Auren sirri

Wannan shafin yana kunshe da tarin abubuwa dangane da aure masu zaman kansu:

Ra'ayoyi 7 Game da “Auren Keɓaɓɓe”

  1. Rabbi Michi Shalom,

    A wata kasida da aka buga jiya a cikin jaridar Vint game da ma’auratan da kuka yi aure, kun ce kun nemi su je bayan daurin aure su yi rajista da malamai saboda yanayin da ba a yi aure ba yana da matsala a shari’a.

    Wato, kamar yadda na fahimta, kun yarda cewa dole ne a sami tsari mai tsari wanda za a yi rajistar dukan ma'aurata a cikin Isra'ilawa. Idan ya zo ga jihar da 6 miliyan Yahudawa da kuma ba karamin al'umma a Poland - amma shi ne na halitta cewa wannan jiki ya zama wata ma'aikata na jihar.

    Idan haka ne, bukatar malamai ta cewa a yi aure a Isra’ila ta wurinsa kawai – yana da ma’ana, domin idan kowa ya yi aure a asirce, a bayyane yake cewa za mu kai ga yanayin da ba za a yi wa ma’aurata da yawa rajista a matsayin aure a ko’ina ba (za ka yi hankali). don neman auren bayan rajista , Amma wasu ba sa). Yana da ma'ana cewa hukumar da ke kula da rajista - za ta buƙaci a fara yin ta tare da shi ba kawai bayan gaskiyar ba. Me ya sa kuka firgita da dokar hana yin auren halak a asirce?

    (Ba na nufin kwata-kwata ga waɗanda ba su da sha'awar yin aure a matsayin gumaka kuma gwamnati ta tilasta musu amma kawai ga waɗanda ke sha'awar bikin auren Orthodox).

    Na gode,

    1. Yanzu na rubuta amsar tambaya a shafin. Duba can (a ƙarshe) al'amarin ƙa'ida:
      https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A0%D7%90%D7%99-%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9F/

      Akwai zato a cikin maganarku cewa idan ban yi haka ba lamarin zai fi kyau. Kuma ba ita ba. Gaskiyar ita ce, a yau akwai ƴan ma’aurata da suka yi aure kuma ba su yi rajista ba. Idan haka ne, abin da ke haifar da matsala shi ne ainihin manufofin rabbin. Ni ne mai kokarin warware shi. Ba su yi yaƙi don halin mutanen Isra’ila ba amma don ikonsu ne kawai.

      Af, babu bambanci tsakanin Cohen da wanda aka saki da kuma shari'ar mu. Me ya sa a cikin wani limami da wanda aka sake aure (wadanda suka yi aure na Orthodox, tun da wannan ya shafi a baya) kun yarda da yanayin ban dariya da babban kotun ya umurci malamai da su yi musu rajista duk da cewa ba a yi aure a cikin rabbin ba? Me ya sa ma'auratan da suke son kiddushin bisa sharadi da rabi ba su yarda ya bambanta da su ba? Shi ma ba zai iya yin aure a cikin Malami ba, saboda haka ta hanyar tunani guda ya kamata a yi masa rajista a matsayin ma'aurata ko da ya keɓe kansa.

    2. Kayi magana akan rashin yiwa masu auren aure rijista, wannan kin amincewar na iya zama abin dariya da ban dariya, amma na tambayeka akan dalilinka na auren ma'auratan, alhalin ya tabbata wadanda suka auri ma'aurata suna sawa ma'aurata rajista a ko'ina. - duk abin da ni ma ke da matsala da hanyar ku.

    3. Burina shi ne in wargaza mulkin mallaka na rabbin da ke haddasa wannan barnar. Bayan haka, kamar yadda na rubuta akwai wasu da ke ɗauke da su a asirce, amma ba sa rajista. Don haka abin da nake yi ba ya sa kowa ya yi aure a ɓoye amma a mafi yawan lokuta (ko ƙoƙarin sa) waɗanda suka yi aure a keɓance su yi rajista.
      Wallahi sau daya kawai na yi haka don haka gudunmuwar da nake bayarwa a harkar ba ta da komai. Abin da nake so shi ne in gwada su su gane kuma su rubuta irin wannan kiddushin ko da wasu sun yi su. Wato, idan wannan aikin zai yi tasiri, to, kawai game da rajista ne kawai ba game da abin da ya faru na keɓe kai ba.

  2. Al'amarin a nan ya fi na kowa.
    Idan ba mu yarda da ikon doka ba, game da batun aure da saki, kuma an gabatar da wannan a nan a matsayin mutanen da ba sa son kawo kafa a cikin rayuwarsu, me yasa ba a wasu abubuwa ma.
    Wadanda ba sa son shiga, da wadanda ba sa son samun lasisin tuki daga jihar, masu son yin aiki ba tare da sanin takardar shaidar likita ba, da dai sauransu.
    Zan iya yarda sosai da sukar limamin yau. To amma alkiblar karya mulkin mallaka ta wannan hanya, ba komai ba ne illa kira ga mulkin kama karya. Wannan yana da babban tasiri fiye da aure da saki.

    1. Rabbi Yuki Shalom.
      Na farko, bai saba wa doka ba. Rabin yana aiki da doka. Doka ba ta haramta keɓe masu zaman kansu ba, amma akasin haka ta wajabta yin rajistar keɓe ko an keɓe ta ko a'a. Duba shafi na 3: https://mikyab.net/%D7%A2%D7%9C-%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%AA-%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F-%D7%A4%D7%A8%D7%98%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%A0%D7%9B%D7%95%D7%A0%D7%94-%D7%99%D7%95/

      Na biyu, ta wannan hanyar kuna sauke ƙasa ƙarƙashin yuwuwar tawayen farar hula. Amma a cikin lokuta masu tsanani, haƙƙin (da kuma wajibi, a ganina) an kebe shi ga kowane ɗan ƙasa don nuna tawaye ga doka kuma ya ɗauki sakamakon. Kamar ƙin yarda da lamiri da makamantansu. Ikirarin da ake yi na cewa hakan zai haifar da rashin zaman lafiya ya zo ne don jefa yiwuwar yin hakan, kuma ina kallonsu a matsayin babban hatsari ga dimokuradiyya. Af, a dukkan bangarori (hagu da dama, na addini da na boko), matukar dai lalacewar shari'a ga dabi'ata tana da girma da girma, kuma barnar da tawa ta yi ba ta yi daidai ba. Na kuma rubuta game da wannan a takaice a shafi na 67:
      https://mikyab.net/%D7%9C%D7%A7%D7%97%D7%99-%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%94-%D7%A2%D7%9C-%D7%A4%D7%95%D7%A0%D7%93%D7%9E%D7%A0%D7%98%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%9D-%D7%96%D7%95%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA-%D7%95%D7%90/

Bar sharhi