사적 결혼

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"사적 결혼"에 대한 7가지 생각

  1. 랍비 미치 샬롬,

    어제 Vint에 당신이 결혼한 부부에 대해 실린 기사에서 당신은 혼인신고가 되지 않은 상황이 halakhically 및 법적으로 문제가 있기 때문에 결혼식 후에 가서 랍비에게 등록을 요청했다고 말합니다.

    다시 말해서, 내가 이해하는 한 당신은 이스라엘 백성의 모든 결혼한 부부가 등록될 질서 있는 조직이 있어야 한다는 데 동의합니다. 폴란드의 작은 공동체가 아니라 6만 유대인이 거주하는 국가에 관해서는 - 그러나 동일한 기관이 국가의 기관이어야 하는 것은 당연합니다.

    만약 그렇다면, 이스라엘에서의 결혼은 오직 그것을 통해서만 이루어지도록 하는 랍비의 요구-이해가 됩니다. 왜냐하면 모든 사람이 사적으로 결혼한다면, 많은 커플이 어디에서도 결혼으로 등록되지 않는 상황에 도달하게 될 것이 매우 분명하기 때문입니다. 등록 후 결혼을 요구하지만 다른 사람들은 그렇지 않습니다). 등록을 감독하는 규제 기관이 등록을 사후에 처리하는 것이 아니라 등록을 먼저 처리할 것을 요구하는 것은 이치에 맞습니다. 그렇다면 왜 당신은 할라크식 결혼식을 비공개로 하는 것을 법적으로 금지한 것에 대해 놀라고 있습니까?

    (나는 우상으로 결혼할 생각이 없는 사람들과 국가가 강요하는 사람들을 전혀 언급하지 않고, 오직 정통 결혼식에 관심이 있는 사람들만을 언급한다).

    고마워

    1. 이제 사이트의 질문에 대한 답변을 작성했습니다. (끝) 규정 문제를 참조하십시오.
      https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A0%D7%90%D7%99-%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9F/

      당신의 말에는 내가 이것을 하지 않으면 상황이 더 나아질 것이라는 가정이 있습니다. 그리고 그녀가 아닙니다. 사실 오늘날에는 결혼하고 등록하지 않는 커플이 꽤 많습니다. 그렇다면 문제를 일으키는 것은 바로 랍비의 정책입니다. 나는 그것을 해결하려고 노력하는 사람입니다. 그들은 이스라엘 백성의 성격을 위해 싸우는 것이 아니라 권력 독점을 위해 싸우고 있습니다.

      그건 그렇고 코헨과 이혼한 것과 우리의 경우는 별차이가 없다. 사제와 이혼녀(정통파 결혼한 이방인, 이것은 회고에 적용되기 때문에)에서 왜 당신은 고등 법원이 랍비에게 그들이 랍비에서 결혼하지 않았음에도 불구하고 그들을 등록하도록 지시하는 터무니없는 상황을 받아들이는가? 조건부 키두신을 원하는 부부와 랍비들은 왜 서로 다른 것을 허락하지 않는 것일까? 그 역시 랍비 안에서 혼인할 수 없기 때문에 같은 논리에 따라 사적으로 봉헌하였다 하더라도 혼인신고를 해야 한다.

    2. 랍비의 은밀히 혼인신고를 거부하는 이야기를 하시는데 이런 거절이 어처구니없고 어처구니가 없겠지만, 사적으로 혼인하는 사람들이 혼인신고를 하지 못하게 하는 것이 분명한데 같은 부부와 결혼하게 된 동기에 대해 여쭤보았습니다. 어디에서나 - 나는 또한 당신의 방법에 문제가 있습니다.

    3. 내 동기는 이러한 피해를 초래한 랍비의 독점을 해체하는 것입니다. 그 외에도 제가 쓴 것처럼 이미 개인적으로 가지고 다니는 분들이 계시는데 등록을 하지 않습니다. 그래서 내가 하는 일은 아무나 사적으로 결혼하게 하는 것이 아니라 기껏해야 사적으로 결혼하는 사람들이 등록하도록 하는 것입니다.
      그건 그렇고, 나는 이것을 한 번만 수행했기 때문에 원인에 대한 나의 기여도는 미미합니다. 그런 키두신은 다른 사람이 했을 때에도 인지하고 기록하도록 하고 싶었다. 즉, 이 행위가 효력을 발휘할 경우 그것은 등록에 관한 것이지 사적 봉헌의 현상에 관한 것이 아닙니다.

  2. 여기서 문제는 훨씬 더 일반적입니다.
    우리가 결혼과 이혼의 문제에서 법의 권위를 인정하지 않는다면, 이것은 다른 것들에서도 제도를 도입하기를 원하지 않는 사람들로 여기에서 제시됩니다.
    입대를 원하지 않는 사람, 국가에서 운전 면허를 받기를 원하지 않는 사람, 의료 증명서를 인정하지 않고 운영하려는 사람 등 점점 더 많아지고 있습니다.
    나는 오늘날의 랍비에 대한 비판에 매우 동의할 수 있다. 그러나 이런 식으로 독점을 깨는 방향은 아나키즘에 대한 외침에 불과하다. 이것은 결혼과 이혼보다 훨씬 더 광범위한 의미를 갖습니다.

    1. 랍비 유키 샬롬.
      첫째, 법에 위배되지 않습니다. 그 랍비는 법을 어기고 있습니다. 법은 사적 봉헌을 금지하지 않지만 반대로 사적 봉헌 여부에 관계없이 봉헌을 등록할 의무가 있습니다. 3열 참조: https://mikyab.net/%D7%A2%D7%9C-%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%AA-%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F-%D7%A4%D7%A8%D7%98%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%A0%D7%9B%D7%95%D7%A0%D7%94-%D7%99%D7%95/

      둘째, 이런 식으로 당신은 시민 반란의 가능성 아래에 땅을 떨어뜨립니다. 그러나 충분히 심각한 경우에는 모든 시민이 법에 대한 반항을 표현하고 그 결과를 짊어질 권리(그리고 내 생각에는 의무)가 유보되어 있습니다. 양심적 병역거부 같은 것. 이것이 무정부 상태로 이어질 것이라는 주장은 그럴 가능성을 거세하게 되고, 나는 그것들을 민주주의에 심각한 위험으로 본다. 그건 그렇고, 모든 방향 (좌우, 종교 및 세속)에서 내 가치에 대한 법의 피해가 중대하고 상당하며 내 반란으로 인한 피해가 불균형하지 않아야합니다. 나는 또한 67열에서 이에 대해 간략하게 썼습니다.
      https://mikyab.net/%D7%9C%D7%A7%D7%97%D7%99-%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%94-%D7%A2%D7%9C-%D7%A4%D7%95%D7%A0%D7%93%D7%9E%D7%A0%D7%98%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%9D-%D7%96%D7%95%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA-%D7%95%D7%90/

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