כיבוד צדיקים
את השם אלוהיך תירא לרבות תלמידי חכמים. האם גם לרבות תלמידי צדיקים. כלומר אינו חכם גדול בתורה אבל ירא שמיים ומדקדק במצוות קלה כבחמורה ונזהר מכל נדנוד של איסור גומל חסדים בכל מאודו וליבו חם בעבודת השם באהבתו ויראתו ומצטער בצער השכינה. האם חייבים בכבודו ומוראו ואינו צריך נטירותא ומחזירים לו אבידה בטביעת עין