Nuoroda į „iGod“ vaizdo įrašus

Neseniai į internetą buvo įkelta daugybė krikščionių sektos, žinomos kaip „Mesijo žydai“, vaizdo įrašų, kuriuose kritikuojama žydų tradicija. Mes laikome savo pareiga eiti į priekį ir pasakyti, kad jų argumentai yra silpni ir vaikiški ir jiems iš tikrųjų nereikia remtis. Gana gėdinga vesti tokį anachronistinį ginčą. Ir vis dėlto dėl skaitytojų, teigiančių, kad vaizdo įrašai turi įtakos ir kad tinkle nėra tvarkingo atsakymo į jų argumentus, prašymo, nusprendėme čia pateikti keletą nuorodų. Dalykai, kurie bus parašyti čia, yra skirti tiems, kuriems dėl kokių nors priežasčių ši medžiaga kelia nerimą.

Naujiena svetainėje: atsakymas į iGod atsakymą į nuorodų seriją

28 mintys apie „iGod Video Reference“

  1. BSD
    Kalbant apie straipsnių rašymą, noriu duoti dar vieną tašką pagalvoti. Jėzus niekada neneigė Prisikėlimo, jis pats turi tradicijas, kurios nėra aiškiai įrašytos Toroje, pavyzdžiui, jis palaimino duoną, padarė Seder naktį, deklamavo Haftarą ir kt.
    Atkreipkite dėmesį į jo ginčą prieš fariziejus ir sadukiejus.

    Jėzus aiškiai sako, kad fariziejai yra tie, kurie sėdi Mozės soste ir kad jie turi būti išgirsti „laikykis ir daryk“.

    Kai XNUMX
    Isha Wa'ela 1 Itm, 2-as pradžios ir perteklius ir Choova perteklius ant pagrindo, jūs turėsite tik juos.Žmonės ir jie nenori jų pajudinti net pirštu.

    Tačiau prieš sadukiejus jis ginčijosi dėl Toros aiškinimo

    Markas XII

    Ir jie atėjo deivė Mn-htzdokim Hamrim, ten nėra Thit Hmtim ir Isalho Lamr: 19 Rbi Msh Ctb mums Ci Imot Ahi-ais ir Hnih Ash ir Bnim nėra jo ir Lkh Ahio At-asto ir Hkimo sėklos Lahio: 20 Ir štai Sbah Ahimas paėmė Hrason Ash, Imt ir La-hsair laivagalio Zra: 21 ir paėmė Ath Hsni, Imt, La-hnih Zra ir Cn Nei Hslisi: 22 ir Ikhoh Cl-hsbah, La-hsairo Ahrihm Zra ir Ahrnh Lclm Mth Nei Hash: 23 ir Ath Bthit Hmtim Csikomo Lmi Mhm Thih žmona Ci Lsbah Hith Lash: 24 ir pasakė Jėzui Alihm Hla Taim Atm Nes jūs nežinojote nei Raštų, nei Dievo galybės.

    Santrauka:

    Jis kritikavo fariziejus dėl jų veiksmų, o ne dėl jų tikėjimo ir Toros aiškinimo, o prieš sadukiejus jam kilo ginčas dėl tikėjimo. Iš to galima daryti išvadą, kad Jėzus buvo arčiau fariziejų nei sadukiejų.

    1. Žinoma, igodo kanalo argumentai yra kvaili ir vaikiški, kaip ir bet kuris kitas argumentas, kuris neva įrodo Dievo, Kalėdų Senelio ar Dantų fėjos egzistavimą.
      Keletas punktų, apie kuriuos reikia pagalvoti:
      * Gyvenimo esmė yra būtent tokia, kokią mes nusprendžiame ją apibrėžti. Kiekvienas žmogus sau.
      * Visatos pradžia viename taške neįrodo, kad prieš ją nebuvo nieko kito, o tiesiog nėra galimybės sužinoti, kas tai buvo.
      * Jei Dievas egzistuoja, kaip žinoti, kuriuo iš Jo komentatorių tikėti? krikščionybė, judaizmas, islamas ar bet kuri kita religija. Net ir bet kurioje pagrindinėje religijoje yra daug skirtingų srovių, kurios prieštarauja viena kitai.
      * Dievą sugalvojo žmogus ir jis neturi prasmės be tikinčiojo egzistavimo. Jei nėra žmogaus, kuris tiki Dievą, Dievo nėra.

    2. Tiesa, jei tau kyla jausmas, kad tai yra Sinajaus kalnas, kuriame tu (= didvyriškumas) atsiskleidžia ir dovanoji mums Torą (iš didvyriškumo lūpų), klysti. Jūsų teiginių rinkinys yra gana panašus į Jėzaus ar bet kurio kito teiginius. Be priežasčių neverta tiek energijos spausdinti klaviatūra, nei jai čia nėra vietos.
      Beje, aš čia nemačiau nė vieno taško apmąstymams. Galbūt pertraukė viduryje.

    3. Jei apsilankysite senovinėje sinagogoje, pamatysite, kad ten yra Mozės kėdė. Kėdė, ant kurios sėdi Toros skaitytojas ir skaito Torą. Jėzus pasakė, kad darysime viską, ką mums lieps fariziejai. Kada? Kai jie sėdi ant Mozės kėdės. Bet nesielk kaip jie.

  2. Seder naktis:

    Mokiniai padarys, kaip Jėzus jiems įsakė, ir paruoš Paschą. Ir atsitiko, kad vakare jis grįžo iš dvyliktų metų. Jis valgė ir tarė: 'Amen, sakau tau: vienas iš jūsų mane išgelbės'. Jie buvo labai sunerimę, ir kiekvienas ėmė jam klausinėti: 'Ar aš esu savo viešpats?' Jis atsakė: “Tas, kuris kartu su manimi panardino ranką į dubenį, mane išgelbės”. Žmogaus Sūnus vaikščios, kaip apie jį parašyta, ir vargas žmogui, per kurį bus išgelbėtas Žmogaus Sūnus. Tai gerai tam negimusiam žmogui. Judas jam atsakė: “Mokytojau, ar aš? Jis jam atsakė: “Tu pasakei”. Kai jis pavalgė, Jėzus paėmė duoną, palaimino ją, išplatino ir davė mokiniams ir tarė: „Imkite ir valgykite, tai yra mano kūnas“. Ir jis paėmė taurę, palaimino ją, davė jiems ir tarė: „Gerkite iš jos visi, nes tai yra mano kraujas, naujosios sandoros kraujas, kuris išliejamas už daugelį, kad atleistų nuodėmes. Ir aš sakau jums: nuo šiol aš nebegersiu šio vynmedžio vaisiaus iki tos dienos, kai gersiu jį su jumis, ir jis bus naujas mano Tėvo karalystėje. Ir buvo taip, kad, baigę kalbėti visus šiuos žodžius, jie išėjo į Alyvų kalną.
    (Kada ir pan.)
    2. Haftarah:

    Dept.man Anoim: 17 Slhni Lhbs Lnsbri-lb Lkra Lsboim Dror ir Laorim Fkh-koh Lslh Rtzotzim Hfsim Lkra Snt-rtzon Lihoh: 18 ir tai atsitiko iki Gll At-hsfr ir Isibho Al-hz ir Aini Cl-asr Bbit Hcnst Nsaot Alio: 19 Ihl ir pasakė Alihm Hiom Tebūna tavo ausimis užpildytas šis raštas.
    (Lucas D)

  3. Žinote ką? Apibendrinkime kartą ir visiems laikams!

    Jei žodinė Tora iš Dievo negali prieštarauti rašytinei Torai sutikite?
    Taigi kaip gali būti, kad gyventojas teigia, kad „neryk" reiškia rabinus ir jiems leidžiama dėti tiek mitzvotų, kiek nori? Tai ir dar daugiau pažeidžia draudimą „Nepridėti, už daiktą, kuris Aš tau įsakau, ir tu nuo to nenusiminsi – laikykis įsakymo, įsakymo“.

    1. Taip, tikriausiai tai bus kartą ir visiems laikams. Tokiu būdu jis visada veikia su jumis. Kai atsakysiu, tu iš karto sutinki ir pereini prie kitos temos. Vadinamasis kartą ir visiems laikams.

      Šį įmantrų ir sunkų klausimą (tikiuosi, atsigausiu nuo šio nuostabaus smūgio. Jis tikrai „nukrito ir nebeprisikels, Izraelio dukra“) jau buvo užduotas pirmųjų, dėl to net kyla įvairių ginčų. Tiesą sakant, ji jau užsiaugino barzdą.

      taip taip,
      Pirma, tikrai gali būti prieštaravimų tarp „torų“ (arba tarp Derešo ir Pešto), kaip paaiškinau savo skiltyse.
      Antra, mes tikrai nesutinkame su jūsų nepagrįsta prielaida apie „tu nepabėgsi“. Žiūrėkite 6 skiltyje (apskritai, prieš aptariant savo pastabas, patartina perskaityti ir net retkarčiais pabandyti suprasti, ką rašau). Išminčiai turi teisę leisti įstatymus ir aiškinti Torą, o tai parašyta „Tu nemirsi“.
      Trečia, draudžiama dėti mitzvos, bet leistina ir būtina prireikus keisti reglamentus ir priimti dekretus (padaryti pamainą mano pamainai), taip pat sakoma "neduok" ir "kiek gali" (Maimonidui. Maimonidui šaltinis kitoks). Iš tiesų, Maimonidas XNUMX-osios Miriam eilutės pradžioje rašo, kad B'D, kuris prideda įstatymą ar įsaką, turi nurodyti, kad tai nėra Dauriyta halakhah, kad jis neperžengtų Bel Tosefo. Tai kur čia prieštaravimas? Ar dėl to, kad egzistuoja neįveikiamas draudimas, mums neleidžiama leisti įstatymų šalyje? Gal šito irgi nereikia pridėti? Papildymas yra mitzvos pridėjimas prie Dauriyta mitzvot sistemos, o ne kitų įstatymų pridėjimas.
      Nors kiti Rišonimai teigia, kad išminčiams (o gal ir pasauliečiams) nėra draudimo pridėti mitzvą, o „Bel Tosef“ kalba apie mitzvos detalių pridėjimą ir keitimą (pvz., siūlų pridėjimą į kutą ar parša tefiline).
      Tai trumpa pamoka, ir aš tikiu, kad mes kartą ir visiems laikams užbaigėme šį klausimą, kaip rašėte.

  4. Jūsų gerbiamasis, ar galite paaiškinti, kuo skiriasi Durbano micvotas ir Dauriytos mitzvotas? Kodėl palaiminti Durbano mitzvą Ahma Akbo?
    Viena vertus, jūs sakote, kad draudžiama dėti mitzvos, bet leistina pridėti nuostatas ir pan., o jūs išminčiai pridėjote Chanukos žvakių uždegimo palaiminimą.

    Joks išmintingas žmogus, kad ir koks būtų išmintingas, jokiomis aplinkybėmis neturi teisės leisti įstatymus ir aiškinti Torą. Turime laikytis Moshe Rabbeinu, vienintelio, kurį gavome Horeve, komentaro, kaip aiškiai parašyta: „Nuo tada, kai Mozė išaiškino šią Torą“, todėl – tik jo komentarai ir Dievo žodžių komentarai yra iš Sinajaus. Ir viskas, kas parašyta Gemaroje, kas neaiškina ir neaiškina Toros lapių – aš neturiu pareigos jų klausyti ar net pažinti.

    1. Aš nesupratau visų šių klausimų. Ar tai kvailumas, nedorumas ar arogancija:
      Kalbėdami apie Akavu palaiminimą, Gemara per Šabą tai jau aptarė ir sakė, kad jie taip pat paminėjo Durbaną „La Tesur“.
      2. Chanukos žvakių uždegimas nėra pamainos įstatymas, nes šis įstatymas sakomas tik apie dekretus ir išlygas. Čia tai daroma remiantis įgaliojimu priimti daugiau įstatymų (su sąlyga, kad jie nėra pateikiami kaip Toros įstatymas), kurių Maimonidas išmoko iš „nepašalinsi“.
      Ir žinoti, kad Haggadoje (pagal Hatas paaiškinimą) Chanukos žvakė ir Megillah ant Purimo yra iš Dauriyta, nes jų mokoma Pesach Koch (o ką laisvės laboratorijos sako poezija, nuo mirties iki gyvenimo ne tiek) . Tiesa, jo metodas yra griežtas, ir čia nėra vietos.
      3. Kartų išminčiai turi visišką valdžią aiškinti Torą ir Sinedrioną bei Talmudą taip pat turi teisę leisti įstatymus, ir tai, ko mes išmokome iš „neapleisk“ ir „kiek turėsi“. O tie, kurie laikosi tik Moshe Rabbeinu komentarų (kuris, žinoma, negali iš jų žinoti be Toshba'af tradicijos), yra rūšys ir eretikai, taip pat ir kvailiai.

  5. Labas dar kartą,
    Dėkojame už greitą atsakymą, o kaip su Šabo žvakėmis, gerbiamasis rabi, kuris tai ištaisė? Ir kodėl joks išminčius nesuskaičiavo šios mitzvos iš Toros? Kokia prasmė atskirti Durbano micvos nuo Dievo micvos? Jau nekalbant apie „net negerai, net shoggin – girdi jų balse“.
    Iš jūsų žodžių kyla garbė rabinui, kuris Moshe Moshe Rabbeinu mirė ir labai pasikeitė, ar pripažįstate?
    Beje, "Avote" parašyta, kad Moshe gavo Torą iš Sinajaus ir atidavė ją Jozuei... Ir čia aš parodžiau, kad Moshe Rabbeinu ją davė žmonėms taip, kaip parašyta "dėti į burną" - kaip ar pavyksta?

    1. Kadangi klausimas iškyla vėl ir vėl tuo pačiu metu keliose gijose po keliais skirtingais slapyvardžiais, tikriausiai tai yra trolis.
      Manau, kad kitas klausimas bus, kodėl babiloniečių galvos yra ovalios (žr. Shabbat no aa). Susimąsčiau, ar ir šį kartą dera laikytis rabino Friedos (Eruvin Ned AB) papročio ir atsakyti troliui, kuris tą patį klausimą apsunkina 400 kartų (kitu slapyvardžiu).

      Jei norite, galiu pasiūlyti Durbano įstatymų sąrašą ir jums nereikės ieškoti to paties klausimo kaskart apie skirtingą Durbano įstatymą. Bet vis tiek duosiu jums dar vieną logišką patarimą: jei kiekvieną kartą skirtingais žodžiais užduosite tą patį klausimą apie skirtingą Halacha Durbaną, tai netaps kitu ir tikrai ne geresniu klausimu.

      Kalbant apie jūsų naujus sunkumus „įsidėti jiems į burną“, tai jau nauja technika. Dabar perėjome prie nesąmonių rajonų. Mano nuostabai, kad aš neapsunkinau tos eilutės, kuriai sesuo Lotan užkirs kelią, arba iš to, kad Migo neatstums Amrineno, iš ten aiškiai įrodyta, kad mūsų turima Tora nepriklauso Moshe ir ji. yra logiškas įrodymas, kad judaizmas yra melas.
      Turiu pasakyti, kad čia atpažįstu vaizdo įraše rodomą gebėjimą argumentuoti, suprasti ir mąstyti, ir nenustebčiau, jei koziris būtų ne kas kita, o kalbėtojas iš ten.

  6. Visų Mesijų norėjau paklausti apie jūsų tikėjimą „naująja“ sandora:
    Senajame Testamente parašyta: Psalmėse KJV ::

    Dievo pasauliui – tavo žodis, stovi danguje.
    Kartai ir kartai jūsų tikėjimas; Važiuokite ant žemės ir stovėkite
    Tavo teisumas turi teisybę pasauliui; Ir tavo mokymas yra teisingas
    Jo mūšis, nedori persekiotojai; Atsitraukite nuo savo mokymų.
    Arti tu esi Viešpats; Ir visi tavo įsakymai yra teisingi.
    Iš jūsų liudijimų iš anksto žinojau: jūs niekada nenustatėte.

    Taigi nėra vietos kitai sandorai, kuri būtų kitokia ar pavaldi pirmajai sandorai.
    Leiskite mums išgirsti jūsų nuomonę... prašau po vieną
    Tikiuosi, man viskas aišku, ir jei žinosite, kaip padėkoti tiesai, Toros keliu tapsite pamaldžiais žydais Dieve.
    Jei pastebėjote karalių Dovydą, tebūnie jam ramybė, kad tie, kurie nusigręžia nuo Dievo doktrinos, yra ne mažiau kaip niekšybės persekiotojai.
    Kokį paaiškinimą atnešite iš popiežiaus? Nes jūs tikriausiai negalite iš jo išeiti!

    1. Atsakymas rabinui.
      Karalius Dovydas ir psalmės tebūnie stiprūs ir palaiminti, o Viešpaties žodis teisingas.
      Viešpats kalbėjo pranašo Jeremijo lūpomis skyrius Nr.
      Pagal tai mes visi esame pasmerkti mirčiai be gailestingumo ir Dievo malonės, kuri mus pataisys per naują sandorą, kaip parašyta daugelyje Raštų ir vietų.
      Beje, ką sako psalmės antras skyrius?
      XNUMX psalmė?
      O Danielius, kuris pranašauja devinto skyriaus dvidešimt antroje eilutėje
      Mesijo atėjimo laikas.
      Ir Malachijo XNUMX eilutė a
      Isaiah Ng
      Zacharijo XNUMX eilutė XNUMX Diena, kai pažinsime Mesiją, kurį sumušėme per Jėzaus nukryžiavimą, vardu.
      ir taip…. Visa Biblija nurodo Kristų Izraelį Jėzų.
      Išminčiai sako, kad visi pranašai kalba su Kristumi.
      Ar tu, rabi, turėjai būti susipažinęs su visais šventraščiais?
      Be Naujojo Testamento, buvo ir kitų Dievo sudarytų sandorų.
      Aljansų pavyzdžiai yra žinomi daugeliui.
      Nojus,
      Abraomo, Izaoko, Jokūbo sandora.
      Britas Moshe,
      Dovydo sandora,
      Ir Naujasis Testamentas.

  7. Rambo atgimimo metu
    Dievo saga baigėsi prieš metus. Kodėl staiga atėjai jos atnaujinti?

    „Viešpats kalbėjo pranašo Jeremijo lūpomis, skyrius Nr. “
    Kitose eilutėse minima pasaulinė sandora, todėl jūsų supratimas prieštarauja eilutėms.

    Mitzvos paktas (Toros dalis):
    35. Ir vaikai Izraėl laikė sabatą, kad švęstų sabatą per savo kartas, sandorą amžinos sandoros. (Išėjimo XNUMX:XNUMX / Didieji skaitiniai)
    42. Sabato dieną, šabo dieną, mes ją saugosime Viešpaties akivaizdoje visada iš vaikų Izraelio, amžiną sandorą. (Kun XNUMX:XNUMX / Didieji skaitiniai)
    55. Ir jis ir jo palikuonys po jo turėjo sandorą dėl amžinos kunigystės, pagal kurią jis pavydėjo savo Dievui ir padarė sutaikinimą už vaikus Izraėl. (Dykumoje XNUMX: XNUMX / Puikūs skaitymai)
    Ryšio su Dievu sandora:
    49. Netgi jie, būdami savo priešų žemėje, nepavargo ir nenuklydo, kad jų nuotaka sulaužytų mano sandorą su jais, nes aš esu Ponas Dievas. (Kun XNUMX: MD / Didieji skaitymai)
    105. Ir angelas Viešpaties pakilo nuo rato verkti ir tarė: Aš tave išvesiu iš Egipto ir įvesiu į Egipto žemę. (Teisėjai XNUMX:XNUMX / Puikūs skaitymai)
    234. Ir Jokūbas sudarė sandorą su Izraėliu amžinąja sandora. (Psalmė XNUMX: XNUMX / Puikūs skaitiniai)

    Jei taip, mes neturime nieko kito, kaip tik daryti tai, ką rabinas čia dažnai kartoja Lex specialis principą.
    Kartais padaroma šiek tiek okima. Ir naujo aljanso tikslas nėra naujos nuostatos. Bet galbūt kaip draugystės sandora (Dovydas ir Jonatanas) – santuokos sandora (kaip psalmėse).
    Akimirką tai nėra tiksliai tai, ką pasakėte savo kalbos pabaigoje. Aljansų pavyzdžiai yra žinomi daugeliui. Britas Noachas, Britas Avrahamas, Yitzchakas, Yaakovas. Mozės Sandora, Dovydo Sandora ir Naujasis Testamentas.
    Taigi kodėl aš tvirtinau, kad sandora Jeremijo eilutėse yra tokia, kokią jūs manote?!

    Kas taip pat buvo verta perskaityti visą skyrių, o ne kaip misionieriškas metodas, kuris paima eilutes / eilučių dalis be jokio konteksto.
    XNUMX skyriaus pradžioje (anksčiau pateiktas skyrius) kalbama apie tremtį, tada nuo XNUMX eilutės apie gerąją Izraelio šiaurę, tada vėl apie Rachelę verkiančią iš tremties ir Dievas ją paguodžia „už tai yra atlygis. tavo veiksmas“. Tada XNUMX eilutėje kalbama apie būsimą palaiminimą Izraeliui ir Izraelio pasodinimą jo žemėje, o tada ateina garsios eilutės, kurios įvyks ateityje, ir aš sudariau naują sandorą.

    Taip pat ir jūsų metodui, jei sakote, kad tai nauji įstatymai ir nauja sandora, nesvarbu, kaip norite ją interpretuoti.
    Tačiau pagal skyrių jis visai nekalba apie Jėzų.

    Ir net jei jūs jėga pastūmėsite, kad likusi Jeremijo knygos / skyrius / Toros dalis, išskyrus šias eilutes, yra vėlesni rabinų sektos papildymai. Visada matote, kad net pačios eilutės nekalba apie Jėzų.

    „Ir atsitiko, kai baigiau juos aukoti, kad galėčiau juos išmesti, sulaužyti, sunaikinti ir sunaikinti; Galia tomis dienomis daugiau nesakys: 'Tėvai valgė įsčių vaisius'. Ir du sūnūs Tichina. Jei žmogus miršta dėl savo kaltės, valgys jį visas žmogus, kuris valgys skerdieną. Štai, ateina dienos,sako Viešpats. Izraelio namus ir Judo namus sudariau naują sandorą. Ne kaip sandorą, kurią sudariau su jų tėvais tą dieną, kai paėmiau juos už rankos, kad išvesčiau juos iš Egipto žemės. Štai tokia yra sandora, kurią paskelbsiu Izraelio namams po tų dienų,sako Viešpats. Aš buvau jiems Dievas, o kuo aš būsiu žmonėms? LEF ir nepaliko, mes vedėme jo sūnėną, kad kaltas, alingtively, prie jo, Gauna, Beduinų-Jehavos - Therech Įstaiga - Bet koks.

    Pačiose eilutėse galima nesunkiai pastebėti, kad jų pranašystė visiškai neišsipildė. Niekas nejaučia, kad daro gera ir Viešpaties įsakymą iš savo širdies. Ir aš buvau jų Dievas, ir kuo aš būsiu žmonėms?
    Čia, svetainėje, gausiai galima rasti tokio dožo, kokio niekas kitas! Kažkokia erezija išliejama čia, vandenyje. Net jei „Senosios Sandoros“ metu žmonės eitų pas savo rabiną mokytis tikėjimo, Naujojoje Sandoroje taip neatsitiktų. Ir jie daugiau nesimokys, kiekvienas savo artimas ir kiekvienas savo brolis, sakydami: 'Pažink Viešpatį'.

    Ir jei nueisite į eretikų svetaines (jei jums reikės, kiek aš jums atsiųsiu), pamatysite, kad pranašystės pabaiga „visiškai neįvyko

    Nes visi jie mane pažinojo savo mažumu ir didybe,sako Viešpats,kad Aš atleisiu jų kaltes ir neatsiminsiu jų kaltės. “

    Kalbant apie tęsinį, šiandien jau pavargau atsakyti (man šiandien buvo sunki diena). Gal rytoj parašysiu, jei rasiu laiko.
    Likusius klausimus galima aiškia kalba perskaityti rabino Nissimo Ohanos knygoje „Žinok, ką atsakysi“. Jis parašė atsakymus Gazos muftijui, kad misionieriai perėmė ligoninę mieste. Įdomų įvadą jis pateikia knygoje. Rasite išminties lobyne.

    Bet kuriuo atveju atsakymas esamam misionieriui taip pat susijęs su kitomis jūsų atsineštomis eilutėmis.
    A. Misionieriaus teiginiai nėra supaprastinti žodžiai. Ir net jei tai paprastai yra tik vienas. Nors yra ne mažiau gerų supaprastinimų, jei ne daug daugiau.
    B. Jie nesutampa su epizodo turiniu.
    trečias. Jie yra paslėpti nuo Manu ir Beya.

    Knygoje, apie kurią kalbėjausi, tai daug kam parodoma. [Bet apie Naująjį Testamentą jis nekalbėjo, tikriausiai tai buvo naujas dievo žemumas per pastarąjį dešimtmetį. Taigi man buvo garbė parašyti klausimą per kelias minutes, manau, turėsiu daug daugiau ginčų, jei atversiu eilutes, o ne tada, kai akys bus pusiau užmerktos...]

    1. Sveiki, mano draugas/brolis.
      Atsakau į rabino klausimą „kas gali iš to išeiti“, todėl atsakiau, net jei tai buvo prieš metus.
      Aš nesuprantu, ką jūsų atsakymas turi bendro su Šabo ir mitzvos laikymusi?! Čia ne apie tai kalbame, o apie tai, kas yra Izraelio Mesijas.
      Galbūt esate pavargęs, bet jei ateisite manęs pataisyti ir paneigti, atsakykite į ankstesnius klausimus.
      Biblijoje parašyta, kad pagonys linkės Dievo ir nusilenks Jam, o Dievas bus šviesa pagonims.
      Didysis pasaulis šiandien Per ir per Kas pažįsta Izraelio Dievą?
      Ką dar galiu pasakyti?.?! Yra daug ką pasakyti ir įdomu diskutuoti.
      Mesijas yra pats Dievas, kaip parašyta:
      Ir taip prasidėjo, kad Dievas mums apsireiškė ir įvykdė savo planą.
      Izaijo XNUMX eilutės ranka
      Izaijas Net XNUMX eilutė.
      Ir kokia jo funkcija: Izaijo skyrius sa
      Izaijas IX skyrius
      Perskaitykite iki galo ir kritiką, kad Dievas kritikuoja savo žmones.
      Pagaliau geros naujienos
      Isaiah Meg ir viso gero reikalauti ir pasitikėti Dievu.
      Pakankamai supaprastinkite, kad patys sužinotumėte, kas yra Dievas ir Jo Mesijas.
      Dangaus karalystė arti!
      Būsi palaimintas.

  8. Matau, kad klausimus keičiate kaip profesionalus misionierius.

    Nėra sutapimo tarp to, ką ką tik paminėjai ir ką parašėte anksčiau. Ir aš labai gerai atsakiau į tai, ko paklausei. Mitzvos yra tik vienas atsakymo aspektas. Aš tiesiog nežinau, kaip jūs suprantate „naujosios sandoros“, kuriai reikalinga nauja religija, sąvoką. Taigi aš supratau bet kokį supratimą, kurio jūs neturėtumėte, ir tuo metu parodyčiau, kad pranašystė dar neatėjo. Viskas aišku Gaila, kad sustojote pirmoje pastraipoje.

  9. Man, kaip pasaulietiškam jaunuoliui, ieškančiam atsakymų apie šią grupę, svarbu pastebėti – nors jų argumentai nėra tikros vertės, bet jie puikiai atlieka savo darbą.
    Jų pigus seksualumo panaudojimas, paaugliams tinkamas redagavimas ir visokios kitos skaitmeninės priemonės paverčia juos net pavojinga grupe.
    Dirbkite toliau ir paneigkite jų turinį.

    1. Mehdi Didžiausia jų problema yra ta, kad jie neturi vientisumo.
      A. Komentarų rašyti neleidžia, o tik tiems, kurie keikiasi ir tada neva neturi ką jiems pasakyti.
      B. Jie meluoja laisvuose ginčuose.
      trečias. Jie klastoja, tarkime, parodo, kad rabinai bijo su jais susitikti ir kviečia juos į atviras diskusijas prieš visus, kurie sutinka, bet kai kas nors sutinka, tada arba ignoruoja, arba, dar blogiau, perrašo jo komentarą ir paskelbia netikrą komentarą. jų svetainė... kaip jis rašė, jis nenorėjo! Tai beprotiškai erzina.
      D. Jie bando cenzūruoti vaizdo įrašus, kuriuose pareikštos pretenzijos dėl autorių teisių, vaizdo įrašus, kurie į juos atsakė, ir tuo tikslu iškirpti dalis savo vaizdo įrašų!

Palikite komentarą