Il diritto del persecutore di opporsi alla sua neutralizzazione

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esultanza Chiesto 3 mesi fa

Ciao rabbino,
 
 
 
 
Apparentemente se c'è una mitzvah per tutti per neutralizzare il persecutore, allora c'è una mitzvah per il persecutore stesso per non opporsi alla neutralizzazione? Oppure il persecutore ha ancora il diritto di opporsi alla neutralizzazione (e fino ad uccidere il neutralizzatore)? Mi sembra che non vi sia alcun riferimento a questo nelle leggi della Mishnah Torah dell'assassino e della preservazione dell'anima, capitolo A.

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1 Risposte
mikyab Personale Risposta 3 mesi fa

Questa questione appare nei cantanti. La Gemara dice che se avesse rovesciato e ucciso Pinchas da uno stato persecutorio sarebbe stato esentato. E in Malam F.A. Mahal un assassino discute le estensioni di questa legge (che dire di un assassino accidentale che uccide il salvatore del sangue, e quello che uccide il messaggero nel secondo versetto deve essere discusso anche).
Un persecutore non ha il diritto di opporsi alla neutralizzazione così come non ha il diritto di uccidere. In effetti, lui stesso ha dovuto uccidersi da uno stato persecutorio (o, naturalmente, smettere di perseguitare). Così ho spiegato qui qualche settimana fa la legge che nell'emissario in BD non c'è il permesso di ucciderlo perché l'imputato stesso deve uccidersi. Uccidere i criminali è una mitzvah imposta al pubblico e un messaggero B'D è un messaggero di tutti (compresi i perseguitati).

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