Dwar Devjazzjoni, Kompetenza u Valuri - Tweġiba għall-artiklu tal-Prof. Yoram Yuval, "Ma Jiddevjawx", Shabbat P. P. Akef - Kolonna Tkomplija (Kolonna 26)

סססד

F'kolonna ta 'qabel Ikkummentajt fuq l-artiklu tal-Prof. Yoram Yuval fis-suppliment Shabbat ta 'Makor Rishon P. minħabba din is-sena (XNUMX). Għandek tara wkoll id-diskussjoni li żviluppat fit-taħditiet taħt il-post tiegħi.

Ir-risposta tiegħi għal Prof. Yuval ġiet ippubblikata f'verżjoni mqassra fis-suppliment ta' Shabbat P. Ra (flimkien ma' Aktar kummenti Interessanti li żgur huma kollha ta’ min jinqraw [1]). Hawn kliemi stampat hemmhekk:

Dwar devjazzjoni, kompetenza u valuri

(Tweġiba għall-artiklu tal-Prof. Yoram Yuval, "Ma jiddevjawx", is-suppliment Shabbat P. Akev)

L-artiklu tal-Prof. Yuval Luca għandu taħlita serja ta’ valuri u fatti. Jagħmel sens li wieħed jindika li din id-distinzjoni kienet xemgħa f’riġlejn il-mibki nannu tiegħu msemmi fl-artiklu, u ħasra li jinjoraha.

Ir-rimarki tiegħu jinsabu fuq tliet pilastri: 1. Mudell għal relazzjoni kbira u professjonali. 2. Id-definizzjoni psikjatrika tad-devjazzjoni sesswali (inkapaċità li tħobb persuna sħiħa). Affermazzjonijiet xjentifiċi: L-omosesswalità mhix ir-riżultat tal-għażla iżda ta 'sfond organiku, huwa diffiċli ħafna li tinbidel u perikoluża li tipprova. Diġà hawn jgħid fil-qosor: 3. Il-mudell propost minn Yuval huwa żbaljat (ara l-artikoli f'nofsinhar G) u wkoll irrilevanti għad-diskussjoni hawn. 1. Id-definizzjoni psikjatrika wkoll ma tappartjenix għad-diskussjoni. 2. Dawn il-mistoqsijiet professjonali huma irrilevanti għad-diskussjoni. Issa se nagħti dettalji.

Darba kont bilqiegħda ġo kollel f’Bnei Brak u student avviċinani u staqsieni jekk il-ħġieġ kienx likwidu jew solidu. I qallu li fir-rigward tal-liġijiet tal-ħġieġ Shabbat huwa solidu, għalkemm il-fiżiċi għandhom tendenza li jiddefinixxu bħala likwidu għall-bżonnijiet professjonali tagħhom. U l-parabbola, jekk il-psikjatrija tiddefinixxi l-perverżjoni sesswali bħala l-inabbiltà li tħobb persuna sħiħa - il-mistħija tagħhom. Imma għala l- halacha jew il-moralità għandhom jadottaw id-definizzjoni professjonali u japplikawha wkoll fil-livell normattiv? Barra minn hekk, id-definizzjonijiet mhumiex sejba empirika, għalhekk il-professjonist m'għandu l-ebda vantaġġ fuq il-lajċi fir-rigward tagħhom. Il-psikjatri jistgħu u għandhom jiddefinixxu l-kunċetti tagħhom għall-bżonnijiet professjonali, iżda dan m'għandu x'jaqsam xejn mal-kwistjoni normattiva. Michel Foucault kiteb li d-dijanjosi psikjatrika hija saturata b'assunzjonijiet ta 'valur. Minkejja li f’għajnejja kien wieħed mill-prekursuraturi tal-postmoderniżmu, kellu raġun. Ukoll, darbtejn kuljum anke arloġġ bil-wieqfa jindika l-ħin korrett.

Il-psikjatra jista 'l-aktar jiddetermina l-oriġini tal-omosesswalità. Għandu sfond ġenetiku, ambjentali jew ieħor. Huwa jista 'jiddetermina jekk jistax jiġi ttrattat u b'liema modi, u x'inhuma l-konsegwenzi ta' kull trattament. Dawn huma kollha determinazzjonijiet professjonali, u jekk wieħed jassumi li l-għarfien xjentifiku jeżisti (u ċertament mhuwiex komplut f'dan il-każ, li fl-opinjoni tiegħi mhuwiex enfasizzat biżżejjed fi kliem Yuval), l-espert jista 'jagħtihom tweġibiet. Iżda l-kwistjoni dwar jekk din hijiex devjazzjoni u kif għandha tiġi ttrattata hija kwistjoni ta 'definizzjoni normattiva u mhux ta' determinazzjoni professjonali (ara l-artikoli ta 'hawn fuq).

Żewġ kummenti oħra:

A. Bħala espert żgħir fil-psikjatrija, niddubita mill-ispjegazzjoni ssuġġerita minn Yuval għal bidla fl-attitudni tal-psikjatrija lejn l-omosesswalità. Fl-opinjoni tiegħi, din hija prinċipalment bidla fil-valuri u mhux xjentifiku-fattwali. Parti sinifikanti tas-soċjetà llum temmen li l-fenomenu mhuwiex moralment negattiv (anke ċ-ċkejken jaqbel ma’ dan) u għalhekk ma jarahx bħala devjazzjoni. Il-psikjatrija hawnhekk hija mkaxkra minn valuri soċjali, u mhux bil-maqlub. Aħseb fil-kleptomanija. Ejja nassumu għall-iskop tad-diskussjoni li għandha oriġini ġenetika u li ma tistax tinbidel (konvertita). Dan ifisser li l-kleptomanija mhix devjazzjoni? Huwa pprojbit u ta 'ħsara li tisraq, għalhekk huwa raġonevoli li tiddefinixxi kleptomaniac bħala pervert. Dan minkejja l-fatt li anke hemm it-tendenza li tisraq ma tfissirx li l-persuna fil-fatt tisraq (kif spjega Yuval dwar l-omosesswalità), u anke hemmhekk ma tistax tiġi ttrattata u għandha sorsi ġenetiċi jew organiċi (kif assumejt għall-iskop tal- diskussjoni). Id-differenza bejn il-kleptomanija u l-omosesswalità hija li l-biċċa l-kbira tal-psikjatri llum jemmnu li huwa permissibbli u bla ħsara li tkun omosesswali, filwaqt li s-serq huwa pprojbit u ta’ ħsara f’għajnejhom. Huwa ċar għalina li dawn huma valuri u mhux fatti.

B. Yuval jikteb li "kull bniedem reliġjuż edukat" jaf li f'unità ta 'kura intensiva jista' jimtedd persuna kompletament mejta li qalbha qed tħabbat. Naħseb li jien persuna pjuttost edukata (u wkoll pjuttost reliġjuża), u verament ma nafx dan. Barra minn hekk, lanqas hu stess ma jafha. M'għandha x'taqsam xejn mal-edukazzjoni (għalkemm għar-reliġjon forsi iva), ngħam għax id-definizzjoni tal-mewt u l-ħajja hija normattiva u mhux klinika. It-tabib jista 'jiddetermina, jekk xejn, liema funzjonijiet jeżistu f'sitwazzjoni bħal din, u x'inhu ċ-ċans li jirritorna minnha għal ħajja normali. Iżda ma jistax jiddetermina jekk persuna bħal din hijiex ħajja jew mejta, u ċertament mhux jekk tistax tagħti organi (li fl-opinjoni personali tiegħi hija permissibbli u saħansitra obbligatorja fuqha anke jekk titqies bħala persuna ħajja. Ara artikli fil-qasam tal- Kt). Dawn huma kollha mistoqsijiet ta’ valur u mhux fattwali. Diversi tobba li jirrifjutaw li jaċċettaw dan huma indikazzjoni oħra li taħlita ta 'valuri u fatti tidher mhux biss fil-lajċi.

Prof Yuval wieġeb għal dan fuq il-websajt li żiedet rispons ġenerali lilna lkoll. Tqajmet tweġiba speċifika għar-rimarki tiegħi (u wkoll għal Dr Azgad Gould). Fuq il-websajt tiegħu U din hija l-lingwa tiegħu:

F'ġieħ ir-Rabbi Dr Michael Avraham

L-Istitut Ogħla tat-Torah

Università ta’ Bar-Ilan

Sinċerament tiegħek, Rabbi Shalom u Bracha,

L-ewwel, kun af li s-sottoskritt japprezza ħafna lilek u x-xogħol tiegħek. Jien m'iniex fid-dinja tat-Torah sal-punt li jippermettili napprezza x-xogħol tiegħek tat-Torah u tal-halakhic, iżda n-newrobijoloġija u l-filosofija ftit li nifhem kienu biżżejjed biex ingawdi ħafna l-ktieb tiegħek "Xjenza tal-Ħelsien", li naħseb li huwa xogħol ta’ ħsieb oriġinali u sabiħ.

Meta mqabbel mat-tgawdija tiegħi tal-ktieb tiegħek, huwa pjuttost ċar mir-rispons mhux sodisfatt tiegħek minn artikli "ma jiddevjawx". Huwa għalhekk li ninsab kuntent b’xi titjib li għamilt lili nnifsi hawn, sabiex nipprova nikkonvinċik bit-tjieba ta’ kliemi, u jekk mhux biex nikkonvinċi, allura għallinqas nibda nibni pont bejn il-muntanji tiegħek u muntanja tiegħi. Nibdew bl-affarijiet li naqbel miegħek:

Naqbel miegħek darbtejn (u mhux darbtejn kuljum) dwar Michelle Foucault. Kemm fir-rigward tal-postmoderniżmu, li nemmen ukoll li huwa test vojt, kif ukoll fir-rigward tad-determinazzjoni tiegħu fuq id-dijanjostika psikjatrika, li fiha, sfortunatament, għandu raġun kbir. Imma jien nemmen, u m'inix ċert li hawn taqbel miegħi, li huwa impossibbli mod ieħor: hija kkundannata għal dijanjosi psikjatrika, min-natura tagħha stess, li mhux se tkun kapaċi tneħħi mis-suppożizzjonijiet tal-valur, għall-inqas mhux. fil-futur prevedibbli. U allura dak li jiflaħ il-filosfu - li jifred separazzjoni qawwija bejn il-valuri u l-fatti, il-psikjatra ma jiflaħx. U b’mod partikolari ma jistax iqarraq lilu nnifsu u lill-pubbliku li teżisti – jew tista’ teżisti – tali separazzjoni sħiħa fil-qasam tiegħu. Jien ser terġa 'lura għal dan aktar tard.

Naqbel ukoll mal-analiżi qawwija tiegħek il-kwistjoni tal-istatus halakhic tar-raġel li jinsab fil-kura intensiva meta moħħu jkun waqaf u ma jerġax jiffunzjona, waqt li qalbu tkun qed tħabbat, u anke tgħallimt xi ħaġa ġdida mill-affarijiet li ktibt fil-kapitlu intestaturi dwar is-suġġett fit-tweġiba tiegħek. Iktar minn hekk: Ninsab ferħan li l-konklużjoni finali tiegħek - li huwa obbligatorju li tagħti l-organi ta' dan ir-raġel - hija l-istess bħal tiegħi. Nittama li tkompli tieħu vantaġġ mill-istatus u l-influwenza tiegħek fost il-Bnei Torah sabiex tibdel l-attitudni injoranti - u anke infidili - ta’ wħud mill-mexxejja tal-Ġudaiżmu ultra-Ortodoss u nazzjonali-reliġjuż lejn il-kwistjoni.

Imma dak li tista 'tagħmel dwar id-distinzjoni bejn "għajxien" u "mejta", ma tistax, fl-opinjoni tiegħi, tagħmel dwar id-distinzjoni bejn "perverted" u "mhux perverted". Se nispjega kliemi: L-ewwel, kuntrarjament għal dak li tikteb, it-tabib u aktar kif tiddetermina jekk persuna hijiex ħajja jew mejta. Naf dan l-ewwel. Meta kont naħdem fid-dipartiment tal-inpatient bħala tabib speċjalizzat, parti ta’ diqa ta’ xogħoli kien li niddetermina, mal-ewwel dawl, l-imwiet tal-pazjenti li mietu matul il-lejl. Għadni niftakar, sal-ġurnata tal-lum, il-ħafna uċuħ li għatti b’folja bi tħejjija għall-wasla tal-ħaddiem domestiku, li ġie jeħodhom għall-bidu tal-aħħar vjaġġ tagħhom.

U madankollu nagħraf li għandek raġun meta tgħid li d-determinazzjoni halakhic ta 'min huwa "ħaj" u min huwa "mejjet" tista' tkun differenti mid-determinazzjoni medika, u mhijiex devjanti minkejja dan. Iżda l-konklużjoni impliċita mir-risposta tiegħek, li d-definizzjoni psikjatrika tad-devjazzjoni u d-definizzjoni reliġjuża (u ċertament id-definizzjoni soċjo-reliġjuża) tad-devjazzjoni wkoll mhumiex relatati, fl-opinjoni tiegħi ma tirriflettix ir-realtà.

Ejja nieħdu l-kleptomanija, li inti trabbiet bħala każ tat-test. Kleptomania mhix devjazzjoni. Huwa disturb mentali. It-terminu devjazzjoni huwa riżervat fil-psikjatrija, bħal fil-lingwaġġ tat-triq, għal imġieba anormali, biex ma ngħidx repulsiva, f'kuntest sesswali. Nittama li m'intix qed tipprova tuża d-definizzjoni matematika, u newtrali għall-valur, ta 'devjazzjoni min-norma (magħruf ukoll bħala devjazzjoni standard), sabiex tilleġittimizza l-creep tal-attitudni ta' valur terribbli tal-Ġudaiżmu ultra-Ortodoss istituzzjonalizzat għall-omosesswalità.

Il-psikjatrija tittratta mhux biss l-“imġieba” iżda l-fenomeni suġġettivi; Kif ktibt, u ferħan li hawn taqbel miegħi, il-kleptomanju m’għandux għalfejn jisraq fil-fatt biex ikun kleptomaniku, u l-omosesswali m’għandux għalfejn jigdeb lil raġel biex ikun gay. Imma hawn tispiċċa l-analoġija bejn il-parabbola u l-parabbola. Il-kleptomaniac jagħmel ħsara u jagħmel ħsara lill-oħrajn fl-imġieba tiegħu, u għalhekk l-imġieba tiegħu hija ħażina (mhux devjanti), u s-soċjetà titħalla tiddefendi kontriha. Barra minn hekk: jekk jisraq oġġetti ta’ valur, id-disturb mentali tiegħu jista’ ma jiflaħx għalih fil-qorti, u jitqies biss fl-istadju tal-argumenti tas-sentenza. Naħseb li kemm int u kemm jien naqblu li l-omosesswali mhumiex kriminali, u jekk ma jkunux qed jigdeb lil raġel - mhux ċar għalija kif huma differenti mill-irġiel Lhud l-oħra kollha, li wkoll jiffaċċjaw il-projbizzjonijiet tat-Torah li jesprimu s-sesswalità tagħhom.

Nirritorna għall-kwistjoni tal-inkapaċità li nissepara kompletament il-valuri mill-fatti u l-fatti fil-psikjatrija. In-Nisrani Kattoliku jemmen b’fidi sħiħa li l-ħobż tat-tqarbin li rċieva u kiel waqt il-Quddiesa sar f’fommu l-vera laħam tal-Messija. Huwa ħsieb falz għall-iskopijiet kollha, u jiddevja mid-definizzjoni ta 'psikożi minħabba norma soċjali u ta' valur - mijiet ta 'miljuni ta' nies jemmnu fiha. Dan huwa eżempju trivjali, iżda l-psikjatrija, fejn tidħol id-definizzjoni, id-dijanjosi u t-trattament ta 'fenomeni suġġettivi, tgħawweġ profondament fid-dlam dwar il-bażi bijoloġika-fattwali għal dawn il-fenomeni.

Inkun kuntent li nista’ npoġġi l-professjoni tiegħi fuq l-istess pedestalli li fuqhom toqgħod il-fiżika, iżda mhux se jiġri f’ħajti, u biex qatt ma jseħħ. Kif tafu aħjar minni, mistoqsija filosofika fundamentali li hija l-bażi ta’ din il-kwistjoni, li naħseb li m’għandha l-ebda tweġiba sodisfaċenti fil-preżent, hija l-kwistjoni tal-kawżalità psikofiżika: hija one-way jew two-way jew ma tapplikax għall-kwistjoni f’ kollha? In-nannu li semmejt ittratta, bħalek, il-kwistjoni tal-kawżalità psikofiżika, u saħansitra emmen li ma kienx hemm u ma setax ikun hemm soluzzjoni għaliha (Ignorbimus - ma nafux u qatt mhu se nkunu nafu). Mingħajr nippretendu u mingħajr ma nipprova nidħol fil-ħxuna hawn, fil-fatt nappoġġja l-opinjoni tal-istudent tiegħu, Prof Yosef Neumann, li ħaseb li llum m’għandha l-ebda soluzzjoni, imma għada huwa possibbli (Ignoramus - ma nafux, imma forsi xi darba nafu).

Fl-aħħar nett, irrid nirritorna mill-għoli tal-filosofija għad-dinja mudlama tal-omosesswali reliġjużi. Ktibt l-artiklu tiegħi wara kliem il-kollega tiegħek Rabbi Levinstein, li skomunika lil dawn in-nies tajbin u ddejjaqhom. Fl-aħħar mill-aħħar il-mistoqsija prattika li tinteressani, u li għaliha ma sibtx referenza diretta u rilevanti fir-risposta tiegħek (u nittama li referenza bħal din), hija jekk hemmx mod kif inħallu l-omosesswali reliġjużi jgħixu u jibdew familji fil-komunitajiet reliġjużi Żjonisti. Ladarba niġu għal nies li mhux qed jigdeb lil raġel, din hija fl-opinjoni umli tiegħi kwistjoni aktar soċjali milli halakhic. Hawnhekk, fl-opinjoni tiegħi, int, jien, u l-qarrejja kollha tagħna għandna niftakru l-qal tal-kollega tiegħek, Albert Einstein: "Huwa aktar faċli li tkisser opak milli tkisser preġudizzju."

tiegħek,

Yoram Yuval

U hawn ir-reazzjoni tiegħi hawn għal kliemu:

Għażiż Prof Yuval, Hello.

L-ewwelnett f'ġieħi ħadt pjaċir bin-numri tiegħi u anke wriet l-apprezzament tiegħek hawn. Żgur li mhux faċli għalija.

Tabilħaqq, ma kontx naqbel ma’ dak li għidt fl-artiklu, għalkemm ma nistax ngħid li ma ħaditx gost. Bħas-soltu, l-affarijiet huma miktuba tajjeb u b’mod ċar u sabiħ. U madankollu, kif intqal, anke wara "tarf ta 'titjib" (kif tpoġġiha), ma naqbilx magħhom, u se nipprova nispjega hawn għaliex.

Jekk naqblu fuq Foucault (jiġifieri t-tieni punt), allura wasalna għall-ewwel konklużjoni komuni li l-psikjatrija hija saturata b'assunzjonijiet ta 'valur u hija bbażata fil-biċċa l-kbira tagħhom. Għandu wkoll dimensjoni fattwali ovvjament, iżda l-aħħar linja kważi dejjem tinvolvi kwistjonijiet ta 'valur u kulturali.

Mill-fatt stess li ftieht li dan hu l-każ, ma narax kif ssostni li r-relazzjoni bejn rabbi u psikjatra hija suġġetta għal mudell tar-relazzjoni bejn professjonist u rabbi. Anke jekk il-psikjatrija ma tarahiex bħala devjazzjoni, xorta taqbel li hija proposta ta’ valur. Allura għaliex ir-rabbi għandu jaċċetta dan bħala determinazzjoni professjonali? Naturalment jista' jiddeċiedi li jġibha, iżda hija d-deċiżjoni halakhic tiegħu u m'għandha x'taqsam xejn mal-poteri professjonali. Fir-rigward tal-mudell ta’ rabbi kontra professjonist, diġà rreferejt għalija fl-ewwel risposta tiegħi Għall-artiklu li ddedikajt għall-kwistjoni F'nofsinhar m.

Imbagħad żidt ukoll li huwa inevitabbli (li l-psikjatrija se tħallat il-valuri mal-fatti). Għalkemm jien mhux professjonist, xorta ngħid li ma naqbilx magħha. Ikkoreġini jekk inkun żbaljat, imma l-psikjatrija setgħet tiffoka fuq il-fatti (fl-iktar sens wiesa’, jiġifieri inkluż teoriji li jispjegawhom, bħal fix-xjenzi naturali), u xejn aktar. Pereżempju, setgħet tikkuntenta b’mod regolari x’inhi l-oriġini tal-omosesswalità (għalija dan jinkludi wkoll spekulazzjonijiet psikoanalitiċi selvaġġi kif tixtieq, sakemm dawn ikunu teoriji li jippruvaw jispjegaw il-fenomenu nnifsu mingħajr ħlas ta’ valur), kif tiżviluppa (ibid.), Fejn hija prevalenti, jekk u kif Dan jista 'jinbidel, u x'inhu l-prezz ta' kwalunkwe forma ta 'bidla (jew "konverżjoni" mhux fuqna) tali u tali. Dawn huma mistoqsijiet li jittrattaw il-fatti u l-interpretazzjoni tagħhom, u għalhekk huma mistoqsijiet xjentifiċi u professjonali leġittimi. Jidhirli li dawn il-mistoqsijiet kollha ma huma ċċarġjati bl-ebda ħlas ta 'valur. Min-naħa l-oħra, il-kwistjoni dwar jekk hijiex devjazzjoni jew le, trid titħalla f’idejn is-soċjetà u kull persuna fi ħdanha biex jiddeterminaw.

Ovvjament jekk tagħmel ukoll il-kunċett ta' "devjazzjoni" fatt tiegħi, bħala devjazzjoni min-norma statistika ("definizzjoni matematika newtrali", fil-lingwa tiegħek) allura l-psikjatrija tista' tiddetermina dan professjonalment, imma int diġà qbilt fir-rimarki tiegħek hawnhekk li dan mhux il-każ. Min-naħa l-oħra, terġa 'lura hawn u tikkoreġi l-utilità tiegħi fit-terminu devjazzjoni, u naħseb li billi tagħmel dan qed terġa' tipprova tiddetta definizzjoni psikjatrika għall-użu ta 'kuljum. Fl-użu komuni fid-distretti tagħna d-devjazzjoni hija Tendenza qawwija (innata?) għal azzjoni kriminali (bħall-eżempju tal-kleptomanija li qbilna dwarha, apparti t-terminu "devjazzjoni"). B'xi mod jew ieħor, din hija definizzjoni, u għalhekk ir-Rabbi Levinstein u ċ-ċkejken jien (li huwa 'l bogħod ħafna mill-fehmiet tiegħu dwar ħafna affarijiet) jaqblu li m'hemmx lok biex tieħu awtorità professjonali fuqha. X'inhu l-kontenut konkret tal-kunċett, u jinkludi l-omosesswalità, jien personalment it-tendenza li naħseb le (għax fl-opinjoni tiegħi d-devjazzjoni hija tendenza għal attività immorali, u mhux tendenza għal attività kriminali fis-sens reliġjuż). Naħseb li l-fehma tar-Rabbi Levinstein hija iva (għax fl-opinjoni tiegħu tendenza għal attività kriminali fis-sens reliġjuż hija wkoll devjazzjoni, aktarx għax jidentifika l-halakhah mal-moralità, li jien niċħad bil-qawwa u b’hekk ningħaqad mat-tħabbil tard).

Bottom line, ma nara l-ebda raġuni fid-dinja għall-American Psychiatric Association jew kwalunkwe assoċjazzjoni professjonali oħra biex tiddetermina għalina lkoll x'għandu jiġi ttrattat u x'm'għandux, u x'inhi devjazzjoni u x'm'għandux. Dan għandu jitħalla f’idejn is-soċjetà, f’idejn kull persuna għaliha, u naturalment ukoll f’idejn il-psikjatra personali tiegħu (kuntrarju għall-assoċjazzjoni professjonali tagħhom). Jiġifieri: is-soċjetà tiddeċiedi jekk hemmx xi ħaġa li tagħmel ħsara lill-oħrajn (kleptomanija, pedofelija, eċċ.), u allura trid tiġi ttrattata anke jekk il-pazjent ma jkunx esprima x-xewqa tagħha (f'każijiet estremi biżżejjed). F'każijiet fejn ma jkunx hemm ħsara soċjali, il-persuna stess tiddeċiedi jekk għandhiex bżonn/jridux kura jew le. U ovvjament il-psikjatra li jdur lejh (u mhux l-assoċjazzjoni) jista’ jgħid li mhux lest jittratta din il-materja minħabba l-valuri tiegħu stess. Fi kwalunkwe każ, ma nara l-ebda lok għal deċiżjonijiet kollettivi ta’ assoċjazzjoni professjonali dwar kwistjonijiet bħal dawn.

Naħseb li din l-istampa tiċċara wkoll għaliex fl-opinjoni tiegħi hemm definittivament u hemm ħarba mill-introduzzjoni ta 'dimensjonijiet ta' valur fil-psikjatrija. Sa fejn nifhem f'dan il-mudell nevitaw dan, għalhekk fl-opinjoni tiegħi l-psikjatra jista 'ċertament jagħmel distinzjoni bejn il-valuri u l-fatti, bħall-fiżiku jew il-filosfu. Peress li m’iniex espert, m’għandi l-ebda dubju li jista’ jsir żball f’dan il-kliem, u nkun kuntent jekk tikkoreġini.

L-istess jgħodd għall-istatus ta’ persuna mimduda fil-kura intensiva meta qalbha tkun qed tħabbat u moħħha ma baqax jaħdem. L-avversarji fil-fehma tiegħi, li f'għajnejja huma żbaljati u ta' ħsara, mhumiex "injoranti", fi kliemek. Wara kollox, dawn mhumiex fatti jew għarfien ta 'ebda tip, u għalhekk nopponi l-użu ta' dan it-terminu fir-rigward tagħhom. Fl-opinjoni tiegħi huma moralment żbaljati u għalhekk huma ta' ħsara. Għal darb'oħra, huwa importanti ħafna għalija li noqgħod attent li niddistingwi bejn valuri u fatti. Preċiżament għal din ir-raġuni t-tabib m'għandux valur miżjud fir-rigward ta 'din il-mistoqsija.

Il-fatt li fir-rimarki tiegħek hawn semmejt li fil-prattika din l-istqarrija tgħaddi lit-tobba mhi xejn ħlief delega ta’ awtorità, u xejn aktar. Din mhix determinazzjoni professjonali. Terġax tħallat valuri u fatti. Fattwalment tgħaddi d-deċiżjoni li tiddetermina l-mewt lit-tobba (kif iddeskriviet dwarek innifsek fil-kappell tiegħek bħala tabib), iżda dan ma jfissirx li hija deċiżjoni fattwali-professjonali. Dan isir għall-konvenjenza u l-effiċjenza biss, u fil-fatt qed tiddelega s-setgħat tal-leġiżlatura lit-tabib biss biex iqassar u jissimplifika l-proċess.Iddetermina l-mewt, minkejja li hija determinazzjoni ta’ valur). Tiddeċiedi x'funzjonijiet għandha dik il-persuna f'sitwazzjoni bħal din u x'inhuma ċ-ċansijiet tagħha li terġa 'lura għall-ħajja hija deċiżjoni professjonali. Id-deċiżjoni jekk f'sitwazzjoni bħal din huwa meqjus mejjet - hija deċiżjoni ta 'valur pur. Hija m'għandha x'taqsam xejn mal-fatti. Kuntrarjament għal dak li ktibt, id-deċiżjoni halakhic rigward il-ħajja u l-mewt mhix "differenti mid-deċiżjoni medika." Ngħam li m'hemm l-ebda ħaġa bħal "deċiżjoni medika" dwar il-ħajja jew il-mewt. Din hija deċiżjoni ta' valur pur (kif deskritt hawn fuq). Huwa tassew minnu li deċiżjoni legali tista' tkun differenti minn waħda halakhic, peress li dawn it-tnejn huma kategoriji normattivi (aktar milli fattwali) differenti.

Naqblu bis-sħiħ li l-omosesswali mhumiex kriminali. Imma żgur ma naqblux li l-omosesswali (li prattikament jeżerċitaw it-tendenza tagħhom) mhumiex kriminali. Naqblu li l-g[emil tag[hom mhux reat, ji;ifieri reat morali (semmejt li hemm min fil-kamp reli;ju] ja[seb mod ie[or, jien mhux wie[ed minnhom), peress li ma jag[mlux [sara lil [add. Imma halakhic u Torah huma kriminali, allura mil-lat reliġjuż u halakhic huma kriminali fl-istess sens ta’ qattiel jew ħallelin (iżda huma wkoll moralment kriminali). Il-grad ta 'ħtija hija kwistjoni oħra ta' kors. Dan huwa fejn jidħol il-grad ta 'għażla u kontroll li għandhom u l-grad ta' għarfien li din hija projbizzjoni (persuna sekulari ma tqisx dan att illegali naturalment). Eżatt bħal kleptomaniac quddiem ħalliel regolari.

Huwa importanti għalija li ninnota li fir-rigward tat-trattament tal-omosesswali, jien saħansitra aktar liberali milli inti stennejt li nkun. Għalija, anke dawk li prattikament jirrealizzaw il-kwistjoni huma intitolati għal trattament uman ordinarju fil-komunità (sakemm ma jxejjer fuqha u jippriedka lilha, li hija priedka għad-delinkwenza skont il-liġi). Persuna li hija kriminal fl-isfera personali u privata tagħha hija membru leġittimu tal-komunità, speċjalment jekk tkun f’sitwazzjoni tant diffiċli biex tittratta magħha. Ktibt dwar dan b'mod estensiv fil-passat, u inti mistieden tara per eżempju  Hawn u wkoll Hawn. Inti staqsejt għaliex l-affarijiet ma dehrux fir-risposta tiegħi fil-gazzetta, dan għaliex jien ikkummentajt hemm biss fuq l-argumenti li qajjtu fl-artiklu tiegħek u mhux fuq is-sustanza tal-kwistjoni. Jekk tara l-bidu tar-rispons itwal tiegħi fil-kolonna ta 'qabel Is-sit tiegħi, issib li ktibt b'mod espliċitu li naqbel mal-biċċa l-kbira tal-konklużjonijiet prattiċi tiegħek. Sfortunatament is-sistema ma ppermettietx li testendi r-rispons fil-gazzetta. Huwa għalhekk li għamilt "xi titjib" fl-aħħar żewġ kolonni hawn fuq is-sit u fid-diskussjoni li segwa (f'talkbacks).

U se nispiċċa b’mimara li kkwotajt bħala “kollega tiegħi”, kif tpoġġiha (saħansitra nkun imbarazzat li nsemmi ismi f’daqqa waħda ma’ ġgant xjentifiku bħal dan). Huwa tassew diffiċli li tbiddel jew tkisser preġudizzju. Iżda l-mistoqsija l-kbira hija jekk fil-każ Didan dan hux tabilħaqq preġudizzju, jew jekk hijiex pożizzjoni ta’ valur differenti (kull pożizzjoni ta’ valur, inkluż tiegħek u naturalment tiegħi, hija preġudizzju f’ċertu sens). It-tabù u l-attitudni soċjali fis-soċjetà reliġjuża lejn l-omosesswalità (li fl-opinjoni tiegħi m'għandha x'taqsam xejn mal-projbizzjoni, peress li l-projbizzjonijiet fuq l-artiġjanat fix-Xabbat mhumiex inqas severi u ma jirċievux trattament bħal dan) huma tabilħaqq preġudizzju fil-fehma tiegħi (għax isiru suppożizzjonijiet fattwali, mhux biss valuri). Iżda l-istess ħarsa tal-omosesswalità bħala projbizzjoni mhijiex preġudizzju iżda norma halakhic (anke jekk sfortunata fl-opinjoni tiegħi). L-attitudni lejn dawn in-normi (bħal kull norma) ovvjament tiddependi fuq it-twemmin ta 'kull wieħed minna. Jien personalment għandi fidi f'min jagħti t-Torah, li jekk ipprojbixxa x'aktarx hemm xi ħaġa problematika dwarha (li fil-faqar tiegħi ma sibtx attenzjoni). Ingħawweġ moħħi għall-kmand tiegħu. Imma peress li dawn huma kwistjonijiet ta’ fidi, ma nixtieqx li l-psikjatrija tieħu pożizzjonijiet, u żgur mhux determinati, dwarhom (bħal dak li jiġri fil-komunjoni f’ħalq il-kuġini tagħna Kattoliċi), u hawn erġajna lura għall- possibbiltà u ħtieġa li skonnettja psikjatrija minn arrays. U dwar dan diġà qalu r-rabbini tagħna (ibid., Ibid.): Agħti lil Ċesari dak li Ċesari...

Sinċerament,

Michi Avraham

[1] Irrid ngħid li flimkien ma’ żewġ artikli ta’ Yoav Sorek, dak ippubblikat fl-istess suppliment ġimagħtejn qabel u dak ippubblikat fuq il-websajt tas-suppliment ta’ Shabbat (p. Ara), din hija l-aktar diskussjoni intelliġenti u rilevanti magħrufa jien fl-istampa jew xejn fuq dan is-suġġett. Fl-unur tiegħi li nieħu sehem fiha.

8 Ħsibijiet dwar "Fuq Devjazzjoni, Kompetenza u Valuri - Tweġiba għall-artiklu tal-Prof. Yoram Yuval," Huma Ma Jiddevjawx ", Suppliment Shabbat P. Akev - Kolonna Tkomplija (Kolonna 26)"

  1. rivali:
    Paċi,

    L-ewwel nett nixtieq nirrimarka li għoġobni ħafna l-korrispondenza u d-diskors, il-profondità tagħha u anke l-konklużjonijiet li t-tnejn taqblu magħhom fil-prinċipju.

    Madankollu, xorta ma nħossx li nifhem għaliex tinsisti li tiddefinixxi d-devjazzjoni bħala tendenza għal delinkwenza u mhux biss devjazzjoni min-norma? Il-grad ta 'devjazzjoni min-norma li teħtieġ intervent jew trattament huwa tabilħaqq ta' valur, iżda d-devjazzjoni stess min-normal hija leġittima.
    Niskuża ruħi talli daħħal lil Foucault lura fid-diskors, iżda f’The Madness of the Age of Reason, Foucault indirizza eżattament dan u nifhem li se naslu għall-istess konklużjonijiet u l-istess tema ta’ distinzjoni bejn il-fatti (id-devjazzjoni stess mill-kurva normali) u l-valuri (ilkoll niddevjaw Jew il-katalogar huwa ta 'valur)

    bi gratitudni

    rivali
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Hello avversarju.
    M'hemm l-ebda impediment għad-definizzjoni tad-devjazzjoni b'dan il-mod. Id-definizzjonijiet huma kwistjoni għalik. Imma naħseb li din mhix id-definizzjoni aċċettata u ċertament mhux dak li kien maħsub Rabbi Levinstein u li qed niddiskutu hawn. Għalhekk, aħna (Yoram Yuval u jien) qbilna li ma niddefinixxuhiex b'mod matematiku u newtrali. Fl-użu ta 'kuljum "devjazzjoni" hija frażi b'konnotazzjoni negattiva ċara. Skont is-suġġeriment tiegħek, Rabbi Levinstein sempliċement qal xi ħaġa trivjali u bla valur, allura għaliex għandek diskussjoni dwarha?! M'hemm l-ebda tilwima li l-omosesswalità fattwali tikkaratterizza minoranza fil-popolazzjoni. Id-dibattitu (mar-Rabbi Levinstein) huwa dwar it-trattament xieraq tiegħu (hawn ukoll Yuval u naqblu, ħlief għat-terminoloġija u r-rilevanza tal-awtorità professjonali għad-diskussjoni). B’xi mod jew ieħor, id-dibattiti kollha hawn huma fuq il-pjan tal-valur u mhux dak fattwali-matematiku.
    Ma fhimtx il-kumment tiegħek dwar Foucault. Wara kollox, aħna nfusna rritornajna lil Foucault għad-diskors (wara li ftiehmu dwar l-attitudni ġenerali negattiva lejh), għax hawn hu verament raġun (arloġġ bilwieqfa, eċċ.). It-tnejn qbilna mad-dikjarazzjoni ta’ Foucault (fil-ktieb li semmejt) li d-dijanjosi psikjatrika hija bbażata fuq il-valur u l-assunzjonijiet kulturali. Imma naħseb li huwa eżattament għaliex il-psikjatra ma jistax jilbes il-kappell professjonali tiegħu f'argument hawn (peress li dawn huma valuri u mhux fatti).
    Dan (u dan biss) huwa d-dibattitu bejnietna bħalissa. Dibattitu kompletament identiku huwa dwar ir-rilevanza tal-awtorità professjonali tat-tabib fir-rigward tad-determinazzjoni tal-mument tal-mewt. Iżda dan huwa l-istess argument innifsu.

  2. ċert:
    Il-problema morali bil-projbizzjonijiet kollha tal-inċest, hija li l-persuna mhux biss dineb lilu nnifsu imma tgħin u ssaħħaħ lil sieħbu fir-reat.

    Meta r-relazzjoni pprojbita tiġi istituzzjonalizzata u viżibbli għal ħafna mingħajr mistħija – allura d-dimensjoni tal-eżempju negattiv tiżdied mal-ħafna u l-istqarrija pubblika li dan huwa permissibbli, dikjarazzjoni li għandha effett distruttiv fuq subien li għadhom fi stat ta’ dubju, u eżempju negattiv jista’ joffendi l-projbizzjoni.

    Iżrael kollu huwa marbut, u l-azzjonijiet tal-individwu għandhom implikazzjonijiet għar-regola kollha. Jalla lkoll inkunu privileġġjati li nkunu mqaddsa u mtejba waħda waħda f’dak li għandu bżonn titjib, u b’hekk imexxi d-dinja kollha lejn il-lemin.

    Tislijiet, S.C. Levinger
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Tislijiet.
    B’hekk iddawwart kull projbizzjoni ta’ kull tip f’offiża morali. Wara kollox, skond il-parabbola tat-toqba fil-vapur, anke reati li ma jinvolvux persuna oħra fil-fatt jaffettwaw id-destin tiegħu. Allura skont dan it-Torah kollha hija moralità.
    Jekk ma tispjegax li l-projbizzjoni waħedha hija morali, ma jagħmilx sens li titkellem dwarha hija morali minħabba d-dimensjoni tagħha ta 'falliment u ħsara. Din hija tawtoloġija tribali.

  3. ċert:
    F'SD XNUMX Elul XNUMX

    Lir-Rabbi Avraham Neru - Hello,

    Tabilħaqq, kull ksur tar-rieda t’Alla huwa immorali, aħna nirrispettawha għall-unur tal-Ħallieq, kemm billi nkunu ‘sid id-dar’ fuq id-dinja, kif ukoll mill-gratitudni għall-grazzja kollha tiegħu magħna.

    Fl-istess ħin diversi projbizzjonijiet tal-inċest, li jgħolluna biex nibnu ħajja tal-familja b'saħħitha, iddominata mhux biss mill-istint, iżda mill-valuri tal-imħabba, lealtà u qalb tajba, li bis-saħħa tagħhom missier u omm jibbenefikaw lil xulxin u jħawlu bla tmiem. imħabba u devozzjoni.

    Imma apparti l-unur tal-Ħallieq, hemm ukoll dmir elementari ta’ rispett lejn il-ġenituri. Kemm tinħoloq disprament lill-ġenituri meta wliedhom jaqa’ f’ħajja li l-ġisem kollu tagħha huwa projbizzjoni severa, ħajja li fiha m’hemmx ċans li tiġi stabbilita ‘Ġenerazzjoni Mbierka’ li tkompli t-triq tal-Ġudaiżmu?

    Persuna li taf kemm investew fih il-ġenituri tiegħu u kemm taw ħajjithom biex idaħħluh fid-dinja biex trabbih u jedukah – hu obbligat jagħmel kull sforz biex joħroġ minn fejn waqa’.

    Hekk kif ħafna drabi l-ġenituri jgħaddu minn trattamenti diffiċli, kemm fiżikament kif ukoll mentalment, biex ikollhom il-privileġġ li jgħannaq lil tifel, u jekk ma jirnexxilhomx f’dan it-trattament, ipprova trattament ieħor, u ma taqtax qalbek – issa huwa f’idejn it-tifel li kellu l-istess ammont x jinvesti biex il-ġenituri tiegħu jibbenefikaw.tifla Lhudija'. Dan huwa l-minimu li jista 'jħallas lura għall-favori kollha tagħhom lejh.

    Anke terapisti li mhumiex ċerti li xi ħadd jista’ jinbidel, jgħidu li hemm suċċessi. Anke meta t-tendenza omosesswali hija qawwija u distinta, li allura huwa diffiċli ħafna li tinbidel - jgħid Dr Zvi Mozes (fl-artiklu tiegħu, 'Is Treatment of Reversal Tendencies psychologically effective', fuq il-websajt 'Root'), li n-nies huma ħafna determinati u jkollhom fidi qawwija, jistgħu jibdew familja, bl-għajnuna ta 'kura professjonali xierqa.

    Tislijiet, S.C. Levinger

    L-adozzjoni u s-surrogacy, minbarra li ma jsolvux il-problema tal-projbizzjoni, jinvolvu niket għall-ġenituri li minnhom ittieħdet it-tifel. Iż-żieda fid-domanda għall-adozzjoni għall-koppji tal-istess sess inevitabilment se twassal għal xejra ta’ servizzi ta’ welfare li jżidu l-‘provvista’ billi jużaw żżejjed l-adozzjoni minflok jistinkaw biex iħallu lit-tifel f’idejn il-ġenituri tiegħu.

    Iktar u iktar hekk kif ‘surrogacy’ hija sfruttament tat-tbatija terribbli tal-familji. L-ebda mara raġonevoli ma tgħaddi mit-tbatija tat-tqala u t-twelid, sabiex tarbija tingħata lill-barranin, sakemm ma tkunx f'diffikultà finanzjarja jew mentali terribbli, u min jaf jekk organizzazzjonijiet kriminali u reġimi korrotti mhumiex involuti?
    ———————————————————————————————
    Rabbi:

    Tislijiet.
    Kif ktibt, dan kollu jista 'jkun minnu u madankollu huwa argument irrilevanti għad-diskussjoni. Il-mistoqsija hija x'inhi n-natura tal-projbizzjonijiet infushom, u mhux jekk hemmx aspetti morali anċillari.
    Lil hinn minn dan hemm xi noti dwar il-korp tal-affarijiet:
    Huwa l-Ħallieq li ħalaq il-bniedem bl-inklinazzjonijiet tiegħu. M'inix ċert li nara obbligu morali fuq il-bniedem biex ibiddel dan.
    2. Jista’ jkun hemm frustrazzjoni tal-ġenituri, imma jista’ jkun hemm każijiet fejn ma teżistix. Xi allura? Azla dmir morali tagħha? Lil hinn minn hekk, għalkemm ma ċċekkejtx imma naħseb li hemm koppji bħal dawn li qed irabbu tfal li qed jgħassu l-oqbra. Naħseb li "m'hemm l-ebda ċans" hija frażi qawwija wisq.
    3. Il-bniedem ma "waqax" imma "inqabad."
    4. Dawn l-argumenti kollha jitkellmu dwar id-dmir tal-bidla (jekk possibbli), iżda ma jindikawx problema morali fl-istess att.
    5. Persuna m’għandhiex għalfejn tibdel l-istil ta’ ħajja tagħha għax iddejjaq lill-ġenituri tagħha. Huwa magħruf mir-Riki li ġie kkwotat f'Rama Yod li iben m'għandux għalfejn jobdi lill-ġenituri tiegħu meta jagħżel il-konjuġi, u wessejt dan fl-artikli tiegħi dwar l-unur tal-ġenituri.
    6. Hemm ħafna terapisti li jirrappurtaw fallimenti u ħsarat terribbli. Ma dħaltx fil-mistoqsija dwar jekk it-trattament ma jistax jaħdem, imma int iddeskriviet is-sitwazzjoni b'mod li kien wisq ward. Ir-rekwiżit li persuna tieħu tali riskji għandu jkun fuq bażi b'saħħitha ħafna. U għal darb’oħra, fuq livell reliġjuż hemm ċertament tali rekwiżit, imma biex narah bħala obbligu morali jien dubjuż ħafna. L-ebda gratitudni ma tobbliga lil persuna tidħol f’tbatija terribbli u riskji mentali bħal dawn. Li l-ġenituri se jidħlu fis-terapiji ta 'konverżjoni li se jibdlu fehmiethom u jeħles mill-frustrazzjoni, huwa ħafna aktar faċli u aktar mixtieq (morali, mhux halakhic).
    7. L-aħħar kummenti huma deskrizzjoni fuq naħa waħda ħafna u preġudikata (u nuża lingwaġġ ġentili ħafna). Huwa ċar għalik li kieku ma kontx fil-fatt kontra u għal din is-sitwazzjoni ma kontx tarah hekk. Surrogacy huwa ftehim bejn anzjani. U hu x’jista’ joħroġ minnu, wieħed għandu jistinka u jipprevjenih. Ma jdewwemx l-att innifsu. L-għoti tal-karità jista’ wkoll iwassal biex in-nies jispiċċaw mingħajr flus u jistgħu jisirqu. Ingħad li Yigal Amir kellu twemmin reliġjuż li jista’ jwassal għal qtil u atti estremi. Huwa għalhekk li l-fidi reliġjuża għandha titneħħa?

    Bħala regola, meta tqajjem kull xorta ta’ argumenti u għal xi raġuni kulħadd sal-aħħar punt fl-istess direzzjoni, nissuspetta u nerġa’ neżamina l-ġudizzju tiegħi.
    ———————————————————————————————
    ċert:
    Mingħajr ma nidħol f’diskussjoni dettaljata tal-punti kollha li qajjtu – se nagħmel kumment wieħed biss dwar ir-riskji diskussi fit-terapiji ta’ konverżjoni.

    L-ewwel nett, wieħed għandu jifhem li mhux kull trattament offrut huwa xieraq, u hemm trattamenti li jistgħu jkunu addattati għal xi ħadd u jistgħu jkunu distruttivi għal ħaddieħor, l-istess bħalma jiġri bid-droga, fejn dak li jgħin lil wieħed jista’ jġib lill-ieħor sal-bieb tal-mewt, allura bħal fil-mediċina kollox għandu jsir minn psikologu speċjalizzat ieħor Dijanjosi bir-reqqa u aġġustament bir-reqqa tan-natura tat-trattament lill-persuna.

    U t-tieni, wieħed għandu jkun konxju li x-xjenza hija pjuttost tgħawweġ fid-dlam fejn tidħol il-kwistjoni kollha tal-omosesswalità (mill-mod, parti kbira mid-dlam huwa volontarju, konxjament jimblokka kull tentattiv biex tinstab triq 'il barra, minħabba li l- l-esperjenza nnifisha hija ereżija biex tilleġittimizza l-identità omosesswali).

    Wieħed mir-riskji ewlenin attribwiti għal tentattivi ta 'fejqan huwa l-biża' ta 'disprament totali minħabba l-falliment tal-attentat ta' trattament. Madankollu, meta tkun taf minn qabel li dawn huma trattamenti innovattivi u sperimentali - il-livell ta 'aspettattivi huwa moderat ħafna, u għalhekk id-diżappunt tal-falliment ma kollassx il-persuna. U tifhem li dak li ma ‘marx’ bħalissa b’dan il-mod, jista’ jirnexxi għada f’direzzjoni kemmxejn differenti, ‘u jekk mhux għada allura għada’ 🙂

    Minn naħa, irridu nibdew mill-punt tat-tluq tat-twemmin li Alla poġġa sfida kbira lill-umanità biex issib kura għal din it-tendenza li tmur kontra t-Torah. Min-na[a l-o[ra, nafu li t-triq li g[addejhom hi twila u g[adna ma sibniex soluzzjoni /ara.

    Dan huwa l-każ mal-problemi kollha tal-umanità, meta tistinka biex issib kura - avvanzata. Kultant jgħaddu għexieren ta’ snin, kultant mijiet, u saħansitra aktar, u madankollu ma taqtax qalbek u twil u tkompli tfittex f’kull direzzjoni possibbli, sakemm f’daqqa waħda tiġi skoperta.

    Tislijiet, S.C. Levinger
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    L-ewwel, dawn huma rapporti minn psikologi esperti.
    It-tieni, sakemm ma sabux trattament u kollox fi ċpar kif tgħid int, allura x'tistenna mir-raġel? Li tkun morali u li ma tkunx omosesswali mingħajr trattament effettiv?
    ———————————————————————————————
    ċert:

    X'tagħmel?

    A. Fittex għal soluzzjonijiet.
    Professjonisti li tikkonsulta u qari tal-letteratura professjonali, jistgħu jġibu lil persuna għarfien ġdid dwar il-personalità tagħha u l-kawżi tal-problema tagħha, li minnhom jista 'jsib soluzzjonijiet ġodda waħdu, forsi anke direzzjonijiet li l-esperti ma ħasbux fihom.

    B. Agħmel id-diffikultà sfida.
    Hekk kif in-nies jieħdu pjaċir jippruvaw iqaċċtu kwistjoni vaga fil-Ġemara jew fit-'Truf'. Hawnhekk il-Guy ltqajna sfida affaxxinanti - biex iwaqqaf l-riddle ta 'ħajtu. Staqsi lilek innifsek x’iqanqal l-imħabba u l-passjonijiet tiegħu u x’jikkalmahom? Identifika liema huma l-kwalitajiet li jqanqlu l-imħabba tiegħu għal sħabu? U forsi hemm ukoll mara bi kwalitajiet bħal dawn li jistgħu wkoll iqanqlu l-imħabba tiegħu u aktar tard forsi saħansitra jħoll l-istaġnar fl-attrazzjoni sesswali ‘extra-gender’.

    it-tielet. Żviluppa wkoll xi sentimenti ta' kompassjoni lejn id-'straights'
    Dawk li jiffaċċjaw l-esperjenza diffiċli insopportabbli li jimxu fi triq fejn il-ħin kollu jiltaqgħu magħhom nisa li huma kollha lebsin, jew mhux lebsin, huwa maħsub biex jistimula l-istint ta’ dawk li jgħaddu fit-triq,.

    D. Li jkun jaf ‘pargan’ lilu nnifsu għal kull suċċess, anke wieħed żgħir u parzjali.
    Li taħseb kemm hu kuntent lill- Ħallieq tiegħu b’kull suċċess, u minn kull ċaħda tal- istint. Inizjalment se relish-ċaħda ta 'l-istint għal ftit sigħat; Aktar tard għal ftit jiem, u aktar tard għal aktar minn hekk. Bħalma l-istint ħażin jiġi minn żmien għal żmien, jibda ftit u jkompli bil-ħafna, hekk ‘fil-biċċa l-kbira’ l-istint it-tajjeb – jibqa’ sejjer sal-lum!

    Alla. Biex tidħol f'attivitajiet interessanti.
    Studju, xogħol, mużika, volontarjat eċċ. Mhux dan għallimna l-Fargħun, sultan ta’ l-Eġittu: ‘Ħalli x-xogħol jonora lin-nies u ssalvahomx bil-gideb’, u b’differenza mir-rabbini tagħna li għallimna:

    u. M'għandekx kontinwament jegħreq fi 'problema'.
    Hekk veru Il-‘problema’ issir ‘identità’. Ifhem li kull wieħed għandu l-passjonijiet u l-waqgħat tiegħu, u b’kuntrast f’‘multiple goodness’ il-qċaċet u s-suċċessi naraw. Hekk kif l-Eġittu huwa dwar il-fallimenti, wieħed irid jifraħ diversi drabi bis-suċċessi tal-ħajja u l-għemejjel tajbin, li proprju għax jiġu b’sogħba u diffikultà, huma prezzjużi ħafna u ħafna għall-post.

    P. ‘Għax il-ferħ ta’ Alla hu l-qawwa tiegħek’.
    Aktar ma wieħed iħoss il-preżenza ta’ Alla fid-dinja – iktar ikun kbir il-ferħ fih. ‘Il-Mulej tlabt dejjem quddiemi għax fuq il-lemin ma naqax’, u kif talbu s-segwaċi: ‘Għax bil-ferħ toħroġ’ – bil-ferħ. Li taqsam ma’ Alla l-mossa kollha tal-ħajja, billi tagħraf it-tajjeb kollu u titlob għal min nieqes, għall-persuna stess u għall-komunità kollha. Meta tersaq lejn il-ħajja bil-ferħ u bil-ħeffa - tarmi l-ostakli kollha.

    Dawn huma wħud mill-baŜi biex ilaħħqu b’mod erojku, u preżumibbilment kulħadd jista’ jsib mill-esperjenza tiegħu stess u mill-esperjenza ta’ ħaddieħor aktar pariri tajbin, ‘Agħti lill-għorrief u kun għaqli aktar’.

    Tislijiet, S.C. Levinger
    ———————————————————————————————
    Rabbi:
    Tislijiet. Ma kontx qbilt ma' sentenza waħda tiegħek. Imma hekk kif bdejt nirreaġixxi għalihom (taħlit ripetut bejn il-moralità u l-halakah, kunċett kompletament distort tal-moralità, eċċ u l-bqija), f’xi punt indunajt li dan ma kienx nuqqas ta’ qbil. L-affarijiet huma biss skandalużi. Jekk tippermettili, naħseb li l-istorja li ġejja, li darba smajt mingħand Rabbi Shalom Shevdron, tagħmel il-punt ċar ħafna. Qal li darba ra tifel li waqa’ fit-triq u weġġa’, qabad u beda jiġri l-isptar. Matul it-triq kollha, in-nies mit-twieqi u dawk li kienu għaddejjin mill-qrib għajjatlu tislima, bħal "Rabbi Shalom, mediċina kompluta" (bil-Jiddish, ovvjament). U allura ġera u ġera u kulħadd xtaq. Wara ftit minuti jara quddiemu mara miexja lejh mill-bogħod u ovvjament għajjatlu wkoll, bħal kulħadd, “Rabbi Shalom, fejqan sħiħ”. Bil-mod resaq lejha u leħnha ddgħajjef xi ftit. Fl-aħħar meta fl-aħħar rat min kien (= binha, ovvjament) bdiet tgħajjat ​​b’orrur. F'dan il-punt ix-xewqat u l-pariri tagħha spiċċaw. Fi traduzzjoni ħielsa: Darba rajt raġel ibati ħajtu kollha minħabba malformazzjoni konġenitali. Tul ħajtu waqt li mexa bil-kbir taħt it-tagħbija tiegħu kulħadd qallu, "Int trid tagħmel id-diffikultà sfida," jew "Ikseb għarfien dwar il-personalità tiegħek." Oħrajn saħansitra tawh pariri b'xejn: "Mill-diffikultà se tinbena." Huwa kien ikkwotat jgħid “Finali mill-irħula”. Żid magħha "kun af kif tifħir lilek innifsek għal kull suċċess, anke wieħed parzjali." Oħrajn waslu biex jinfurmawh: “Sens ta’ ħasra għalina li ma nbatux u ma sofrejniex mit-turmenti tas-sopop” (= x’gost tieħu!). Jew "Involvi ruħek f'attivitajiet interessanti, minflok ma kontinwament tegħreq fi problema." U ovvjament, ovvjament, “il-ferħ ta’ Alla hu qawwi”. Mehadrin minn Mehadrin i]id hawn: “Veru, kwa]i [add ma jirnexxi tassew, imma smajt li fil-volumi tal-ba[ar hemm min jie[u d mijiet ta’ deheb fis-salarji u l-pazjenti (jekk kien mog[ni b’verenza vera ovvjament u jekk marru għand professjonisti veri ovvjament) iva irnexxielhom. Alla jgħin lil Rabbi Shalom.” M'inix ċert kif tħossok kieku kont f'sitwazzjoni bħal din u xi ħadd iġiblek dan il-parir tajjeb kollu. Naf x’inħossni. Temmejt u għedt li kulħadd jista’ mill-esperjenza tiegħu jsib aktar pariri tajbin. Ngħidlek l-uniku parir tajjeb li nieħu mill-esperjenza tiegħi fir-rigward ta’ sitwazzjoni bħal din: li l-aħħar ħaġa li wieħed ikollu bżonn huma pariri ta’ dan it-tip u simili. Naħseb li huwa aħjar għalih li jammetti l-verità u jgħid li m'għandna l-ebda parir, imma jien x'se nagħmel u Missieri fis-smewwiet iddekreta fuqi (digriet reliġjuż u immorali).
    ———————————————————————————————
    Tomer:

    Rabbi Michi,
    Jista’ jkun li l-kliem tar-Rabbi Levinger jingħad b’ton rilassat għax hu ‘l bogħod mill-problema. Hu u oħrajn forsi ma jħossux omm dak l- iben. Dan ma jfissirx li mhix it-tweġiba t-tajba. Wara l-ħasra u l-problematiċità tas-sitwazzjoni, kliemu jiġbor pjuttost ħażin dak li hu mistenni li jagħmel omosesswali reliġjuż. Aktar minn hekk - kliemu jiġbor fil-qosor mhux ħażin dak li kull Lhudi huwa mistenni li jagħmel. Huwa possibbli li jkollok ħniena fuq kull persuna (il-ħniena hija kwistjoni relattiva kif inhu magħruf), ilkoll għandna problemi u inkwiet, u dan huwa eżattament kif Lhudi għandu jittrattahom.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:

    Tislijiet.
    L-ewwel, il-fatt li xi ħadd huwa 'l bogħod mill-problema għandu jġiegħlu jersaq jew ma jitkellem b'tali aljenazzjoni u tali sloganiżmu.
    Ma kontx qed nitkellem biss fuq it-tweġibiet imma fuq it-ton li ntqal bih. Iżda anke t-tweġibiet infushom huma żbaljati. L-ewwel, m'hemm l-ebda problema morali hawn, u huwa fejn bdiet id-diskussjoni kollha. It-tieni, ħafna minn dawn il-pariri mhumiex ta 'għajnuna. Xi wħud jippreżentaw ir-realtà b'mod selettiv u preġudikat. Parti oħra tfarraġlu b’konsolazzjonijiet idle. L-istess persuna li tbati tista’ tiddeċiedi li tegħleb lil Kari u forsi tirnexxi, imma ma tistax tagħtih pariri min-naħa li Kari se jegħleb u li l-ferħ ta’ Alla huwa l-fortizza tiegħu. U mbagħad żid miegħu li hu immorali għax jiddiżappunta lill-​ġenituri tiegħu u lill-​Ħallieq tiegħu.
    Barra minn hekk, hemm ċans li ma jkunx jista’ jlaħħaq, bħalma kull wieħed minna ma jirnexxix fis-sitwazzjoni tiegħu. Nistenna referenza għal dan ukoll. Għidlu li mhux terribbli, peress li huwa kompitu diffiċli ħafna u kważi impossibbli. Dan flok jikkwota versi vojta u esperti vagi magħżula bi pinzetta u mhux jgħinuh (sakemm ma jkunux “professjonisti”, b’differenza mill-psikjatri kollha fid-dinja, imma jekk jemmen u jkun determinat.
    Jekk inti ħabib qrib ta 'persuna bħal din u għandek il-ħila li timmotivaha għal azzjoni aktar determinata u tappoġġjaha - jista' jkun possibbli. Imma mhux bħala parir ġenerali tal-iskola biex tittratta sitwazzjoni terribbli bħal din.
    Ir-rimarki tiegħi dalwaqt se joħorġu hawn, u hemmhekk se jsir ftit aktar ċar.
    ———————————————————————————————
    ċert:

    F'SD XNUMX Elul XNUMX

    Għeżież Sinjuri,

    Il-Ħamis li għadda, Rabbi Michael Avraham Neru staqsa “x’għandu jagħmel ir-raġel” biex joħroġ mis-sitwazzjoni tiegħu. U ddeċidejt li nagħmel rieda ġusta, u weġibt il-mistoqsija tiegħu kif kont naf u bħala l-esperjenza tiegħi.
    Bħala Lhudi, li bħal kulħadd, 'rad ħafna avventuri', għadda minn kriżijiet u mewġ, tlugħ u nżul, eċċ., eċċ. - Stajt niġbor fil-qosor modi ta' azzjoni u ħsieb li kelli ngħin biex nittratta l-problemi tiegħi, u jistaʼ jgħin lill-​oħrajn biex jittrattaw il-​problemi tiegħu.

    Verament insejt punt ieħor, li ħareġ fi kliemek, u huwa forsi l-ewwel u qabel kollox:

    H. Żomm il-kalma u l-kalma fl-aktar sitwazzjonijiet stressanti.
    X'se jagħti u x'se jġiegħlek titlef it-tempera tiegħek? Meta taġixxi minn ansjetà, konfużjoni u ‘stress’ – tinvolvi ruħek biss u tegħreq fit-tajn dejjem aktar.
    Allura aqbad lilek innifsek, u analizza s-sitwazzjoni bil-kalma. Inti titgħallem is-suġġett, mill-kotba u mill-professjonisti; U mhux inqas importanti, titgħallem għalik innifsek: biex tkun taf x'inaqqask u x'tgħollik? X'inhu inkwetanti u x'inhu serħan il-moħħ?
    Fil-fatt, dan huwa dak li jagħmlu l-psikologi u l-counsellors: joqogħdu bilqegħda miegħek u jagħmlu 'aritmetika mentali' miegħek, u minn hekk tasal għal għarfien dwar l-għeruq tal-problema u modi kif issolviha.

    Tislijiet, S.C. Levinger

    Il-kumment tiegħek dwar ‘omm it-tifel’, li tieħu bis-serjetà l-kundizzjoni ta’ binha, mhuwiex ċar. Jien ukoll ikkummentajt dwar it-tbatija terribbli tal-ġenituri quddiem il-problema ta’ binhom, dwejjaq li jeżisti anke jekk jirbħu l-għajta tagħhom f’qalbhom.
    Anke Yitzchak, li jimxi fil-kmandament ta’ Alla biex jorbot – qalbu tweġġa’ għad-dwejjaq ta’ ommu li ‘biddlet wiċċu, l-iben li twieled għal disgħin sena, kien għan-nar u l-ikel, jiddispjaċini għall-omm biex tibki u tibki’. Jalla nkunu mberkin bħala Ġużeppi li x-xbieha tar-ritratt tal-ġenituri tagħna se twieġeb għalina matul il-prova diffiċli.
    ———————————————————————————————
    Rabbi:

    Tislijiet.
    L-ewwel, avolja nħares madwari ma nsibx hawn raġel ġust li jrid iwettaq ix-xewqa tiegħu, irrid niskuża ruħi għall-ħeġġa tal-affarijiet li ktibt fil-maltemp tad-dibattitu. Is-Sur bħas-soltu jirrimarka b'allużjoni u edukat, u jien fl-inġustijiet tiegħi raġel maltemp.
    Jidhirli li fl-isfond kien hemm l-affermazzjonijiet li għamilt dwar l-immoralità tal-materja li ma qabiltx bil-qawwa magħhom, u ħallew impressjoni u siġill anke fuq il-kliem morr ieħor li ġie wara. Naħseb li kien hemm ukoll naħa waħda fil-preżentazzjoni tal-affarijiet, u dehret xi ftit aljenata għalija.
    Fl-aħħar nett, jista’ jkun possibbli li ssib għajnuna fir-rimarki tiegħek għal persuna li mhix deċiża, imma xorta naħseb li huwa aħjar li tpoġġihom f’kuntest kemmxejn differenti, kif irrimarkajt tul id-diskussjoni.
    L-aħjar u għal darb'oħra skużani.
    ———————————————————————————————
    Schatz. Levinger:

    Għid lil min ibati :: Inti mitluf. M'għandekx ċans. M'hemm l-ebda skop li tmur l-isptar għal kollox. Mur dritt fiċ-ċimiterju.

    Imbagħad jilmentaw dwar suwiċidju. U forsi s-sewwa ta’ tip tiegħek iġibu lil dawk li jbatu għad-disprament u s-suwiċidju?
    ———————————————————————————————
    Rabbi:

    Hemm mod ieħor ukoll. Huwa possibbli li tagħtihom pariri prattiċi (għalkemm hemm ftit li xejn sfortunatament, u ta 'min iċċaraha b'mod onest u mhux tibjid), iżda mingħajr il-parir mhux dawn il-pariri, u mingħajr il-kumdità problematika li offriet biss tapprofondixxi l-frustrazzjoni (filwaqt li qawwija fil-ferħ ta’ Alla).
    U ċertament mhux tajjeb li tpinġihom stampa wardja u mhux affidabbli (bħallikieku dawn il-fallers huma terapisti mhux professjonali, u bħallikieku min jemmen ikollu suċċess).
    U anqas veru li nispjegalhom li huma immorali għax il-ġenituri tagħhom investew fihom u l-Ħallieq tagħhom jistenna minnhom u huma sempliċement ifallu u jitrabbew fil-fidi tagħhom. Int bis-serjeta? Dan huwa kif l-afflizzjonijiet huma mwieġba (R. Barar u Yitzha AA, XNUMX)?
    U wkoll dwar il-konċepiment tal-moralità li ppreżentajt. U li kieku l-ġenituri tiegħi riedu li nġorr mitt kilogramma fuq dahru ħajti kollha kien ikolli nagħmel dan bħala gratitudni? Hemm tali akkuża morali? Diġà fakkritek f'Maharik dwar l-għażla tal-konjuġi. Insemmi li qed niddiskutu moralità u mhux halakhah. Għandu jkun hemm tali ħlas halakhic. Imma ngħid li hemm akkuża morali? Maħfra, huwa biss mgħawweġ. B’mod ġenerali, il-gratitudni lejn Alla m’hi sempliċi xejn, u fl-opinjoni tiegħi m’hijiex tal-moralità imma tal-filosofija. Ara l-artikoli hawn:
    https://mikyab.net/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%94%D7%9B%D7%A8%D7%AA-%D7%98%D7%95%D7%91%D7%94-%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%A8-%D7%9C%D7%90%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%99%D7%94/מעבר Għal dan kollu, huwa importanti ħafna li nfarrġuhom li anke jekk ifallu, kważi kulħadd lanqas ma joqgħod għal dan. U diġà sibna fil-Lag Ketubot jekk mhux għall tagħha biex Hananiah Mishael u Azariah hooked segmenti lill-fotografu, imsemmija sew fid-differenza bejn tbatija ħafifa kontinwa u tbatija kbira iżda lokali u momentarja.
    ———————————————————————————————
    Schatz. Levinger:

    Il-kliem dwar il-possibbiltajiet ta’ suċċess huwa kliem Dr Zvi Mozes, direttur tal-Istitut Shiloh, wieħed mill-aqwa professjonisti fis-settur tagħna. U jgħid b'mod espliċitu li f'każ li t-tendenza ċara għall-bidla hija diffiċli ħafna, iżda nies li huma determinati ħafna u għandhom fidi qawwija jistgħu jirnexxu bi gwida professjonali xierqa.

    Il-bqija tar-rimarki tiegħi huma affarijiet ċari. Taħseb li Rabbi Kolon kellu l-intenzjoni li jippermetti li persuna tiżżewweġ biex tiftakar? 🙂 Min ħalla raġel isegwi lill-ġenituri tiegħu fuq l-artal tal-passjonijiet tiegħu? Jekk ma jaħrabx lejn il-palazz, hu jilbes iswed u jgeżwer lilu nnifsu bl-iswed, eċċ. ”u mhux se jħassar il-ħajja tal-ġenituri tiegħu f’niket terribbli.

    Ħadd ma jiġi salvat mill-inkwiet tiegħu fil-miżerja. Staqsi lil xi ħaddiem soċjali u jgħidlek
    , Li l-pedament tal-elementi huwa li tieħu l-persuna mis-sentiment tal-vittma. Ladarba persuna tieħu r-responsabbiltà għad-destin tagħha - hija diġà ssib il-mod biex tiġi mifdija. U jekk huwa għajb - huwa wkoll għajb, il-lingwaġġ ta 'għajb ..
    ———————————————————————————————
    Rabbi:

    Bir-rispett kollu lejn "is-settur tagħna" qed tinjora pożizzjonijiet kompletament differenti li llum huma kważi kunsens professjonali (m'iniex espert u għandi wkoll xi suspetti dwar dan il-kunsens, u madankollu tinjorah b'ċaqliq tal-pinna biss għax qal Dr. Iktar minn hekk, anke kliemu stess, għall-inqas kif ikkwotajtu int, huma riluttanti ħafna. Nista’ ngħid ukoll li jekk int temmen ħafna u determinat ħafna u l-inklinazzjoni tiegħek mhix kompluta tista’ tegħleb. Kemm hemm? U kemm oħrajn? Kemm minnhom irnexxielhom? Ta n-numri? Ix-xjenza taħdem bi stimi kwantitattivi u mhux bi slogans (forsi ressaqha kollha, imma minn dak li għidt ma rajt xejn minnha).

    Il-bqija tar-rimarki tiegħek huma tabilħaqq ċari, bħall-predeċessuri tagħhom. Min hawn qal li l-Maharik kellu l-intenzjoni li jippermetti tiftakar? U li qed nittrattaw ma' mħallfin?! Jekk ma fhimtx, nispjega t-talba tiegħi. Il-metodu tiegħek għandu obbligu morali li jikkonforma mal-aspettattivi tal-ġenituri għax wellduni u investew fija. Mela jekk jitolbuni biex niżżewweġ lil ċertu konjuġi u mhux lil wieħed anonimu – fl-opinjoni tiegħek imissni obdihom, hux? Naturalment huwa. Imma x'għandek tagħmel, jgħid le (u għalhekk iddeċidiet ukoll fir-Rama). Fejn hi l-moralità hawn? Tifsira: M'hemm l-ebda obbligu morali li tobdi lill-ġenituri fl-għażla tal-konjuġi. Huma m'għandhom l-ebda dritt li jagħmlu talbiet fuqi dwar ħajti. Allura xi jimpurta jekk jiġi mfakkar jew le? Id-differenza bejniethom hija halakhic, imma int tkellem dwar obbligu morali li tikkonforma mat-talbiet tal-ġenituri, u m'hemm l-ebda differenza f'din il-kwistjoni. Għall-kuntrarju, li tagħżel mara minflok raġel hija tbatija kbira u kważi impossibbli għall-iben, iżda li tissostitwixxi konjuġi ma' ieħor hija ħaġa faċli mingħajr paragun. Allura għaliex m'għandux għalfejn jagħmel dan? U bil-lingwa tiegħek: li ħalla raġel jorbot lill-ġenituri tiegħu u jikkaġunalhom uġigħ ta’ qalb terribbli fuq l-artal tal-passjonijiet tiegħu li jwassluh biss għall-istess konjuġi li jrid. Min se jniġġes il-passjonijiet tiegħu u jieħu sieħeb ieħor u jikkawża sodisfazzjon mill-aktar sagru lill-ġenituri għeżież tiegħu. U b’mod ġenerali, jekk ma jkunx komdu u diffiċli għalih – ħallih ikun determinat u jemmen u jmur għand Dr Mosè u jgħinlu jegħleb. X'inhi l-problema?

    U fir-rigward tal-aħħar ta’ kliemek, persuna bil-kanċer issib mod kif tiġi salvata jekk biss tkun tista’ temmen fih innifsu. U hekk huwa kull pazjent kroniku ieħor. Dawn huma slogans li bla dubju huma indifferenza u foolishness New Age dubjuża. Jieħduni lura għall-istorja ta’ Rash Shevdron. Huwa faċli li tgħid meta titkellem dwar oħrajn ma jimpurtakx minnu. Staqsi lil kull ħaddiem soċjali u jgħidlek dan.
    ———————————————————————————————
    Schatz. Levinger:

    Nibdew mill-aħħar:

    Ma għedtx li persuna bil-kanċer bilfors tiġi salvata. Għidt li persuna b’marda serja li tidher inkurabbli, qed tfittex kura. Is- Sultan Ħeżekija, il- profeta t’Alla, jgħidlu, ‘Għax int mejjet u ma tgħix.’ Int fittxet u fittxet, tirċievi l-ġudizzju tas-sema bl-imħabba, ingħata permess lit-tabib biex ifejjaq - mhux biex jiddispra.

    Hemm għażiż Lhudi, R. Cohen-Melamed, li sofra minn distrofija muskolari aktar minn 15-il sena ilu, u mbagħad wieħed mit-tobba infurmah li kien fadal biss ftit xhur biex jgħix Dr. Melamed ma tahx widen. u jgħix sal-lum u jikteb kotba Sadattant irnexxielu jattendi għall-funeral tat-tabib li assigurah mill-mewt imminenti tiegħu):

    Rigward it-tendenza -

    Ma ġejtx biex inmexxi diskussjonijiet filosofiċi u xjentifiċi, iva huwa possibbli mhux possibbli? - Nara quddiem għajnejja figura waħda biss, iż-żagħżugħ konfuż u imbarazzat imqatta bejn l-inklinazzjoni tiegħu u l-fidi tiegħu. M'hemm l-ebda mod fid-dinja biex toħroġ kemm mill-kreatur kif ukoll mill-kreatur tagħha. L-uniku ċans tiegħu li joħroġ mill-qasma huwa li jsib soluzzjoni, u jien qed nipprova nsib l-indirizz fejn l-aktar probabbli jsolvi l-problema.

    Nibża’ ftit mill-‘pariri mentali’, għal diversi raġunijiet: huma ottimisti wisq, u raġel li jiġi b’livell għoli ta’ aspettattivi u speċjalment stennija ta’ suċċess immedjat, jista’ jaqa’ f’disprament. Minbarra dan, hemm xi wħud mit-terapisti huma voluntiera mhux professjonali. U għall-'metodu ripetittiv' tagħhom, li jipprova 'jagħti s-setgħa lill-maskulinità' - tajjeb biss għal xi każijiet, u ma jidhirlix li din hija r-raġuni għall-każijiet kollha

    Huwa għalhekk li dawwart fid-direzzjoni tat-Tabib Zvi Mozes, li ma nafx personalment, iżda l-istil ottimist iżda attent ħafna tiegħu - jispira fija ottimiżmu kawt. Magħkom, ikkwotajtu biss fil-qosor. Fil-kummenti tiegħi fuq iż-żewġ artikli ta' Yoav Sorek, iddejjaqt nikkupja żewġ paragrafi ewlenin fir-rimarki tiegħu li jiċċaraw il-possibilitajiet u ċ-ċansijiet tagħhom (għax 'Link' ma nafx kif nagħmel, sadanittant jien 'Linkopov' huwa inkurabbli :).

    L-esperjenza ta’ terapista veteran fil-qasam, ma tmurx bil-mixi... u huwa dmir tagħna li ninfurmaw lill-indeċiż dwar l-eżistenza tagħha, u l-possibbiltà li nippruvaw niksbu għajnuna minnha.

    Tislijiet, S.C. Levinger

    L-interpretazzjoni tiegħek fil-Maharik li l-iben m'għandu dejn xejn lill-ġenituri tiegħu hija kompletament mhux ċara. Jidhirli li xi nies jifhmu li dan huwa dwar l-unur ta’ missier li kien miċħud minħabba l-mitzvah tal-iben biex jiżżewweġ mara, li kieku sab mara kosher u li kien iħobb lil Man Mifis kien isibha? Dr Moses jista’ jgħin lil raġel li jrid iġiegħel lil Kono jneħħi minn żwieġ projbit, imma jkisser minn żwieġ tajjeb mas-sema u lill-bnedmin – Alla ħares.

    U f’kull każ, anki meta ż-żagħżugħ jitħalla jiżżewweġ bl-għażla ta’ qalbu kontra r-rieda tal-ġenituri tiegħu, hu obbligat li jkellimhom affarijiet tajbin u ta’ konsolazzjoni, b’kull ħlewwa u rispett. Li ngħidilhom: ‘Għeżież ġenituri, jien inħobb u ngħożż dak kollu li għamiltu għalija, u żgur li se jkollkom ferħ qaddis minn din it-tfajla ġusta u mara ta’ kuraġġ’. U ġeneralment anki jekk ma jirrikonċiljawx immedjatament - se jirrikonċiljaw meta titwieled in-neputi.

    Liema pjaċir se jkollhom mill- projbizzjoni Kreta li nħolqot imsejħa ' abominazzjoni '?
    ———————————————————————————————
    Rabbi:

    Tislijiet.
    Jien ktibt apoloġija fuq is-sit għall-akkuratezza tar-rimarki tiegħi, u rrepetiha hawn ukoll (ma fhimtx għaliex titwettaq f'żewġ kanali. Ma narax affarijiet hawn li jeħtieġu segretezza eċċessiva. Indunajt li xi wħud minn id-diskussjoni ġiet devjata bi żball għall-email hawn).
    Fil-fatt, dak li ddejjaqni kien prinċipalment il-kuntest, iżda ma qabilx bil-qawwi wkoll mal-kontenut. U l-ispeċi ta 'l-ispeċi tiegħek se jiġu invażi.
    Fir-rigward tal-Maharik u l-kunċett tar-rispett tat-territorju ta 'oħrajn, ara r-rimarki tiegħi fl-artikoli hawn:
    https://mikyab.net/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%9B%D7%99%D7%91%D7%95%D7%93-%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%98%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94-%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%AA/בכל Manjiera, huwa ċar li l-forma ta 'diskors lejn il-ġenituri għandha tkun ta' rispett.
    L-aħjar u għal darb'oħra skużani
    ———————————————————————————————
    Għajnejn il-qarrej:

    F’S.D. XNUMX f’Elul, p

    kjarifika:
    Id-diskussjonijiet riċenti tiegħi mar-Rabbi Avraham li saru bejnietna fl-email privata, u ttellgħu fuq is-sit illejla - ma kinux maħsuba minn Maikra biex jiġu ppubblikati fuq is-sit, u għandhom jiġu ttrattati bħala 'abbozz', li mhux bilfors. jirriflettu konklużjoni koeżiva.

    Tislijiet, S.C. Levinger

    ———————————————————————————————
    Rabbi:

    Niskuża ruħi għan-nuqqas ta’ ftehim. Kif ktibt, ħsibt li bi żball l-affarijiet marru fuq l-email regolari minflok fuq is-sit, u ma rajt fihom xejn li jiddevja mid-diskors li sar hawn fuq is-sit, għalhekk bgħatthom (f'ħin reali ) biex ittella' fuq is-sit. Biss issa ħarġu għax issa biss spiċċa d-dibattitu. U tassew l-aħħar posts bejnietna meta indunajt li ma kinux maħsuba għal hawn ma tellajtx. Xorta waħda, skużani mill-ġdid.
    ———————————————————————————————
    Għajnejn il-qarrej:

    F’S.D. XNUMX f’Elul, p

    Lill-għerf Rabbi MDA, mimli għerf u xjenza, bħala ekonomista affidabbli u daredevil, Delbish Mada, biex jistudja Torah u jgħallimha, u nkurunat f'kull miżura, dritt u onorevoli - se jestendi l-paċi tiegħu lil Hada, u jimmultiplika Torah u ċertifikat, biex idawwal l-għajnejn tal-komunità! - Paċi u salvazzjoni kbira,

    Se nitlob aktar minn dan, għaliex il-belt għandha raġun dwar il-problema li t-trattamenti psikoloġiċi professjonali jinvolvu nefqa finanzjarja serja, li kultant tiskoraġġixxi lil dawk li għandhom bżonnhom, u tagħmilha diffiċli għalihom biex jipperseveraw magħhom.

    F’Kochav Hashahar u l-madwar, sabu soluzzjoni billi waqqfu fond imsejjaħ ‘Chaim Shel Tova’ (immexxi mir-Rabbi Natan Shalev, rabbi ta’ Mevoot Jericho), li jgħin biex jiffinanzja trattamenti psikjatriċi tal-familja u tal-koppja għal dawk fil-bżonn.

    Tajjeb li din il-kors ta’ azzjoni tiġi adottata f’kull lokal u lokal, u li jiġu stabbiliti fondi simili li jinkoraġġixxu u jgħinu fil-kura professjonali tas-saħħa mentali għall-individwu u l-familja.

    Iż-żagħżugħ tkellem fl-eluf ta’ Ġuda, bi tpattija għall-idu riverenti tiegħu,
    Damchavi Kida, tislijiet u grazzi, S.C. Levinger
    ———————————————————————————————
    Rabbi:

    Shalev u Yesha Rab lis-Sur Chen Chen għax-xewqat u l-kummenti tiegħu.
    U fih u fija nżommu l-wee fil-maltemp, stick ta’ kaptan isir biex jitbandal. Jekk raġel Ruman jgħidlek sejf u aya, taf li Ġerusalemm fuq munzuna hija mibnija.
    Aħna nirbħu lil Lior fid-dawl tad-dwal, u nkunu salvati minn kull digriet krudili. Raġel lil ħuh jgħid b'leħen għoli, ulied bniet ma 'ministru li qed jitħabat. U se niffirma applikazzjoni lil resident ittorturat, li se niffirmaw għal kollox din is-sena.

  4. Għajnejn il-qarrej:
    Diskussjoni dwar is-suġġett se tinstab fir-rebbiegħa fl-artikoli:
    Roni Schur, 'Huwa possibbli li tinbidel (dwar it-trattament ta' tendenzi opposti f'' Advice of the Soul '), Tzohar XNUMX (XNUMX), fuq il-websajt 'Asif';
    Rabbi Azriel Ariel, 'Jista' xi ħadd jinbidel? (Response) ', hemm, hemm;
    Dr Baruch Kahana, 'Reliġjon, Soċjetà u Tendenzi Reverse', Tzohar XNUMX (XNUMX), fuq il-websajt 'Asif'.
    Dr Zvi Mozes, 'Is Treatment of Reversal Tendencies Psychologically Effective', fuq il-websajt 'Root'.
    Sommarju dettaljat tat-tipi ta' trattamenti u l-pożizzjonijiet vinkolanti u negattivi - fil-Wikipedija, l-entrata 'trattament ta' konverżjoni'.

    Tislijiet, S.C. Levinger

  5. Rabbi:
    Issa rċevejt ir-rispons tas-soċjetà psikoanalitika fl-Iżrael għall-"kliem tar-rabbini":

    Bħala psikoanalisti li jiddedikaw lilhom infushom għal fehim profond tal-psike umana u biex jgħinu fit-tbatija tagħhom permezz tal-psikoterapija, inqisu li huwa dmir tagħna li nipprotestaw kontra d-dikjarazzjonijiet abbużivi li saru reċentement mir-rabbini fir-rigward tal-komunità LGBT. Jistqarr li l-omosesswalità hija disturb mentali, "devjazzjoni", "diżabbiltà li teħtieġ trattament psikoloġiku", hija ksur serju tad-dinjità u l-libertà tal-bniedem - u tikkontradixxi l-pożizzjoni moderna aċċettata u l-għarfien professjonali kontemporanju dwar l-orjentazzjoni u l-identità sesswali. Li nagħtu ‘dijanjosi mentali’ minn rabbini u edukaturi li ma ġewx imħarrġa għal dan huwa fundamentalment ħażin u fil-fatt naraw l-espressjoni ta’ opinjonijiet bħal dawn bħala periklu reali għall-erwieħ u anke għall-ħajja taż-żgħażagħ u l-familji tagħhom.
    Yossi Triast (Chairman) - f'isem is-Soċjetà Psikanalitika fl-Iżrael
    U nistaqsi jekk ir-raġel hux idjota jew giddieb. Dak li jikteb huwa bla sens utter naturalment. Jista’ jkollu pożizzjoni jew oħra dwar il-kwistjoni dwar jekk l-omosesswalità hijiex perverżjoni jew le, iżda ftit li xejn għandha x’taqsam mal-għarfien professjonali li jista’ jkollu. Għalhekk jidher li hu idjota. Filwaqt li jista 'jkun sfruttament intenzjonat tal-kappell professjonali tiegħu biex jippromwovi aġenda ta' valur, huwa allura giddieb. Inħalli lill-qarrej jagħżel bejn l-għażliet.

    1. Ma naħsibx li huwa bilfors idjota. Hemm nuqqas ta 'għarfien inkwetanti hemmhekk, u jidher ukoll f'nies intelliġenti. Jekk ikollok biżżejjed ħin biex taħsel il-moħħ b'xi ħaġa, tibda taħseb li hija vera u ineżawribbli. Sfortunatament dan jiġri pjuttost ftit.

  6. Fingback: Agħraf lill-espert Fuq ir-regola u d-dettall

Ħalli kumment