Жеке нике

Бул баракчада жеке никеге байланыштуу материалдар топтолгон:

"Жеке нике" жөнүндө 7 ой

  1. Раввин Мичи Шалом,

    Кечээ Винтте сиз баш кошкон жубайлар жөнүндө жарыяланган макалада, сиз никенин катталбаган жагдайы халахтык жана мыйзамдык жактан көйгөйлүү болгондуктан, алардан үйлөнүү үлпөтүнөн кийин барып, раббинаттан каттоодон өтүүнү суранганыңызды айтасыз.

    Башкача айтканда, менин түшүнгөнүм боюнча, сиз Израил элинде бардык жубайлар каттала турган тартиптүү орган болушу керек дегенге макулсуз. Польшада кичинекей жамаат эмес, 6 миллион жөөт жашаган мамлекет жөнүндө сөз болгондо – бирок ошол эле орган мамлекеттин институту болушу табигый нерсе.

    Андай болсо, Израилде нике ошол аркылуу гана түзүлсүн деген раввинаттын талабы – акылга сыярлык, анткени ар бир адам жеке никеге турса, биз көптөгөн түгөйлөр эч жерде нике катары катталбай турган абалга жетишибиз айкын. каттоодон өткөндөн кийин турмушка чыгууну талап кылуу , Бирок башкалар жок). Каттоодон өтүүнү көзөмөлдөгөн жөнгө салуучу орган аны ишке ашыргандан кийин эле эмес, башында аны менен жүргүзүлүшүн талап кылат деген түшүнүк бар. Анда эмне үчүн сиз халахтык үйлөнүү үлпөттөрүн жабык өткөрүүгө мыйзамдуу тыюу салынганына тынчсызданып жатасыз?

    (Мен үй-бүлө курууга кызыкпагандарды кумир катары эсептебейм жана мамлекет аларды мажбурлайт, бирок православдык үйлөнүү тоюна кызыккандарды гана айтам).

    Рахмат,

    1. Мен азыр сайтта бир суроого жооп жаздым. Бул жерде (аягында) жөнгө салуу маселесин караңыз:
      https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A0%D7%90%D7%99-%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9F/

      Сиздин сөзүңүздө мен муну кылбасам абал жакшырат деген божомол бар. Ал эмес. Негизи бүгүнкү күндө баш кошуп, каттоодон өтпөй калган түгөйлөр аз эмес. Андай болсо, проблеманы жаратып жаткан нерсе так раббинаттын саясаты. Мен аны чечүүгө аракет кылып жатам. Алар Израил элинин кулк-мүнөзү үчүн эмес, алардын бийлик монополиясы үчүн күрөшүп жатышат.

      Айтмакчы, Коэн менен ажырашкан адам менен биздин иштин ортосунда эч кандай айырма жок. Эмне үчүн дин кызматчы менен ажырашкан адамда (алар православдык никеде болгон, анткени бул артка карай колдонулат) Жогорку сот раввинаттын никесинде турбаса да, аларды каттоого буйрук берген күлкүлүү кырдаалды кабыл аласың? Шарт менен киддушин каалаган жубайлар жана раббинаттар эмне үчүн алардан айырмаланууга жол бербейт? Ал да раббинаттык менен нике кыла албайт, ошондуктан, ал өзүн жеке ыйыктаса да, ошол эле логикага ылайык, жубайлар катары катталышы керек.

    2. Сиз раббинаттын жеке никеге тургандарды каттоодон баш тартып жаткандыгы тууралуу айтып жатасыз, бул баш тартуу күлкүлүү жана чектен чыгуу болушу мүмкүн, бирок мен сиздин бир эле түгөйлөргө баш кошууга болгон мотивацияңыз тууралуу сурадым, анда жубайларды жеке баш кошкондор жубайлардын каттоодон өтпөшүнө себепкер болуп жатканы көрүнүп турат. каалаган жерде - менде сиздин ыкмаңызда көйгөй бар.

    3. Менин максатым — бул зыян келтирип жаткан раббинаттын монополиясын жоюу. Андан тышкары, мен жазгандай, аларды жеке алып жүргөндөр бар, бирок алар каттоодон өтүшпөйт. Ошентип, менин кылганым эч кимди жеке никеге тургузбайт, бирок көпчүлүк учурда жеке нике кыйгандардын каттоого туруусуна себеп болот (же себеп кылууга аракет кылат).
      Айтмакчы, мен муну бир гана жолу жасаганмын, андыктан менин бул ишке кошкон салымым жокко эсе. Мен каалаган нерсе, аларды башкалар жасаган учурда да ушундай киддушинди таанып, жаздырууга аракет кылуу болчу. Башкача айтканда, эгерде бул акт өз таасирин тийгизе турган болсо, ал жеке ыйыктоо кубулушуна эмес, каттоого гана тиешелүү.

  2. Бул жерде маселе алда канча жалпы.
    Эгерде биз нике жана ажырашуу маселесинде мыйзамдын бийлигин кабыл албасак жана бул жерде курулушту жашоосуна киргизгиси келбеген адамдар катары көрсөтүлсө, эмне үчүн башка нерселерде да болбосун.
    Аскерге кирүүнү каалабагандар, мамлекеттен айдоочулук күбөлүк алгысы келбегендер, медициналык күбөлүгүн тааныбай туруп эле иш жүргүзгүсү келгендер жана башкалар.
    Мен бугунку раббинаттын сынына абдан кошула алам. Бирок монополияны ушундай жол менен бузуу багыты анархизмге чакыруудан башка эч нерсе эмес. Бул никеге жана ажырашууга караганда алда канча кеңири мааниге ээ.

    1. Раввин Юки Шалом.
      Биринчиден, бул мыйзамга каршы келбейт. Рабинат мыйзамга каршы иштеп жатат. Мыйзам жеке сыйлоолорго тыюу салбайт, тескерисинче, алар жеке жасалганбы же жокпу, аларды каттоого милдеттүү. 3-графаны караңыз: https://mikyab.net/%D7%A2%D7%9C-%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%AA-%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F-%D7%A4%D7%A8%D7%98%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%A0%D7%9B%D7%95%D7%A0%D7%94-%D7%99%D7%95/

      Экинчиден, ушундай жол менен сиз жарандык козголоңдун чыгуу ыктымалдуулугуна жерди түшүрөсүз. Бирок жетишерлик оор учурларда ар бир жарандын мыйзамга каршы чыгып, анын кесепеттерин көтөрүү укугу (менин оюмча, милдети) сакталат. Абийирден баш тартуу жана ушул сыяктуу. Бул анархияга алып келет деген дооматтар муну жасоо мүмкүнчүлүгүн кастрациялоо үчүн келип жатат жана мен аларды демократия үчүн олуттуу коркунуч катары көрөм. Баса, бардык багыттар боюнча (сол жана оң, диний жана светтик), эгерде мыйзамдын менин баалуулуктарыма тийгизген зыяны олуттуу жана олуттуу болсо жана менин көтөрүлүшүмдүн зыяны пропорционалдуу эмес. Бул тууралуу 67-графага да кыскача жаздым:
      https://mikyab.net/%D7%9C%D7%A7%D7%97%D7%99-%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%94-%D7%A2%D7%9C-%D7%A4%D7%95%D7%A0%D7%93%D7%9E%D7%A0%D7%98%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%9D-%D7%96%D7%95%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA-%D7%95%D7%90/

Комментарий калтырыңыз