A bheil Iran an seo? Air Adhartas agus Libearalachas Sane (Colbh 483)

BSD

Aig amannan tha faireachdainn agam gu bheil Stàit Israel gan giùlan fhèin mar Ioran. Bidh gabhail thairis eileamaidean cràbhach fanatical an sàs anns na Meadhan-Aoisean agus an soirbheachadh ann a bhith a’ toirt an luachan diofraichte air a’ mhòr-shluagh gu tric a’ cur dragh orm. Ach an uairsin bidh mi gam phronnadh agus a’ cur rudan ann an tomhas. Chan eil seo fìor gu reusanta. Tha co-dhùnaidhean agus gnìomhan fìor dhuilgheadasach ann, ach chan e Iran a tha seo. Is e prìomhadalachd agus cumhachd a th’ ann, ach chan e Nadsaidheachd. Gu innleachdach, cuideachd, feumaidh aon a bhith faiceallach le coimeas ri Iran (leudachadh air lagh Godwin), oir ma tha ceum sam bith nach eil coltach riumsa mar Iran, an uairsin gu glaodh a’ mhadaidh-allaidh! Madadh-allaidh!" An ath rud cha chreid duine mi tuilleadh. Is e seo a tha a’ toirt comhfhurtachd dhomh nuair a chì mi libearalach hysterical ag èigheachd “Wolf! Madadh-allaidh!" Gach uair a ghluaiseas cuideigin an càise aca. Mar eisimpleir, bidh glaodhan eu-dòchasach mu sgrios deamocrasaidh a h-uile uair a bhios fear na làimhe deise ag ràdh rudeigin banal a-mhàin a’ lagachadh na strì dìreach an aghaidh coirbeachd Bibi agus an-aghaidh co-èigneachadh cràbhach.

O chionn beagan làithean leugh mi sgeul Hysterical (gu math àbhaisteach gu dearbh), le glaodhan èiginneach de shàrachadh mu cho-dhùnadh Àrd-chùirt na SA leigeil le gach stàit co-dhùnaidhean mu ghinmhilleadh a dhèanamh. Fàg am bikini, ag èigheach an sgrìobhadair (Liat Ron), tha rudeigin romhainn a tha eadhon nas cudromaiche na e: casg-gineamhainn (còir na boireannaich air a corp). Ma tha cùis cardinal leithid còir boireannaich a bhith a’ togail dhealbhan ann am bikini eadhon nas miosa an aghaidh na cùise bagarrach seo, aideachadh gu bheil e gu math inntinneach mu thràth. Feumaidh sinn a dhol a-steach do dhoimhneachd an t-seam gus tuigse fhaighinn air cùis a’ chunnart a tha ar sàr-charaid thall thairis (an Iran ùr): na Stàitean Aonaichte.

cùl-raon[1]

Anns an deagh charaid againn tha e na chleachdadh don cheann-suidhe na britheamhan a chur an dreuchd (eu-coltach ris an deamocrasaidh mu dheireadh againn, far a bheil iad gan cur an dreuchd, no co-dhiù a bhith a’ cumail a-mach gu bheil còir aca sin a dhèanamh). Mar sin, bidh a h-uile ceann-suidhe a’ strì ri comharra fhàgail air an Àrd Chùirt agus britheamhan a chur an dreuchd na spiorad. Bu chòir cuimhneachadh gu bheil a 'bhuaidh seo fhathast fiù' s an dèidh deireadh a theirm, leis gu bheil an ceann-suidhe a 'dol an dèidh ochd bliadhna aig a' char as àirde, fhad 'sa bhios na britheamhan a' frithealadh gus an leig iad dheth a dhreuchd. Gu nàdarra, tha ceann-suidhe Poblachdach a’ feuchainn ri britheamhan glèidhteachais agus ceann-suidhe Deamocratach fhastadh bho na britheamhan libearalach (adhartach). Seo mar a tha gnìomhachas air a dhèanamh an sin, agus tha e na phàirt den uidheamachd reusanta deamocratach ris an tèid gabhail an sin. Tha mi air fàs cleachdte ris gu bheil a h-uile dreuchd glèidhidh a’ faighinn glaodhan rage bhon taobh libearalach (agus a chaochladh, ach a-mhàin gu bheil e a’ faireachdainn nas lugha, co-dhiù leinn). Dhaibhsan, is e an taobh anns am faod a’ chùirt a dhol aon agus chan eil fear eile ann. Chan eil gluasad beag sam bith air an taobh eile (chun citra cunntachail) nas lugha na beacon. Apocalypse a-nis a. Chaidh an còmhradh seo a neartachadh gu mòr ri linn gabhaltas Dhòmhnaill Trump, a bha dha-rìribh na chreutair tàmailteach a bha modhail agus a chuir an cèill e fhèin ann an dòighean uamhasach ann an diofar cho-theacsan. Chan eil e na iongnadh nuair a chaidh aige air barrachd bhritheamhan glèidhteachais a chuir an dreuchd gu Àrd-chùirt na SA, dh’ èirich ùpraid apocalyptic. Tha e gu math furasta a bhith a’ crochadh air Trump gus an gluasad slàn seo a pheantadh mar chunnart bith-beò. Ioranachadh nan Stàitean Aonaichte.

Is dòcha gu bheil e na iongnadh dhut, ach is e bratach na strì agus am prìomh chuspair timcheall air Nietzsche gortachadh. An seo anns an dùthaich naomh againn chan eil duine eadhon a ’tweetadh san raon seo, tha e air a riaghladh gu sàmhach le riaghailtean nach eil ann dha-rìribh agus nì duine onarach na shùilean. Mar eisimpleir, 's e litir mharbh, neo stampa rubair a th' anns na comataidhean a dh'fheumas an lagh aontachadh gus casg a chur air casg-breith. Bidh iad a’ ceadachadh gach iarrtas gu fèin-ghluasadach. Faodaidh tu iarraidh air Oren, neach-deasachaidh na làraich, a dh'fheuch a làmh air athchuingean chun na h-Àrd Chùirt san raon seo agus gu mì-fhortanach dh'fhuiling fàilligidhean glòrmhor (nam bheachd-sa, an dùil ro-làimh). Ach tha Crìosdaidhean diadhaidh aig ar sàr-charaid nach eil cho socair na na clàran ionadail againn, agus chan eil nàire orra feuchainn ri casg a chuir air a’ mhurt fo sgèith an lagha, an lorgaire laundered ris an canar. Is e na tha sinn a’ dol troimhe co-aontachd sàmhach agus mìorbhuileach, far a bheil e na chuspair air strì phoilitigeach làn dìoghras is cumhachd (uill, staid gheur-leanmhainn a dh’ ionnsaich sinn gu bheil casg murt a’ fìreanachadh cleachdadh feachd).

San àm a dh'fhalbh, bhathas den bheachd gu robh gortachadh mar mhurt agus chaidh a thoirmeasg ann an stàit ath-leasaichte sam bith. Agus an seo, ann an 1973, anns an fhaidhle Roe v. Wade Gu h-ainmeil, tha Àrd-chùirt na SA air co-dhùnadh suidheachadh fasach a dhèanamh gus casg-bhreith a cheadachadh fon lagh. Tron eadar-mhìneachadh aca fhèin air an 14mh Atharrachadh air a’ Bhun-reachd, tha iad air co-dhùnadh gur e còir bun-reachdail feadarail a th’ ann fo dhìon, agus mar sin chan urrainn do stàit sam bith a thoirmeasg na bun-reachd. Ceum iongantach ‘soillsichte’ gu dearbh, co-dhiù ma dh’ iarras tu air a h-uile neach-bhòtaidh Deamocratach agus a h-uile libearalach a th’ ann. Agus an seo, ann an 2022, nuair a tha Àrd-chùirt na SA mar-thà air a dhèanamh suas de mhòr-chuid glèidhidh, thathas ag innse dhuinn mu An co-dhùnadh ùr aige, A tha a’ diùltadh mìneachadh PSD Roe an aghaidh Wade le mòr-chuid de shia gu trì. Bha iad a’ riaghladh nach b’ e còir bun-reachdail a bh’ ann (b’ e mearachd a bh’ ann an co-dhùnadh Roe an aghaidh Wade bhon toiseach), agus tha saor aig gach stàit co-dhùnadh am bu chòir casg a chuir air casg-gineamhainn san sgìre aice no nach bu chòir. Thoir an aire, cha do leig iad le casg-bhreith ach thuirt iad a-mhàin gu bheil cead aig na diofar dhùthchannan dèiligeadh ri seo anns a’ bhun-reachd aca.

Chan fheumar innse dhut dè an carnabhail seòlta a tha a’ fosgladh an sin (agus còmhla rinn). Tha an lìonra beòthail, tha an t-sràid stoirmeil, agus leigidh mi leam fhìn a bhith den bheachd gu bheil dùil ri mòr-chòmhstri an sin aig dian a tha doirbh a shamhlachadh. Dh'fhaodadh e leantainn gu cogadh catharra. Tha Hysteria air feadh an t-saoghail, agus eadhon ann am meafar beag ar sàr-charaid (i.e. anns a’ mhòr-roinn againn) chì thu abairtean eu-dòchasach agus hysterical mar Tha e Mar eisimpleir (aon de iomadh seòrsa).

Is e murt a th’ ann an casg-breith

Chan e duilgheadas moralta casg-breith mo chuspair an seo, ach tha an cùl-fhiosrachadh seo riatanach airson na sgrìobhas mi nas fhaide air adhart. Tha mi mu thràth air mo bheachd a sgrìobhadh mu dheidhinn casg-gineamhainn ann an colbh 73. Dhòmhsa is e murt a tha seo airson a h-uile rud, agus mar sin tha an riatanas airson casg-bhreith a cheadachadh coltach riumsa mar riatanas airson murt a cheadachadh. Tha na h-argamaidean amaideach mu “chòir na mnà air a bodhaig” a bhios gach amadan agus amadan ag ath-aithris le diadhachd cràbhach, gun teagamh neonach. Tha dà phàirt anns an 'reusanachadh' seo (a tha mi teagmhach a bheil cuid mhòr den fheadhainn a thogas e dha-rìribh mothachail air): 1. Tha còir aig boireannach air a corp. 2. Tha fetus na phàirt de chorp boireannaich (agus thathar a 'gabhail ris nach e duine a th' ann gu dearbh). Tha mi gu tur a’ gabhail ri lasachadh 1, ach chan eil e leis fhèin gu leòr airson murt fhìreanachadh. Tha a h-uile còir agam air an taigh agam ach chan eil sin a’ ciallachadh gu bheil cead agam duine sam bith a choisicheas timcheall air a mhurt. Tha beachd 2 gu math duilich, agus chan eil e na iongnadh gu bheil fòcas air adhbhar air choireigin ann an “còmhraidhean” air a’ chùis seo air Bun-bheachd 1. Thèid aire a thoirt do riaghailt deamografach cudromach: Ma tha thu airson tagradh lag a dhèanamh, cuir fòcas air an fheadhainn as làidire agad. barail agus cuir às don bharail lag (gun a ràdh gun stèidh). .

Air an adhbhar sin is urrainn dhomh leanabh a mhurt aig àm breith, oir chan eil mi a’ faicinn eadar-dhealachadh mòr eadar e fhèin agus am fetus anns an robh e fhèin an-dràsta. Chan e duine a th’ ann idir. Ged nach eil e tuilleadh ann an corp an duine, bidh e aig an taigh ann an dà latha, agus mar a chuimhnicheas i, tha a h-uile còir aice air a dachaigh. Agus dè mu dheidhinn leanabh le dàil a tha gu tur an eisimeil a phàrantan? Faodar a mhurt cuideachd air sgàth 's gu bheil còir aig pàrantan air an dachaigh agus an cuid seilbh (agus mar sin chan fheum iad taic a thoirt dha, agus tha cead aca a mharbhadh cuideachd). Ciamar a mhìnicheas tu dhomh nach e duine a th’ ann am fetus, ach pàisde san dàrna bliadhna tha, agus leanabh air a bheil dàil? Tha comas aig an fetus co-dhiù a bhith na dhuine slàn, chan eil sin aig an neach a tha air a mhealladh. Air eagal ar-a-mach luchd-èisteachd cha tèid mi a-steach an seo a-steach don cheist ciamar a nì mi dearbhadh an e cinne-daonna a th’ ann an Iudhach, gypsy, no bana-bhuidseach (ged, nam bheachd-sa, chan e fìor dhì-mholaidh a tha seo. Is e ceist air leth math a tha seo airson casg-breith. luchd-taic).

Chan eil fios agam air a 'bhunait dè as urrainn dha cuideigin a cho-dhùnadh nach e duine a th' ann am fetus, agus gu dè an ìre as urrainn seo a ràdh. Fìor, chan eil tuiteam de shìol no eadhon sperm torrach daonna fhathast, ach aig ìrean nas fhaide air adhart, chan eil mi a ’faicinn mar as urrainnear loidhne chinnteach a tharraing bho nuair a thathas a’ meas gu bheil am fetus daonna. Aon uair 's gu bheil e an urra ri a mhàthair? Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil seo fìor gu timcheall air deich bliadhna. Tha leathad uabhasach sleamhainn an seo. Nuair a bhios tu a’ bruidhinn mu shaorsa agus prìobhaideachd fa leth, tha loidhne nan Libearalaich a’ dol fada nas fhaide na reusanta. Aig a h-uile ceum riaghaltais tha iad a 'faicinn cunnart sa bhad dhuinn, agus sa bhad a' coimhead air sàrachadh uabhasach a-steach do dhìomhaireachd, agus mar sin a 'feuchainn ri casg a chur air a h-uile càil. Ach an seo, nuair a thig e gu toirmeasg murt (chan e dìreach ionnsaigh air prìobhaideachd), airson adhbhar air choireigin chan eil duine a’ cur dragh air na builean san àm ri teachd agus leis an eagal gu bheil daoine gam murt an seo.

Ach tha e tòrr a bharrachd na sin. Ann an colbh 429 Rinn mi eadar-dhealachadh eadar dà sheòrsa argamaidean leathad sleamhainn: a. Gus na tha ceadaichte air eagal a thoirmeasg, ruigidh sinn cead an fheadhainn a tha toirmisgte. B. Suidheachadh far a bheil raon farsaing glas agus loidhne gu math neo-shoilleir far a bheil eagal gu bheil an dearbh ghnìomh seo gu dearbh a’ dol tro chasg. Anns a 'chùis againn, tha an dà sheòrsa seo. Bu chòir casg a chuir air casg-gineamhainn co-dhiù, cuideachd air sgàth an eagal gum faodadh sinn a dhol thairis air an loidhne (neo-shoilleir) a tha a’ mìneachadh beatha agus an uairsin fàiligeadh ann an casg murt, agus a bharrachd air an sin, tha e glè choltach eadhon ann an casg-gineamhainn a chaidh a dhèanamh gu laghail tha sinn. dha-rìribh murtairean (seach gu bheil am fetus daonna mar-thà). Nuair is e murt an casg sin, chan eil mi a’ tuigsinn mar a leigeas daoine leotha fhèin loidhne neo-riaghailteach a tharraing agus na beachdachaidhean sin a leigeil seachad.

Ann an colbh 73 Mhìnich mi gu bheil an eisimeileachd a tha air a dhèanamh eadar toirmeasg casg-breith agus creideamh cràbhach (Crìosdail no Iùdhach) na dheamagoguery ann an aineolas. Dhòmhsa, faodar an duilgheadas cràbhach-halakhic a rèiteachadh (bidh mi a 'tagradh le atharrachadh, anns an gamma no air an làimh chlì). Bidh mi a’ bruidhinn air ìre moralta seach creideamh. Gu dìreach an sin chan eil mi a’ faicinn beachd reusanta a tha a’ fìreanachadh murt. Ann an smaoineachadh cràbhach halakhic tha e comasach an toirmeasg a chuingealachadh agus loidhne air choreigin a shuidheachadh (a nochd Dia dhuinn?), Ach gu moralta chan eil mi a’ faicinn mar as urrainnear loidhne sam bith fhìreanachadh. Tha an ceangal eadar na plèanaichean air a dhèanamh le luchd-taic casg-gineamhainn saoghalta, a tha gu math comhfhurtail a’ taisbeanadh a’ mhurt seo mar ghnìomh gun bhuilean moralta, seòrsa de sheòrsa air choreigin de chreideamh. Tha e na thoileachas mòr gu bheil am poball gu lèir a’ ceannach an t-seallaidh seo. Tha mi a’ smaoineachadh gun tug mi iomradh air an sgeulachd as fheàrr le caraid do charaid a chaidh agallamhan ron sgoil mheidigeach, agus nuair a chunnaic iad an cruinneach air a cheann chaidh faighneachd dha dè a dhèanadh e gus faighinn gu ìre far an robh feum air casg-breith. Fhreagair e iad gu caoimhneil mar amaideas : Gheibh mi maille ris a' bhacadh dhiadhaidh cheana (reicidh mi an sgian ri cinneach), ach leis an toirm mhoralta cha'n 'eil fhios agam ciod a ghabhas deanamh (dh'fheòraich e dhiubh ann an dùn : Ciod an dèan thu leis? Cha bu chòir do luchd-dìomhair a bhith a’ cur dragh air a leithid de dhileab?).

Suidheachaidhean air leth

Cha bhith mi a’ seachnadh suidheachaidhean duilich a thaobh torrachas mar thoradh air èigneachadh, no torrachas leanabachd is an leithid, ach chan eil a h-uile casg-gineamhainn ga dhèanamh anns na suidheachaidhean uamhasach sin. Tha an tonn de bhith a’ toirt air luchd-fulaing èigneachaidh breith a-rithist na demagoguery libearalach gu dearbh. Tha mi a’ gabhail ris nach eil marbhadh fetus coltach ri bhith a’ marbhadh duine. Ged is e murt a th’ ann dhòmhsa, tha rangachd eadar na suidheachaidhean. Bhon sealladh seo, is dòcha gum bi àite ann airson casg-breith a cheadachadh ann an suidheachaidhean fìor, anns an fhaireachdainn "dàil" (mar a tha e ceadaichte stad a chuir air fetus gus beatha na màthar a shàbhaladh). Ach tha a’ mhòr-chuid de luchd-tagraidh casg-gineamhainn gam faicinn mar “ceadaichte,” a’ ciallachadh gur e gnìomh gun bhrìgh moralta a th’ ann nan sùilean nach eil a’ dèanamh ciall sam bith ann an eadar-theachd agus stiùireadh stàite. Seachad air sin, leis gur e casg murt a th’ ann, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil àite ann gu cinnteach casg a chuir air casg-gineamhainn eadhon ann an cùisean fìor dhona, agus aire a thoirt do leanabh a tha air a bhreith ann an stèidheachd a stèidhicheas an comann-sòisealta. Leis nach eil fuasgladh againn no nach eil sinn airson goireasan is oidhirp a thasgadh ann, chan eil sin gu riatanach a’ leigeil leinn a’ chlann sin a mhurt.

Ach mar a chaidh a ràdh chan eil mi a’ dèiligeadh ris na cùisean uamhasach sin. Ann an suidheachaidhean fìor, bidh e comasach dha na diofar stàitean anns na Stàitean Aonaichte am beachd a thoirt seachad orra agus inbhean a shuidheachadh nuair a tha casg air casg-breith agus nuair nach eil. A bharrachd air an sin, faodaidh aon cuideachd Àrd-chùirt na SA a chàineadh airson gun a bhith a’ suidheachadh frèam airson a chead, a’ ciallachadh gu bheil còir bun-reachdail ann an casg-breith ann an leithid de chùisean. Ach às an seo gu na tagraidhean an-aghaidh a fhìor dhiongmhaltas a tha a’ fàgail saorsa do stàitean lagh casg-gineamhainn coitcheann a chuir an gnìomh, tha an t-astar mòr.

Tha a’ mhòr-chuid den phoball a’ faicinn còir casg-bhreith mar chòir bhunasach, cho mòr is gu bheil a’ mhòr-chuid de na guthan a chluinnear sa phoball an aghaidh bacaidhean sam bith a chuir an lagh an sàs. Chan e dìreach cead airson fìor chùisean a tha seo, ach dìth riaghlaidh iomlan. Feumaidh an stàit eadhon a mhaoineachadh mar phàirt den chùram meidigeach a bheir i dha na saoranaich aice. Ann am beachd mòran de luchd-tagraidh casg-gineamhainn, bu chòir cur às do na comataidhean agus bu chòir leigeil le gach boireannach ann an suidheachadh sam bith casg-gineamhainn a bhith aice. Gus nach innis iad dhomh sgeulachdan mu èigneachadh agus cruadal. Tha iad a’ sabaid airson còir air murt gu saor: 007.

Tha brìgh a 'cho-dhùnadh

Thoir an aire nach do chuir an riaghladh casg air casg-bhreith. Cha tug i ach an t-saorsa casg no ceadachadh. Is e sin, is e an riatanas (a tha follaiseach don h-uile neach-glacaidh an sin) gun a bhith a’ leigeil le stàitean casg a chuir air murt agus fetusan gun chuideachadh a dhìon bho mhurt am pàrantan. Tha na Libearalaich gu math labhairteach mun chòir aca air deachdaireachd thairis air duine sam bith a tha a’ smaoineachadh a chaochladh. Nuair a tha a’ chùirt airson an deachdaireachd a leigeil ma sgaoil agus leigeil le daoine dearbhadh dhaibh fhèin, tha glaodh air èirigh airson briseadh uamhasach air còraichean fa-leth. Bhon uair a tha saorsa a’ briseadh còirichean an neach fa-leth? A bheil còir aig a h-uile duine gun dèan na Libearalaich dearbhadh dha dè a nì iad agus a bheil e ceadaichte no toirmisgte murt a dhèanamh?

Tha na gearanan sin ceangailte ris na gearanan co-fhreagarrach a thaobh còraichean LGBT. Tha an ceangal seo air a dhèanamh le gach cuid Libearalaich agus luchd-gleidhidh (creideamh), ach tha e ceàrr. Tha mi dha-rìribh a’ tuigsinn agus eadhon ag aithneachadh strì nan daoine LGBT, eadhon ged nach toil leam a chruth agus a neart agus a shàmhchair an-còmhnaidh (is dòcha gur e seo an adhbhar airson an aon rud a chì duine eadar na spàirn). Tha seo air sgàth gu bheil e an sin co-èigneachadh na stàite air daoine ann an cùisean a tha a’ buntainn riutha a-mhàin. Chan eil mise mar libearalach deònach airson an stàit a bhith a’ cur bacadh air seann daoine anns na tha iad a’ dèanamh den saor-thoil aca fhèin nan raon prìobhaideach. Ach chan e gnìomh a tha boireannach a 'dèanamh anns an raon phrìobhaideach aice (taobh a-staigh a corp) a th' ann an casg-breith, agus mar sin chan eil e na chùis airson liberalism. Is e seo murt creutair eile. Faodaidh i innse gus amàireach gur e a còir agus gur ann leatha a tha a’ bhodhaig agus gu bheil i airson gun deidheadh ​​dealbh a thogail ann am bikini, ach às an seo tha còir neach eile a mhurt astar fada air falbh. Cha bu chòir don stàit leigeil le duine sam bith a tha ag iarraidh sin a dhèanamh neach eile a mhurt.

Tha a bhith a’ taisbeanadh casg-bhreith mar chòir pearsanta agus a thoirmeasg mar ionnsaigh air prìobhaideachd leis an stàit coltach ris an dòigh-obrach a bha cumanta an seo san àm a dh’ fhalbh (agus fhathast beagan an-diugh) gun a bhith a’ cur bacadh air còmhstri eadar cèile agus a’ bagairt a chèile a mharbhadh leis gu bheil e. an cùis phrìobhaideach aca agus bu chòir a rèiteachadh taobh a-staigh an teaghlaich. Ma dh’ fheumas an stàit eadar-theachd a dhèanamh anns na tha a’ tachairt san dachaigh gus boireannach a shàbhaladh bho cèile fòirneartach, no balach no nighean bho phàrant brùideil a tha ga shàrachadh no ga sparradh fhèin gu feise air, feumaidh i gu cinnteach eadar-theachd a dhèanamh gus casg a chuir air murt. taobh a-staigh an teaghlaich. Agus gu cinnteach cha bu chòir dha leigeil le seo a h-uile riaghladh a thoirt air ais agus eadhon a mhaoineachadh. Tha an riatanas seo dha-rìribh do-chreidsinneach dhomh. Thoir an aire nach ann anns na beachdan agam an seo a tha mi a’ gearan an aghaidh libearalach, ach ann an ainm liberalism.

Demagoguery adhartach

Às deidh dhomh mo bheachd a mhìneachadh gu h-aithghearr, is dòcha gu bheil no nach eil an leughadair ag aontachadh. Ach tha mi an dòchas gun tuig e co-dhiù mo thaobh den deasbad, i.e. aideachadh gu bheil an leithid de thaobh ann. Nach eil na h-argamaidean agam gun stèidh agus gu cinnteach anns an rìoghachd dligheach. Tha Da Aka, nuair a thathar a' sgrùdadh "còmhradh" air a' chuspair seo a' nochdadh dà iongantas inntinneach: 1. Co-aontachd iomlan am measg an t-sluaigh neo-dhiadhaidh (co-dhiù am measg an fheadhainn a chluinnear an guthan) a thaobh dligheachd casg-breith (gu dearbh tha a' mhòr-chuid de ghuthan ag iarraidh toirt air falbh na cuingeachaidhean a tha air an cur fon lagh. A dh’ aindeoin sin). 2. Dearbhadh domhainn a-staigh an luchd-labhairt. Bidh na dealbhan de bhoireannaich air leth toilichte leat mar gum biodh iad air an eun anam a ghoirteachadh (m.e. An seo). Tha iad a’ faicinn seo mar fhìor ionnsaigh air boireannaich agus cleachdadh fìor fheachd Nadsaidheach/Ioranach. Tha seo a’ cur barrachd dragh orm na na h-argamaidean fìor amaideach a tha a’ dol suas an sin.

Bidh daoine uaireannan a’ dèanamh argamaidean gòrach. Chan e peansailean gu math biorach a th’ annta uile. Aig amannan bidh tòrr dhaoine a’ dèanamh argamaidean gòrach. Gu mì-fhortanach, tha seo cuideachd a 'tachairt barrachd air aon uair. Aig amannan bidh e eadhon a’ tachairt gu bheil daoine tuigseach a’ dèanamh argamaidean gòrach. Bidh e uile a’ tachairt nar cùis. Ach an seo tha e a’ tachairt nas motha na sin: nì na daoine uile aig an cluinnear an guthan argamaidean amaideach, ged a tha cuid dhiubh gu soilleir nan daoine glic. Bidh a h-uile duine ga dhèanamh le fìor dhian agus le treibhdhireas fìor chinnteach, agus chan eil duine an sin eadhon a’ faicinn glè bheag de loidsig air an taobh eile nas motha. Co-aontachd iomlan air neòinean gu tur Tha seo na iongantas clas a tha gu math draghail. Chan e a-mhàin murt agus taic don mhurt a th’ anns an duilgheadas, ach a bhith a’ gabhail a’ mhurt mar thabhartas agus a’ cur na aghaidh mar dhorchadas cràbhach. Is e duilgheadas a th’ ann de dhroch eanchainn, seòrsa de mhealladh poblach agus giùlan cultair. Tha dopadh poblach fada nas iomagaineach na cleachdadh dhrogaichean prìobhaideach.

Nuair a ghabhas aon riaghladh loidsigeach agus riatanach, agus gu dearbh fear glè bheag, mar a chaidh a dhèanamh a-nis ann an cùirt Ameireagaidh, agus ag ainmeachadh gur e Ioranachadh na SA a th’ ann agus ga fhaicinn mar adhbhar airson cogadh catharra, tha e a ’ciallachadh gur e hysterical a th’ ann. agus còmhradh deamografach mu chult fanatical. Ma tha mi cuideachd a 'ceadachadh beagan hysteria (a dh' aindeoin sin, prionnsabal co-ionnanachd), tha dragh mòr orm mu dheidhinn Iranization agus nazification ar comann-sòisealta mar a chaidh a chur an cèill ann am breithneachadh Roe v. Wade agus a h-uile duine a tha a 'toirt taic dha.

An gluasad adhartach

Mu dheireadh, feumaidh mi a ràdh nach cuidich dad sinn. Chan eil luchd-adhartais (an taca ri Libearalaich) ceangailte fon lagh agus chan fhaca iad a-riamh iad fhèin ceangailte ris. Eadhon ged a tha an lagh a’ toirmeasg casg-bhreith leanaidh iad gan coileanadh gu saor. Chan eil an lagh dligheach ach nuair a tha e a’ toirmeasg neo-ghèilleadh ri òrdugh airson tuineachaidhean fhalmhachadh no àite Shabbat. Nuair a tha an lagh a’ toirmeasg chametz a thoirt a-steach don ospadal (nam bheachd-sa, mar lagh libearalach, fìor dhuilgheadas), no a’ toirmeasg casg-bhreith, no a’ fosgladh ghnìomhachasan air Shabbat, chan eil buaidh sam bith aige. An sin nìthear slighe an lagha le cas gharbh agus gun smal. Is e seo nàdar creideamh cràbhach fanatical. Chan eil i a 'faicinn anns an lagh rudeigin a tha còir a bhith a' cuingealachadh nan creidmhich nan slighe.

Air an teirm ‘adhartach’ agus iongantas adhartais

Feumaidh mi ràdh gu bheil gràin agam air a’ bhun-bheachd de ‘adhartach’ a tha air a bhith a’ ceannach stailc anns na bliadhnachan mu dheireadh. Rugadh e de na Comannaich, agus chuir e an cèill am faireachdainn gu bheil adhartas (= adhartas) air an taobh aca, agus gu bheil a h-uile duine eile nan luchd-freagairt (luchd-dùbhlain adhartais). Chaidh gabhail ris an uair sin leis na Libearalaich, agus cha mhòr nach deach a chleachdadh. Suas gu na bliadhnaichean mu dheireadh bha e an-còmhnaidh a’ faireachdainn anachronistic dhomh. Seòrsa de chòmhradh comannach a chaill a chumhachd. Aig an àm sin bha e mar as trice air a chleachdadh le comannaich a thionndaidh gu liberalism (tha fios agam air grunnan). Anns na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh tha e air a dhol air ais gu feum, leis gu bheil liberalism air ‘adhartachadh’ eadhon nas fhaide agus air tilleadh gu bhith comannach. Tha mothachadh air ceartas iomlan agus beachd air cumhachdan an t-solais an aghaidh an dorchadais a bha ann an àm nan Comannach, a-rithist an cois libearalachd mìleanta. Mar sin fhuair e gu ceart am far-ainm “adhartach”. Bidh iad fhèin ga chleachdadh gu fìor dhona fhad ‘s a tha iad a’ seachnadh a cho-theacsa tùsail, ach bidh an luchd-breithneachaidh ciallach, glèidhidh agus libearalach (mar mise) ga chleachdadh aig a’ char as motha le ìoranas (còmhla ri beagan mothachadh air tàmailt).

Tha adhartas a’ cur dragh air luchd-glèidhteachais leis gu bheil iad ga fhaicinn mar avant-garde libearalach. Ach tha e a’ cur dragh orm gu mionaideach leis gu bheil e a’ bagairt libearalachd. Mar libearalach, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an strì airson còraichean LGBT, mar eisimpleir, air a milleadh gu mòr leis na spàirn eile a tha a’ feuchainn ri bhith air an ceangal fo cheann-sgrìobhadh deamografach agus ceàrr libearalach (leithid an strì airson casg-gineamhainn). Mar sin cuideachd chaidh cron a dhèanamh air an t-sabaid an aghaidh co-èigneachadh cràbhach, leis gu bheil daoine a’ tuigsinn, às aonais barrachd co-èigneachadh cràbhach an seo murt airson a h-uile iarrtas (mar-thà an-diugh, le co-èigneachadh cràbhach, is e seo an suidheachadh) agus fosglaidh e seirbheisean boireannaich dha fir a tha air co-dhùnadh gur e boireannaich a th’ annta. agus mòran a bharrachd. Tha na spàirn sin air an cleachdadh le luchd-glèidhteachais gus sealltainn cho cunnartach sa tha libearalachd. Mar sin is e an àrd-ùidh libearalach na h-uinneanan sin a mhilleadh agus an sgaoileadh gu gach spiorad, agus gu cinnteach gun a bhith a’ toirt dhaibh an àrd-ùrlar airson bruidhinn ann an ainm libearalach.

Àrdachadh glèidhteachas anns na bliadhnachan mu dheireadh (faic mar eisimpleir colbhan 217, 249, 263, 444 Agus barrachd) tha e na àrdachadh de bhuaidhean adhartais. Gu mì-fhortanach is iad seo toradh an eu-dòchais aige, agus mar libearalach tha mi a’ dèanamh ar-a-mach an dà chuid na aghaidh agus an-aghaidh glèidhteachas. Tha aon rud soilleir, chan eil ceangal sam bith eadar na feallsanachdan sin agus Adhartas gu litireil (= adhartas). Bu chòir do libearalach ciallach a bhith an aghaidh nan iongantasan meallta sin agus a’ strì dìreach mar a tha e an aghaidh glèidhteachas.

An latha às deidh sgrìobhadh chaidh an colbh fhaighinn co-dhùnadh Ann an Comataidh Làbarach is Sochairean Knesset, gus cùisean murt stèidhichte ann an Israel a dhèanamh comasach. Freagairt Zionist iomchaidh do aingidheachd Ameireagaidh, agus tuilleadh dìon air còir na boireannaich air a corp, is e sin, a còir air clann a mhurt le toil gun smachd sam bith. Seadh, bha sinn mar shoillseachadh nan dùthchannan. Chan fheumar a ràdh, anns na meadhanan tha còisir Ghreugach aonaichte, a tha a ’togail dìreach a’ cheist carson nach deach an riaghladh a chuir às gu tur agus carson a chaidh cuingealachaidhean sam bith eile fhàgail. Chan eil guth ciallach, eadhon aon ghuth, airson leigheas. Co-aontachd de chult de luchd-marbhadh adhartach eanchainn. iongantach.

 

[1] Faic geàrr-chunntas goirid An seo.

80 Beachdan air “A bheil Iran an seo? Air Adhartas agus Libearalachas Sane (Col. 483)”

  1. Dè do bheachd air argamaid an fhìdhlear aig Judith NicThòmais a thaobh casg-bhreith: tha fìdhlear ainmeil a’ bàsachadh, agus gus dubhagan an fhìdhlear a ghlanadh bhon fhìdhlear feumaidh neach dubhan an fhìdhlear a cheangal ri dubhagan cuideigin eile. Bidh thu a’ dùsgadh san ospadal nuair a tha am fìdhlear ceangailte ri do bhodhaig le cuideachadh bho phìob. Tha e a 'tionndadh a-mach gu bheil buidheann de luchd-ciùil a thug am bruid dhan ospadal agus a' ceangal thu ri fìdhlear. Tha an dotair ag innse dhut gum feum thu a bhith ceangailte ris an fhìdhlear airson naoi mìosan airson faighinn seachad air, agus gun fhios nach co-dhùin thu am fìdhlear a dhì-cheangal ro-làimh adhbharaichidh tu a bhàs. Tha an dotair ag agairt, ged nach e do choire a th’ ann, nach eil còir agad am fìdhlear a sgaradh bhon bhodhaig agad leis gu bheil còir aig an fhìdhlear air beatha.
    Bha MacThòmais ag argamaid ged a tha còir aig fìdhlear air beatha, nach eil còir aige air do bhodhaig, agus mar sin chan eil e mar dhleastanas ort leigeil le fìdhlear do bhodhaig a chleachdadh. A rèir dhi, tha an deuchainn smaoineachaidh seo a’ dearbhadh gu bheil còir aig boireannach cuideachd air casg-breith dìreach mar a tha còir aig fear am fìdhlear a thoirt air falbh bhon bhodhaig aige. Ged a dh'fhaodar a ràdh gu bheil an dubhfhacal seo a 'buntainn aig a' mhòr-chuid ann an cùis a bhith trom le leanabh mar thoradh air èigneachadh agus an leithid, anns nach eil uallach air a 'bhoireannach ann an dòigh sam bith airson an t-suidheachaidh a dh' adhbhraich an torrachas. Ach co-dhiù feumaidh neach iongnadh a dhèanamh an dà chuid mun lagh anns a’ chosamhlachd agus mu a bhuntanas ris a’ chosamhlachd.

    1. Dhòmhsa tha an eisimpleir neo-iomchaidh. Gu dearbh, air eagal ‘s gu bheil am fìdhlear air a sgaradh bhon inneal air do shon gheibh e bàs, agus mar sin is dòcha nach bi cead agad dì-cheangal. Anns a 'chùis seo, air an làimh eile, fiù' s ma tha an leanabh a rugadh, a 'mhàthair nach bàsaich, agus a' beachdachadh air casg a chur air airson goireasachd (eadhon ma tha àite aca, chan ann anns a 'chùis far a bheil casg-breith air fhaicinn mar mhurt. ).

      1. Is e a’ bharail, eadhon ann an eisimpleir an fhìdhlear, nach bàsaich thu ma chumas tu ceangailte ris, cha bhith thu ach gu math cuibhrichte airson naoi mìosan. Tha e mì-chofhurtail, ach a bheil e na adhbhar a bhàis?

    2. A thaobh na cùise fhèin tha mi teagmhach mu dheidhinn. Tha e fìor nach fheum thu dad a thoirt dha eadhon ged a tha e ann an cunnart, ach feumaidh tu a bhith mar dhleastanas air a shàbhaladh (cha seas thu air fuil neach eile). Mar sin chan eil còir aige fuireach ceangailte ach tha e mar dhleastanas ort gun a bhith a’ dì-cheangal. A bharrachd air an sin, tha eadar-dhealachadh eadar diùltadh ceangal agus dì-cheangal. Nam bheachd-sa chan eil còir aige ceangal a dhèanamh ach tha e mar dhleastanas ort gun a bhith a’ dì-cheangal (a tha a’ dol thairis air do chòir tha dì-cheangal). Ged a bhiodh e na thabhartas air organ na fhàbhar tha e coltach gur e cùis eadar-dhealaichte a th’ ann.
      Ach mar a sgrìobh thu a’ chùis seo tha a’ mhòr-chuid a’ bruidhinn air casg-breith ann an suidheachaidhean fìor. Ach nuair a dh’fhàsas boireannach trom leis an duine aice, bidh i a’ cur am fetus na broinn agus mar sin gu cinnteach chan eil còir aice dì-cheangal, co-dhiù tha an dleastanas gun a bhith a’ dì-cheangal gu cinnteach a’ dol am meud leis nach eil còir (dì-cheangal) na h-aghaidh.
      Tha e mar chuimhneachan air na h-eisimpleirean a thug Rabbi Feinstein seachad agus am ministear co-fhreagarrach ann an cùis nan càraid Siamese ann am Philadelphia 76. Ma dhìreas duine beinn agus a 'ceangal ri peg a tha steigte ann am beinn. Chroch fear eile air a chas agus cha b' urrainn dhan pheig an dithis a chumail. A bheil e ceadaichte an duine sin a bhreabadh sìos? Bha iad a’ gabhail ris gun do rinn iad gu cinnteach. Ach seo nuair a thig an fhìrinn nach mair iad le chèile agus nach tèid iad gu am bàs. Ann an suidheachadh far am faod an dithis a bhith beò air an t-seall, a bheil cead agam a bhreabadh sìos? Gu math eu-coltach. Tha còir agam air geall, ach tha e mar dhleastanas orm a shàbhaladh. Coltach ri uisge gu leòr airson an dithis aca, feumaidh e a bhith mar dhleastanas orm beagan den uisge a thoirt dha airson a shàbhaladh. Is ann dìreach nuair nach robh gu leòr ann airson an dà chuid a chaidh RA agus Ben Azsai a roinn.

      1. Aithris gu bheil eadar-dhealachadh bunaiteach eadar an eisimpleir leis an t-stake agus an fhìdhlear, leis gu bheil an dà chuid a 'cumail grèim air rudeigin eile agus mar sin tha còir an dà chuid co-ionnan cho fad' s nach eil ann ach mì-ghoireasachd, ach anns an fhìdhlear bidh e a 'dol a-steach dha seilbh. , agus mar a ta còir aig neach air seasamh leis fèin marbhaidh e am fear eile

        1. Tha am peg den uachdar agus tha am fear eile crochte air. An sin, cuideachd, buinidh e do aon.
          Faodaidh duine seasamh air a dhà chois fhèin ach chan eil seo ach ma chuireas an neach a tha fo bhagairt e fhèin san t-suidheachadh seo. Air neo, feumaidh tu airgead a thasgadh gus a charaid a shàbhaladh bho bhàs (cha seas thu air fuil neach eile). Ged nach eil còir aig an neach a thàinig beò a bhith air a shàbhaladh, tha e mar dhleastanas air an neach-teasairginn sin a dhèanamh. Agus anns an Rashba responsa tha e a’ ciallachadh gu bheil eadhon còir ann, ach is e sin cuspair cuspair.

    3. Dh’ fhaodadh seo a bhith buntainneach do chùisean èigneachaidh, ach dh’ fhaodadh gur e a’ chùis àbhaisteach gun do chuir thu bacadh air an luchd-ciùil sin agus gun tuirt thu ma chailleas tu gum bi thu ceangailte ris an fhìdhlear - mar as trice marbhaidh tu e ma cho-dhùnas tu nach eil thu eireachdail - an uairsin gu h-iongantach gun do chaill thu agus gun do rinn thu ceangal ris… ‘An deamografach a dh’ ainmich thu, agus cùis gnè gun dìon nas freagarraiche (no air a dhìon le gealltanas cuibhrichte agus às aonais am pill an latha às deidh sin) le cead.

  2. Ceartachadh: Britheamhan na h-Àrd Chùirt ann an Roinn na SA, Fuirich Suas gu 120, Chan e "Gus an Cluaineas"
    (Mar sin, bhàsaich am britheamh cliùiteach Ruth Bader, nach do leig dheth a dhreuchd aig àm Obama, aig deireadh àm Trump, a’ toirt dha air truinnsear airgid a’ mhòr-chuid Tòraidheach,
    A rèir an òrain ainmeil "Six-Three"

    1. taing airson an ceartachadh. Ach cha bhithinn a’ cleachdadh briathran tàmailteach mar “lagachadh air chùl.” Bha i na pearsantachd fìor dhrùidhteach, eadhon ged nach eil thu ag aontachadh leis na beachdan aice (mar mise).
      Air an t-slighe, bha i gu math mothachail air seo agus fhathast gu h-onarach roghnaich i fuireach anns a 'chathair agus gun a bhith a' toirt grèim air. Gus a creideas.

      1. Bho artaigil le Yuval Albashan ann an "Globes", mu dhà bhliadhna air ais:
        Ach an uairsin dh'atharraich rudeigin. Thòisich Bader Ginsburg air mion-seallaidhean a thaisbeanadh nach do dh'fhàs halakhic ach a chruthaich cliù am measg luchd-èisteachd radaigeach taobh a-muigh saoghal an lagha, a rinn i na fìor ìomhaigh chultarail. Mar a bu radaigeach bha i na bu mhotha a dh’ ionnsaich i bho na cearcallan sin agus mar a bha e a’ fàs bha coltas gu robh a mion-seallaidhean a’ fàs nas radaigeach agus thòisich i air a bhith nas lugha mar bhritheamh agus neach-lagha agus nas motha mar stiùiriche poblach. B’ e an rud as cudromaiche taghadh 2016 nuair a dh’ fhalbh i bho na riaghailtean beusachd laghail gu lèir agus thug i ionnsaigh air an tagraiche agus an ceann-suidhe Dòmhnall Trump (rudeigin a rinn i a-rithist ann an agallamh a thug i don BhBC ann an 2017).

        Thug seo cult na pearsantachd thuice gu àirdean ùra, ach chuir e air falbh i bho na h-àrd-oifigearan aice a bha a’ coimhead le dragh mu na rinn i mar leòn don ionad chudromach seo. Thuirt Ceann-suidhe na Cùirte a th’ ann an-dràsta, Iain Roberts, ann an agallamh leis an iris Atlantic gur e an t-amas aige barrachd co-sheirm ann an co-dhùnadh na h-Àrd Chùirt agus gum biodh dragh air a h-uile britheamh cuideachd mu inbhe na cùirte mar institiud: “Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil a h-uile britheamh bu chòir dragh a bhith orra nuair a sgrìobhas iad beachdan mion-chànanan mun bhuaidh aca air a’ chùirt mar stèidheachd “thug e iomradh air, a’ cur ris "nam biodh a’ chùirt ann an linn Marshall air co-dhùnaidhean a dhèanamh ann an cùisean cudromach mar a bha a’ chùirt seo airson an trithead bliadhna a dh’ fhalbh, tha sinn nach biodh an diugh Ard-Chùirt de'n t-seòrsa a th' againn." (Bha Marshall na cheann-suidhe air an Àrd Chùirt rè na bliadhnaichean de dhealbhadh na SA agus an siostam laghail aice, a 'tòiseachadh ann an 1801 airson timcheall air 34 bliadhna, agus b' esan a cho-dhùin inbhe na h-Àrd Chùirt gu h-èifeachdach). A bharrachd air an sin bha eagal air gun toireadh briseadh nan innealan le Bader Gansburg gu briseadh nan riaghailtean bhon taobh eile agus sgriosadh an siostam laghail.

        Tha e coltach gur e cult pearsantachd taobh a-muigh saoghal an lagha a thug air Bader Ginsburg moladh a’ Cheann-suidhe Barack Obama a dhiùltadh agus stiùirichean Deamocratach eile a dhreuchd a leigeil dheth air sgàth aois adhartach gus an urrainn dhaibh britheamh libearalach fhastadh na h-àite mus till Poblachdach gu cumhachd. Ged a dh’ ainmich i fhèin gun leigeadh i a dreuchd ann an 2012, faisg air 80 bliadhna a dh’ aois, ach air ais ann an sin, lean i oirre a’ cur a-mach mion-bheachdan nach tàinig gu bhith nam breithneachaidhean agus a chaidh a dhiùltadh le tàir - airson toileachas a luchd-leantainn a tha a-nis air a togail gu iad sin - a h-uile baigeir a thuirt nach robh feum air a 'chunnart.

        https://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1001343612

  3. Co-thaobhadh feachd

    Trì beachdan -

    1 - Chan eil e àbhaisteach a bhith a’ cur an dreuchd bhritheamhan feadarail, a’ toirt a-steach britheamhan Àrd-chùirt na SA, ann an co-chomhairle leis an t-Seanadh, a tha stèidhichte ann am Bun-reachd na SA.

    2 - Eu-coltach ri Israel, mar as trice bidh britheamhan cùirte anns na Stàitean Aonaichte a 'frithealadh fada an dèidh aois leigeil dheth dreuchd, uaireannan gus an latha a gheibh iad bàs.

    3 - Aon de na prìomh argamaidean a chaidh a chluinntinn am measg Iùdhaich Orthodox anns na Stàitean Aonaichte airson Ron. Wade, am fear às aonais nach urrainn dha Iùdhach a tha ceadaichte no fo dhleastanas casg-gineamhainn halakhic fhaighinn ann an cuid de dhùthchannan ma tha cead aig na stàitean dligheachd nan casg-gineamhainn a dhearbhadh. Dhearbh na h-Iùdhaich sin dhaibh fhèin gur e argamaid shoirbheachail a bha seo a chuir crìoch air an deasbad air a’ chuspair. Bidh iad gu tur a’ seachnadh cùisean gun chrìoch anns a bheil cead aig stàitean laghan a chuir an gnìomh a dh’ fhaodadh casg a chuir air daoine cràbhach bho bhith a’ coileanadh an dleastanasan creideimh ann an cùisean sònraichte. Mar eisimpleir, faodaidh dùthchannan neach a chuir dhan phrìosan, agus is dòcha gun cuir sin stad air bho bhith ag amharc air matzah an t-seusain. Chan eil glaodh sam bith air an Àrd Chùirt am bun-reachd a mhìneachadh mar bhith a’ toirmeasg stàitean bho bhith a’ prìosanachadh eucoirich. agus mar sin'

    1. 1 - Tha mi duilich ma rinn mi cus. Sgrìobh thu gu sìmplidh, “Le ar deagh charaid, tha e na chleachdadh don cheann-suidhe na britheamhan a chuir an dreuchd,” mar gum biodh e na sheòrsa de chleachdadh neo-cheangail neo-cheangail. Gu h-iomlan, thug mi fa-near gur e ceannardas a tha seo a tha stèidhichte ann am Bun-reachd Ameireagaidh, rudeigin a tha co-chosmhail ri lagh bunaiteach: am britheamhan an seo, a bhios a’ dearbhadh co-dhèanamh na Comataidh Dreuchdan Breithneachaidh.

  4. 1. Cha do thuig mi am beachd. An do sgrìobh mi ann an dòigh eadar-dhealaichte?
    2. Chen Chen air a 'phaiste. Air thoiseach tha Gurevitz os do chionn.
    3. Is e so an seòrsa argumaidean treand agus mi-onarach, agus saoilidh mi gu bheil e duilich fhaicinn mar fhìreanachadh air son co-oibreachadh ri mort.

  5. 1. Dìreach mar a bhios Libearalaich a' bruidhinn air èigneachadh, bidh luchd-glèidhteachais a' bruidhinn air Dihaoine agus nas fhaide air falbh, ged a tha 91 sa cheud de ghin-ghinean anns na SA ron 13mh seachdain.

    2. Tha e rud beag neònach gu bheil a' mhòr-chuid de dhaoine aig nach eil buaidh bho chreideamh airson casg-breith. Is dòcha nach e seo fàiligeadh nan Libearalach, ach nan creideamh.

  6. Nad bheachd-sa, dè an ìre aig a bheil am fetus air ainmeachadh mar dhuine? Bhon mhionaid a cheangail na h-uighean agus an sperm? Ma tha, bho na tha mi a’ tuigsinn nad bheachd-sa tha e do-dhèanta torrachadh in vitro a dhèanamh.
    Agus dè ma tha triùir aig boireannach agus airson gum mair iad beò tha na dotairean ag ràdh gun marbhadh iad aon fetus, a bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil e ceart gu leòr?
    Air adhbhar air choireigin, tha thu a’ taisbeanadh cuspair casg-breith mar gum b’ e an rud as sìmplidh san t-saoghal agus a’ seachnadh iom-fhillteachd a’ chuspair, cha do thuig mi carson a nì thu seo.

    1. Eisia-
      1. Aon uair 's gu bheil cridhe aige, mar sin faodar torrachadh in vitro a dhèanamh. Ach nan robh mi a’ mìneachadh ugh agus sperm a bha a’ ceangal mar dhuine agus an casg-breith aige mar mhurt - an uairsin bhithinn gu dearbh a’ toirmeasg IVF. Dè an duilgheadas a th’ ann? Mas e murt a th’ ann tha e toirmisgte.
      2. Nuair a tha uireasbhaidh ann a chuireas casg air an fhàsas bho bhith beò gus an tèid a bhreith, faodar a dheasbad nach e mac an duine a th’ ann. No mar a bhith a 'bàsachadh. No mar chobhartach. Mar sin tha an aon rud a 'dol airson threesome.
      An dearbh thagradh iom-fhillteachd - tha iom-fhillteachd aig a h-uile cuspair, agus a dh’ aindeoin sin tha barailean coitcheann ann a tha na bhunait dha, agus tha nuances agus feansaichean air an cur ris ann an cùis sònraichte sam bith. Is e an argamaid sa cholbh seo gur e am beachd bunaiteach airson adhbhar air choireigin gu bheil e ceadaichte embryons a mhurt, agus chan e gu bheil e toirmisgte murt. Às deidh sin gu cinnteach bidh cùisean prìobhaideach ann far am bi e ceadaichte, agus feumar dearbh fheansa a shuidheachadh airson an àm nuair a thòisicheas an casg air fetus a mhurt. Chan eil e a’ dol an-aghaidh gu bheil am bun-bheachd sìmplidh agus fhathast gann ri chluinntinn.

    2. Nam bheachd-sa chan eil loidhne gheur ann ach tha raon glas gu math mòr ann. Ach cha do thuig mi an tagradh. Carson nach dèan thu torrachadh?
      Gu follaiseach tha e comasach. Faic artaigilean mu bhith a’ dealachadh chàraid Siamese (agus an nota mu bhith a’ tanachadh embryos na bhroinn).
      Is e an rud a tha sìmplidh nach eil cead ann airson embryos a mharbhadh airson adhbhar sam bith. Agus tha e gu math sìmplidh. Tha na diofar iom-fhillteachd a 'tighinn air mullach a chèile, agus chan eil mi air bruidhinn mun deidhinn.

      1. Ceart gu leòr, a-nis gheibh mi an argamaid.
        A thaobh IVF, chunnaic mi (anns an fhilm mu Rabbi Elyashiv https://www.youtube.com/watch?v=YX6JHWmZBTg Uair agus 8 mionaidean) a bhios sa phròiseas a’ todhar ugh le sperm agus an uairsin a ’toirt a-mach aon chealla cruthaichte (a rèir coltais tha e a’ dol seachad mu thràth) gus faighinn a-mach a bheil na ginean air am milleadh no gu math, ma thèid na ginean a mhilleadh an uairsin sgrios na ceallan gu lèir. Mar sin ma tha thu a’ smaoineachadh gun tàinig am fetus gu bhith daonna bhon mhionaid a tha coltas gu bheil an ugh agus an sperm ceangailte ris a’ phròiseas seo toirmisgte (eadhon ged nach sgriosadh iad na ceallan ma tha uireasbhaidh ginteil ann, cha leig thu leas ach aon chill a thoirt air falbh gus a dhearbhadh gu bheil e ga sgrios).

        1. Chan e casg a tha seo air torrachadh in vitro ach air sgrios ugh torrach. Nuair a tha uireasbhaidhean mòra anns a’ phàisde tha àite ann airson casg a chuir air an fetus cuideachd. Is e sgèile leantainneach a tha seo eadar na ceallan cruinnichte agus an neach, agus chan eil an loidhne geur. Ach tha àite ann airson beachdachadh co-rèireach, mar a thuirt mi sa cholbh cuideachd.

  7. Colbh sàr-mhath
    Nòta beag:
    Sgrìobh thu gur e argamaid nas làidire a th’ ann a bhith ag amas air plèana còir boireannaich agus chan ann air mìneachadh fetus airson adhbharan innleachdach. Tha mi a 'smaoineachadh gu bheil neach sam bith a tha a' tagradh còir boireannaich air a corp, ann an iomadh cùis nach eil eadhon a 'gabhail ris a' bheachd nach e murt a th 'ann am marbhadh fetus, dìreach a' bruidhinn air ìre eile - de chòraichean fa leth. Ged is e daoine moralta ris an canar seo, ann an iomadh cùis chan eil ann am moraltachd ach leigeil le daoine an còraichean a chleachdadh agus chan e rudeigin a sheasas leis fhèin. Moraltachd nach robh earrannan den chomann-shòisealta air fhaicinn mar thoradh air casg air murt “abstract” fetus nach urrainn èigheach no seasamh an aghaidh boireannach torrachas gun iarraidh
    Mar an ceudna, sgrìobh Rambam aig toiseach na mìos an dèidh a 'pheacaidh gu robh moraltachd a' crìonadh bho bhith a 'dol an sàs anns an fhìrinn agus na meallta gu brèagha agus mì-mhodhail.

    1. Tha mi a’ smaoineachadh gur e dìreach dìth aire agus eanchainn a th’ ann. Leigidh moraltachd leat do chòraichean a chleachdadh, ach chan eil e a’ leigeil leat briseadh a dhèanamh air còraichean chàich. Tha an luchd-adhartais ag aontachadh cuideachd.

  8. A thaobh demagoguery adhartach, tha mi gu mòr a’ moladh artaigil Noah Feldman a leughadh. Tha an duine na fhìor shàr-eòlaiche agus na rionnag inntleachdail a dh'fhàs suas ann an teaghlach cràbhach ann an sgìre Boston agus a chaidh gu Àrd-sgoil Chreideamh Maimonides.

    Dìreach leugh agus na creid mar a tha luchd-adhartais a’ faicinn còir boireannaich air casg-breith gus leantainn air adhart le adhartachadh chòraichean catharra, às deidh cur às do thràilleachd agus cuir às do sgaradh eadar daoine dubha agus daoine geala…

    https://www.bloomberg.com/opinion/articles/2022-06-24/supreme-court-abortion-ruling-in-dobbs-is-institutional-suicide

    1. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil thu ag ionndrainn a’ phuing as inntinniche san artaigil gur e sgrìobhainn marbh a th’ anns a’ bhun-reachd. Argamaid a tha airidh air DTLS nach eil comasach air tuigsinn mar a tha gabhail ris an riaghailt san àm a dh'fhalbh ga cheangal cuideachd. Gu bunaiteach is e seo adhartas air aon chois.

    1. Tha sin fìor, ach smaoinich air boireannach le dòighean cuibhrichte, a tha a’ fuireach ann am meadhan Texas agus aig nach eil àrachas slàinte no àrachas air a chuingealachadh ris an stàit aice. Chan eil mi ag ràdh gu bheil còir aice casg-breith a bhith aice idir, ach dha-rìribh chan eil e cho sìmplidh sin.

    1. Tha mi a-nis air faicinn gu bheil a’ mhòr-chuid de dh'Ameireaganaich an aghaidh casg a chuir air casg-gineamhainn
      Gun deach faighneachd dha na 6 britheamhan uile a bhòt ann am fàbhar mu dheidhinn anns an t-Seanadh mus deach an cur an dreuchd (modh-obrach na SA airson britheamhan fhastadh gu millean) agus gun robh a h-uile duine ag innse breugan gum bhòtadh iad na aghaidh, agus mar sin gu dearbh tha an co-dhùnadh aca a-nis a’ nochdadh gun robh iad ag innse breugan.

      Ann an ùine ghoirid tha e a 'toirt buaidh air breugan agus mealladh.

      1. Carson dha-rìribh ann an suidheachaidhean fìor as fheàrr leinn beatha dhaoine seach beatha fetal An ann air sgàth nach eil fetus dha-rìribh na dhuine fhathast agus gu bheil e dìreach anns na h-ìrean ullachaidh no air sgàth tagradh Judith Thomson ann am freagairt Moshe Rat no is dòcha adhbhar air choireigin eile?

      2. Fiù ma tha sinn a 'gabhail ris gu bheil thu ceart (chan eil mi cinnteach idir), gu bheil a' mhòr-chuid de dh'Ameireaganaich na aghaidh. Carson a chuireadh iad am beachd air a’ mhòr-chuid de shluagh stàite sònraichte sna SA airson casg a chuir air casg-gineamhainn? Is dòcha a-màireach gun toir na h-Ameireaganaich sin am beachd air muinntir Mheagsago? Dè an ath rud? Tha iad cuideachd airson toirt air na Ruiseanaich an ceann a chuir a-steach ge bith cò bheir iad cead dha.

      1. Bidh na rudan sin uile a’ cur an deasbaireachd air falbh. Chan e fìor chrìochan briseadh-cridhe agus còmhraidhean sòisio-eaconamach as cudromaiche, agus chan eil e comasach murt air an làimh chlì ann an dùthaich eile (le no às aonais airgead). Is e a’ cheist ris an robh mi a’ dèiligeadh: A bheil a’ chòir adhartach gur e gnìomh neo-phàirteach a tha seo nach eil ann ach gnothach ris a’ bhoireannach agus gur e athar a tha a’ briseadh a còirichean, no nach eil anns na riaghailtean uile? Sin e.

        1. 'S e cùis chrìch a th' ann an breith anabaich, a rèir mìneachadh, oir tha corp boireannaich an sàs an seo, agus a beatha, agus a h-àm ri teachd agus a slàinte corporra is inntinn. Tha cha mhòr a h-uile duine ag aontachadh gu bheil cùisean crìche ann far an tèid casg-breith a cheadachadh. Tha thu a’ gearan, gu ceart an-aghaidh cho furasta ‘s a tha e comasach casg-breith a dhèanamh air sgàth taobh de bheatha dhaoine agus a’ mhurt a th’ ann. Ach ge bith ciamar a choimheadas tu air, tha dithis an seo agus chan e aon. Mar sin chan eil anns a’ cheist ach dosages, cothromachadh. Agus chaidh rudan a ràdh mu thràth.

  9. A bheil thu airson rudeigin a sgrùdadh:
    Ma tha ann an suidheachadh sam bith nach eil an toirmeasg air casg a chuir air fetus iomlan, agus gu bheil e an urra ri aois agus suidheachadh gestation, tha am prionnsapal ann agus a-nis tha e fhathast ri beachdachadh air na raointean agus na suidheachaidhean aige. An-raoir chunnaic mi artaigil ann an Naidheachdan 12 mun chùis, chaidh neach-aithris an t-seanail a choinneachadh ri ionadan casg-gineamhainn ann an Texas, far a bheil e a-nis air a thoirmeasg gu tur. Bha an luchd-agallaimh ann an caoidh mhòr, agus ged a bha an neach-agallaimh gu tur a’ roinn a’ chlàr-gnothaich leotha agus a rèir coltais faodar a h-uile càil a chuir às a dhreuchd mar chlàr-gnothaich fìor bhoireannach, ach chan eil mi a’ smaoineachadh sin. Tha na boireannaich sin, na dotairean agus an luchd-obrach sòisealta, taobh a-staigh iad beò, agus nuair a tha boireannach seachdad bliadhna a dh'aois ag osnaich gu bheil a 'chuibhle a' tionndadh air ais a-rithist, tha fios aice dè a tha i a 'bruidhinn, oir tha fios aice fhèin agus a h-uile duine eile air an sgeulachd shòiseo-eòlasach. dlùth. Boireannaich bhochd gun fhoghlam, an fheadhainn a dh’ fhuilingeas as motha ma dh’ fhàgas iad torrachas gun iarraidh a sgriosas am beatha: slaodaidh iad iad gu bochdainn, dìth foghlaim agus trioblaidean eile nas miosa. Gu teòiridheach-feallsanachail, faodar na cùisean sin a bhith air an toirt a-steach don liosta chùisean far a bheil an toirmeasg ‘air a dhiùltadh’, mar a dh’ aontaicheas mòran, agus is dòcha gun dèan thu sin, a thaobh GA agus èigneachadh. Mar sin is e a’ cheist ciamar a chì thu an sgèile agus dè a tha air a chuir air. Mar sin, is fhiach a bhith a 'sabaid airson a' chèis - foghlam airson casg-gineamhainn, cothrom air pill 'oidhche às dèidh' - deuchainnean tràth le leanabh agus an leithid. Cuiridh iad sin ri duilgheadas murt nas motha na casg farsaing, a bheir sgrios air beatha boireannaich aig a bheil inbhe sòisio-eaconamach ìosal. Air eagal sa chùis seo gu bheil e coltach ris na càraidean Siamese sin air an do sgrìobh thu, no iomadach torrachas a dh’ fheumar a lagachadh. An seo tha an 'lagachadh' airson a bhith beò gu inntinn agus gu corporra na màthar.

    1. Is e sin dìreach a tha mi a’ bruidhinn. Nam biodh boireannaich (agus fir) a’ sabaid airson ùghdarras (seach a’ chòir) sgur ann an suidheachaidhean fìor, cha bhithinn a’ sgrìobhadh seo. Is dòcha gun sgrìobhadh mi sin an àite a bhith a’ càrnadh, gum bu chòir dhuinn an cuideachadh le bhith a’ togail na pàisde no ga thoirt gu uchd-mhacachd no cùram altraim agus an leithid. Ach, is e murt a tha seo. Ach chan e sin a’ cheist an seo.
      Is e an duilgheadas air an robh mi a’ bruidhinn gu bheil sinn a’ faighinn co-aontachd seòlta gu bheil fìor chomataidhean agus chuingealachaidhean, an dearbh fhìrinn a dh’ fheumas boireannach ri reusanachadh idir, na ana-ceartas a tha a’ briseadh a còir air a corp. Agus chan eil connspaid ann mu dheidhinn sin. Dìreach èist agus leugh na meadhanan. Chaill sinn gu tur an mothachadh gur e dochann a tha seo do bheatha creutair beò. Tha e gu tur "ceadaichte". Is e na thuirt mi, gu bheil adhartas na shealladh aig bonn libearalach ciallach.

      1. Tha eagal orm, nad bhriathran, nach eil cuideam gu leòr air cosgais inntinn torrachas, breith chloinne, breith pàisde agus a’ bhuaidh a bhios aig seo uile. Is e an càraid Siamese am boireannach bochd nach d’ fhuair foghlam agus nach robh eòlach air a bhith faiceallach.

        1. Agus tha prìs casg-gineamhainn furasta nad shùilean? Bu chòir do bhoireannach a thèid a-steach do shuidheachadh mar sin aire a thoirt dhaibh sin uile. Is e an càraid Siamese a chruthaich an suidheachadh am fear a dh'fheumas a bheatha a thoirt seachad gus am fear eile a shàbhaladh. Tha an càraid Siam nan suidheachadh anns an deach an dithis aca a-steach gu neo-thoileach agus gu co-chothromach. Air an t-slighe, tha mi a 'smaoineachadh gu bheil an fhìrinn nach eil boireannach faiceallach agus nach eil i a' faighinn foghlam airson a bhith faiceallach, air adhbhrachadh, am measg rudan eile, leis an làmh aotrom air an adhbhar airson casg-breith. Bu chòir do dhaoine nas sine buaidh nan gnìomhan aca a ghiùlan, eadhon ged a tha iad bochd agus gun fhoghlam. Chan eil seo a’ fìreanachadh cead airson murt.

          1. Tha breith breith ann am mìos glè thràth gun choimeas ri breith chloinne agus breith. Gu dearbha bu chòir do bhoireannach “an fheadhainn sin uile a thoirt fa-near”, ach dè ma tha i aineolach agus bochd agus gum buin i do shaoghal nach do theagaisg i a bhith mothachail air rudan mar sin? Ag aontachadh riut gum bu chòir an cuideam a bhith air foghlam gnè, ach sa mhòr-chuid is e na buidhnean glèidhteachais sin a tha an aghaidh casg-gineamhainn an fheadhainn a tha an aghaidh foghlam feise, a’ cur casg-gineamhainn ann an àrd-sgoiltean agus an leithid.

            1. Chan eil mi air colbh a sgrìobhadh a tha ag amas air taic a thoirt do bhuidhnean glèidhteachais. Bhruidhinn mi mu dheidhinn casg-gineamhainn. Ma tha cuideigin ag iarraidh a bhith a 'gabhail cùram de na boireannaich sin, bu chòir aon gu cinnteach a' gabhail cùram den fhoghlam aca agus gun a bhith a 'leigeil leotha murt.
              A bharrachd air an sin, tha na h-uinneanan sin uile mar thoradh air an cead saoghalta a tha ag aithneachadh dligheachd gnè an-asgaidh agus cas. Mar sin bhruich iad a h-uile brochan seo gu bunaiteach. Chan eil seo ri ràdh nach eil neo-riaghailteachdan anns an t-saoghal dhiadhaidh, ach tha farsaingeachd na trioblaid air a chruthachadh air sgàth ceadachd. Nuair as urrainn do gach leanabh 12 bliadhna co-dhùnadh gnè a bhith aca chan eil e na iongnadh gur e seo na toraidhean.
              Co-dhiù, dìreach madainn an-diugh chunnaic mi aithisg ann am B'Sheva mu cho-dhùnadh a bhith ag iarraidh foghlam gnè ann an sgoiltean. Thoir fa-near neo-eisimeileachd na h-aithisg. Chan eil beachd àicheil no breithneachail ann: https://www.inn.co.il/news/569527

              1. Bhruidhinn thu mu dheidhinn casg-gineamhainn, ach tha iad a 'tachairt ann an àrainneachd fìor agus neo-theòiridheach agus feumar aire a thoirt do cho-theacsan. A thaobh ceadachd tha mi ag aontachadh ach mar as trice chan eil an duilgheadas air a lorg ann an clann aois 12 an latha an-diugh a tha gu math comasach air dè as urrainn agus nach gabh a dhèanamh gus casg a chuir air torrachas ach a-mhàin ann an àireamhan far a bheil boireannaich gu sònraichte so-leònte. Leugh mi an t-artaigil aig Besheva agus tha an cuspair gu dearbh air a thaisbeanadh le fìor neo-sheasmhachd.

          2. A rèir lagh Iùdhach, tha boireannach a thèid a mharbhadh ma tha i trom ag ullachadh an aghaidh an taighe a tha trom. Cho fad 's nach eil am fetus air a cheann a thoirt air falbh chan e murt a th' ann. Co-dhiù bho shealladh halakhic.
            Is e beachd Crìosdail a th’ ann a bhith a’ tionndadh casg-breith gu murt agus a’ bheachd gu bheil am fetus mar dhuine bho àm an torachais. Tha an dòigh aca taobh a-muigh murt cuideachd a 'toirt a-steach an duilgheadas "a 'cur bacadh air ceannas Dhè san t-saoghal." Mar sin, tha casg air fàs bun-cheallan eadhon ged nach eil ach an aon organ air fhàs. Agus tha feadhainn ann cuideachd a tha ga fhaicinn mar mhort an sin.

            Bho thaobh laghail, chan eil e coltach riumsa gu bheil seo a’ coinneachadh ris a’ mhìneachadh air murt. Chan eil air fhàgail ach an t-adhbhar beusanta agus feallsanachail, ach feumaidh duine an-toiseach mìneachadh dè a th’ ann an duine beò. Agus chan eil e cho sìmplidh sin.

            1. Chan eil an tagradh gu bheil suidheachadh sam bith air a thighinn a-mach no fo bhuaidh stòr sònraichte na thagradh airidheachd (nam bheachd-sa tha e ceàrr cuideachd). Mhìnich mi gu bheil Danny ag agairt seo aig ìre moralta seach halakhic.
              Tha neo-làthaireachd beachd stàitean Crìosdail a thaobh bun-cheallan an aghaidh casg-gineamhainn aithnichte agus aosmhor, agus bu chòir a’ cheist mhath seo a chur orra.
              Mhìnich mi sin dìreach air sgàth cho duilich ‘s a tha e beatha agus neach a mhìneachadh, tha an loidsig ag ràdh gu bheil cho furasta sa tha casg-gineamhainn do-ruigsinneach.

    2. A bheathach,
      Tha mi a’ smaoineachadh gum bu chòir bruidhinn air an argamaid a thog thu aig ìre nas fharsainge.
      mìnichidh mi
      Tha thu a’ cumail a-mach gu bheil beachdachaidhean ann a leigeas le fetus a bhith air a leigeil seachad, agus gur e suidheachadh ionmhais is inntinn na màthar aon dhiubh sin, oir ma tha casg-breith air a thoirmeasg, thèid beatha boireannaich a tha ann an droch shuidheachadh a mhilleadh co-dhiù. A’ gabhail ris gun dèan thu tagradh moralta an seo (gu dearbh ann an leithid de chùis tha sgrios beatha boireannaich nas àirde na casg air casg-breith) agus chan e làimhseachadh tòcail, tha mòran argamaidean ann air grunn chùisean a tha co-ionann ris an argamaid seo agus tha mi a’ smaoineachadh gur fhiach e. co-dhùnadh san fharsaingeachd am bu chòir gabhail riutha.
      Eisimpleir - Cuingeachaidhean Corona. Dh’ fhoillsich leabhar halachic a chaidh fhoillseachadh às deidh an corona artaigil ag argamaid nach bu chòir am poball a bhith air a chuingealachadh ann an dùnadh, oir ged a bhios an corona a’ marbhadh, bidh e cuideachd a’ marbhadh an t-suidheachadh inntinn is eaconamach a dh’ adhbhraich na cuingeadan, agus ann an staitistig bidh e a’ marbhadh barrachd dhaoine. Thuirt Rabbi Yaakov Ariel air an artaigil seo gu bheil am beachdachadh seo ceàrr, agus nach urrainnear adhbhar bàis dìreach (corona) a choimeas ri adhbharan neo-dhìreach agus neo-shoilleir (leithid eaconamas).
      Bithear a’ dèanamh tagraidhean coltach ris a’ chuspair stiùiridh inntinn air Shabbat, dè a tha air a mhìneachadh mar stiùireadh inntinn agus dè nach eil agus an leithid. Ann an saoghal far a bheilear a’ sgrùdadh buaidh inbhe inntinn is eaconamach air slàinte is bàs, feumar ath-bheachdachadh air a’ bhuaidh a th’ aca air feansaichean slàinte inntinn.
      Is e an rud a tha mi ag argamaid ma ghabhas sinn ris an tagradh agad, feumaidh sinn an halakhah a th’ ann atharrachadh ann an àireamh mhòr de halakhahs agus fìor dheasbad halakhic a bhith againn mu dheidhinn. An-dràsta is e an suidheachadh nach eil ùidh aig an luchd-rèiteachaidh ann a bhith a’ toirt mòran cuideam air argamaidean mar sin.

      1. Cho fad ‘s as aithne dhomh tha cuid de cheadan co-cheangailte ris an t-seòrsa argamaid seo. Is e an eisimpleir bheag an cead airson an duine a bhith a’ siubhal leis a’ bhean-ghlùine Disathairne, ach cuideachd an cead draibheadh ​​air Disathairne saidhgeòlaichean agus luchd-obrach sòisealta gu seallaidhean ionnsaighean ceannairc, agus an leithid.

        1. Chan eil na ceadan sin uile buntainneach ri casg fèin-mharbhadh.
          An gabhadh tu ri argamaid dìon Yigal Amir gun robh e ann an àmhghar mòr leis gu robh Rabin beò (nuair a dh’ adhbhraich a phoileasaidhean bàs chàich), agus gur e an aon dòigh air stad a chuir air a mhurt (rud nach eil a’ fuaimeachadh cuideachd? fada bho na tha e dha-rìribh a’ smaoineachadh air fhèin)?
          Leig leam gabhail ris gu bheil do fhreagairt air seo àicheil (agus gu ceart). Mar sin carson a tha ‘còir a’ bhoireannaich air a sunnd inntinneil’ a’ ceadachadh murt?
          Leis gu robh aodann aig Rabin, agus cha bhi aodann aig an fetus ach às deidh an casg-gineamhainn (is coltaiche nach fhaic an gin-ghin iad, agus chan fhaic duine sam bith a tha a’ toirt taic dha casg-bhreith gun lethbhreith). Sin an diofar gu lèir. Chan eil e gu math moralta dhomh.

          1. Is e briathrachas ro anabarrach a tha seo. Tha ìrean ann am murt cuideachd, agus chan eil murt a’ dol seachad mar mhurt duine. Mar sin tha àite ann airson ceadan casg a chuir air leis gur e fetus a th’ ann. Dìreach mar ged nach eil lagh ann an tòir fetus tha e fhathast ceadaichte a mharbhadh gus a mhàthair a shàbhaladh. Is e an t-adhbhar nach eil a bheatha cho co-ionann (no neo-choileanta).

      2. O chionn ghoirid bha cead ann airson neach a bha a’ fulang le imcheist no clisgeadh blàir (chan eil cuimhne agam gu cinnteach) cainb a smocadh Disathairne. Ged nach eil e mu dheidhinn smachd inntinn air a’ bhodhaig.
        Chuala mi cuideachd mu chead Rabbi Elyashiv airson fear càr a dhràibheadh ​​​​air Shabbat gus faighinn chun ospadal às deidh dha bhean a bhreith leis gu robh feum aig a’ bhoireannach air. Chan fhaca mi an responsa ach chuala mi mu dheidhinn bho neach a leugh e.
        Gu dearbh nam biodh e air a bhith a’ siubhal ann an carbad fhad ‘s a bha neach eile a’ draibheadh ​​(m.e. ann an tacsaidh), gu sònraichte le cinneach, cha bhiodh ùr-ghnàthachadh sam bith an seo oir is e casg Durban a tha seo a chaidh a dhiùltadh air beulaibh euslainteach a bha chan eil e ann an cunnart.
        Tha ceadan ann cuideachd airson àite Shabbat airson neach a thèid a chuir gu bàs no do bhoireannach a thèid a thoirt am bruid a bhith a’ fuireach le cinneach (agus an sin chan eil ann ach teagamh Daurite) nach eil eadhon an sin gu feum na chùis a bhith a’ cumail sùil inntinn air an corp.
        Gu dearbh tha mar-thà anns an Gemara ceadan farsaing airson neach air an robh ragadh no bean-ghlùine far a bheil e duilich dhomh faicinn càite a bheil an stiùireadh inntinn. Thèid Max tro ghlacadh no briseadh sìos agus thig e air ais thuige fhèin.
        Tha e inntinneach cuideachd dè an suidheachadh laghail a th’ ann a thaobh euslaintich a-staigh ann an ospadalan inntinn-inntinn gur e an aon dòigh air an socrachadh le bhith a’ stealladh air Shabbat.
        Gun a bhith a 'toirt iomradh air agunot agus eadhon an fheadhainn a tha air an diùltadh sgaradh-pòsaidh a dh' iarrar ceadan èiginneach, tha e soilleir nach eil iad a 'feuchainn ri faighinn a-mach gu h-halakhic a bheil i pòsta a rèir lagh halakhic no nach eil, agus mar sin tha tòrr ann cuideachd. eagal.

        Tha a leithid de bheachdan halakhic ann mu thràth. Dhòmhsa cuideachd tha coltas gu bheil cuid dhiubh gu math inntinneach ach tha iad ann fhathast.

  10. BSD XNUMX ann an Sivan XNUMX

    Chaidh an deasbad air casg-breith a chumail mar ullachadh airson ceann-bliadhna bàs an Dotair Schussheim, an neach-sabaid mòr airson na fetuses a shàbhaladh, a’ tòiseachadh an-diugh, XNUMX Sivan.

    Le deagh dhùrachd, Yekutiel Shneur Zehavi

  11. Tha thu air an sàrachadh a tha mi a’ faireachdainn a chuir an cèill nuair a bhios mi a’ bruidhinn ri daoine air a’ chuspair agus tha iad dìreach a’ crathadh a’ bhoireannaich dìreach air a bodhaig agus sin deireadh an deasbaid, tha e dha-rìribh a’ cur sàrachadh orm, agus tha mi a’ feuchainn ri tuigsinn dè a tha ann. bho, carson a tha e cho soilleir dhaibh facal inntinneach? An ann air sgàth creideamh ath-bhualadh, no dìreach a h-uile càil a bha uair air a thoirmeasg, agus mar sin feumar an-diugh a thionndadh air ais, tha mi dha-rìribh ag iarraidh a thuigsinn, oir tha e coltach gu bheil an taobh eile cho soilleir nach eil taobh eile ann agus feuchaidh mi ri thuigsinn ciod a tha treòrachadh chum an àite so.

  12. Chuir mi a-nis aig deireadh a’ cholbh:
    Latha às deidh don cholbh a bhith air a sgrìobhadh, chaidh co-dhùnadh a dhèanamh ann an Comataidh Làbarach is Sochairean Knesset na h-imeachdan murt stèidhichte ann an Israel a dhèanamh comasach:
    https://main.knesset.gov.il/News/PressReleases/Pages/press27062022L.aspx
    Freagairt Zionist iomchaidh do aingidheachd Ameireagaidh, agus tuilleadh dìon air còir a’ bhoireannaich air a corp, is e sin, a còir air clann a mhurt le toil gun smachd sam bith. Seadh, bha sinn mar shoillseachadh nan dùthchannan. Chan fheumar a ràdh, anns na meadhanan tha còisir Ghreugach aonaichte, a tha a ’togail dìreach a’ cheist carson nach deach an riaghladh a chuir às gu tur agus carson a chaidh cuingealachaidhean sam bith eile fhàgail. Chan eil guth ciallach, eadhon aon ghuth, airson leigheas. Co-aontachd de chult de luchd-marbhadh adhartach eanchainn. iongantach.

    1. Faodaidh e a bhith airson na b 'fheàrr

      BSD XNUMX ann an Sivan PB

      Faodaidh e a bhith buannachdail a bhith a’ toirt cothrom air casg-breith leis an airgead slàinte, oir anns an t-suidheachadh làithreach, tha ùidh aig ionadan casg-gineamhainn ann an sannt gus boireannaich a bhrosnachadh gu bhith a’ faighinn casg-breith. Tha ‘comataidhean ceadachaidh’ aig na h-institiudan a tha, gu dearbh, an-còmhnaidh a’ dearbhadh gu bheil seo gu leas na ‘institiud’.

      Le bhith a’ gluasad a’ chur gu bàs gu na HMOn lughdaichidh sin coileanadh, ach ma dh’ adhbhraicheas e cuideachd an com-pàirt eadar a’ chomataidh ceadachaidh agus an riochdaire obrachaidh a sgaradh. Ann an comataidh amas tha teansa gum faigh am boireannach cuideachd comhairleachadh air na duilgheadasan corporra is inntinn a tha an casg-breith ag adhbhrachadh don bhoireannach, agus thèid fuasglaidhean cuideachaidh agus taic shòisealta a thabhann don bhoireannach gun a bhith aice ri crìoch a chur air an torrachas.

      Tha pàrtaidh cràbhach fhathast anns a 'cho-bhanntachd, an neo-Ra'am, gu bheil teansa ann gun toir e cothromachadh beagan air luchd-leantainn casg-gineamhainn 🙂

      Le deagh dhùrachd, Kaylas Odelson

        1. Gu math nas lugha (gu Hananel)

          BSD Arach Tammuz P.B.

          A Hananel - Halo,

          Tha institiud casg-gineamhainn prìobhaideach a’ faighinn buannachd bho bhith a’ gortachadh, leis gu bheil an neach-dèiligidh (no an t-àrachas slàinte aice 9 a’ maoineachadh an ‘làimhseachaidh’ aig prìs iomlan agus prothaideach. Ach, tha seirbheis na maoine don luchd-dèiligidh aice air a thoirt seachad an-asgaidh no le subsadaidh fìor mhath). prìs, agus mar sin bidh an HMO a’ sgrùdadh a h-uile làimhseachadh a dh’ fheumas e Maoineachadh - A bheil e riatanach.

          A bharrachd air an sin, tha fios aig an dotair a bhios a 'dèiligeadh ris a' bhoireannach gu cunbhalach nach e rud meidigeach sìmplidh a th 'ann an casg-breith, agus faodaidh e milleadh corporra is inntinn fad-ùine a dhèanamh air a' bhoireannach, agus ma tha e na dhotair earbsach - bu chòir dha innse don bhoireannach beachdachadh air 'pàigheadh ​​casg-breith an aghaidh call'. Tha ‘còir nam boireannach’ cuideachd eòlach air cunnartan casg-gineamhainn.

          Ann an suidheachadh sam bith, feumaidh sinn dèanamh cinnteach gu bheil neach-obrach sòisealta aig a h-uile ‘comataidh mheidigeach’ cuideachd nach eil an urra ris an ionad mheidigeach, as urrainn cuideachd prògram ath-ghnàthachaidh agus taic shòisealta a thabhann a leigeas leis a’ mhàthair a leanabh a thogail fo suidheachaidhean ceart agus gun a bhith a’ faighinn casg-breith. Eadhon ged a thathar ag ràdh gur e organ màthair a th 'anns an fhàsas - chan eil e do-chreidsinneach gur e amputation of the organ an roghainn as fheàrr leotha. Ann an cungaidh-leigheis àbhaisteach bidh iad a’ feuchainn a h-uile dòigh slànachaidh agus ath-ghnàthachaidh a chuireas casg air briseadh sìos.

          Tha e riatanach chan e a-mhàin daoine fhastadh a tha, air sgàth an creideamh cràbhach, a’ diùltadh casg-bhreith. Bu chòir do phroifeasantaich meidigeach saoghalta a tha a’ tagradh ‘còir na boireannaich air a bodhaig’ iarraidh cuideachd air còir a’ bhoireannaich a bhith eòlach air gach cuid cunnartan casg-gineamhainn agus cuideachd a bhith ag aithneachadh na roghainnean taic a shàbhaileas casg-gineamhainn. Is ann dìreach nuair a bhios fios aig a’ bhoireannach air an dealbh gu h-iomlan - faodaidh i co-dhùnadh fiosraichte a dhèanamh.

          Le deagh dhùrachd, Kaylas Odelson

          1. Agus airson tuilleadh fiosrachaidh

            Airson na buannachdan agus na cunnartan bho chomataidhean HMO a thionndadh air ais, faic artaigil an Dotair Hannah Kashan, 'A bheil còir bhòtaidh na bhuannachd don bhoireannach?', air làrach-lìn Channel 7.

            Le meas, KA

            1. Cumhachd ùrnaigh air an fetus

              Agus a thaobh casg-breith -

              Rinn an Dr Hanna Katan aithris às deidh bàs Rabbi Aharon Lichtenstein nach maireann, a chaidh faighneachd mu chùis anns an tuirt na dotairean gu robh am fetus a’ fulang le fìor dhroch-chruth agus a’ moladh casg-breith. Dh'àithn Rabbi Lichtenstein mar an dòigh aige nach bu chòir casg a chur air duine ach a-mhàin ann an cunnart beatha don mhàthair, ach dh'iarr e air ainm agus màthair a 'bhoireannaich a bha trom le bhith ag ùrnaigh air a son, agus an dèidh naoi mìosan rugadh an leanabh gu tur fallain às aonais gin. lochd!

              Le meas, KA

              1. Tha còir aig luchd-adhartais a bhith a’ leantainn gu strì an aghaidh casg-breith

                Às deidh na h-uile, tha còir aig luchd-adhartais a bhith a’ stiùireadh an aghaidh casg-bhreith, bidh iad a’ brosnachadh sloinntearachd gus leigeil le daoine LGBT teaghlach a thòiseachadh. Mar sin carson a bhith ‘buain’ am fetus nuair a bheir e toileachas do shàbhaladh chloinne?

                Le meas, KA

                1. Feumaidh ‘còmhradh mu chòraichean’ còraichean a thoirt don fetus cuideachd

                  Tha sinn air cluinntinn mar-thà gu bheil luchd-leanmhainn ‘còmhradh mu chòraichean’ mu thràth a’ bruidhinn air còraichean chan ann a-mhàin do bheathaichean ach cuideachd airson a’ mhì-bheò, agus tha sinn air cluinntinn mar-thà gur ann an Sealan Nuadh a thug iad ‘còir seasamh deuchainn’ don abhainn agus riochdachadh. anns a' chùirt. Carson a thèid cuibhreann nan embryos a lughdachadh? Tha e iomchaidh anns a h-uile deasbad mu cheadachadh casg-gineamhainn - gum bu chòir cuideigin a bhith ann cuideachd a tha a’ riochdachadh an fetus agus a’ tagradh a chòir air beatha!

                  Beannachd leat, Nachshon Gerson Naomi

              2. Cha do thuig mi adhbhar na sgeòil, ach a-mhàin na naidheachdan aice

                Uill, tha Rabbi Lichtenstein marbh. Mar sin cò a nì ùrnaigh airson na fetuses a-nis? Agus cia mheud sgeulachd mu ùrnaighean * nach eil * air am freagairt leis an Dr Katan Makira ach a b’ fheàrr gun a bhith ag innse mun deidhinn? Agus dè mu dheidhinn embryos nach deach ùrnaigh a dhèanamh agus a tha fhathast a’ tighinn a-mach gu math?

          2. Is e an aon adhbhar gu bheil clionaigean daor gur e seo a bhios na clionaigean sin a’ dèanamh, agus gun dad a bharrachd. Bidh an HMO a' cosg an airgid gach mìos agus airson diofar leigheasan. Le bhith a’ toirt a-steach casg-gineamhainn do na HMOn gu h-iomlan àrdaichidh seo a’ phrìs do bhoireannaich aig aois breith gus an urrainn don HMO a chòmhdach. Chan eil fios an adhbharaich e cuideachd gum bi làmh nas lugha aig comataidhean HMO air an inneal-brosnachaidh. Co-dhiù, gheibh iad am maoineachadh airson an fhìor làimhseachadh bho Mhinistrealachd na Slàinte.

  13. Nam bheachd-sa chan eil an colbh cothromach. Leig leam tomhas, chan eil fios agad dè a tha dha-rìribh a’ dol air adhart anns a’ chàirdeas eadar Iùdhaich agus Arabaich, dè an ceudad den t-susbaint a th’ ann an tuathanasan fòirneartach, msaa. Leis gu bheil iad air a bhith a’ dèiligeadh ris a’ chuspair airson bliadhnaichean is bliadhnaichean, tha mi creidsinn gu bheil iad eòlach air an fhìrinn air an talamh tòrr nas fheàrr na thusa. Faodar argamaid a dhèanamh gu dearbh gu bheil iad a 'dèanamh iomadachd, coitcheann, msaa, ach a-mach à eòlas air an dàta agus gun a bhith a' stealladh bhon mheadhan.

    Rud eile, tha sgaradh ann eadar aithrisean a h-uile seòrsa de ghillean a bhios a’ caitheamh lèintean-lasair agus ag ràdh gu bheil iad a’ riochdachadh na buidhne, agus ceannardan na buidhne agus na daoine a tha ag obair ann.

  14. Tha mi a’ smaoineachadh gum b’fhiach bunait an toirmisg moralta air murt a stèidheachadh mus tèid thu air adhart a’ bruidhinn air a’ cheist dè an uair a tha e toirmisgte duine a mharbhadh.
    Bheir beachd-smuain air lagh moralta an aghaidh mort mar eisempleir air bhlas — " mort air a thoirmeasg agus sin e" — gu bràth air ceistean a fhreagairt far nach 'eil a' chùis cho soilleir, 's a tha sinne. Air an làimh eile, dh’ fhaodadh eadhon beachd air an lagh moralta seo mar bheachd le adhbharan air a chùlaibh leantainn gu co-dhùnadh nach eil an toirmeasg anns a’ chùis gu h-àrd, mar thoradh air a’ bheachd air a chùlaibh. Mar sin tha mi a’ faicinn rèidh do bheachd a thaobh moraltachd mar rud a tha cudromach ri dhèanamh mus tig thu faisg air a’ cheist seo.
    Mar eisimpleir, chan fhaic mi breith-breith a tha a’ tachairt anns a’ chiad sheachdainnean de mhurt torrachais. Leis nach eil mi a 'faicinn murt mar dhuilgheadas cho fad' s nach eil e a 'toirt a-steach cron sam bith air neach mothachail a tha comasach air pian / eagal a bhith a' faireachdainn. Mar sin tha mi a’ smaoineachadh cuideachd, a bharrachd air a’ phàirt chudromach a tha aig feallsanachd ri ghabhail ann a bhith a’ beachdachadh air dligheachd casg-gineamhainn, gu bheil rudeigin aig saidheans cuideachd ri ràdh air a’ chuspair.

    Aon cheist eile - sgrìobh thu anns an artaigil gu bheil thu cuideachd a 'faicinn eadar-dhealachadh eadar murt neach agus murt fetus, cò às a tha an sgaradh seo a' tighinn?

    Co-dhiù, bha e gu math inntinneach an artaigil seo a leughadh, mar a h-uile artaigil agad. Tha do chomas air rudan a mhion-sgrùdadh agus a chuir ann an òrdugh iongantach…

    1. Chan urrainnear dearbhadh a dhèanamh air casg murt. Tha e uile stèidhichte air intuitions moralta, agus mar thoradh orra tha e comasach cuideachd co-dhùnaidhean a dhèanamh gun bun-bheachdan agus mìneachaidhean bhon toiseach. Chan eil casg air murt co-cheangailte ri pian agus mothachadh ach ri bhith nad dhuine. Ma bheir mi droga do dhuine agus ma mharbhas e e cha bhi e mothachail agus cha bhith e a’ faireachdainn pian, agus tha casg air murt fhathast na sheasamh.
      Thathas a’ gabhail ri inbhe embryo anns a h-uile dòigh smaoineachaidh gu bheil e eadar cealla bith-eòlasach agus duine, dìreach air sgàth an teòirim luach eadar-mheadhanach anns an calculus gun chrìoch (a’ gabhail ris gur e gnìomh leantainneach a th’ ann):
      https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A2%D7%A8%D7%9A_%D7%94%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9D
      Mas e cruinneachadh de mholacilean a th’ ann an-toiseach agus aig an deireadh gur e duine a th’ ann, an uairsin taobh a-staigh an leasachaidh seo bidh am fetus a’ dol tro na suidheachaidhean gu lèir eadar cruinneachadh de mholacilean agus neach. Chan eil ceist na loidhne gu dearbh air a rèiteachadh an seo, ach is e sin as coireach gu bheil casg air murt anns an sgìre ghlas gu lèir. Ach chan eil an toirmeasg seo co-ionnan anns an raon gu lèir, oir tha coltas ann gu bheil dian an toirmisg a rèir cho dian sa tha deargadh (daonna) an fetus aig an ìre sin.
      Is e an co-dhùnadh gum faighear ceadan airson casg anns na stàitean tùsail seach anns an stàit mu dheireadh. Is e sreath a tha seo agus chan e rudeigin dà-chànanach.
      Faodar argamaid a dhèanamh gu bheil ìre ann anns an tèid anam a-steach, agus an uairsin gu bheil neo-sheasmhachd ann an gnìomh. Ach eadhon ged a tha seo fìor, chan eil mi eòlach air duine sam bith aig a bheil fios mar a chomharraicheas tu an ìre seo, agus mar sin bidh sinn a’ tilleadh chun aon dealbh ach an turas seo chan ann ann an axis na h-ìomhaigh ach ann an axis an teagamh (airson an eadar-dhealachadh eatorra, faic leabhar 12 ann an sreath loidsig Talmudic, agus an seo ann an sreath 322).

      1. A’ gabhail ris gur e toirmeasg a th’ ann an toirmeasg murt a chaidh a thogail a-mhàin air intuition moralta, tha mi a’ gabhail ris gu bheil na crìochan aige cuideachd air an suidheachadh le intuition moralta. A-nis, ma chanas tu gu bheil moraltachd na rud reusanta - tha e coltach gu bheil e nas loidsigeach a bhith a’ leantainn intuition a’ mhòr-chuid gu mionaideach gus faighinn a-mach dè a tha san lagh (amas) mu dheidhinn fetus. Agus ma tha moraltachd pearsanta - an uairsin KV gu bheil an tuigse agad fhèin no gach neach a thaobh lagh murt fetal neo-iomchaidh do neach eile agus gum biodh aithris sam bith air a’ chuspair co-ionann ri bhith ag ràdh gu bheil e toirmisgte oir is e sin a tha thu a’ faireachdainn (nach eil. ciallachadh gu bheil an neach eile a’ faireachdainn mar sin).
        A bharrachd air an sin, bhruidhinn thu mun chomas gu bheil ìre ann far am bi anam a ’dol a-steach a tha a’ leantainn gu neo-sheasmhachd san obair gus am bi e comasach faighinn a-mach puing às a bheil e toirmisgte cron a dhèanamh air an fetus. Is e an rud nach eil soilleir dhomh carson nach cleachd thu mothachadh airson an neo-leanmhainneachd sin, tha e soilleir gu h-intuitive (dhòmhsa co-dhiù agus tha mi gad chreidsinn cuideachd) nach eil an toirmeasg air murt a’ buntainn ri creutair neo-fhiosrachail ge bith a bheil e air a dhèanamh de neo-organach no organach. stuthan (robot, clach, neach marbh). Agus tha e coltach gum faodar a’ phuing aig a bheil duine “a’ faighinn ”mothachadh a shoilleireachadh ann an innealan feallsanachail agus saidheansail (na h-aon innealan a bhios sinn a’ cleachdadh gus am beachd a thogail gu bheil mothachadh aig daoine eile agus cuid de bheathaichean agus air an làimh eile chan eil innealan-fuadain, planntrais is clachan, agus giùlainidh sinn mar an ceudna a rèir nam barail sin). Mar sin carson nach cleachd thu a’ phuing seo mar phuing gun tilleadh a thaobh toirmeasg air fetuses a mharbhadh?

        1. Fiù ma tha thu ceart, carson a thèid thu às deidh a’ mhòr-chuid? Bidh mi a’ draibheadh ​​agus a’ toirt breith a rèir m’ inntleachd. Seachad air sin, cha do shuidhich mi loidhne ghoireasach sam bith, ach a chaochladh: bha mi ag argamaid gum feum an dà-sheaghachd agus an mì-chinnt a bhith nas miosa ann an suidheachadh teagmhach sam bith. Chan obraich suidheachadh loidhne neo-riaghailteach an seo.
          A thaobh mothachadh, chan eil mi a 'smaoineachadh gur e sin an tomhas. Is e mac an duine a th’ ann an creutair le mothachadh, ach chan eil sin a’ ciallachadh gur e a’ mhionaid a thig an mothachadh a-steach an àm a thig e gu bhith daonna. Chan eil mi cuideachd a’ faicinn ciamar a cho-dhùineas tu cuin a thig mothachadh a-steach don fetus? Tha e gu math teagmhach nam shùilean ma tha mothachadh eadhon airson pàisde ùr-bhreith.

          1. Tha mi ag aontachadh nach eil feum ideòlach air a dhol às deidh a’ mhòr-chuid ann an cùisean moralta. Ach ma tha dòigh ann air moraltachd amas a lorg (agus a’ gabhail ris gu bheil aon ann gu dearbh), bhithinn an dùil gur e sin an dòigh air adhart. Gu dearbha, chan eil mi buileach a’ tuigsinn an t-iongnadh a th’ agad air daoine aig a bheil beachd moralta eadar-dhealaichte na th’ agad a thaobh casg-bhreith air fetuses, tha e coltach gu bheil am bunait airson beachdan an dà phàrtaidh an seo coltach - intuition moralta… Cuideachd, tha mi creidsinn gun do dh’ fhoillsich thu na h-artaigilean agad a thaobh casg-bhreith air son adhbhar air choireigin, Ach dè dìreach mo shealladh air do bheachd air casg-gineamhainn mas e cuspair dìreach cuspaireil a th’ ann?
            A thaobh cùis mothachaidh. Air sgàth na thuirt thu b ’e an rud a chuir mi cuideam air san argamaid agam an fhìrinn nach eil sinn gu h-intuitive a’ toirt a-steach toirmeasg murt air nì neo-fhiosrach sam bith (co-dhiù a chanas tu ri neach no nach eil). Faodaidh tu a bhith ag aontachadh rium gu bheil an aithris seo ceàrr agus bhithinn toilichte airson eisimpleir far nach eil e fìor ma tha, ach ma tha thu ag aontachadh leis chan eil mi a’ faicinn dè an duilgheadas a th’ ann a dhol air adhart a rèir a’ pharamadair seo.
            Mun dòigh anns am faodar làthaireachd mothachadh a dhearbhadh. Tha mi ag aontachadh nach eil dòigh ann air làthaireachd mothachadh a dhearbhadh gu soilleir, ach bidh sinn fhathast a’ làimhseachadh diofar chreutairean mar mhothachadh no nach eil a rèir an giùlan agus a’ cheist a bheil na structaran bith-eòlasach san eanchainn aca a tha co-cheangailte ri mothachadh. Anns an fhàsas tha e eadhon nas fhasa oir tha fios againn, eadhon ged a tha e ann am pàirt, an dàimh eadar mothachadh agus na structaran san eanchainn againn agus mar sin bidh e furasta am pròiseict air fetus.

            1. Bidh mi air ais aon turas mu dheireadh. Chan eil tuigse moralta eadar-dhealaichte aca seach mo bheachd-sa. Bidh iad a’ tarraing loidhne neo-riaghailteach agus a’ seachnadh gur e murt a th’ ann. Chan eil sinn a 'bruidhinn ach mu chòir na boireannaich agus a bhith mar gum biodh e na ghnìomh beag agus gun bhrìgh. Chan e suidheachadh eadar-dhealaichte a tha seo bhon t-suidheachadh agamsa ach droch-rùn mar thoradh air eanchainn. Sin e.
              A thaobh cogais, tha sinn a’ toirmeasg seann duine a mhurt, eadhon ged nach eil mothachadh aige an-dràsta. Chan eil làthaireachd gnìomhach mothachaidh na chumha airson casg a chuir air murt. Tha an toirmeasg a’ buntainn ri creutairean mothachail ach cha bu chòir mothachadh a bhith aca an-dràsta. Mar sin chan eil mi a’ faicinn fìreanachadh sam bith airson dìmeas mu bhith a’ marbhadh embryos a tha nan daoine mothachail (daoine), eadhon ged nach eil mothachadh gnìomhach aca an-dràsta. Tha mi mu thràth air sgrìobhadh thugad nach eil mothachadh aig eadhon pàisde ùr-bhreith. A bheil e ceadaichte a mharbhadh cuideachd?
              Seo. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn sgìth.

  15. Tha treubh sònraichte ann an Afraga, ainmeil airson a h-uile dùthchasach le craiceann fìor dhubh. Sin as coireach gu bheil e air dragh a chuir air mòran de luchd-rannsachaidh.
    Gu ruige aon latha bidh antropologist òg a’ faighneachd diofar cheistean do bhoireannaich an treubh mun dòigh-beatha aca,
    Am measg rudan eile, thuirt aon de na boireannaich rithe ann an dìomhaireachd gu bheil a h-uile pàisde ùr ann an treubh aig nach eil dath craiceann soilleir dubh, tha e na chleachdadh a rèir laghan an treubh a bhith a’ biathadh crogall acrach anns an abhainn naomh faisg air làimh, agus seo mar tha boireannaich an treubh uile air an giùlan tron ​​​​eachdraidh.

    Tha e a ’tionndadh a-mach gu bheil na màthraichean sin nam boireannach adhartach adhartach…
    Faodaidh sinn am moladh mar bhritheamhan gu Àrd Chùirt nan SA.

  16. Thig na bi naive,
    Chan eil seo mu dheidhinn còir a’ bhoireannaich air a corp, idir…
    Ach air taobh deas an duine dhiadhaidh a leannan a chur dhan leabaidh nuair a tha e a’ faireachdainn mar sin, eadhon nuair nach eil casg-gineamhainn aige an-dràsta.
    Ha agus gun dad a bharrachd.

  17. A-nis chunnaic mi artaigil mu dheidhinn iongantas seòlta ann an Göttingen, sa Ghearmailt, far a bheil cead aig boireannaich, ann an ainm co-ionannachd, a bhith air an rùsgadh ann an amaran agus ionadan uisge, mar fhir. Cha bhuin an gòrachas seo tuilleadh do bheusachd no daonnachd ach tha e air a dhol thairis air crìochan loidsig gu tur. Bhithinn a’ moladh dhaibh ann an ainm co-ionannachd gun leig iad le boireannaich a bhith rùisgte bhon navel agus gun a bhith nas ìsle na sin, oir dha fir tha am pàirt àrd a’ tòiseachadh nas àirde na boireannaich (gu cuibheasach tha iad nas àirde na boireannaich).
    https://travel.walla.co.il/item/3511554?dicbo=v2-5d0fde8b1e3b9319699b89e6c60fe89e
    Is e an samhlachas a tha ag ràdh gur e an co-ionannachd eadar boireannaich is fir nach bu chòir don dà ghnè genitalia beag a nochdadh anns an iolra, gach fear a rèir a bhuill fhèin. Ann am faclan eile, tha cead aig fir am broilleach fhoillseachadh ach chan e am broilleach, agus mar sin eadhon a-nis tha neo-ionannachd ann.

Fàg beachd