil adhbhar ann a bhith a' gabhail ris gu dìreach sin. Agus thuirt mi gur dòcha gur e seo a bhithinn a’ gabhail ris às aonais fiosrachadh, ach cha bhithinn a’ togail dad air.
                      Tha e coltach rium gu bheil sinn air ar sàrachadh.

                    2. An urrainn dhut a dhèanamh soilleir dhomh nan robh mi a’ tuigsinn gu ceart, ann a bhith a’ dearbhadh bho rud sam bith (a’ gabhail ris gu bheil e comasach, air sgàth Petah Tikva a tha neo-eisimeileach bho eòlas-eòlas) gu bheil thu ag agairt gu dearbhach gum bi cuairteachadh èideadh ann (agus is e seo a tagradh èiginneach airson dearbhadh), chan e dìreach beachd-bharail air dìth eòlais.

  3. An neach-rèiteachaidh mu dheireadh

    Mas e a’ bharail nach eil sinn sònraichte, chan eil e gu diofar an tachair na thachras dhuinn airson a’ chiad uair no o chionn ghoirid, le coltachd de 50% no coltachd de 1 gach trillean, a rèir riaghailtean staitistigeil no an aghaidh sin. dhaibh. Chan eil seo uile ag atharrachadh idir. Às deidh na h-uile, chan eil sinn sònraichte.

    Mar sin chan eil feum air an deasbad seo gu lèir.

Fàg beachd