Għandu jiġi mfakkar sawm f'Halacha b'tifkira tal-Olokawst? (Kolonna 4)

סססד

Kull sena tqum il-mistoqsija għaliex l-għorrief ma jistabbilixxux jum ta’ sawm jew jum ta’ tifkira b’tifkira tal-Olokawst. Jekk ġie stabbilit sawm b’tifkira tal-qtil ta’ Gedalija Ben Ahikam jew it-tkissir tal-ħitan fl-assedju ta’ Ġerusalemm, aktarx li ġurnata bħal din għandha tiġi stabbilita b’tifkira tal-Olokawst, li kien tal-inqas daqstant mhux tas-soltu u katastrofiku. , u għalina ħafna aktar topiku u li jmissu. It-tweġibiet ġeneralment iduru madwar il-kwistjoni tal-awtorità u l-poter halakhic. Xi wħud iżommu mal-fatt li m'għandniex istituzzjoni kwalifikata (Sanhedrin) li tista' tistabbilixxi jum vinkolanti għal Klal Israel. Oħrajn jattribwixxu dan għaċ-ċokon tagħna (id-dixxendenza tal-ġenerazzjonijiet li tiftakar sew). Dawn l-iskużi jinstemgħu ħażin fl-aħjar. Jekk Purim Frankfurt jew Casablanca jistgħu jiġu ssettjati, u jekk il-legumi jew l-ismartphones jew it-televiżjonijiet jistgħu jiġu pprojbiti, allura probabbilment hemm awtorità u hemm biżżejjed setgħa halakhic biex tipproduċi liġijiet ġodda meta jkun meħtieġ.

Ħafna jarawha bħala Yvonne halachic, u naħseb li hemm ammont ġust ta 'ġustizzja fiha. Tabilħaqq hemm riluttanza hawn mill-ġodda, biex ma jinkisru d-definizzjonijiet. Biża’ ta’ riforma jew Żjoniżmu (fl-istadju li jmiss se jibdew jiċċelebraw Jum l-Indipendenza f’Iżrael). Imma rrid noffri ħarsa wiesgħa u differenti hawn, dwar din il-kwistjoni.

Mort għall-imperialiżmu

Element essenzjali fl-edukazzjoni reliġjuża tagħna lkoll hija t-totalità tal-halakah. Suppost jiġbor kollox, l-art kollha hija onorata u hemm sit vakanti. Kollox, u b'mod partikolari affarijiet ta 'valur, suppost jgħaddu mir-reattur tat-test halachic u jappartjenu wkoll għalih. In-naħa l-oħra tal-munita hija li ma jista 'jkun hemm l-ebda valuri ta' valur jew atti li ma jidħlux fil-halakah u jiffurmaw parti minnha.

Pereżempju, ħafna qed ifittxu d-dikjarazzjoni soċjoekonomika tal-halakah. Halakhah hija soċjal demokratika, kapitalista (ħjiel: din hija l-eqreb tweġiba) jew komunista? Morning News jippubblika artiklu li jsostni b'mod passjonat kif il- halakhah soċjalista hija, favur il-ġustizzja distributtiva, kapitalista, komunista u affarijiet simili.

Is-suppożizzjoni komuni għal dawn il-pożizzjonijiet kollha hija li l-halakah hija żgur xi ħaġa minn dawn kollha. Hawnhekk nixtieq niċħad din is-suppożizzjoni komuni, u nagħmel dan fuq żewġ livelli: a. Ma naħsibx li huwa possibbli li tiġi estratta mill- halakhah dikjarazzjoni inekwivokabbli dwar dawn u kwistjonijiet simili. B. M'hemmx bżonn ukoll li tagħmel dan. M'hemm l-ebda raġuni għal Halacha li jkollha tali dikjarazzjoni. Issa se nipprova nelabora ftit aktar.

A. Il-halakhah għandha dikjarazzjoni ideoloġika ċara?

Halacha hija ġabra ta 'lottijiet ta' kliem li evolvew matul il-ġenerazzjonijiet, f'ħafna postijiet u taħt ċirkostanzi differenti u minn nies differenti. Mhux dejjem ikollu koerenza fil-pjan meta-halachic. Bħala eżempju misluf, se nieħdu d-deċiżjonijiet ta’ Maimonide dwar is-suġġett tal-priedki. Anki jekk wieħed jassumi li għandhom konsistenza halakhic, probabbilment ma jżommux konsistenza meta-halakhic. Kif inhu magħruf sew, hemm nuqqas ta' qbil bejn il-Beit Midrash ta' Rabbi Akiva u Rabbi Ishmael rigward il-mod li bih għandha tintalab it-Torah (għal Rish - ġenerali u privat, u għal RA - plural u minoranza. Ara Shavuot XNUMXa u paralleli. ). Hemm diversi kwistjonijiet li jġibu implikazzjonijiet halakhic differenti għal din il-kontroversja meta-halakhic. Maimonide jirregola fuq il-halakah fuq xi wħud minn dawn il-kwistjonijiet, u kif diġà wrejt x’imkien ieħor jirriżulta li ġieli jirregola bħala opinjoni halakhika li tistrieħ fuq priedka ġenerali u privata u xi drabi tirregola bħala opinjoni li tistrieħ fuq il-pluralità u l-minoranzi. Ma żżommx konsistenza meta-halakhic.

Naħseb li halakhah b'mod ġenerali jista' jkollha konsistenza halakhic (u din ukoll hija dikjarazzjoni kemxejn esaġerata fil-fehma tiegħi), iżda ma jidhirx li għandha konsistenza meta-halakhic jew ideoloġika, jiġifieri li tesprimi xi ħaġa ordnata, komunista, kapitalista jew oħra. sottotema soċjoekonomika. Sorsi differenti jeħodna għal konklużjonijiet differenti, mhux kollha huma vinkolanti, mhux kollha japplikaw f'kull sitwazzjoni, hemm interpretazzjonijiet differenti għal ħafna minnhom, għalhekk huwa impossibbli li wieħed jiddeduċi minnhom mishnah ordnat. Xi drabi lanqas ma jkun possibbli li toħroġ deċiżjoni ċara halakhic, iżda ċertament ma jimpurtax meta halakhic ordnat.

Huwa importanti li tifhem li l-problema mhijiex il-kumplessità, il-multipliċità tas-sorsi, jew kwalunkwe diffikultà oħra biex tagħmel dan. Jiena nargumenta li probabbilment m'hemm l-ebda ħaġa bħal sub. Kull min jiġbed tali mishnah minn halakhah fl-opinjoni tiegħi huwa delużjonali dwarha, jew għall-inqas jidħol fi kreattività interpretattiva kontroversjali. Bħala indikazzjoni, ma naħsibx li naf b'xi ħadd minn dawk li jittrattaw dawn il-kwistjonijiet li b'mod fundamentali biddel il-pożizzjonijiet ideoloġiċi tagħhom wara studju tal-halakah (ħlief forsi għal sitwazzjoni speċifika li dwarha jsibu dikjarazzjoni halakhic ċara). Diskussjoni bħal din qatt ma tmur bħala goal setting wara x-xutt bil-vleġġa. Min hu soċjalista jsib is-soċjaliżmu tiegħu fit-Torah, u l-istess jgħodd għal kapitalist jew kwalunkwe subordinat soċjoekonomiku ieħor. Dan iqajjem suspett qawwi ta’ diżonestà intellettwali. In-nies jassumu li għandu jkun hemm pożizzjoni soċjoekonomika fit-teorija, isibu pożizzjoni bħal din fihom infushom, u mbagħad jibdew jeżerċitaw kreattività interpretattiva mhux konvinċenti, kwotazzjonijiet selettivi minn sorsi selettivi u affarijiet simili, biex joħorġu xi ħaġa soda minn din il-konfużjoni anarkika.

Se nżid mistoqsija oħra fil-marġini ta’ kliemi: Ejja ngħidu li tassew irnexxieli niġbed mill-halakah suddiviżjoni ideoloġika-soċjoekonomika ordnata, dan għandu jobbligani? Il-fatt li xi liġijiet huma l-bażi ta’ ċertu konċepiment soċjoekonomiku mhux bilfors jobbligani nadottaha. Jien nista' nkun impenjat u napplika dawn il-liġijiet (jekk tabilħaqq huma vinkolanti) mingħajr ma nadotta l-kunċett sottostanti. L-implikazzjoni hija li jekk dan il-konċepiment ikollu konklużjonijiet addizzjonali li ma kinux stabbiliti fil-halakah bħala vinkolanti - ma nħossx obbligat lejhom. L-iktar nista’ ngħid li jien ukoll għandi inkonsistenza meta-alakika. Diġà wrejt li jien f’kumpanija tajba f’din il-kwistjoni, le?

Jidhirli li anke jekk il-halakah ghandha rieda f'dawn l-oqsma, l-aktar stqarrija onesta li nista' nghid dwarha hija li l-halakah tehtieg li neżerċitaw is-sens komun u naġixxu b'mod deċenti u loġiku. Minn issa 'l quddiem, kulħadd jiddeċiedi għalih innifsu x'jagħmlu sens u x'jagħmel sens u jifformula l-perċezzjoni soċjoekonomika tiegħu stess. Din il-perċezzjoni hija r-rieda tat-Torah u l-Halacha minnha. Iżda dan naturalment huwa biss fl-ewwel livell, sakemm nassumu li t-teorija tabilħaqq għandha xewqa tagħna f'oqsma bħal dawn. Issa se ngħaddu għat-tieni livell.

B. Għandu jkun hemm pożizzjoni ideoloġika ċara fit-teorija?

Issa rridu nistaqsu lilna nfusna għaliex nassumu li għandu jkun hemm pożizzjoni ideoloġika fit-teorija dwar dawn il-mistoqsijiet? Ma nifhimx dan l-imperialiżmu halakhic, u għall-aħjar ġudizzju tiegħi ma jżommx l-ilma. M'hemm l-ebda pożizzjoni bħal din u lanqas m'għandu jkun hemm. Mhux biss għax il-halakah jinzerta li ma tittrattax dawn il-mistoqsijiet, jew għax huwa diffiċli li toħroġ pożizzjoni minnha minħabba diversi diffikultajiet (ibid.), Imma forsi għax (= il-kollettiv halakhic ?!) għażel ukoll (forsi inkonxjament). ) li ma jidħlux fihom u ma jiddeċiedux dwarhom. Hija ma tarahomx bħala l-personalitajiet tiegħu u għalhekk inħallihom barra mill-isfera tagħha.

Nixtieq noffri hawn teżi alternattiva għal dik aċċettata. Aħna lkoll bnedmin, u parti mill-grupp tal-bnedmin huma Lhud. Il-Lhudi huwa l-ewwel u qabel kollox persuna u mbagħad Lhudi, kif qal il-Moharram Tzitzaro Zatzokal: “Xejn uman mhu barrani għalija” (ibid., Ibid.). Fl-istess ħin ma 'din id-diviżjoni bejn iż-żewġ sulari, huwa wkoll possibbli li d-dinja tal-valur (Lhudija!?) tinqasam f'żewġ sulari: 1. L-art universali, li fiha valuri universali minn naħa u valuri individwali fuq oħra. 2. L-art halakhic partikolari għal-Lhud.

L-ewwel sular fih valuri li m'għandhomx għalfejn jiġu inklużi f'Halacha. Xi wħud għax jorbtu kollox fid-dinja u mhux biss il-Lhud (universali), u xi wħud għax l-eżistenza tagħhom trid issir volontarjament u individwalment u mhux bl-istess mod vinkolanti għalina lkoll kif meħtieġ fil-qasam halakhic.

Iċ-ċajta hija magħrufa bl-isem tar-rabbi minn Ponivez li dendel bandiera fuq il-bejt tal-yeshiva Ponivez f’Bnei Brak kull Jum l-Indipendenza u wkoll ma qalx talba, iżda ma qalx tifħir. Meta Alla qal dwarha li kien Żjonista bħal Ben-Gurion, Ben-Gurion ma qalx tifħir jew talab. Ħafna ultra-Ortodossi li smajt huma divertenti ħafna b’din iċ-ċajta għad-detriment ta’ Żjonisti stupidi u ħżiena, imma ma naħsibx li daħlu fil-fond tat-tifsira tagħha. L-intenzjoni tar-rabbi kienet li jgħid li kien Żjonista sekulari, bħal Ben-Gurion. Is-Sioniżmu tiegħu mhuwiex reliġjuż, iżda valur nazzjonali, u bħala tali huwa impenjat għalih anki mingħajr ma jidħol fil-halakah. Jum l-Indipendenza hija festa nazzjonali sekulari ċċelebrata mir-rabbi ta’ Ponivez, u ma kellu l-ebda interess li jagħtiha karattru reliġjuż u li jankraha fir-regolamenti halakhic.

Lura għal Jum it-Tifkira tal-Olokawst

Illum, il-poplu ta’ Iżrael jiftakar l-Olokawst b’diversi modi, li wħud minnhom huma minquxa fil-liġi u fil-prattika soċjali ġenerali u wħud minnhom huma individwali. Dawn il-modi bħal dawn jidhru għal kollox sodisfaċenti għalija, u ma nsib l-ebda ħtieġa jew raġuni biex jankrawhom fir-regolamenti halakhic, anke jekk illum kien hemm korp kompetenti li jista 'jagħmel dan. Jappartjenu għall-ewwel sular tat-tnejn deskritti hawn fuq, u m'hemm l-ebda raġuni biex iċċaqlaqhom għat-tieni. Jum it-Tifkira tal-Olokawst huwa jum nazzjonali li m’għandux karattru reliġjuż, u m’hemm xejn ħażin f’dan. Ma jitlifx il-valur tiegħu, u mhux minnu li kull ħaġa ta’ valur trid tkun inkluża fil-qafas halakhic jew saħansitra reliġjuż.

Bl-istess mod, f’Jum l-Indipendenza, żgur ngħid tifħir lil Alla u nfaħħar lil Alla, imma ma narahx bħala jum ta’ sinifikat reliġjuż u ċertament mhux halakhic. It-tifsira tagħha hija nazzjonali, u jien bħala Zionist sekulari (bħar-Rabbi ta’ Ponivez u Ben-Gurion) ningħaqad magħha fuq din il-bażi biss. Ma ngħidx Hillel għax il-Kap Rabbinat iddeċieda li Hillel għandu jingħad, u dan mhux biss minħabba r-relazzjoni magħrufa li għandi ma’ din l-istituzzjoni. Ngħid tifħir għax naħseb li huwa tajjeb u tajjeb li tagħmel hekk. Dan huwa l-mod tiegħi bħala persuna reliġjuża biex nesprimi l-pożizzjoni nazzjonali tiegħi.

Allura x'kien fil-passat?

Fil-passat, huma tabilħaqq ankraw kull valur u kull obbligu ta 'valur fil-halakah. L-għorrief u l-qorti huma dawk li jistabbilixxu l-ġranet tas-sawm u l-ferħ u ż-żminijiet tagħna. Imma naħseb li hija r-riżultat ta’ sitwazzjoni artifiċjali li fiha m’hemmx sultan f’Iżrael. L-awtur tal-priedki tar-rabbi jitkellem dwar żewġ sistemi paralleli ta’ gvern, is-sultan u l-qorti. Għal xi raġuni fis-sorsi ta 'Sages kważi ma jidher l-ebda ħjiel tas-sistema tar-re. Tribunal qed isewwi t-toroq fil-ħin (sub-MOC), jiġifieri kienu l-Ministeru tat-Trasport. Huma jemendaw ir-regolamenti u jistabbilixxu proċeduri, ir-regoli tal-votazzjoni fil-komunità huma determinati minn halakhah u jidhru fis-Sulchan Aruch. Naturalment, jeħtieġu wkoll il-kunsens ta’ persuna importanti (= arbitru). Imma naħseb li huwa riżultat tal-fatt li Toshba'ap ġie ffurmat fi żmien meta ma kien hemm l-ebda sultan f'Iżrael, u l-awtorità tal-gvern sekulari-nazzjonali għaddiet mis-sultan għall-BID il-kbir. Għalhekk il-presidenti tas-Sinedriju kienu min-nisel tad-dar taʼ David, peress li kienu de facto bħala slaten. Minn dakinhar sal-lum drajna li m’hemmx dimensjoni nazzjonali sekulari u kollox hu tal-arbitri u tal-qorti u tad-dimensjoni reliġjuża u halakhika tagħna. Minflok is-sultan jiddetermina l-kondotta tagħna lil hinn mill-halakah, BD isawwat u jikkastiga b'mod inġust. Din l-awtorità tal-BID hija riflessjoni tal-awtorità tar-re fil-gvern oriġinali.

Bħala parti mill-istess ħaġa drajna l-fatt li kollox kien Torah u kollox mar. Li m'hemm l-ebda ħajja umana ordinarja, u ċertament l-ebda valuri, barra minn halakhah. Li kollox għandu jitmexxa u jiġi determinat minn arbitri u rabbini. Imma llum hemm opportunità li terġa’ lura għar-rutina. Il-poplu ta’ Iżrael għandu dimensjoni nazzjonali sekulari fil-BH (BH mhux fuq is-sekulariżmu iżda fuq ir-ritorn tad-dimensjoni sekulari tal-ħajja tagħna lkoll. Xi wħud irreferew għaliha bħala r-ritorn tagħna għall-istadju tal-istorja). M'hemm l-ebda raġuni biex inkomplu nżommu mal-format li drajna bih minħabba diversi patoloġiji storiċi.

Bħala konklużjoni, kuntrarjament għall-intuwizzjonijiet prevalenti, l-eżilju mhux biss naqas il-qasam tal-halakah (għalkemm dan ġara wkoll f'ċerti aspetti) iżda estendahom ukoll lil hinn mit-tagħlim xieraq f'oqsma oħra. Wieħed għandu jerġa’ lura għar-rutina u ma jinkwietax b’mod isteriku dwar l-istatus ta’ halakhah b’referenza imperjalista għaliha u l-isferi tagħha u jħalliha tippossjedi taħt ġwienaħha l-ispazji kollha ta’ ħajjitna. Biex nipparafrażi lill-kuġini Kristjani tagħna, ejjew ma mmorrux l-infern: agħti l-liġi dak li għandha, u s-sultan (jew il-bniedem) dak li għandu.

18 Ħsibijiet dwar “Għandu jkun hemm sawm f’Halacha b’tifkira tal-Olokawst? (Kolonna 4)”

  1. Joseph L.:
    Ma taħsibx li għalkemm mishnah ordnat ma tistax tinstab f'Halacha kif ġiet iffurmata matul il-ġenerazzjonijiet, wieħed jista 'jsib waħda mill-inqas fis-saff tat-Torah miktuba? Rajt fil-ktieb tiegħek Alla jilgħab id-dadi li tgħid li l-Bibbja mhix dwar valuri morali iżda dwar valuri reliġjużi. Jiġifieri, skont kliemek (sa fejn nifhem) kollu l-Ġudaiżmu, it-Torah miktuba u t-Torah orali jappartjenu għal saff li joħroġ mill-ħajja normattiva tal-bniedem u jaqa’ fil-kategorija tar-“reliġjon”. U nistaqsi x’inhi dik il-kategorija ta’ “reliġjon”, xi tfisser? Biss xi ħaġa arbitrarja mingħajr ebda loġika għall-persuna li żżommha? U li kull min jaħseb li hemm punt fil-mitzvos ma jfissirx li għandhom jitqiegħdu fuq livell li huwa normattiv u rilevanti għall-bniedem / soċjetà / umanità? U li, pereżempju, huwa impossibbli li jiġi dedott mill-mitzvah tal-prinċipji ekonomiċi shemita kif għamel Jabotinsky?

    Jidher li l-mossa ppreżentata hawnhekk għandha titkompla pass ieħor. Għalija, l-eżilju mhux biss ħoloq imperjaliżmu tar-reliġjon iżda ġeneralment ħoloq il-kategorija tar-reliġjon, saff li huwa nieqes mill-Bibbja. Il-kmandamenti ngħataw għall-benefiċċju nazzjonali l-ewwel u qabel kollox “biex isir hekk fost l-art”. Naħseb li s-sawm li qed nagħmlu issa jridu jiġu ttrattati wkoll eżattament kif qed tgħid biex nittrattaw Jum it-Tifkira tal-Olokawst illum, fuq livell nazzjonali.

    Inħobb għar-referenza tiegħek.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Yosef Shalom.
    Naħseb li l-ewwel nett fattwali ma ssibx. It-tentattivi li saru huma verament mhux konvinċenti. Importanti li ma ninjorawx ir-realtà u nissottoordinawha għax-xewqat tagħna (anke jekk denja u tajba). Naħseb li anke fit-Torah miktuba hija pjuttost amorfa. Naturalment valuri universali li kulħadd jaqbel magħhom issibu kullimkien. Imma studju tat-Torah jew tal-Halacha, fl-opinjoni tiegħi, ma jbiddel xejn fil-perċezzjonijiet li fformulajt lilek innifsek (u dan huwa wkoll fatt fl-opinjoni tiegħi, li n-nies isibu dak li jridu).
    Naqbel li fis-Sages ma kienx hemm distinzjoni bejn il-moralità u r-reliġjon u forsi wkoll fir-Rishonim. F'ċertu sens l-eżilju ħoloq din id-distinzjoni (u b'mod ġenerali, l-istorja tal-halakah hija l-ħolqien ta' distinzjonijiet li ma kinux qabel. L-aħħar jagħmel kunċetti li mhumiex fil-mishnah u l-bqija). Imma fl-opinjoni tiegħi hija espressjoni li d-dinja qed tavvanza (u mhux tirtira). Issa nifhmu li hemm żewġ tipi ta’ valuri, li ħafna mis-sidien tagħna identifikaw bejniethom. L-indikazzjoni ta’ dan (li tgħinna nagħrfu dak li ma ndunawx) hija li llum naraw li jista’ jkun morali anke mingħajr impenn reliġjuż. Allura għala taħseb li l-impenn reliġjuż huwa maħsub għal skopijiet reliġjużi? Minn din il-fehma llum huwa superfluwu.
    Fir-rigward tal-interpretazzjoni ta 'għanijiet reliġjużi, tassumi li m'hemm l-ebda valuri lil hinn mill-valuri tal-moralità. Din hija suppożizzjoni li fuqha ma narax bażi, u ċertament mhux meta nħares lejn it-Torah u l-Halacha. Għal parti konsiderevoli ħafna mill-affarijiet jidhirli li razzjonalizzazzjoni morali ma tistax tinstab. Allura għaliex nassumu li kulħadd huwa maħsub għall-moralità? Fl-opinjoni tiegħi għal darb'oħra hemm rabta max-xewqat tal-qalb u disprezz għall-fatti.
    ———————————————————————————————
    Joseph L.:
    1. Huwa ċar li alibi l-istudju bibliku, jekk il-Bibbja hija biss strati differenti li jirrappreżentaw skejjel differenti u opinjonijiet tad-dinja, m'hemm xejn li nitkellmu. Imma jekk naċċettaw id-dimensjoni rivelatorja tal-Bibbja, tabilħaqq fl-opinjoni tiegħi ċerta pożizzjoni tista’ tiġi fformulata jew raffinata fid-dawl ta’ studju tal-versi. Pereżempju r-relazzjoni tal-Bibbja mar-royalties hija kwistjoni li naħseb li ċertament tista' tiġi diskussa b'analiżi interpretattiva iebsa. Pereżempju, naħseb li Maimonide, li fil-proċess tas-sultan ra ittra tal-ħatra tas-sultan f’Iżrael, injora t-tifsira sempliċi tal-kapitlu kollu hemmhekk. Jista’ jkun li ma nkunux kapaċi nikkonvinċu lill-ieħor li huwa ċert mill-pożizzjoni tiegħu (kif aktarx mhux se nikkonvinċu lil Dawkins) imma ċertament, naħseb li studju bibliku jista’ jwassal għal għarfien ġdid dwar ħafna kwistjonijiet. B'mod ġenerali l-perċezzjoni tiegħi hija li m'għandu jkun hemm l-ebda kontradizzjoni bejn il-moralità tal-bniedem u dak miktub fit-Torah kif Abraham għajjat ​​quddiem il-qerda ta 'Sodoma. Għalhekk naħseb li tabilħaqq il-Bibbja waħedha mhix biżżejjed biex toħloq konċepiment morali mill-bidu imma tgħin.

    2. Ma nifhimx kif il-fatt li jista’ jkun morali mingħajr impenn reliġjuż jindika li hemm żewġ kategoriji. Mhux qed nippretendi li r-reliġjuż biss huwa morali imma ċertament li l-iskop tal-mitzvos jappartjeni għall-istess kategorija. Il-fatt li wieħed mhux dejjem kapaċi jifhem it-togħma tal-mitzvos ma jeħtieġx l-adozzjoni ta 'kategorija "reliġjuża". Xi drabi jonqosna l-kuntest storiku biex nifhmu kontra dak li deher l-imperattiv imma dan ma jfissirx li r-raġuni morali ma teżistix. Speċjalment peress li għadek ma tajtnix definizzjoni pożittiva ta’ “valur reliġjuż”. F'dan il-punt, ma nistax jassumi li hemm kategorija "reliġjuża" li ma nafx x'inhu "jikkompleta toqob".
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    1. M'għandu jkun hemm l-ebda kontradizzjoni, iżda l-kwistjoni hija jekk hemmx possibbiltà ta 'tiġdid. Jistaʼ persuna tiskopri studju tal- Bibbja li mhux aċċettabbli għalih u tbiddel il- perċezzjoni wara l- istudju tiegħu. Ma naħsibx li jiġri hekk. Abarbanel li ċaħad is-saltna sab il-konċepiment tiegħu fil-Bibbja, u Maimonide li ma ċaħadx sab il-konċepiment tiegħu. L-istess jgħodd illum.
    Jidher ċar li kull studju f’kull qasam u fi kwalunkwe ktieb jew film jiftaħ mistoqsijiet u jista’ jbiddel il-perċezzjonijiet. Imma l-bidla ssir fi proċess intern u mhux bis-saħħa tal-awtorità tal-Bibbja (li peress li hemm sibt konklużjoni differenti nisforza ruħi nbiddel il-pożizzjoni tiegħi fuq xi kwistjoni).
    2. M'għandi l-ebda definizzjoni ta' valur reliġjuż. Imma bħala eżempju ngħid li l-akkuża għal mart Cohen li ġiet ippruvata tissepara minn żewġha ma jidhirlix li hija akkuża għal skop morali. L-iskop tiegħu hu li jippreserva l-qdusija tas-saċerdozju. Dan huwa għan reliġjuż u immorali. Anke projbizzjoni fuq l-ikel tal-majjal ma jidhirlix projbizzjoni li l-iskop tagħha huwa morali. Dejjem jista’ jingħad li hemm skop morali li lkoll ma nifhmuhx. Din hija dikjarazzjoni vojta, u ma nara l-ebda raġuni biex naħseb hekk.
    L-argument tiegħi kien li jekk l-iskop tal-mitzvos huwa morali, allura l-mitzvos huma superfluwi (għall-inqas illum). Wara kollox, għan morali jista 'jinkiseb anke mingħajrhom (u għal dan ġibt evidenza minn nies morali li mhumiex marbuta b'halakah). Allura x'inhu l-punt li tinżamm il-liġi? Kun morali u suffiċjenti.
    ———————————————————————————————
    Joseph L.:
    1. Imma llum nista’ niġi u niddeċiedi bejn it-tilwima bejn Maimonide u Abarbanel u niddetermina li l-opinjoni ta’ Maimonide tidher ‘il bogħod mis-sempliċità tal-versi skont għodod interpretattivi tal-istudju bibliku. Dan ovvjament ma jfissirx li awtomatikament nisforza lili nnifsi imma kif tgħallimna (kif nifhem jien) skont l-approċċ sintetiku m’hemmx bidla fil-pożizzjoni direttament minn argumenti iżda biss minn proċess ta’ retorika. Għalhekk naħseb li l-qari tal-versi bit-twemmin li dan huwa test awtorevoli jista’ fl-aħħar tal-proċess jiddeċiedi favur bidla fil-perċezzjoni.

    2. Għal darb’oħra ma nifhimx għaliex il-ħolqien ta’ kategorija li m’għandha l-ebda definizzjoni huwa inqas vojt mill-argument tiegħi li ma ksibniex il-benefiċċju kollu tal-kmandamenti. "Valur reliġjuż" s'issa ma jfisser xejn għalija, verament jidher li jimla toqob. Rigward il-mistoqsija dwar għaliex iżżomm mitzvos jekk ikun possibbli li tkun morali mingħajr il-mitzvos. Naħseb li jista’ nwieġeb jew li bil-mitzvos jista’ jkun iktar morali, jew li dan kien ifisser l-għorrief meta l-għorrief qalu “l-mitzvos huma nulli għall-futur li ġej”. Jien personalment naħseb li tassew xi wħud mill-mitzvos eżawrew ir-rwol storiku tagħhom bħall-iskjavitù u xi wħud għadhom qed jistennew ir-realizzazzjoni tagħhom.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    1. Imbagħad iddeċiedi. Il-mistoqsija hija għaliex ma tikkonvinċix lil dawk li jaħsbu differenti minnek? Għalhekk jien xettiku dwar il-ħila li nifformula perċezzjonijiet u valuri mill-Bibbja u l-Halacha. Għalik qisu Abarbanel imma huwa ċar għalija li huwa għax m'intix rjali. Kellem mar-royalties u tara li joħorġu sinjali u jagħtu eżempju perċezzjoni opposta (li kuntrarju għal dak li tikteb fl-opinjoni tiegħi għandha post). Imma l-mistoqsija tas-sultan hija eżempju ħażin, għax it-Torah tirreferi għaliha b’mod espliċitu. Qed nitkellem dwar mistoqsijiet halakhiċi u ideoloġiċi mhux espliċiti. Bl-istess punt tista’ wkoll iġġibli li t-Torah tiddefendi l-fidi f’Gd.
    Ħuha faċli, il-fatt hu li ma jwassalx għal bidliet fil-perċezzjoni.

    2. Il-fatt li xi ħaġa m’għandha l-ebda definizzjoni ma jfissirx li m’hemmx għalfejn nitkellmu dwarha (u mhux bħala pożittivisti). Il-kliem ta’ Muharram R. Piersig huwa magħruf fil-ktieb tiegħu Zen and the Art of Motorcycle Maintenance dwar id-definizzjoni tal-kunċett ta’ kwalità, u fuq il-fatt li l-Griegi (ħżiena) ħarġu moħħna bil-fatt li kollox irid jiġi definit. . Jekk taħseb naħseb li tasal għall-konklużjoni li ma tafx kif tiddefinixxi l-kunċett tal-valur morali wkoll. L-ebda kunċett bażiku ma jista' jiġi definit. Ġibtlek eżempju ta’ valur reliġjuż: il-qdusija tas-saċerdozju, il-qdusija tat-tempju u affarijiet simili.
    Ġajt l-eżempju tal-jasar, imma għamilt ħajja faċli għalik innifsek. Qed nitkellem dwar il-biċċa l-kbira tat-Torah u l-Halacha. Huma ma wettqux ir-rwol tagħhom, iżda qatt ma kienu ta 'valur morali. Allura għalxiex huma? Qed tgħid stqarrija teoretika li mill-mitzvos wieħed jista’ jkun aktar morali. Ma nara l-ebda indikazzjoni ta 'dan. Mhux fl-eżami tal-mitzvos u ppjanati (il-biċċa l-kbira m'għandhom x'jaqsmu xejn mal-moralità), u lanqas fl-osservazzjoni tar-realtà nnifisha. Għalhekk fl-opinjoni tiegħi dawn huma l-aktar ta’ qsim il-qalb u mhux ħarsa sobria tar-realtà.

  2. Arżnu:
    Sa fejn naf jien, tara l-istabbiliment tal-istat bħala avveniment naturali (mingħajr l-intervent ta 'Alla). Jekk iva, x’inhu t-tifħir lil Alla li għandu jingħad f’dan il-kuntest?
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Tassew, nifhem li llum m’hemmx involviment ta’ Alla fl-istorja, mhux biss fit-twaqqif tal-istat (u anke jekk hemm m’għandix mod kif inkun naf fejn u meta jiġri). Għalhekk, meta jiġri xi ħaġa ferħana (= "miraklu"?) Hija biss opportunità biex ngħid tifħir bħala konfessjoni tal-ħolqien tad-dinja u l-ħolqien tiegħi.

  3. Simon:
    Ma stajtx nifhem fl-opinjoni tiegħek, x'inhi eżattament id-differenza bejn l-impenn għal "Dina Damlakhuta Dina" li kien ankrat u validu fil-halakah anke taħt il-ħakma tal-Ġentili fl-eżilju, u s-sitwazzjoni tal-lum, forsi inti tfisser li dak ta 'hawn fuq ir-regola kienet valida biss għal liġijiet superjuri Għal oqsma addizzjonali u valuri universali u affarijiet simili?
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Ma fhimtx il-mistoqsija
    ———————————————————————————————
    Shimon Yerushalmi:
    Se nikkwota silta mill-kummenti tiegħek: “Bħala parti mill-istess materja, drajna l-fatt li kollox kien Torah u kollox mar. Li m'hemm l-ebda ħajja umana ordinarja, u ċertament l-ebda valuri, barra minn halakhah. Li kollox għandu jitmexxa u jiġi determinat minn arbitri u rabbini. Imma llum hemm opportunità li terġa’ lura għar-rutina. Il-poplu ta’ Iżrael għandu dimensjoni nazzjonali sekulari fil-BH (BH mhux fuq is-sekulariżmu iżda fuq ir-ritorn tad-dimensjoni sekulari tal-ħajja tagħna lkoll. Xi wħud irreferew għaliha bħala r-ritorn tagħna għall-istadju tal-istorja). M’hemm l-ebda raġuni biex inkomplu nżommu mal-format li drajna bih minħabba diversi patoloġiji storiċi.” U għal dan nistaqsi: wara kollox, halakhah anke fi żmien meta "minħabba dnubietna konna eżiljati minn artna," anke allura konna taħt xi regola li d-deċiżjonijiet tagħha (li joħorġu wkoll minn matriċi barra l-halakah) kelli validità halakhic. , safejn kienet inkluża fil-kategorija "Dina Damlakhuta Dina", allura x'inhi d-dimensjoni Sinifikanti miżjuda mal-idea?
    Nisperaw li issa ċċarajt lili nnifsi aktar.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    fhimt. Imma l-ħakma taħt poplu ieħor hija ta’ idejq u mhux mixtieq għalina. Huwa veru li Dina Damlakhuta għandha validità halakhic, allura xiex? Dan ifisser li tajjeb li tgħix taħt il-ħajt Franz Josef? Il-ferħ hu li erġajna nimmaniġġjaw ħajjitna aħna stess u mhux li għandha validità halakhic.
    ———————————————————————————————
    Shimon Yerushalmi:
    Grazzi ħafna talli kjarifikajt l-affarijiet! Inti se tikseb il-kmandamenti u l-qawwa diretta.

  4. Orali:
    Kieku s-sawm kienu biss avveniment nazzjonali taħseb li kienu jibqgħu ħajjin? Tista’ ċerimonja li ssir f’żona statali verament tieħu post talb li jingħad f’kull sinagoga?
    L-Olokawst huwa avveniment ta 'kobor ferm aktar qawwi fl-għaxar ta' Tevet jew is-sawm ta 'Gedaliah. Fl-opinjoni tiegħi m’hemmx dubju li l-aħjar mod kif tgħaddiha lill-ġenerazzjonijiet futuri huwa f’jum ta’ luttu reliġjuż, li bħas-soltu huwa jum ta’ sawm. Kemm mill- konoxxenti (reliġjużi) tiegħek jafu lis- Sultan Ġeħu? U kemm jafu lil Gedalia Ben Ahikam?
    X'tagħmel? Il-Lhud jiftakru sew affarijiet relatati mal-ikel, kemm jekk hi festa jew sawm. L-istorja wriet li taħdem ħafna aħjar. U l-evidenza li l-ebda festi nazzjonali Lhud ma baqgħu ħajjin (Megilat Ta'anit) ħlief id-dati aċċettati f'Halacha.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Din hija talba strumentali. Nitratta l-kwistjoni dwar jekk halakhah teħtieġx jew tistenniex li tistabbilixxi ġurnata ta 'tifkira bħal din. Il-kwistjoni ta' x'inhu l-aktar effettiv hija differenti u għandha tiġi diskussa separatament.
    Rigward it-tieni mistoqsija, l-opinjoni tiegħi hija li jekk jinsew - jinsew. F'xi punt il-ġrajjiet isiru 'l bogħod u inqas rilevanti (ma jidhirlix tassew importanti llum li niftakru f'Ġedalija u lanqas f'Ġeħu). Ir-rimarki tiegħek huma bbażati fuq perċezzjoni mifruxa li r-reliġjon u l-halakah suppost jipprovdu servizzi lill-valuri umani nazzjonali u universali. Ma naqbilx ma' dan.

  5. Adiel:
    Smajt ħafna affarijiet dwarek minn żmien it-tagħlim tiegħek f’Yeruham mingħand il-ħbieb ta’ Rabbi Uriel Eitam.
    Qrajt bil-ħerqa l-artiklu tiegħek dwar it-twaqqif ta’ sawm għal Jum l-Olokawst, naqbel mal-maġġoranza l-kbira tal-affarijiet.
    Smajt kemm-il darba mill-mibki Rabbi Amital: "Mhux kollox huwa opinjoni tat-Torah." "Mhux kollox jeħtieġ li jingħad dwar Da'at Torah" u aktar
    Tifraħ bi kliemek dwar it-tifħir f'Jum l-Indipendenza.
    Kif huwa possibbli li ngħidu tifħir għal miraklu li seħħ u li m’għandu l-ebda sinifikat reliġjuż? Jew ma fhimtx x’qed tgħid.
    Inħobb spjegazzjoni.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Aħseb dwar id-dikjarazzjoni li ħolqot (biex tiddifferenzja) wara li tmur il-kamra tal-banju. Il-qrar lil Alla li fetaħ it-toqob tiegħi għandha dimensjoni reliġjuża għaliha? Il-kolazzjon li nsellem qabel u wara għandu dimensjoni reliġjuża? Għalija l-pajjiż huwa bħal toilets jew kolazzjon.
    Fir-rigward tat-tifħir għal miraklu, dik hija mistoqsija oħra. Il-perċezzjoni tiegħi hija li llum m'hemm l-ebda mirakli (jew għall-inqas m'hemm l-ebda indikazzjoni li hemm), u m'hemm l-ebda involviment ta 'Alla fid-dinja. Meta jiġrilna ġrajjiet kuntenti, bħall-istabbiliment tal-istat, huwa skattar biex nirringrazzjaw lil Alla għall-ħolqien tad-dinja u l-ħolqien tagħna stess. Imma se nkabbar dan f’Gaża (?) Fi ktieb li bħalissa qed nikteb dwar it-teoloġija attwali.
    ———————————————————————————————
    Arżnu:
    Imma għandna l-awtorità li nikkoreġu t-tberik waħedna għall-fini ta’ Jum l-Indipendenza?
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Dan irid jiġi diskuss. Mill-inqas għal ċerti metodi (il-Meiri) huwa legali li wieħed jgħid tifħir f'kull miraklu ta 'salvazzjoni u konfessjoni, u allura jidher li wieħed għandu jbierek anki mingħajr regolament speċjali. Bħal barka li nieklu tuffieħa kull darba li nieklu u li ma jkollnax għalfejn nirranġaw barka fuq kull tuffieħa.
    Fi kwalunkwe każ, ċertament m'hemm l-ebda limitu għal tifħir mingħajr barka.
    U hemm post kbir għal Sabra li anke b’barka m’hemmx limitu. Jekk Iżrael wara l-miraklu ta Chanukah kien jgħid tifħir fil-barka tagħhom stess mingħajr ir-regolamentazzjoni ta 'għorrief, u li kien hemm problema ma' dan? Xi wħud mill-ewwel huma wkoll mberkin b’drawwa, u f’din il-kwistjoni hemm diskussjoni dwar il-barka tat-tifħir innifsu. Imma f'dak jiena noqgħod lura, eċċ.
    ———————————————————————————————
    ġojjell:
    Huwa diffiċli għalija li nara l-Istat ta 'Iżrael bħala "servizz."
    Il-poplu ta’ Iżrael reġa’ lura lejn Iżrael wara 2000 sena. Ħasra li l-istat ma kienx stabbilit 20 sena qabel...
    Grazzi għall-istat hemm raggruppament ta 'kartolini. Il-gvern indipendenti reġa’ lura għand il-poplu ta’ Iżrael. L-espressjonijiet fl-Għorrief jissejħu "il-jiem tal-Messija."
    It-tifħir mhux biss għal miraklu imma għas-salvazzjoni
    Fil-kwistjoni tal-mirakli.
    Miraklu mhux biss jikser il-liġijiet tan-natura iżda jikser il-liġijiet tal-istorja jew tal-loġika.
    Fejn inkella indikaw każ li fih in-nies imxerrda fi truf l-art jerġgħu lura lejn arthom wara 2000 sena?
    Issolviha. Żviluppatur. Fiha sar grupp ta’ kartolini. Liema eżempju ieħor hemm?
    Il-profeti ma kinux jixtiequ dan fil-viżjoni tagħhom?
    Wara kollox, kieku 80 sena ilu kienu jgħidu lil Mordechai mill-Marokk u lil Libish mill-Polonja li huma. Uliedhom u n-neputijiet tagħhom se jkunu flimkien fl-Art ta 'Iżrael taħt il-ħakma tal-poplu ta' Iżrael u se jistabbilixxu familji flimkien. Jgħidu li huwa bħal toilet?
    Jien mistagħġeb.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Meta qabbilt l-Istat ta’ Iżrael mas-servizzi, ma ridtx ngħid li l-istat ma jiswa xejn jew diżgustanti daqs is-servizzi. Ridt ngħid li l-istat huwa mezz (importanti) għalina, u xejn aktar. Jien ferħan ħafna li dan il-mezz jinsab għad-dispożizzjoni tagħna, u tabilħaqq ħafna snin ma kinux, u madankollu ma narahx bħala valur reliġjuż. Huwa l-iktar valur nazzjonali. Tabilħaqq il-miġja tal-Messija hija wkoll wegħda bħall-għoti tax-xita. Il-jiem tal-Messija wkoll m’għandhom l-ebda valur reliġjuż peress li m’hemm l-ebda osservanza tal-mitzvos, imma l-iktar mezz li jippermettilna li nosservaw aktar mitzvos (it-Tempju, eċċ.). Li tkun għani huwa wkoll mezz biex iżżomm il-kmandamenti, u ma jagħmilx ġid taʼ valur reliġjuż. Stat huwa essenzjalment mezz, u l-fatt li ilu jonqosna għal żmien twil u ridna u sofrejna mingħajru jħawwadna ħafna (bħal bniedem fqir li jara l-flus bħala valur minħabba t-tbatija tiegħu) .

    Fir-rigward tal-mirakli hemm konfużjoni li tirrendi ħafna. Kull intervent ta’ Alla fid-dinja huwa miraklu. Intervent ifisser li suppost kellha tiġri xi ħaġa mingħajr intervent (skont il-liġijiet tan-natura) u Alla intervjena u ġrat xi ħaġa oħra. Dan ifisser ksur tal-liġijiet tan-natura. Jiġifieri miraklu. M'hemm l-ebda intervent divin fin-natura li mhux miraklu.
    L-uniċità tar-ritorn tagħna lejn Iżrael hija magħrufa sew għalija u naqbel magħha. Ifisser li kien hawn miraklu? Dubju kbir f’għajnejja. Dan huwa avveniment storiku mhux tas-soltu.

    Ma fhimtx id-differenza. Alla qal li se jibgħat profeta jew ix-xita. Għamilna mitzvot, meta se tiddeċiedi li ma tagħmilx xita? Wara ġimgħa? xahar? ġenerazzjoni? Kif se tiddeċiedi jekk tagħmel mitzvot jew le? Kemm għandhom isiru kmandamenti? Xi nies? Kollox hawnhekk mhuwiex verament konfutabbli. Hija aktar kwistjoni ta' impressjoni ġenerali u mhux ta' konfutazzjoni. Kif ktibt, il-konklużjoni tiegħi li Alla ma jintervjenix mhix riżultat ta’ konfutazzjoni inekwivokabbli imma ta’ impressjoni.
    ———————————————————————————————
    ġojjell:
    Issa nifhem xi tfisser "reliġjuż" u għalhekk nifhem li l-kliem għall-Istat ta' Iżrael u t-twaqqif tiegħu m'għandu l-ebda tifsira reliġjuża, nara l-kelma "reliġjuż" tifsira usa' u għalhekk f'għajnejn Kibbutz Galuyot eċċ. għandha tifsira reliġjuża kbira.
    L-istess jgħodd għall-jiem tal-Messija, u ma nidħolx hawn fil-kwistjoni jekk hux ċar li se jkun hemm tempju għall-miġja tal-Messija, mhu xejn sempliċi.
    Fir-rigward tal-mirakli, naqsam l-opinjoni li "għada tqum ix-xemx" - dan mhux miraklu. Ir-realizzazzjoni tal-liġijiet tan-natura mhix miraklu.
    Jiena naqsam kompletament il-pożizzjoni li kollox mhux miraklu, kif iħobb jgħidu xi nies.
    Imma l-iggruppar tal-eżiljati u r-ritorn lejn Iżrael wara elfejn sena, fenomenu li m’għandux ugwali fost popli oħra, mhuwiex fenomenu naturali.
    Veru li hawn l-ebda qsim tal-baħar jew “xemx f’Givon Dom” hawn, imma hawn fenomenu li mhux naturali, uniku fit-tip u l-ġeneru tiegħu. Milli jidher anke fuq dan il-punt ma naqblux.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Jeħtieġ li jinqasmu żewġ argumenti: 1. It-twaqqif tal-istat u l-għaqda tal-eżiljati kienu miraklu. 2. Dawn it-tnejn għandhom sinifikat reliġjuż. M'hemm l-ebda dipendenza fuq iż-żewġ direzzjonijiet. Jista’ jkun hemm miraklu li m’għandux sinifikat reliġjuż (bħal ftuħ tat-toqob għal min jaħseb li huwa miraklu), u ovvjament jista’ jkun hemm tifsira reliġjuża u mhux miraklu. Jiena nargumenta li m'hemm l-ebda indikazzjoni li dan huwa miraklu (l-anomalji mhumiex miraklu), u wkoll li m'hemm l-ebda sinifikat reliġjuż (jien Zionist sekulari). Kif intqal, huwa possibbli li ma jaqblux fuq waħda minn dawn iż-żewġ talbiet separatament jew fuq it-tnejn flimkien.
    Barra minn hekk, huwa pjuttost possibbli li dan il-pajjiż isir it-tkabbir tal-fidwa tagħna (inshallah), u se jinbena tempju fih u l-fidwa tiġi permezz tiegħu. U madankollu m’għandu l-ebda sinifikat reliġjuż f’għajnejja. Hija pjattaforma sekulari magħmula għal skopijiet sekulari u motivazzjonijiet sekulari. Atti bħal dawn m'għandhom l-ebda sinifikat reliġjuż.
    ———————————————————————————————
    ġojjell:
    Jiġifieri tifsira reliġjuża, fl-opinjoni tiegħek, teħtieġ intenzjoni reliġjuża?
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    L-att tal-bnedmin għandu sinifikat reliġjuż biss jekk isir b’intenzjoni reliġjuża (A.A. Leibowitz). Għalkemm il-mitzvos m'għandhomx bżonn intenzjoni iżda huwa biss f'mitzvos (minħabba s-sabra tal-kuntest bħala isem każwali). U b'mod partikolari li ppruvajt fl-artiklu (f'nofsinhar, falliment sekulari fit-trasgressjoni) li l-opinjonijiet kollha tal-kmandamenti jeħtieġu l-fidi. It-tnixxif tas-swamps li ma jsirx għall-fini tas-sema u għall-fini tal-mitzvah (settlement ta 'Iżrael) m'għandu l-ebda valur reliġjuż. Għandu valur nazzjonali.
    Din hija ovvjament biss kundizzjoni meħtieġa iżda mhux biżżejjed. L-att innifsu għandu jkollu valur reliġjuż, u t-Torah biss tiddefinixxih. Persuna li toqgħod fuq sieq waħda għal raġuni reliġjuża li tkun qalbha maqtugħa m’għandha l-ebda valur reliġjuż għaliha.
    ———————————————————————————————
    ġojjell:
    Maimonide fil-Mo'an fil-Pentatewku jiddistingwi bejn persuna li tagħmel "f'riġlejn" u persuna li tagħmel b'intenzjoni u skop.
    Huwa ċar x'inhu l-livell għoli.
    Il-mistoqsija hija se niddefinixxu bħala mhux reliġjuż kwalunkwe att li persuna tagħmel mingħajr intenzjoni? Naqbel fil-prinċipju iżda dan huwa studju obbligatorju għal ħafna ħafna mill-Iżrael, għad hemm xi wħud li jiffaċilitaw u jvalorizzaw għax-xogħol "mhux għalih innifsu"...
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Fl-artiklu tiegħi dwar il-leħja ta’ Oakham spjegajt li ma tagħmilx bil-fidi ma tagħmilx mhux għal ġid innifsu. Mhi prattika reliġjuża xejn. Ara Rambam Sufach mill-Kings. Min jemmen u ma jemminx intenzjonalment, hawn wieħed irid jaqsam bejn mitzvos u dak li mhux definit bħala mitzvah. It-tagħlim tajjeb hija ħaġa sabiħa, iżda mhix għodda biex tiġi ċċarata l-verità. U ra fil-kummentaturi (Rambam u Rabbeinu Yonah u oħrajn) dwar il-Mishnah fil-Avot (Hoy Dan il-persuna kollha fuq il-lemin) li kitbu li jiddiskuti biss hawn li huwa raġonevoli, kuntrarju għall-opinjoni popolari. U ktibt dwarha fl-artikoli tiegħi BDD dwar il-leħja ta 'Oakham.
    ———————————————————————————————
    Fi:
    Hello Reverendu,
    Jekk ir-rabbi jista 'jispeċifika xi jfisser billi jgħid "valur reliġjuż." Jiġifieri huwa valur reliġjuż biss l-osservanza tal-mitzvah nnifisha (definizzjoni li hija maħfura mir-rabbi għax nifhem li ma jogħġobx, Leibowitzian), hija xi ħaġa li tgħin l-osservanza tal-mitzvah magħmula minn reliġjużi? għarfien, u lil hinn minn hekk: Huwa valur reliġjuż jekk le.
    Grazzi, u skużani jekk inġib ir-rabbi lura għal diskussjonijiet antiki u minsija mill-qalb.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Paċi kbira.Valur reliġjuż ifisser valur fil-ħidma ta Alla. Il-valur reliġjuż mhuwiex biss kmandament peress li l-qima ta 'Alla hija usa' mil-liġi. Anke qabel is-Sulkan Aruch, għandu valur reliġjuż. Tabilħaqq, il-kundizzjoni hija meħtieġa wkoll li ssir għall-fini tax-xogħol ta 'Alla.
    Sa l-aħjar tal-ġudizzju tiegħi l-istat m'għandu l-ebda valur reliġjuż fl-ebda sens. L-istat huwa l-ħtieġa tiegħi/tagħna u mhux valur. Irrid ngħix fost il-poplu tiegħi u fl-Art ta’ Iżrael li hija l-vizzju storiku tagħna. dak hu.
    Fir-rigward ta’ stat immexxi mill-halakah wieħed irid jiddiskuti x’valur għandu (peress li stat qatt mhu biss strument għaċ-ċittadini), iżda stat bħal tagħna m’għandux valur reliġjuż.
    Rigward l-NFM, ma nafx liema NFM qed tfittex (ħlief għall-qdusija ta’ mara). Dawn huma żewġ affarijiet kompletament differenti: hija ħtieġa u hija valur. X'jiġri jekk xi ħaġa hija sabiħa jew tajba? Dawn huma biss żewġ affarijiet differenti.
    ———————————————————————————————
    Fi:
    Ridt ngħid, x'inhu t-tifsira tal-valur reliġjuż lil hinn mid-definizzjoni li poġġiejt? X'suppost hi d-differenza bejn mitzvah, jew valur reliġjuż, u x'jgħinni fl-eżistenza tagħha? Jew ma fhimtx il-kliem tar-rabbi u din ukoll hija mistoqsija għerja, peress li dan il-kunċett m’għandux tifsira lil hinn mid-definizzjoni tiegħu? Naħseb li huwa possibbli li nispjega x'inhi d-differenza bejn it-tajjeb u s-sabiħ, anke jekk mhux bil-kliem, u l-NPM bejniethom. (Per eżempju: ma jidhirlix li se nsib lil xi ħadd li se jagħti ħajtu għas-sbuħija, filwaqt li għall-ġid iva, minħabba l-fatt li s-sbuħija m’għandhiex tifsira importanti biżżejjed, għall-inqas fl-opinjoni tiegħi).
    post Scriptum. Inti tipperċepixxi l-istat (kif nifhimha jien) bħala xi ħaġa ta 'valur purament nazzjonali, u mhux bħala għajnuna anki biex iżommu mitzvos. (Anke jekk tgħid li dak li jgħin biex jinżammu l-kmandamenti mhux bilfors jitqies bħala valur reliġjuż.) Skont il-metodu tiegħek, għala tassew tgħid Hillel? Skattatur għal konfessjoni dwar il-ħolqien tad-dinja jista 'jkun anki jekk sibt żieda fil-paga jew ħareġ ktieb ieħor ta' Harry Potter, iżda l-ebda persuna normali ma tgħid tifħir għaliha. Jekk l-istat verament għandu biss valur nazzjonali, u m'għandu l-ebda tnedija f'sistema ta 'qima ta' Alla, allura jien flok ma nikkunsidrax bħala trigger tajjeb biex tifħir. Ir-rabbi jkun jista’ jispjega x’jaħseb u fejn taqsam il-fruntiera?
    Grazzi, skużani u s-sena t-tajba.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Huwa diffiċli għalija li nagħmel diskussjoni f’intervalli bħal dawn.
    Xejn taʼ valur reliġjuż ma jasal għall-epoka tal-mitzvah. Għall- kuntrarju, mitzvah hija eżempju taʼ xi ħaġa taʼ valur reliġjuż. Imma anke fil-prattika morali hemm valur u sinifikat reliġjuż (in-ngħam għax hija t-twettiq tar-rieda ta’ Alla). B’kuntrast, li tissodisfa ħtieġa għall-injoranza m’għandha l-ebda valur morali jew reliġjuż. Persuna trid pajjiż kif trid kolazzjon jew dar. Hija ħtieġa meħtieġa u mhux valur. Meta ħtieġa sinifikanti f'ħajtek tiġi sodisfatta (bħal ssalva ħajtek) din hija raġuni kbira biex tgħid tifħir. Ma narax dak li mhux mifhum hawn u dak li jrid jiġi spjegat.
    L-istat jippermetti li jiġu osservati valuri reliġjużi? forsi iva. Iżda l-kolazzjon u s-salarju jippermettu wkoll dan.

  6. Moshe:
    Wara d-diskussjonijiet ta’ hawn fuq nixtieq nagħmel numru ta’ mistoqsijiet li fil-fehma tiegħi nistaqsi kemm mill-artiklu kif ukoll minn diskussjonijiet li daru madwar dan.

    A. Sa fejn nifhem jien, il-Maestà Tiegħu ma temminx fil-providenza fis-sens ta’ l-intervent tal-Ħallieq u l-ħolqien ta’ “mirakli” bħall-Istat ta’ Iżrael, grupp ta’ eżiljati, eċċ., speċjalment peress li “mirakli” żgħar li “jiġru” lil individwu bħal "flus" waqa minn post mhux mistenni
    Staqsejt, [skond suġġett li għandek tendenza li tippreżenta ħafna], dwar l-evoluzzjoni ktibt li l-atei jħarsu lejn l-evoluzzjoni fi ħdan il-liġijiet waqt li inti twarrab u tħares barra l-liġijiet u tistaqsi 'min ħoloq dawn il-liġijiet', u meta tara dik il-liġi huwa mibni b'dan il-mod li jwassal għall-ħolqien, inti tikkonkludi Li Alla ħalaq il-liġi b'dan il-mod, jiġifieri, li Alla ħalaq il-'liġi ta 'evoluzzjoni'. Jekk iva, anke fir-rigward tal-mirakli, huwa minnu li f’ħarsa ‘superfiċjali’ u sempliċi jidher lilna li kollox huwa naturali, u l-mixja tal-poplu ta’ Iżrael għal ġenerazzjonijiet għandha spjegazzjonijiet naturali, bħat-twaqqif tal- Istat ta’ Iżrael, imma jekk inħarsu barra u nistaqsu Simili għal dak li pprofetizzaw il-profeti u t-Torah, forsi nistgħu ngħidu li l-Ħallieq ippjana u dderieġa dan il-proċess kollu ‘naturali’ bi skop, u ħares barra l-proċess u l-liġijiet naturali fi ħdanu, jista’ jagħti stampa tal-providenza? [Anke fir-rigward ta’ mirakli iżgħar dan l-angolu ta’ ħarsa jista’ jiġi adottat].

    B. Mistoqsija oħra, dan ifisser li ma temminx fil-mirakli miktuba fit-Torah u l-Profeta, u huma meqjusa fuq ħarsa superfiċjali bħala li jiċħdu l-liġijiet tal-fiżika bħal: persunal li jsir serp, ħobż li jinżel mis-sema , ilma li jinbidel fid-demm, karru biż-żwiemel li jqumu fil-maltemp tas-sema, Bħala ġabra ta’ leġġendi?

    it-tielet. Barra minn hekk, x'jgħid dan dwar it-twemmin tiegħek li tkun taf lil Alla dwar l-azzjonijiet tal-bniedem, superfiċjalment jidher li n-nuqqas ta 'superviżjoni ma jiċħadx l-għarfien ta' Alla, iżda jidher li fil-fond hemm implikazzjonijiet ta 'dan it-twemmin fuq xulxin, eċċ. Il-sħiħ Il-kunċett ta ''premju u kastig' għall-metodu tiegħek ma jeżistix, u għalhekk kliemek ifisser li 'id-dinja li jmiss' hija twemmin għaqli li m'għandu l-ebda appoġġ fit-Torah [ċertament naqbel, iżda l-profeti u l-iskrittura għandhom ħafna ta' appoġġ ċar], nuqqas ta 'twemmin f'dan il-prinċipju, huwa li tirrepeti l-kliem ta' Leibowitz, Li l-'charge' kollha lill-mitzvah hija li sempliċement għax jiena ntrabtet li nagħmel hekk, dan ifisser li inti? Jekk iva nittama li jkun ċar għalik li mhux ħafna se joqogħdu lura milli jissieħbu f'din ir-reliġjon, għaliex inpoġġi lili nnifsi f'sistema ta' liġijiet antikwata u antikwata [tammetti wkoll li ħafna digrieti u mitzvos iħassru t-togħma tagħhom għal etajiet u etajiet] għaliex le' taċċetta' biss parti minn dik is-sistema ta' liġijiet, int biss Rilevanti, x'inhu ħażin fil-liġijiet tal-Istat ta' Iżrael? Għaliex tgħabbi wisq fuq dik eżistenti?

    D. Minn dak li għidt jidher li temmen fil-kunċett ta’ ‘Torah mis-sema’ [f’ċertu limitu peress li fhimt li taċċetta xi wħud mill-pretensjonijiet tal-kritiċi tal-Bibbja], u inkella trid temmen fil-kunċett ta’ 'profezija'. U staqsejt, għaliex hawn ukoll mhux se tuża l-istess loġika [jagħmel sens ukoll fil-fehma tiegħi li ngħid], li dak kollu li ma narax m’għandi l-ebda raġuni biex nassumi li jeżisti, jiġifieri għal kważi 2500 sena ħadd ma ra profezija x’inhi u kif għandha turi, u temmen Ibbażat fuq profeziji mhux serji li darba kienu jeżistu [profezija fil-passat kienet tammonta għal dan il-kors: do it good be good, do bad be bad, il-proċessi kollha li ġew wara jagħmlu ma tiddevjax mill-mod tan-natura], allura għaliex ma tassumix sempliċement li m'hemm l-ebda ħaġa bħal profezija u hija immaġinazzjoni Ta 'nies fid-dinja tal-qedem u peress li ma teżistix illum ma kinitx teżisti fil-passat, u kif aħna darba immaġina hemm spirti u demons u jispeċifika u sinjali Zodiac u leġġendi sbieħ oħra, jimmaġina hemm profezija, bażikament I talba tiegħek pretensjonijiet fuq kliem tiegħek, għandi l-ebda raġuni biex jemmnu fil profezija jekk a. Ma narahiex teżisti llum. B. Kapaċi nispjega l-profeziji kollha min-natura. it-tielet. Għandi bażi raġonevoli biex nemmen li darba in-nies ma kellhomx distinzjonijiet tajbin u ivvintaw li ipprofetizzaw jew immaġinawh.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    A. L-ewwel, ma nafx x'jemmin jew ma jemminx l-unur tiegħi, jiena eqreb lejn dak li nemmen (jew le). Rigward dak li nemmen, tabilħaqq m’għandi l-ebda indikazzjoni li qed iseħħ xi mirakli fid-dinja tagħna. Forsi hemm xi wħud imma ma nistax narahom. Dan mhux simili għall-argumenti tiegħi dwar l-evoluzzjoni peress li hemm argument li jġiegħel l-eżistenza ta 'id diretta (kreatur), filwaqt li hawnhekk hija biss possibbiltà.
    Lil hinn minn hekk, miraklu huwa definit bħala l-intervent ta 'Alla fid-dinja, jiġifieri, bidla mill-kors normali tiegħu. Hoy jgħid li l-mossa skont il-liġijiet kellha tkun X u Alla biddelha għal Y. Sakemm ikolli spjegazzjoni naturali għal dak li qed jiġri, ma narax għalfejn nassumi li hemm intervent. U jekk huwa xi ħadd li jiġġenera l-kondotta naturali, allura qed nitkellem dwar dan. Dan huwa l-ħolqien tal-liġijiet.
    B. Fil-kotba tiegħi se nagħti dettalji dwar ir-referenza tiegħi għal deskrizzjonijiet sopranaturali fid-diversi sorsi. B'mod ġenerali, huwa pjuttost possibbli li fil-passat Alla intervjena aktar (imbagħad kien hemm mirakli u kien hemm profezija). Illum ma nara l-ebda indikazzjoni ta’ involviment bħal dan ta’ Alla.
    it-tielet. Jien ma fhimtx hawn. Xi ngħidu dwar nuqqas ta’ involviment f’nuqqas ta’ superviżjoni? Hemm sorveljanza passiva tal-azzjonijiet umani iżda l-ebda intervent (għall-inqas mhux ta’ spiss).
    L-impenn għat-Torah u l-mitzvah ma jinsabx fil-premju u l-kastig iżda fid-dmir li tagħmel dak li jikkmanda Gd. Maimonide diġà kiteb fil-kummentarju tiegħu dwar it-tamiet tal-ħaddiema għal premju u biża’ ta’ kastig. Forsi dan huwa għaliex dawn it-twemmin dwar l-UAV inħoloq. U forsi huma reali, imma ma nafx.
    Il-kwistjoni tal-klassifikazzjonijiet, min se jingħaqad u min le, hija irrilevanti għall-kwistjoni tal-verità. Il-mistoqsija hija jekk għandix raġun u mhux jekk inkunx popolari. Jien nopponi l-gideb qaddis (ngħid gidba biex tehmeż aktar nies max-xogħol ta’ Alla). Jekk biss minħabba l-parabbola tal-iljunfant ta’ Maimonide. Dawk li jingħaqdu max-xogħol jagħmlu dan fuq il-bażi ta 'żball, għalhekk qed jaħdmu għall-Alla żbaljat, u t-tgħaqqid tagħhom ftit għandu valur.
    X'inhi r-rabta mal-liġijiet tal-Istat ta 'Iżrael? U li min josservahom joħroġ mid-dmir reliġjuż tiegħu? Għaliex ma tkellimtx dwar ir-regoli tal-FIFA (Assoċjazzjoni tal-Futbol)?
    D. Dan ukoll se jiġi spjegat fil-ktieb tiegħi. Xi wħud minn dan huwa diskuss ukoll f'kotba veri u instabbli (fuq l-argument tax-xhieda ta 'ġurnata). Hawnhekk ser nispjega fil-qosor. Għalkemm il-liġijiet tan-natura jitmexxew bl-istess mod il-ħin kollu, iżda l-bnedmin jinbidlu. U dak li darba ħasbu jaħsbu llum? U xi darba għamlu llum? Xi darba kienu jilbsu llum? Allura għala tassumi li l- kondotta t’Alla ma tinbidilx? Kieku kelli niddeċiedi nippreferi nqabbelha mal-bnedmin u mhux man-natura inanimata. M'hemm l-ebda raġuni biex wieħed jassumi li se jġib ruħu l-istess il-ħin kollu. Mela jekk iddeċieda li bil-mod iħalli d-dinja, ma narahx bħala xi ħaġa stramba jew inkomprensibbli. Anzi anke għandi ipoteżi għaliex qed jiġri dan. Bħal tifel li meta jikber missieru jħallih dejjem aktar waħdu u jmexxi b’mod indipendenti. Hekk hi l-attitudni ta’ Alla lejna. It-tluq tiegħu mhuwiex it-tnaqqis tal-ġenerazzjonijiet kif aħna familjari magħhom, iżda ż-żieda (maturazzjoni) tal-ġenerazzjonijiet. Illum diġà nistgħu nifhmu li hemm mexxej għall-kapital anke mingħajr mirakli. Aħna filosofikament ħila biżżejjed biex nifhmu li dinja rregolata minn liġijiet fissi tixhed ħafna aktar għal Ħallieq milli dinja kapriċċuża. Allura issa m'għadx għandek bżonn mirakli. Almenu kieku konna nġibu ruħna u naħsbu bħall-adulti, kif mistenni minna. Tabilħaqq hemm oħrajn bi ħsieb tat-tfal, iżda minnhom aktarx mistennija jikbru.
    ———————————————————————————————
    Arżnu:
    Wara din ir-risposta, int għedt li “ċertament possibbli li fil-passat Alla intervjena aktar”. Imma hemm versi fit-Torah li jitkellmu dwar l-intervent għal ġenerazzjonijiet (u jien tajt ix-xita lill-art tiegħek fi żmien xieraq, u jien tajt ix-xita tiegħek fiż-żmien dovut, eċċ.). Kif jista’ jingħad li Alla (li jidher li kien jaf li kien se jaqta’ l-kuntatti f’xi punt) kiteb wegħdiet għal “premjijiet” li f’xi ħin kellu l-ħsieb li jieqaf iwettaq? Wara kollox, jekk ġenitur iwiegħed lil uliedu ħelu bi skambju għal imġieba tajba, anke jekk it-tifel jikber, il-ġenitur mistenni jżomm il-wegħda tiegħu, hux? U jekk irid ma jibqax jagħmel sess, tal-inqas għandu jispjega għaliex (kberna, eċċ.).
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Fit-Torah hija wkoll dwar profeti, profeziji u mirakli, u huma wkoll għebu. It-tempju u s-sagrifiċċji sparixxew ukoll. Hekk ukoll l-iskjavitù u aktar u aktar. Sibna li kultant it-Torah titkellem man-nies taż-żmien li tagħti t-Torah, u hemm bidliet li t-Torah ma tindirizzax. Wieħed jista’ jispekula għaliex, imma dawn huma l-fatti.
    ———————————————————————————————
    Arżnu:
    Fir-rigward tal-profeti, il-profeziji, il-mirakli, it-tempju, is-sagrifiċċji, il-jasar, eċċ., Dawn huma affarijiet li m'hemm l-ebda wegħda li tibqa 'għal ġenerazzjonijiet. Hemm biss eżempji li ġraw f'xi punt, imma għaliex nistgħu nistennew li jkunu fil-futur ukoll? Imma rigward il-premju u l-kastig, Gd kiteb b’mod espliċitu fit-Torah li hemm konnessjoni għal ġenerazzjonijiet bejn l-osservanza tal-mitzvos u xi premju, għalhekk għandi raġuni tajba biex nistenna li din ir-rabta teżisti fil-futur, u jekk nikkonkludu li ma ma jeżistux hija kwistjoni qawwija ta 'veritajiet Torah, mhux hekk? L-unika spjegazzjoni li nista' naħseb għaliha għal din il-mistoqsija hija dikjarazzjonijiet bħal: "Premju ta' mitzvah fuq il-gżira ta' Alma Likha" u mbagħad ikollna nqaċċaw is-sempliċi minn versi bħal "U jien tajt ix-xita tiegħek fl-istaġun dovut" u waqqafna. minnhom bħala parabbola għall-pagi fid-dinja li jmiss. Imma xorta huwa diffiċli, għax l-ebda Bibbja mhi sempliċi wisq.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Jien ma fhimtx. Il-kwistjoni tal-profezija tinvolvi diversi kmandamenti. M'għandhomx ikunu mitzvos għal ġenerazzjonijiet? Parti mill-ħidma t’Alla hija li nisimgħu lill-Profeta u t-tmexxija spiritwali Tiegħu għalina. Dan mhux xi każ li fih kellna profeta. Dan hu dak li wiegħed it- Torah u saħansitra ordnatlu biex jipprova jismaʼ leħnu. Il-profeta huwa wkoll parti mill-mekkaniżmu li jmur għall-gwerra.
    Il-wegħdiet li jekk inżommu l-kmandamenti se ningħataw ix-xita, huma interpretati bħala wegħdiet li jittrattaw il-perjodu meta x-xita tiddependi minn Gd. Meta jiddependi minnu allura jingħata osservanza wara. Issa ddeċieda li jagħtina għax kibru, u jidher ċar li minn issa ’l quddiem huwa irrilevanti. Sempliċement jispjegalna l-politika tiegħu: meta nagħti xi ħaġa hija għall-osservanza tal-kmandamenti.
    ———————————————————————————————
    Arżnu:
    Fir-rigward tal-profeta, hemm miktub fil-ktieb tad-Dewteronomju: "Għax profeta għandu jqum fostkom", m'hemm l-ebda wegħda ta 'restawr hawn. Jiġifieri, il-kmandamenti kollha li huma relatati mal-eżami ta’ profeta huma kmandamenti eżistenzjali – jekk irid jiġi stabbilit profeta, hekk ikun. Bħal jekk tilbes ilbies b’erba’ ġwienaħ, trid tpoġġi tassel fuqha. Il-mitzvah qatt ma toqgħod, iżda mhux dejjem se tkun vijabbli. Imma dak li huwa uniku dwar il-versi li jitkellmu dwar premju u kastig huwa li għandhom konnessjoni ta 'jekk nagħmlu A. - allura Alla jagħmel B. Ir-relazzjoni nnifisha mhix kundizzjonali fuq l-ebda ċirkostanza. Jidher li l-konnessjoni dejjem teżisti. Ladarba naslu għall-konklużjoni li din il-konnessjoni ma teżistix, jidher li hawn kontradizzjoni mat-Torah. Tista 'targumenta li mhux kull talba li teżisti fit-Torah hija neċessarjament vera għal ġenerazzjonijiet. Imma mbagħad hu mġiegħel jgħid li l-kmandamenti nfushom jistgħu wkoll jinbidlu.

    Għaliex ma ngħidx biss li filwaqt li din il-konnessjoni ma tistax tidher fir-realtà, iżda teżisti b'mod moħbi (hide face)?
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Ġibt il-versi li jittrattaw profeta falz. Wara kollox, il-versi li jittrattaw il-profeta (Dewteronomju):
    Kelliem Mkrbc Mahic Cmni Ikim lilek Ikok Alla tiegħek alla Tsmaon: Ccl Asr Salt Mam Ikok Alla tiegħek Bhrb jitlaq fuq Hkhl, qal mhux Asf Lsma At Cole Ikok Alhi u At brigata Hgdlh Hzat mhux Arah Wieħed aktar, u La Amot: u qal Ikok: alla Hitibo Asr Dbro: kelliem Akim Lhm Mkrb Ahihm U Forsi Neuvena: U l-Gżira Ġenerali, Alla ma jimpurtax wheragram: " Il-Gżira Shavua Jacka
    Mill-mod, id-definizzjoni eżatta mhix mitzvah eżistenzjali iżda mitzvah pożittiv kundizzjonali (bħal tassel). Kważi kull mitzvah pożittiva hija kundizzjonali. Mitzvah eżistenzjali hija mitzvah li ma tistax titneħħa iżda tinżamm biss. Dawn il-mitzvos jistgħu jiġu revokati (jekk iċ-ċirkostanzi jeżistu - ilbes ilbies u ġwienaħ, u ma tagħmilx il-mitzvah).

    Rigward l-aħħar mistoqsija, ovvjament jista’ jingħad li Alla jintervjeni kontinwament imma meta neżaminaw hu jgħaġġel fit-toqba biex iħawwadna. Lili ħsejjes improbabbli. Kull darba li nħares lejn dak li qed jiġri fid-dinja l-affarijiet għandhom spjegazzjoni naturali u ordinarja. Il-liġijiet tan-natura jaħdmu, u meta tittestjahom fil-laboratorju, dak li jiġri huwa mistenni li jiġri. M'hemm l-ebda raġuni biex wieħed jassumi li hemm logħba tant stramba tal-ħabi u t-tfittxija hawn. Din mhix prova imma konsiderazzjoni tas-sens komun. Meta nara ġisem jiċċaqlaq, l-assunzjoni tiegħi hija li l-forza aġixxiet fuqu u mhux li Alla ddeċieda li jċaqlaq mingħajr forza. Barra minn hekk, nassumi wkoll li hemm korpi li jimxu mingħajr poter. Dan huwa l-kunċett xjentifiku aċċettat u jinstema għal kollox raġonevoli u jaħdem għalija.
    ———————————————————————————————
    Arżnu:
    Dawn il- versi lanqas ma jindikaw meta l- profeta se jiġi stabbilit, jew kemm-il darba. B'mod ġenerali, talbiet bħal: Alla se jagħmel X mhumiex talbiet konfutabbli (għax ma kien speċifikat l-ebda qafas ta 'żmien għat-talba). Iżda pretensjonijiet tat-tip: Jekk jiġri X allura Alla jagħmel Y it-tnejn huma konfutabbli peress li jiġri X u Y jista 'jitkejjel. Għalhekk hemm tliet għażliet biex jiġi indirizzat it-tieni argument. Jew li tgħid li X ma ġarax tassew. Jew għid li Y ma tistax titkejjel. Jew li tgħid li t-talba ġiet miċħuda. Imma jekk tiġi miċħuda, mhix mistoqsija sempliċi dwar il-korrettezza tat-talbiet fit-Torah b'mod ġenerali.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Xejn hawn ma jista 'jiċħad fis-sens xjentifiku. Kemm iridu jsiru kmandamenti biex ix-xita? Kemm nies għandhom jagħmlu dawn il-kmandamenti? Kemm se taqa 'xita, u kemm suppost taqa'? Huwa madwar daqstant konfutabbli daqs il-kwistjoni tal-Profeta.
    Kif ktibt, l-impressjoni tiegħi li Alla mhux qed jintervjeni mhijiex riżultat ta’ konfutazzjoni xjentifika, imma ta’ impressjoni ġenerali (ma jidhirx li qed tintervjeni). Il-fatt hu li fis-sitwazzjoni li ninsabu fiha, jiena nippretendi li Alla ma jintervjenix u ħafna jemmnu hekk jaħsbu. Jahsbu li meta jaghmlu mitzvos ix-xita u nahseb li m'hemmx konnessjoni. Għajnejk jaraw li s-sitwazzjoni fattwali ma tikkostitwixxix verament konferma jew konfutazzjoni ta' xejn hawn.
    ———————————————————————————————
    Arżnu:
    Nifhem li mhux xjentifikament konfutabbli, iżda anke impressjoni ġenerali hija biżżejjed għalija biex inkun konfutabbli (mhux fis-sens loġiku-matematiku tal-kelma).
    Id-differenza bejn il-kwistjoni tal-Profeta u l-kwistjoni tax-xita hija li l-konnessjoni bejn il-kmandamenti u l-premju għandha (fis-sens komun) tkun relattivament immedjata. Jiġifieri jekk il-poplu ta’ Iżrael jaġixxi skont il-kmandamenti, ir-rispons minn Alla jagħmel sens li jaslu f’perjodu ta’ żmien raġonevoli (ngħidu aħna fi żmien ftit xhur u mhux wara 700 sena). Iżda fil-kwistjoni tal-Profeta, m'hemm l-ebda projbizzjoni kontra Alla jibgħat Profeta wieħed darba fi 3000 sena. M'hemm l-ebda "perjodu ta 'żmien raġonevoli" hawnhekk li huwa konċepibbli.
    Li qed nipprova nifhem hu kif tgħaqqad il-kontradizzjoni bejn il-perċezzjoni tiegħek u l-messaġġ ċar li joħroġ mill-versi. Inti ktibt qabel tweġiba bħal din: "Hu sempliċiment jispjegalna l-politika tiegħu: meta nagħti xi ħaġa hija għall-osservanza tal-mitzvos." Kapaċi naċċetta dik l-ispjegazzjoni. Imma anke fl-opinjoni tiegħek huwa diffiċli li tiddikjara din il-politika jekk ma jimplimentahiex?
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Huwa jesegwixxiha. Lid-dinja meta jagħti xi ħaġa tkun qed issegwi kmandament. Illum il-ġurnata ma jagħtix, fil-passat għamel. Illum il-ġurnata ma jibgħatx profeti fil-passat li bagħat. Din hi politika li nbidlet (mhux ir-rabta bejn l-għoti u t-talb imma l-għoti innifsu).
    U lil hinn minn hekk, kif ktibtlek, Fook Hezi li fis-sitwazzjoni preżenti nqala’ argument dwar jekk hux jintervjeni jew le. Għalhekk ħadd ma jista’ jippretendi li r-realtà nnifisha turi intervent, lanqas għal raġunijiet ta’ impressjoni u sens komun. Mela irrispettivament minni tista' tistaqsi x'inhu l-iskop ta' din id-dikjarazzjoni. Probabbilment dikjarazzjoni ġenerali li m'għandhiex tiġi eżaminata empirikament, u turi l-importanza tal-mitzvos. L-importanza tal-kmandamenti għadha teżisti sal-lum. Il-fatti jinbidlu imma l-lezzjoni hija eterna.

  7. tifel:
    Shalom VeYesha Rabbi Rabbi Michael,
    Nibdew bis-Sur Tsitsro, allura t-tifsira ta’ Derech Eretz Kedma għat-Torah mhix ġdida u jekk mhux it-tifsira hawn biss tip ta’ ribelljoni [Għandi personalità minbarra li nkun ilsir ta’ Gd]
    Għax x'jgħodd verament jekk ir-regolamenti humiex halakhic jew politiċi apparti s-sentiment li l-liġijiet politiċi huma mill-[umani] infurmati u l-liġijiet halakhic huma biss tedjanti u ħasra,
    Fir-rigward tar-rabbi ta’ Ponivez, din il-petizzjoni hija halakhic, hekk ukoll in-nuqqas ta’ kliem tiegħu, huwa ċar li ma qalx tifħir minħabba l-halakah u wkoll tallab ma qalx għall-istess raġuni fl-opinjoni tiegħu,
    Huwa ċar ukoll li qed tgħid Hillel għax hekk kienet determinata l-halakah, kif ma tgħidx kieku ma kienx,
    Rigward il-pubblikazzjoni tan-nuqqas ta’ sorveljanza f’Iżrael, għal darb’oħra għaliex tgħin u lil min,
    “Talba bla tweġiba,” trid tkun qrib ħafna li tressaq lill-poplu ta’ Iżrael eqreb lejn Alla u li jgħaqqdu mal-Ħallieq tiegħu.
    U dak ukoll, minn fejn ġej?
    Nibki għal provokazzjonijiet bħal dawn, int raġel għaref, għidli dwar l-esperjenza opposta tiegħek,
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Jien ma nargumentax mas-sentimenti. Kulħadd u s-sentimenti tiegħu.
    Anke jekk kif tgħid int mar kollox (u dan mhux minnu), il-mistoqsija għadha x'tirrifletti din ir-regola. Dawn is-suppożizzjonijiet huma inkorporati fiha.
    Il-pubblikazzjoni ta’ unattended tgħin ħafna lil dawk li jħossu li qed jinħadmu u għalhekk jabbandunaw it-tradizzjoni kollha. Niltaqa' ma' għexieren minnhom. Dawk li jirċievu l-kontenut aċċettat se jkomplu jissottovalutaw lilhom infushom fil-messaġġi tas-soltu. Is-sentiment tiegħi huwa li xi ħadd irid jindirizza anke lil dawk li jaħsbu dritt. Huwa wkoll settur ta’ min jirreferi għalih. L-istqarrija stess li l-verità mhix importanti iżda biss tħassib għall-iblah tar-raħal, u l-politika tal-gideb qaddis li ma nippubblikawx il-verità, hija li ġġiegħelna nitilfu l-aqwa wlied tagħna u nibqgħu ma’ dawk li jieklu dawn il-lukas. Din hija l-esperjenza opposta tiegħi. Inti tlabt, hekk għedt.
    Rigward li nilqa 'ma' sorsi antiki kontra l-verità minn biżgħat bħal tiegħek, m'għandi xejn ħlief li nġib il-Gemara fuq Yoma Set AB:
    Damar Rabbi Yehoshua Ben-Levi: Għaliex tissejjaħ il-membri tal-Knesset - li rrestawraw il-kuruna għall-glorja preċedenti tagħha. Ata Moshe qal lill-bniedem kbir il-kbir u terribbli, Ata Ġeremija u qal: Barranin minn Karkrin fit-tempju tiegħu, Aya l-orruri tiegħu? Ma qal terribbli. Ata Daniel, qal: Il-barranin huma skjavi fi wliedu, Aya eroj tiegħu? Ma qalx eroj. Miegħu mhux u qalu: Anzi, huwa l-erojiżmu tal-erojiżmu tiegħu li jirbaħ l-istint tiegħu, li jagħti tul lill-ħżiena. U dawn huma l-kruhat tiegħu – li mingħajr il-biża’ tal-Imbierek kif jista’ jeżisti ġens wieħed fost il-ġnus? U Rabbanan Hichi huwa l-iskjav tiegħi u l-aktar importanti ta 'Teknat Datkin Moshe! Rabbi Elazar qal: Peress li hu jaf fil-Imbierek li hu veru, għalhekk ma gidbuh.

    Għandi t-tendenza li nissostanzja l-pretensjonijiet tiegħi u mhux niġbidhom minn diversi sorsi, Leibowitz (li ma naqbilx miegħu kważi xejn) jew xi ħadd ieħor. Jekk issib xebh bejniethom u Leibowitz hija d-deċiżjoni tiegħek, iżda m'għandha x'taqsam xejn mad-diskussjoni nnifisha. Ħasra li kull min jipprietka biex jifformula ħarsa tad-dinja skont slogans ta’ ħaddieħor iwaħħal f’ħaddieħor għal attitudni bħal din. L-iskwalifika f'Momo.
    ———————————————————————————————
    tifel:
    Rabbi Michael Shavuot Tov
    Dan hu, li ma naħsibx li l-providenza u t-talb huma fil-kategorija tal-gideb sagru,
    Allura staqsejt minn fejn ġejt,
    Naqbel bis-sħiħ li n-nies jistaqsu jew joqogħdu lura milli jgħidu l-verità [u għexieren ta’ dawn ma jiġġustifikawx pubbliċità xejn u dwar is-superviżjoni privata u t-talb b’mod partikolari filwaqt li l-maġġoranza l-kbira ta’ dawk li jemmnu jħossu l-għajnejn jaraw u s-superviżjoni privata taħt kulħadd]
    Ma naħsibx li s-superviżjoni privata u t-talb huma parti mill-mistoqsijiet dwar li tgħid il-verità jew in-nuqqas tagħha u lanqas mill-affarijiet li jeħtieġu rivelazzjoni,
    A] għax m’hemmx għalfejn ngħidu li hu hekk,
    B] ma jikkontribwixxi bl-ebda mod,
    C] Jekk Alla jista’ jgħin lil xi ħadd innoċenti u ma jagħmilx dan, fil-fatt qed twaħħallu talli ma qagħadx fuq id-demm tal-proxxmu [veru li mhuwiex proxxmu,] ideoloġikament
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Paċi Kaprikornu.
    Trid tiddeċiedi jekk it-talba tiegħek hijiex għas-sustanza tal-kwistjoni, li dak li qed ngħid mhux minnu, jew jekk intix qed tippretendi li għandi nigdeb "gidba qaddisa" sabiex ma noffendix il-fidi innoċenti tan-nies.
    Jien ma ħtija lil Alla għal xejn. Seta’ ħoloq id-dinja li ma tkunx irregolata mil-liġijiet imma ddeċieda (u probabbilment daq miegħu) li jagħmilha skont il-liġijiet. Xorta waħda, taħseb li ma setax għen fl-Olokawst jew f'xi diżastru ieħor? Allura għaliex mhux qed jgħin? Għaliex taħseb li nwaħħallu aktar milli suppost? U li ġeddidt li n-nies ibatu fid-dinja?
    Iżda dawn l-affarijiet kollha se jkunu spjegati tajjeb fil-ktieb tiegħi.
    ———————————————————————————————
    tifel:
    Kont pjuttost ċar,
    L-ewwel, ma rajtx pretensjonijiet bħal tiegħek li m'hemm l-ebda superviżjoni,
    Lanqas ma naħseb li hija gidba sagra, jekk tassew hu hekk allura għaliex ma tħallihiex hekk,
    Fir-rigward tal-liġijiet, it-tħejjija tal-liġijiet tal-ħolqien li ma nbidlux jiġifieri qatt ma kien hemm superviżjoni, jew liġijiet bid-dati?
    Fir-rigward tal-Olokawst, eċċ., Jekk kollox huwa skond il-kont, allura ma nafx kont, iżda mhux se jikkontradixxi l-fidi faċli tiegħi u l-ebda piż,
    Jekk ma jkun hemm l-ebda kont [superviżjoni] lura Kushia għal Dukhta,
    Haftarah probabbilment għandu togħma, okay ,,,
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    1. Għalhekk?
    2. Spjegajt għaliex ma tħallihx.
    3. Il-liġijiet tan-natura, li meta ma kinux magħrufa Gd ħalla lilu nnifsu jiddevja minnhom aktar, u llum il-ġurnata huma aktar familjari hu probabbilment ma jagħmilx hekk.
    4. Ma kien hemm l-ebda mistoqsija u ma kaxkru imkien. Jekk taħseb li dak kollu li jiġri huwa ġġustifikat (ħlief li ma tifhimx), allura x'qed tagħmilha diffiċli għalija? Wara kollox, anki jekk, fl-opinjoni tiegħi, kollox ma jkunx hemm attenzjoni, madankollu dak li qed jiġri huwa eżattament dak li għandu jiġri, allura x'inhi l-problema ta 'Alla, fl-opinjoni tiegħi? Wara kollox, ħadd ma jbati lil hinn minn dak li jistħoqqlu.

  8. tifel:
    Hello Rabbi Michael
    Għalhekk, forsi huwa tajjeb li dan huwa l-każ, il-problema hija mit-Torah mill-profeti u mill-Iskrittura, u l-iskuża li kien hemm biss kwistjonijiet twal fit-Talmud tikkontradixxi l-kwistjoni, il-problema tat-taħriġ f'Chazal
    Spjegajt tajjeb ħafna għaliex iva ħalliha,
    Il-mistoqsija hija, xi tfisser, "għandha tifsira differenti," jew loġika differenti?
    L-ewwel huwa assurd, it-tieni, jekk ma jkunx relatat ma 'premju u kastig b'xi mod [hemm premju u kastig?] Jekk ma jkunx hemm kont [superviżjoni] allura probabbilment le, allura x'inhu fil-fatt fadal ..nipprova timmaġina ipoteżi mingħajr suċċess,
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Paċi Kaprikornu. Naħseb li eżawrew.

  9. tifel:
    Huwa preċiżament hawn ma ħassejtx eżawriti,
    U fis-XNUMX inkun kuntent għal xi tweġiba għal din is-silta li ktibt

    Il-mistoqsija hija, xi jfisser, "Għandha tifsira differenti," jagħmel sens, jew jagħmel sens?
    L-ewwel huwa assurd, it-tieni, jekk ma jkunx relatat ma 'premju u kastig b'xi mod [hemm premju u kastig?] Jekk ma jkunx hemm kont [superviżjoni] allura probabbilment le, allura x'inhu fil-fatt fadal ..nipprova timmaġina ipoteżi mingħajr suċċess,
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    M'inix ċert li nifhem għaliex l-affarijiet hawn jirrelataw. Naħseb li titkellem dwar ir-raġuni għaliex Alla ħalaq id-dinja biex tkun regolata mil-liġi. Nista’ nissuġġerixxi togħma waħda, pereżempju li jridna nkunu nistgħu jorjentaw ruħna fid-dinja. Jekk ma titwettaqx legalment ma tkunx tista' tbassar x'se jiġri fi kwalunkwe sitwazzjoni u ma tkunx tista' tgħix.
    Kull ħaġa oħra li ktibt verament ma nifhimx. Imma jekk jogħġbok jekk m'hemmx affarijiet verament ġodda, nispiċċaw hawn. Kienet id-drawwa tiegħi li dejjem inwieġeb kull email, iżda dan is-sit jeħtieġ ħafna ħin minni, u ħafna minnu huwa ripetizzjoni ta 'affarijiet li nkitbu u ntqal.
    maħfra,

  10. tifel:
    Rabbi Michael
    Jidher li hemm tassew konfużjoni bejn l-emails hawn għax verament ma fhimtx għaliex il-haftarah eżawrew meta ma rrepetini lanqas darba,
    Nerġa' ntella' dak li ktibt u nwieġeb, hawn,
    Rabbi Makal kiteb ,,,
    1. Għalhekk? [Kien b'rabta mal-għarfien individwali]
    2. Spjegajt għaliex ma tħallihx [Rigward is-superviżjoni]
    3. Il-liġijiet tan-natura, li meta mhux magħrufa kienu Gd ħalla lilu nnifsu jiddevja minnhom aktar, u llum il-ġurnata huma aktar familjari huwa probabbilment ma jagħmilx.[sentenza li ma fhimtx]
    4. Ma kien hemm l-ebda mistoqsija u ma kaxkru imkien. Jekk taħseb li dak kollu li jiġri huwa ġġustifikat (ħlief li ma tifhimx), allura x'qed tagħmilha diffiċli għalija? Wara kollox, anki jekk, fl-opinjoni tiegħi, kollox ma jkunx hemm attenzjoni, madankollu dak li qed jiġri huwa eżattament dak li għandu jiġri, allura x'inhi l-problema ta 'Alla, fl-opinjoni tiegħi? Wara kollox, ħadd ma jbati lil hinn minn dak li jistħoqqlu.

    Weġibt,
    1] Għalhekk forsi tajjeb li dan hu l-każ, il-problema hija mill-Bibbja li hija miktuba għall-kuntrarju u li tgħid li kien hemm biss għal siegħa u għal perjodi konfliġġenti kwistjonijiet twal fit-Talmud, il-problema tat-taħriġ fit-Talmud. l-Għorrief mhux se joqgħodu fid-dubju,

    2] Spjegajt u se niġbor fil-qosor, ma naħsibx li s-superviżjoni privata u t-talb huma parti mill-mistoqsijiet u s-soluzzjonijiet dwar li tgħid il-verità jew in-nuqqas tagħha lejn dawk l-għexieren li għidt li tħoss li qed jinħadmu speċjalment meta ma jkunx hemm bżonn ngħid li huwa tassew hekk,

    waħda….

    4] Inti ktibt li forsi Gd għandu punt fid-deċiżjoni tiegħu li ma jarax u mhux se jikkontradixxi l-kwistjoni tar-responsabbiltà li tapplika għalih,
    Staqsejt, jekk it-togħma tagħha hix xi ħaġa li ma nafux, loġika inkella, tinstema' assurda,
    Jekk it-togħma hija xi ħaġa mhux familjari iżda plawsibbli iżda mhux relatata mal-premju u l-kastig [u jekk ma jkunx hemm kalkolu u superviżjoni allura probabbilment le] ma narax naħa hawn,
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Irrepeti lilek innifsek.
    1. Għidt li ma jimpurtanix li ħadd ma jgħid bħali. Għaliex għandi nagħti spjegazzjonijiet?
    2. U spjegajt għaliex iva ħalliha. Għidt li ltqajt ma’ ħafna nies li t-talb u s-superviżjoni tagħhom kienu eżattament il-kwistjonijiet. X'ġie mġedded hawn?
    3. Fil-passat ix-xjenza ma kinitx magħrufa u n-nies ma kinux jafu l-liġijiet tan-natura. Għalhekk aktar probabbli u naturali li tiddevja minnhom. Illum nafuhom. Pereżempju, kienu jaħsbu li kienet ix-​xita minħabba l-​kmandamenti. Illum nafu minn qabel kemm niżlet xita u meta, u li jiddependi mil-liġijiet tal-meteoroloġija u mhux mill-mitzvos.
    4. Ma fhimtx fejn ktibt li Alla għandu raġuni biex ma jarax. Jien ktibt li ma kienx qed jara. It-togħma? Probabbilment il-fatt li aħna diġà tfal kbar u m'għandniex nagħtu daqqa t'id. Imma irrispettivament mit-teoriji, il-mistoqsija fattwali hija x'aktarx li fil-fatt jissorvelja? Fl-opinjoni tiegħi - le.

    U għal darb'oħra nikteb li eżawrewna.
    ———————————————————————————————
    tifel:
    Rabbi Makal kiteb
    Imma ddeċieda (u probabbilment daq miegħu) li jagħmel dan skont ir-regoli.
    Probabbilment il-fatt li aħna diġà tfal kbar u m'għandniex nagħtu daqqa t'id.

    Mela dik hija r-risposta minghajr wieqfa ghal demm sħabi ??gidien kbar ????
    Jekk din hija t-tendenza allura aħna tabilħaqq eżawrew imma int m'intix suspettuż f'għajnejja dwar emissjonijiet tal-liġi bla bażi peress li ġejt akkużat hawn ħafna drabi,
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Paċi Kaprikornu. Terġa’ tirrepeti affarijiet li diġà ġew diskussi fil-qalba.
    Diġà spjegajtlek in-nuqqas ta’ bidunett fit-talba “inti mhux se toqgħod” li hija ugwalment diretta lejk.
    Verament ma jogħġobnix, imma għalija spiċċajna.
    ———————————————————————————————
    tifel:
    Hello Rabbi Michael,
    Il-Maestà Tiegħu jaf jaqra bejn il-linji
    Weġibt, għandi salarju u penali, kif jitmexxa l-kont m'iniex profiċjenti,
    Imma tintervjenix meta tkun qed toħroġ id-demm għax tkun qed tmut,…. ??
    Jekk spiċċajt ,,,, allura għall-ħajja ,,

  11. ġublew:
    Ir-rabbi ma jarax ir-ritorn tal-poplu ta’ Iżrael lejn artu wara elfejn sena ta’ eżilju u immedjatament wara tliet snin wara t-tmiem tal-Olokawst bħala eċċezzjoni għan-natura? Dan m’għandux jiġi attribwit għall-providenza ta’ Alla?
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Ir-ritorn tal-poplu ta’ Iżrael lejn l-art tiegħu huwa tabilħaqq avveniment mhux tas-soltu fil-livelli storiċi, iżda l-istorja hija ħaġa kumplessa u m’hemm l-ebda mod biex tkun taf jekk kienx hemm intervent divin hawn. B'mod ġenerali naħseb li dan il-proċess jista' jinftiehem tajjeb anke mingħajr il-ħtieġa tal-involviment tiegħu. In-nies sekulari jaraw dan il-proċess u ma jkissrux it-twemmin ateistiku-xjentifiku tagħhom.
    Għalhekk, it-teħid ta 'konklużjonijiet minn "miraklu storiku" hija ħaġa perikoluża ħafna u mhux konvinċenti. Dan forsi huwa differenti minn miraklu fiżiku.
    Filwaqt li jista’ jkun hemm piż għall-fatt li l-profeti bassru r-ritorn tan-nies lejn arthom minn qabel, u f’dan is-sens jista’ jkun hemm lok biex naraw dan il-proċess bħala indikazzjoni ta’ involviment divin. Ma nafx. Naf biss li anke li kieku dan ma ġarax kważi ħadd ma kien jimmemorizza l-Bibbja tiegħu (l-aktar kienu jitolbu l-versi rilevanti u joħdulhom mis-sempliċità tagħhom), għalhekk diffiċli għalija nattribwixxi piż statistiku għoli ħafna. għal dawn il-profeziji. Teżi li ma tissodisfax it-test ta’ konfutazzjoni ma tantx impressjonanti wkoll meta sseħħ (wara kollox, kien hemm profeziji li ma tantx saru realtà u ħadd ma beża’ minnha). Barra minn hekk, dawn il-profeziji nfushom ħadu sehem fil-proċess innifsu (grazzi għaliha rritornajna hawn). Hija profezija li tissodisfa ruħha, litteralment.

  12. Zunnarija:
    Jidhirli li Kikro għandu jingħad / miktub bl-Ebrajk. Ukoll, il-​kwotazzjoni minn ismu hija assoċjata maʼ Publius Trentius Ash.
    ———————————————————————————————
    Zunnarija:
    Oh, ma ħsibtx li se tiġi ppubblikata immedjatament iżda se tintbagħat lill-editur tas-sit. Tista' tħassar dan il-kumment u dak ta' qabel.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Karrotti tal-paċi.
    Tabilħaqq niġu għalija, iżda l-kompjuter tiegħi bilkemm jirrispondi. Għalhekk approvajt il-pubblikazzjoni u issa biss stajt nibgħat ir-risposta tiegħi stess. Hija:

    Għaliex tħassar? Żewġ kummenti li l-qarrejja kollha tagħna għandhom jitgħallmu minnhom. Fir-rigward tal-ewwel m'inix ċert. L-isem bil-Latin huwa Ċiċeronu, u ma narax għalfejn għandha tinbidel pronunzja ta’ isem. Jekk xi ħadd fl-Istati Uniti jissejjaħ David, għandi nsejjaħlu bl-Ebrajk David. Ma naħsibx.
    U ma fhimt xejn għalfejn nittraduċi l-Latin Ċ f’xadina Ebrajka (bħal Caesar minflok Caesar fl-oriġinal).
    Rigward it-tieni, grazzi ħafna. Għal snin ħsibt li kien mgħawweġ. Issa int ċampjin u rabbin infurmat.

    Bgħatt ukoll it-tieni risposta tiegħek, iżda huwa biss biex ikollok ħin loġiku. Jekk rajt li l-ewwel waħda waslet direttament fuq is-sit (hekk ħsibt), allura suppost fhimt li t-tieni waħda hija l-istess. Kif semmejt, approvajt it-tnejn għat-tlugħ (dan huwa kif jinbena s-software li kollox jiġi għandi). Napprova kollox, ħlief affarijiet mhux xierqa (li sadattant BH ma kinux jeżistu).

    U finalment,

    It-tnejn li aħna fil-patrijarki (P. Property Torah, c):
    Min jitgħallem mill-kapitlu tiegħu kapitlu wieħed jew halakhah jew vers wieħed jew naħla waħda anke ittra waħda għandu jittrattah b’rispett għax ordnajna lil David is-sultan ta’ Iżrael li ma tgħallimx minn Aħitofel iżda żewġ affarijiet biss u qara r-rabbi tiegħu u kien jaf. li kien qal U infurmati u mhux affarijiet faċli u materjali u dak David Melech Yisrael li ma tgħallimx minn Ahithophel iżda żewġ affarijiet biss qara Rabbi Alufu u l-konoxxenza tiegħu li jitgħallem mill-awtur tiegħu kapitlu wieħed jew halakhah jew vers jew naħla waħda saħansitra ittra waħda fuq waħda kemm u kemm rispett għandu jiġi ttrattat u l-ebda unur ħlief it-Torah qalet + Proverbji XNUMX: XNUMX + Onora l-għorrief se jirtu + Sem / Proverbji XNUMX:XNUMX + u l-innoċenti jirtu t-tajjeb u m’hemm ebda ġid ħlief Torah li jingħad + Sem / Proverbji / XNUMXb + għax tajtek lezzjoni tajba Titlaqx:

    U wkoll f'BM Lag AA:
    Ħalli Rabbanan: Rabbi li qal - Rabbi li tgħallem għerf, u mhux Rabbi li tgħallem Bibbja u Mishnah, il-kliem ta 'Rabbi Meir. Rabbi Yehuda jgħid: Dak kollu li l-biċċa l-kbira tal-għerf tiegħu huwa tajjeb. Rabbi Yossi jgħid: Hu lanqas dawwal għajnejh ħlief f’mishnah waħda – dan hu r-rabbi tiegħu. Raba qal: Bħal rabbi komodità, Dasburn Zohma Listron.

    U li huwa xieraq li student iħassar il-kliem ta’ sidu, ċampjin tiegħu u konoxxenti tiegħu?
    🙂
    ———————————————————————————————
    Zunnarija:
    Grazzi ħafna tal-kumplimenti esaġerati kemmxejn :). Forsi se nieħu lezzjoni għalija biex nirringrazzja lir-rabbi għexieren ta’ bankijiet. Grazzi ħafna tal-lekċers u l-pubblikazzjonijiet tiegħek li fetħuli l-bieb f'ħafna oqsma, u arrikkitni l-għarfien tiegħi f'ħafna oqsma oħra. Se nsejħilha "il-prova miċ-ċikkulata." 🙂), wessgħu l-opinjoni tiegħi, u kultant ivvintat vaganza għal ruħi.

    U preċiżament minħabba dan, ma ridtx "ngħallem lil Halacha" lil rabbi. U ssuġġerejt li tħassar, peress li ħsibt li jkun biżżejjed li tikkoreġi l-korp ta 'l-artikolu jekk ir-rabbi jsibha xierqa, u ma jimpurtax id-dehra tar-rispons innifsu. Ukoll, kif imsemmi, ħassejtni skomda tipponta b'pinzell immewġin għal żball, jekk tabilħaqq huwa żball.

    Fil-fatt, sa fejn naf jien, il-pronunzja Latina hija fil-fatt cicero (fl-Ingliż kontemporanju, forsi l-ħassieba għawġuha). Il-mistoqsija minn David tippreżenta problema meta niġu għal isem li hu magħruf li joriġina iżda li ntuża b’mod differenti minn kulturi differenti, u tqajjem ukoll problema għall-użu tal-isem bħala sekwenza ta’ sillaba jew bħala terminu li juża oġġett ukoll fit-tifsira tiegħu. Imma jidhirli li l-laqam Chitsro, jekk tabilħaqq huwa rikonoxxut fl-Iżrael, mhuwiex dominanti, u ma jġorrx tali ħlas kulturali li l-użu ta 'cicero ma jkunx jinftiehem għan-nies jew iċaħħadhom mit-tifsira tal-isem. . Jidhirli wkoll li fid-dawl tar-regoli tat-traslitterazzjoni aċċettati llum l-użu tal-forma Tsizro huwa mnaqqas.

    Fir-rigward tad-divertiment loġiku, bħala wieħed li, kif intqal, għandu wkoll ikun ħajr għal parti konsiderevoli mill-għarfien tiegħi fil-qasam tal-loġika, nittama li tgħallimt biżżejjed biex ma nfallix f'tali trifle. Assumi li t-tieni tweġiba tiegħi kienet se tiġi ppubblikata awtomatikament, iżda ma kontx naf b'xi mod ieħor kif nesprimi x-xewqa tiegħi li l-ewwel titħassar, ħlief għat-tweġiba tagħha, li fiha ddikjarajt li ma nemminx li l-mekkaniżmu kien għal pubblikazzjoni immedjata. Asssumi li eventwalment xi ħadd li jafda dan se jarahom, u t-talba għat-tħassir li ssemma riċentement.

    U għal darb'oħra grazzi ħafna.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Hija drawwa mill-mibki missieri (li studja l-Latin) li l-pronunzja kienet oriġinarjament Tszero (u Caesar). Hawn ukoll huwa ċampjin u rabbi infurmat. 🙂

  13. Mickey
    Inti tippretendi li anke jekk tista' tiddeduċi dikjarazzjoni ta' valur usa' minn sett ta' liġijiet, m'intix marbut biha.
    Jien ukoll għandi (sa ċertu punt għadni nżomm) din il-fehma, u għalhekk ma nħossx obbligat għal eki ta’ etnoċentriżmu jew chauvinism li joħorġu mill-Ġudaiżmu (barra minn hekk, kont – u sa ċertu punt għadni) nipprattika l-minimaliżmu interpretattiv u nsostni li hemm m'hemm l-ebda "dikjarazzjoni tal-valur" fl-halakah. L-ebda dikjarazzjonijiet ma jinqalgħu - la problematiċi u lanqas pożittivi; pożizzjoni kemmxejn analitika).
    Imma dan l-aħħar irattabt u għandi t-tendenza li nagħraf ċerti dikjarazzjonijiet ta’ valur li jistgħu jeżistu fit-teorija (ċaħda ta’ self ta’ imgħax, aspirazzjoni għall-monarkija, twaqqif tat-Tempju, xewqa għal kull subordinazzjoni għall-Ġudaiżmu fid-dinja), għalhekk il-familjarità tiegħi ġibidli l-attenzjoni. għall-fatt li Aħseb Alla jridek tagħmel xi ħaġa, minkejja li ma kkmandahiex b'mod espliċitu, għaliex ma tagħmilhiex (jiġifieri nbidlu żewġ affarijiet - 1. Irrikonoxxejt li ħarġet dikjarazzjoni ta' valur għajb 2. Kont konvint li dikjarazzjonijiet mill-Sittin huma vinkolanti).
    Jekk il-mistoqsija kienet biss dwari, għamilt smigħ, iżda r-rabbini tagħna diġà stabbilixxew li r-rieda ta 'Alla torbot għaliha nnifisha separatament mit-Torah - l-obbligu li tisma' l-kliem tal-għorrief kif magħruf Hu "(meta fl-aħħar) Hasbra hija stima biex tiċċara r-rieda ta 'Alla).

    Jiġifieri, wara li ammejt li r-rieda ta’ Alla hi ħaġa li torbot, kont argumentat li l-moħħ tal-għorrief – għall-inqas fid-dixxiplina tal-‘moralità’ (mhux fis-sens ta’ etika ovvjament, imma bħal laqgħat tal-moralità) – huwa ħaġa li torbot għax bħalma huma esperti biex jifhmu l-Ħalacha u joqogħdu r-rieda ta’ Alla.Fil-qalba tagħha, x’aktarx li huma esperti biex jifhmu x’inhi r-rieda ta’ Alla (dan jappartjeni aktar fil-letteratura tal-gosti tal-mitzvos għar-Rishonim milli l- Tannaim u Amoraim, li milli jidher ma ppruvawx jiddeduċu duttrina iżda wkoll sabu dikjarazzjonijiet ta’ valur bħal dawn).

    U issa ruħi fil-mistoqsija tiegħi - għandek skuża biex toqgħod lura milli twettaq ir-rieda ta 'Alla kif tiġi rivelata f'għajnejk milli tosserva t-Torah?
    4 xhur ilu

    Michi
    Jekk nista 'naqqas dikjarazzjoni ta' valur mit-Torah huwa żgur mistenni minni. Din hija r-rieda ta’ Alla anki jekk ma tkunx tassew Halacha.
    Iżda dikjarazzjoni ta 'valur minn sage ma torbotx. Fl-opinjoni tiegħi, l-għorrief mhumiex esperti (mhux kif ktibt int). L-awtorità tal-għorrief ma toħroġx mill-fatt li għandhom raġun, imma mill-fatt li rċevejna l-awtorità tagħhom (ara Ks. Hemm raġunijiet tajbin ħafna għal dan, iżda mhux għax huma esperti. U issa tifhem li rċevejna l-awtorità tagħhom fuq kwistjonijiet halakhic iżda mhux fuq kwistjonijiet meta-halakhic jew ta 'valur. Biss jekk ikunu ddeċidew li jinkorporaw dan fil halakhah (bħal koerċizzjoni fuq il-grad ta 'sodomija u simili) li jobbligana. Ovvjament, jekk naqblu magħhom, nagħmlu hekk, imma jekk le, mhux meħtieġ li nagħmlu dan. Għall-kuntrarju, huwa meħtieġ li jsir l-oppost preċiżament għaliex Hasbra għandha status vinkolanti.
    U dak li titlob ir-rieda ta’ Alla mhux mill-kapijiet tal-yeshivot li waqqfu xi ħaġa imma mill-Ġemara u l-ewwel kollha, u l-affarijiet huma antiki. Għalkemm hemm diversi żbalji f'dan ukoll, u ara artikli hawn fuq is-sit għal spjegazzjonijiet: http://www.mikyab.com/single-post/2016/06/21/%D7%A2%D7%9C-%D7%A1%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%AA%D7%9F-%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%9E%D7%93%D7%9F-%D7%94%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%AA%D7%99
    4 xhur ilu

  14. BSD XNUMX f'Sivan A.T.

    Dwar id-diskussjonijiet bejn ir-rabbini dwar is-suġġett tat-twaqqif ta’ jum għat-tifkira tal-Olokawst – ara l-artikoli tar-Rabbi Shmuel Katz, ‘Destruction and Remembrance’ u ‘First Holocaust Day’, u l-artiklu tar-Rabbi Yeshayahu Steinberger, The Wound Before Healing. It-tlieta fuq il-websajt 'Shabbat Supplement - Makor Rishon', u fit-tweġibiet tiegħi għall-artikoli ta 'hawn fuq.

    Sinċerament, Shatz

  15. Paċi
    Niskuża ruħi bil-quddiem. Qed naqra l-kontenut fuq dan is-sit għall-ewwel darba u ma nafx jekk il-mistoqsijiet tiegħi jew it-tweġibiet għalihom dehrux fl-artikoli jew fil-mistoqsijiet tar-rispondenti hawn.
    1. Jekk taħseb li Alla waqaf jindaħal f’dak li qed jiġri fid-dinja tagħna, tista’ tispjega fil-qosor kunċetti bażiċi fil-Ġudaiżmu bħal
    A. superviżjoni.
    B. Premju u Kastig - Jidhirli li Maimonide (nikteb mill-memorja u mhux minn reviżjoni fil-ktieb) isostni li l-kors naturali tad-dinja jitmexxa bħala riżultat tal-imġieba privata tal-Lhud bħal u jien tajt tiegħek xita fil-ħin, eċċ.
    2. Taħseb li t-talb 3 darbiet kuljum sar bla bżonn għax ma hemmx min ikellem? Dak kollu li fadal hu ħlas halakhic imbattal minn forsi r-raġuni ewlenija biex titlob il-bżonnijiet tiegħek mingħand xi ħadd li jista’ jagħtihom?
    Huwa possibbli li wieħed iċedi lil Rosh Hashanah fejn kulħadd fid-dinja jgħaddi minn quddiemu bħala wlied Meron?
    4. L-unur tiegħu jaħseb u m'għandix il-ħsieb li nqabbel lil Khu bħala li qed isostni lil dawk li ħasbu li Shiva mar jorqod? Jew telaq mid-dinja tiegħu?

    Jekk l-affarijiet diġà ġew diskussi fuq is-sit inkun kuntent li noqgħod b'referenza għall-postijiet rilevanti jekk il-ħin tiegħek ma jippermettilekx tikkummenta.
    תודה

    1. Tislijiet.
      Inti tistaqsi ħafna mistoqsijiet wesgħin u huwa diffiċli li tindirizza hawn. Issib it-tagħlim kollu tiegħi dwar dawn u suġġetti oħra fit-triloġija l-ġdida, u dwar dawn is-suġġetti fit-tieni ktieb (Ebda Man Huwa Ruler fl-Ispirtu). Lil hinn minn hekk tista' wkoll tfittex is-sit hawn u ssib ħafna referenzi għal kull waħda minn dawn il-mistoqsijiet.

  16. 1) Rigward in-nuqqas ta’ uniformità fid-deċiżjoni ta’ Maimonide u affarijiet simili, m’għandha x’taqsam xejn mal-meta-halakhah, iżda d-definizzjoni tal-halakhah issir b’ċertu metodu iżda d-deċiżjoni tagħha mhix neċessarjament relatata (forsi tista’ saħansitra tkun qal li mhux bilfors huwa relatat).
    Per eżempju: "AR Acha Bar Hanina huwa viżibbli u magħruf qabel dak li qal u kien id-dinja li m'hemm ħadd fil-ġenerazzjoni ta 'Rabbi Meir bħalu u għaliex ma stabbilixxa halakhah bħalu li sħabu ma setgħux joqogħdu fuq it-tarf. tal-opinjoni tiegħu li jgħid dwar saf mhux nadif u jurih wiċċ fuq saf Naraw li minkejja li l-għorrief kienu jafu li rabbi għaref (u x’aktarx dritt minnhom) ma jiddeċiedix fuq halakhah bħal tiegħu.
    Fl-istess paġna wkoll (Eruvin XNUMX :) ir-raġuni hija li Halacha Kavah tingħata minkejja li Shabash huwa sharpened minn Tapi u huwa minħabba l-umiltà tagħhom u ma jidhirlix li xi ħadd jaħseb li l-umiltà bilfors dejjem twassal għall-veru verità (għalkemm ħafna drabi L-affarijiet isiru aktar qawwija u ċari).
    Fl-opinjoni tiegħi, huwa ċar ħafna li ħassieba (b'differenza mill-arbitri...) tal-halakah marru b'mod ċar u konsistenti, wara kollox, sibna diversi minnhom li s-soltu ma jaħkmux bħalhom u fi ftit każijiet biss ħakmu. bħalhom. Fi kliem ieħor, m'hemm l-ebda tifsira għad-dikjarazzjoni li Maimonides m'għandha l-ebda konsistenza meta-halakhic għaliex hemm tifsira fid-deċiżjoni għal meta-halakhic.

    2) Ir-rabbi iddeċieda għal xi raġuni li miraklu huwa li m'għandux possibbiltà li jkun mingħajr intervent. Minn fejn tieħu din id-definizzjoni?
    L-istramba ta’ opinjoni bħal din hi li għal kull min qatt żamm Bibbja f’idu jidher ċar li minkejja l-mirakli kollha li hemm dinbu tpattija u ribelljoni (skont ir-rabbi ta’ dak iż-żmien saru l-mirakli) u jekk ngħidu mirakli huma xi ħaġa li ma tistax tiġri allura għidna dawk il-ġenerazzjonijiet kollha kienu mazz idjoti (Don Ku u dak li llum għexieren ta’ eluf jindem minħabba l-“mirakli” ta’ Baba u ċ-ċarlatani u saħansitra iktar minn dawk li hemm reliġjużi li ma jidnubx għal biża’ ta’ kastigi li ma rawx minnhom Ku iben Ku iben li dak iż-żmien ma kinux midinbin)
    Naħseb miraklu huwa probabbiltà statistika baxxa li sseħħ u għalhekk hemm ftuħ għal min jiċħad (anke fi żmien il-profeti) biex isostni li dan huwa naturali u mhux mirakoluż. Skont dan ukoll fil-ġenerazzjoni tagħna għandna mirakli. (Jien konxju tal-problema ta’ din it-talba, għax jirriżulta li bl-avvanz tax-xjenza, affarijiet li darba kienu meqjusa bħala konferenza minħabba li llum kienu meqjusa dgħajfa inkunu nafu li twettqu. Iżda għad hemm ħafna affarijiet - meta l- in-nies jirritornaw lejn art twelidhom

    3) Ir-rabbi kiteb “Imma ma naħsibx li daħlu fil-fond tat-tifsira tagħha. L-intenzjoni tar-rabbi kienet li jgħid li kien Zionist sekulari, bħal Ben-Gurion."
    Grazzi tagħna lir-rabbi talli poġġa umoriżmu u stand-up comedy fi kliemu. Ittaffi l-qari....
    (Ma nemminx li temmen f'dan).

    1. Estendejt fuq dak kollu li ktibt hawn f’postijiet differenti.
      1. M'għadniex niftakar dwar xiex kien qed jitkellem (x'nuqqas ta' uniformità). Imma dwar id-deċiżjoni tal-Knesset, darba semmejt bħala evidenza li l-halakah mhux dejjem hija l-verità iżda għandha l-valur tal-awtonomija (li tiddeċiedi kif nifhem jien anke jekk fl-opinjoni tiegħi din mhix il-verità). Fir-rigward ta' BS u BH, il-kummentaturi kienu maqsuma dwar dan. R.I.Karo fir-regoli tal-Ġemara jispjega li l-umiltà tagħhom twassalhom għall-verità (għax l-ewwel qiesu l-kliem ta’ B’Sh qabel ifformulaw il-pożizzjoni tagħhom) Estendajt dan lil Tuba fi ftit versi.
      2. F'dan estenda Tuba fit-tieni ktieb fit-trilogu (u wkoll hawn fuq is-sit f'diversi postijiet). M'hemm l-ebda annimal bħal miraklu fin-natura. Kull min jgħid li huwa sempliċement konfuż.
      3. Jien mhux biss nemmen imma konvint kompletament. Ir-rabbi minn Ponivez kien Sionist strettament sekulari.

Ħalli kumment