निजी विवाह

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"निजी विवाह" पर 7 विचार

  1. रब्बी मिची शालोम,

    विंट में कल प्रकाशित एक लेख में जिस जोड़े से आपने शादी की थी, आप कहते हैं कि आपने उन्हें शादी के बाद जाने और खरगोश के साथ पंजीकरण करने के लिए कहा था क्योंकि ऐसी स्थिति जहां विवाह पंजीकृत नहीं है, वह कानूनी और कानूनी रूप से समस्याग्रस्त है।

    दूसरे शब्दों में, जहाँ तक मैं समझता हूँ, आप सहमत हैं कि एक व्यवस्थित निकाय होना चाहिए जिसमें इस्राएल के लोगों में सभी विवाहित जोड़ों को पंजीकृत किया जाएगा। बात जब 6 लाख यहूदियों वाले राज्य की आती है और पोलैंड में कोई छोटा समुदाय नहीं है - लेकिन यह स्वाभाविक है कि एक ही निकाय राज्य की एक संस्था होनी चाहिए।

    यदि ऐसा है, तो खरगोश की मांग है कि इज़राइल में विवाह पूरी तरह से इसके माध्यम से किया जाए - समझ में आता है, क्योंकि अगर हर कोई निजी तौर पर शादी करता है, तो यह बिल्कुल स्पष्ट है कि हम एक ऐसी स्थिति में पहुंच जाएंगे जहां कहीं भी कई जोड़ों को विवाहित के रूप में पंजीकृत नहीं किया जाएगा (आप सावधान रहें यह मांग करने के लिए कि आप पंजीकरण के बाद शादी करें, लेकिन अन्य नहीं करते हैं)। यह समझ में आता है कि एक नियामक संस्था जो एक पंजीकरण की देखरेख करती है - की आवश्यकता होगी कि यह शुरू में उसके साथ किया जाए, न कि केवल तथ्य के बाद। फिर आप हलाखिक शादियों को निजी तौर पर आयोजित करने पर कानूनी प्रतिबंध से क्यों चिंतित हैं?

    (मैं उन लोगों का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं करता जो मूर्खों के रूप में शादी करने में दिलचस्पी नहीं रखते हैं और राज्य उन्हें मजबूर करता है, लेकिन केवल उन लोगों के लिए जो रूढ़िवादी शादी में रुचि रखते हैं)।

    धन्यवाद,

    1. मैंने अब साइट पर एक प्रश्न का उत्तर लिखा है। वहां देखें (अंत में) विनियमन की बात:
      https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A0%D7%90%D7%99-%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9F/

      आपकी बातों में एक धारणा है कि अगर मैं ऐसा नहीं करूंगा तो स्थिति बेहतर होगी। और उसे नहीं। तथ्य यह है कि आज बहुत से जोड़े ऐसे हैं जो शादी कर लेते हैं और पंजीकरण नहीं कराते हैं। यदि हां, तो जो समस्या पैदा करता है वह ठीक खरगोश की नीति है। मैं वह हूं जो इसे हल करने की कोशिश कर रहा हूं। वे इस्राएल के लोगों के चरित्र के लिए नहीं बल्कि अपनी सत्ता के एकाधिकार के लिए लड़ रहे हैं।

      वैसे, कोहेन और तलाकशुदा और हमारे मामले में कोई अंतर नहीं है। क्यों एक पुजारी और तलाकशुदा (जो रूढ़िवादी विवाहित थे, क्योंकि यह पूर्वव्यापी में लागू होता है) क्या आप उस हास्यास्पद स्थिति को स्वीकार करते हैं जिसमें उच्च न्यायालय खरगोश को पंजीकृत करने का निर्देश देता है, भले ही वे खरगोश में विवाहित न हों? एक युगल जो शर्त पर किडुशिन चाहता है और खरगोश इसे उनसे अलग होने की अनुमति क्यों नहीं देता है? वह भी खरगोश में शादी नहीं कर सकता है, और इसलिए उसी तर्क के आधार पर उसे एक विवाहित जोड़े के रूप में पंजीकृत किया जाना चाहिए, भले ही उसने खुद को निजी तौर पर पवित्र किया हो।

    2. आप खरगोश के निजी तौर पर शादी करने वालों को पंजीकृत करने से इनकार करने के बारे में बात कर रहे हैं, यह इनकार हास्यास्पद और अपमानजनक हो सकता है, लेकिन मैंने उन्हीं जोड़ों से शादी करने के लिए आपकी प्रेरणा के बारे में पूछा, जब यह स्पष्ट है कि जो लोग जोड़ों से निजी तौर पर शादी करते हैं, वे जोड़ों को पंजीकृत नहीं कराते हैं। कहीं भी - कुछ भी मुझे आपके तरीके से भी समस्या है।

    3. मेरा मकसद खरगोश के एकाधिकार को खत्म करना है जिससे यह नुकसान हो रहा है। इसके अलावा, जैसा कि मैंने लिखा है, पहले से ही कुछ ऐसे हैं जो उन्हें निजी तौर पर ले जाते हैं, लेकिन वे पंजीकरण नहीं कराते हैं। तो मैं जो करता हूं वह किसी को निजी तौर पर शादी करने का कारण नहीं बनता है, लेकिन ज्यादातर कारणों से (या कारण बनाने की कोशिश करता है) जो निजी तौर पर शादी करने के लिए पंजीकरण करते हैं।
      वैसे, मैंने ऐसा केवल एक बार किया है इसलिए इस कार्य में मेरा योगदान नगण्य है। मैं जो चाहता था वह कोशिश करना था और उन्हें ऐसे किडुशिन को पहचानना और रिकॉर्ड करना था, भले ही वे दूसरों द्वारा किए गए हों। यानी अगर यह अधिनियम प्रभावी होगा तो यह केवल पंजीकरण के संबंध में है न कि निजी अभिषेक की घटना के संबंध में।

  2. यहाँ मामला बहुत अधिक सामान्य है।
    यदि हम विवाह और तलाक के मामले में कानून के अधिकार को स्वीकार नहीं करते हैं, और इसे यहां उन लोगों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो अपने जीवन में प्रतिष्ठान नहीं लाना चाहते हैं, तो अन्य चीजों में भी क्यों नहीं।
    जो लोग भर्ती नहीं करना चाहते हैं, जो राज्य से ड्राइविंग लाइसेंस प्राप्त नहीं करना चाहते हैं, जो चिकित्सा प्रमाणन की मान्यता के बिना काम करना चाहते हैं, और बहुत कुछ।
    मैं आज के खरगोश की आलोचना से बहुत सहमत हो सकता हूं। लेकिन इस तरह से एकाधिकार को तोड़ने की दिशा अराजकतावाद के आह्वान से ज्यादा कुछ नहीं है। इसका विवाह और तलाक की तुलना में कहीं अधिक व्यापक प्रभाव है।

    1. रब्बी युकी शालोम।
      सबसे पहले, यह कानून के खिलाफ नहीं है। खरगोश कानून के खिलाफ काम कर रहा है। कानून निजी अभिषेकों को प्रतिबंधित नहीं करता है, लेकिन इसके विपरीत अभिषेक को पंजीकृत करने के लिए बाध्य करता है कि क्या उन्हें निजी बनाया गया है या नहीं। कॉलम 3 देखें: https://mikyab.net/%D7%A2%D7%9C-%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%AA-%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F-%D7%A4%D7%A8%D7%98%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%A0%D7%9B%D7%95%D7%A0%D7%94-%D7%99%D7%95/

      दूसरा, इस तरह आप नागरिक विद्रोह की संभावना के तहत जमीन गिरा देते हैं। लेकिन गंभीर मामलों में हर नागरिक के लिए कानून के खिलाफ विद्रोह व्यक्त करने और परिणाम भुगतने का अधिकार (और कर्तव्य, मेरी राय में) सुरक्षित है। ईमानदार आपत्ति और पसंद की तरह। दावा है कि इससे अराजकता पैदा होगी, ऐसा करने की संभावना को खारिज करने के लिए आते हैं, और मैं उन्हें लोकतंत्र के लिए एक गंभीर खतरे के रूप में देखता हूं। वैसे, सभी दिशाओं में (बाएं और दाएं, धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष), बशर्ते कि मेरे मूल्यों के लिए कानून की क्षति महत्वपूर्ण और पर्याप्त हो, और मेरे विद्रोह से होने वाली क्षति अनुपातहीन न हो। मैंने इसके बारे में संक्षेप में कॉलम 67 में भी लिखा है:
      https://mikyab.net/%D7%9C%D7%A7%D7%97%D7%99-%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%94-%D7%A2%D7%9C-%D7%A4%D7%95%D7%A0%D7%93%D7%9E%D7%A0%D7%98%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%9D-%D7%96%D7%95%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA-%D7%95%D7%90/

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