Halaman ini mengandungi kepekatan bahan mengenai perkahwinan persendirian:
- Mahkamah memutuskan: Anda belum berkahwin atau bujang (Artikel di YNET)
- Revolusi kanopi: Orang beragama enggan berkahwin dalam rabbi (Artikel dalam berita di sini)
- PDR mengenai pasangan yang berkahwin dengan perintah Kiddushin yang tidak layak, disertai dengan perjanjian yang bermasalah secara halakh
- Rujukan kepada JPA Wilayah Jerusalem mengenai pendaftaran perkahwinan
- Belum berkahwin, bukan bujang: perangkap pasangan Oren
- Melangkaui rabbi: Rabi yang memegang kanopi peribadi (artikel saluran 2)
- Mengenai menjalankan kiddushin persendirian dengan cara yang lebih betul atau: Bagaimana anda akan menyumbang bahagian anda yang rendah hati kepada keruntuhan Ketua Rabbinate (ruangan 3)
- Pelajaran yang direkodkan mengenai kiddushin persendirian dan ketua arnab
- Pembatalan Kiddushin Atas Punca "Adata Dahchi" (Buku Dead End - XNUMX)
- Pengkudusan Aguna bahawa suaminya melarikan diri ke Amerika Syarikat dibatalkan (Artikel di laman web Dome)
- Ketua Rabbinate - The Dream and its Fracture (Makor Rishon - 2013)
- Apakah pendapat para rabbi dalam agama Zionisme mengenai perkahwinan sivil? (Artikel di Saluran 11)
- Apakah pendapat para rabbi dalam agama Zionisme mengenai perkahwinan sivil? (Video Taurat dan Pemegang Amanah Buruh)
- Di Israel, sudah ada perkahwinan sivil di bawah radar (Artikel di YNET)
- Pejabat Peguam Negara: Kami tidak akan menguatkuasakan undang-undang jenayah yang samar-samar yang tidak diselaraskan oleh Knesset dengan kami (Artikel dalam Berita1)
-
Berikutan soal siasat rabbi: "Polis agama dikendalikan oleh rabbi" (Artikel di YNET)
- JPA dalam perkara itu sehingga seorang pedofil ditahbiskan
- Dalam langkah yang jarang berlaku: Mahkamah persendirian membatalkan perkahwinan orang yang bercerai (Artikel di YNET)
- Walaupun takut kepada bangsat: pembatalan pentahbisan mahkamah persendirian - tidak sah (Artikel rajutan)
- Maklum balas kepada pembatalan pembatalan Kiddushin
- Beg tidak ditutup (Artikel dalam Besheva)
- Jurucakap Knesset: Undang-undang membenarkan perkahwinan persendirian
- Asalnya artikel tentang pembatalan perceraian seorang wanita
- Responsa bersyarat dalam perkahwinan
- Responsa kepada perceraian orang yang bercerai dan Cohen
- Responsa pada perkahwinan tanpa arnab
- Responsa kepada perjanjian pranikah
- Responsa mengenai pemansuhan Kiddushin
- Responsa kepada perampasan kiddushin
Rabbi Michi Shalom,
Dalam artikel yang diterbitkan semalam di Vint mengenai pasangan yang anda nikahi, anda mengatakan bahawa anda meminta mereka pergi selepas perkahwinan dan mendaftar dengan rabbinate kerana keadaan di mana perkahwinan tidak didaftarkan adalah secara halakh dan bermasalah dari segi undang-undang.
Dalam erti kata lain, setakat yang saya faham, anda bersetuju bahawa mesti ada satu badan yang teratur di mana semua pasangan suami isteri dalam bangsa Israel akan didaftarkan. Apabila ia datang kepada sebuah negeri dengan 6 juta orang Yahudi dan bukan komuniti kecil di Poland - tetapi adalah wajar bahawa badan yang sama harus menjadi institusi negara.
Jika ya, tuntutan rabbi bahawa perkahwinan di Israel dibuat semata-mata melaluinya - masuk akal, kerana jika semua orang berkahwin secara tertutup, agak jelas bahawa kita akan mencapai keadaan di mana ramai pasangan tidak akan didaftarkan sebagai berkahwin di mana-mana sahaja (anda mungkin berhati-hati untuk menuntut anda berkahwin selepas pendaftaran , Tetapi yang lain tidak). Adalah masuk akal bahawa badan kawal selia yang mengawasi pendaftaran - memerlukan ia dilakukan pada mulanya dengannya dan bukan hanya selepas fakta. Mengapakah anda bimbang dengan larangan undang-undang untuk mengadakan perkahwinan halakh secara tertutup?
(Saya tidak merujuk sama sekali kepada mereka yang tidak berminat untuk berkahwin sebagai orang bodoh dan negara memaksa mereka tetapi hanya kepada mereka yang berminat dengan perkahwinan Ortodoks).
terima kasih,
Saya kini telah menulis jawapan kepada soalan di tapak. Lihat di sana (pada akhir) perkara peraturan:
https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%AA%D7%A0%D7%90%D7%99-%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9F/
Terdapat anggapan dalam kata-kata anda bahawa jika saya tidak melakukan ini keadaan akan menjadi lebih baik. Dan bukan dia. Hakikatnya hari ini agak ramai pasangan yang berkahwin dan tidak mendaftar. Jika ya, apa yang menimbulkan masalah adalah tepatnya dasar arnab. Saya yang cuba menyelesaikannya. Mereka bukan memperjuangkan watak bangsa Israel tetapi untuk monopoli kuasa mereka.
Ngomong-ngomong, tidak ada perbezaan antara Cohen dan orang yang bercerai dan kes kami. Mengapa dalam seorang imam dan seorang yang bercerai (yang telah berkahwin secara ortodoks, kerana ini terpakai secara retrospeksi) anda menerima situasi yang tidak masuk akal di mana Mahkamah Tinggi mengarahkan arnab untuk mendaftarkan mereka walaupun mereka tidak berkahwin dalam arnab? Mengapakah pasangan yang mahukan kiddushin dengan syarat dan arnab tidak membenarkannya berbeza daripada mereka? Dia juga tidak boleh berkahwin dalam rabbinate, dan oleh itu berdasarkan logik yang sama dia juga harus didaftarkan sebagai pasangan suami isteri walaupun dia telah menyucikan dirinya secara peribadi.
Anda bercakap tentang keengganan arnab untuk mendaftarkan mereka yang berkahwin secara peribadi, keengganan ini mungkin tidak masuk akal dan keterlaluan, tetapi saya bertanya tentang motivasi anda untuk berkahwin dengan pasangan yang sama, apabila jelas bahawa mereka yang berkahwin secara peribadi menyebabkan pasangan tidak didaftarkan di mana-mana sahaja. - apa-apa saya juga mempunyai masalah dengan kaedah anda.
Motif saya adalah untuk membongkar monopoli arnab yang menyebabkan kerosakan ini. Di luar itu, seperti yang saya tulis sudah ada yang membawanya secara peribadi, tetapi mereka tidak mendaftar. Jadi apa yang saya lakukan tidak menyebabkan sesiapa berkahwin secara persendirian tetapi paling banyak menyebabkan (atau cuba menyebabkan) mereka yang berkahwin secara persendirian mendaftar.
By the way, saya hanya melakukan ini sekali jadi sumbangan saya untuk tujuan itu boleh diabaikan. Apa yang saya mahu adalah untuk mencuba dan membuat mereka mengenali dan merakam kiddushin sedemikian walaupun apabila ia dilakukan oleh orang lain. Maksudnya, jika perbuatan ini akan memberi kesan ia hanya berkenaan dengan pendaftaran dan bukan berkenaan dengan fenomena penyucian persendirian.
Saya terjumpa artikel tentang kempen setia Taurat dan bekerja dalam semangat yang sama:
http://www.kipa.co.il/now/77446.html
Perkara di sini adalah lebih umum.
Jika kita tidak menerima kuasa undang-undang, dalam soal perkahwinan dan penceraian, dan ini dikemukakan di sini sebagai orang yang tidak mahu membawa penubuhan ke dalam kehidupan mereka, mengapa tidak dalam perkara lain juga.
Mereka yang tidak mahu mendaftar, mereka yang tidak mahu mendapatkan lesen memandu dari negeri, mereka yang ingin beroperasi tanpa pengiktirafan pensijilan perubatan, dan banyak lagi.
Saya sangat bersetuju dengan kritikan arnab hari ini. Tetapi hala tuju untuk memecahkan monopoli dengan cara ini, tidak lebih daripada seruan untuk anarkisme. Ini mempunyai implikasi yang jauh lebih luas daripada perkahwinan dan perceraian.
Rabbi Yuki Shalom.
Pertama, ia tidak menyalahi undang-undang. Rabbinate bekerja melawan undang-undang. Undang-undang tidak melarang penyucian peribadi, tetapi sebaliknya mewajibkan untuk mendaftarkan penyucian sama ada ia telah dibuat secara peribadi atau tidak. Lihat lajur 3: https://mikyab.net/%D7%A2%D7%9C-%D7%A2%D7%A8%D7%99%D7%9B%D7%AA-%D7%A7%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%9F-%D7%A4%D7%A8%D7%98%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%A0%D7%9B%D7%95%D7%A0%D7%94-%D7%99%D7%95/
Kedua, dengan cara ini anda menjatuhkan dasar di bawah kemungkinan pemberontakan awam. Tetapi dalam kes yang cukup teruk hak (dan kewajipan, pada pendapat saya) dikhaskan untuk setiap warganegara untuk menyatakan pemberontakan terhadap undang-undang dan menanggung akibatnya. Seperti bantahan hati nurani dan seumpamanya. Dakwaan bahawa ini akan membawa kepada anarki datang untuk mengebiri kemungkinan berbuat demikian, dan saya melihatnya sebagai bahaya serius kepada demokrasi. Dengan cara ini, dalam semua arah (kiri dan kanan, agama dan sekular), dengan syarat kerosakan undang-undang terhadap nilai saya adalah penting dan besar, dan kerosakan daripada pemberontakan saya tidak seimbang. Saya juga menulis tentang ini secara ringkas dalam lajur 67:
https://mikyab.net/%D7%9C%D7%A7%D7%97%D7%99-%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%94-%D7%A2%D7%9C-%D7%A4%D7%95%D7%A0%D7%93%D7%9E%D7%A0%D7%98%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%9D-%D7%96%D7%95%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA-%D7%95%D7%90/