ಸುನ್ನತಿ ವಿರುದ್ಧದ ವಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಲುವು ಏನು? ಮಗುವು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಮೈತ್ರಿ ಮಗುವಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಹುಡುಗಿಯರ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಂತಿದೆ (ಆರೋಗ್ಯದ ವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ)
ಇಂತಹ ವಾದಗಳು ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗಬಹುದು. ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪೋಷಕರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಕ್ಕು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅದು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಲಕರು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನು ಬೆಳೆದಾಗ, ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರವು ಅವನಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಇದು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ
ನಿಜವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣವು ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆ ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಅದು ಹಿಂತಿರುಗಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಆದರೆ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಲ್ಲದೆ 8 ದಿನಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡದಿರುವುದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹೊರಗಿದ್ದ ಬಾಲ್ಯದ ದಿನಗಳನ್ನು ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ರಬ್ಬಿಯ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಿಷಯದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಇರುವ ಏಕೈಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಏಕೆ ಎಂದರೆ ಉತ್ತರಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಎ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ. ಆದರೆ ಅವರು "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ಸುನ್ನತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯು ಬುದ್ದಿಹೀನ ಮಗುವಿನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.
ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಿಲ್ಲ.
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಆಗುವ ಹಾನಿಯ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ನಡುವೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಗಾಯವಾಗಿದ್ದರೆ (ಕಾಲು ಅಥವಾ ತೋಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು) ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಂಬದವರಿಂದ ತಡೆಯಲು ಬಲಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು). ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ). ಆದರೆ ಸುನ್ನತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಾನಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಮೌಲ್ಯವು ಅದನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ತಾನೇ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಧೂಮಪಾನದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಬಲವಂತವಾಗಿಲ್ಲ). ಆದ್ದರಿಂದ ಸುನ್ನತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಂಬದವರೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ನಂಬುವವರಿಂದ ಅದನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ, ಜನರು "ಅನಾಗರಿಕ" ಪದ್ಧತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಬಹುದು.
ಕಾಮೆಂಟ್ ಬಿಡಿ
ದಯವಿಟ್ಟು ಲಾಗಿನ್ ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ನೋಂದಣಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು