Bennett ၏ထမြောက်ခြင်းနှင့် ကျဆုံးခြင်းနှင့် ၎င်းတို့၏အဓိပ္ပါယ်များ (ကော်လံ ၄၈၆)

ဘေ့စ်

ဒီမနက် (သောကြာ) ဖတ်တယ်။ Rabbi Daniel Sagron မှ Torah (သူသည် အပြစ်ဖြေခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်အား ပရောပရည်ပြု၍ ဒေါသဖြစ်ခဲ့ဖူးသည်ထင်သည်) Bennett ပြုတ်ကျပြီး လက်ယာယိမ်းပါတီပြိုကွဲပြီးနောက် အမျိုးသားဘာသာရေး လူ့အဖွဲ့အစည်းက လုပ်ဆောင်ရမည့် ဝိညာဉ်ကို အသုံးချကာ၊ အနှစ်သာရအားဖြင့်၊ သူ၏ ငြင်းခုံချက်မှာ ပြဿနာ၏ အရင်းခံမှာ ဘာသာရေးနှင့် အမျိုးသားရေးကြားတွင် တုံးလုံးကြီး ဖြစ်နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ (ဘာသာရေးအရ) အမျိုးသားရေးဝါဒသည် အရှင်ဘုရား၏လမ်းစဉ်အတိုင်း (တုံးတုံးဖြင့် ချည်နှောင်ထားခြင်းထက်) ဘာသာရေးကို အမှီမပြုပါက အခွင့်အလမ်းမရှိဟု ရှင်းပြသည်။ ဒါက စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ ငြင်းခုံမှုတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပြီး ဒီအရေးကြီးတဲ့ကိစ္စကို ဆွေးနွေးဖို့ အခွင့်အရေးတစ်ခု ပေးတယ်။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်သည် တုံးတိုဖြင့်ပြုလုပ်သောအသုံးပြုမှုသည် ၎င်းနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောရပါမည်။ ကျွန်ုပ်အတွက်မူ Daniel Sagron ဟောကြားသည့်အတိုင်း နှစ်ဖက်ကြားတွင် ကြီးမားသောချိတ်ဆက်မှုကို ထင်ဟပ်စေပါသည်။ ဇီယွန်ဝါဒ (အခြားတန်ဖိုးများ) နှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ မှီခိုအားထားမှုကို ဖျက်သိမ်းရန် အရေးကြီးသောကြောင့် တုံးတိုကို တိတိပပ ဖျက်သိမ်းသင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ် စောဒကတက်ပါသည်။ ဝေါဟာရဗေဒဆိုင်ရာ ခြားနားချက်သည် အရေးမကြီးပါ၊ သို့သော် ၎င်းနောက်ကွယ်ရှိ အငြင်းအခုံနှင့် ဤကော်လံတွင် ယင်းအကြောင်းတို့ဖြစ်သည်။

ဘာသာရေး-အမျိုးသားရေးနှင့် ရှေးရိုး-ခေတ်သစ်ကြား

ခေတ်သစ် Orthodoxy ကော်လံစီးရီးများတွင် (475 - 480479 ကိုကျော်သွား၍ ယခုလည်း ဤကော်လံပါ၀င်သည်) ကျွန်ုပ်သည် ဤအယူအဆကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုရန် ကြိုးစားခဲ့ပြီး ၎င်းကို ဘာသာရေး-အမျိုးသား သို့မဟုတ် ဇီယွန်ဝါဒီ-ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည် (ကျွန်ုပ်အတွက်မူ ဤသည်မှာ တူညီသောအသုံးအနှုန်းများဖြစ်ပြီး အခြားသောသဘောအရလည်း အလားတူဖြစ်သင့်သည် ) 'Haredi' ဟူသော ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် အမှီအခိုကင်းသော တောင်းဆိုချက် နှစ်ခုရှိသည်- 1. ဇီယွန်ဝါဒကို ဆန့်ကျင်သည်။ ၂။ ခေတ်မီမှုကို ဆန့်ကျင်ခြင်း။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ Haredi မဟုတ်သော ဘာသာတရားတွင် အုပ်စုနှစ်စု ခွဲခြားထားရမည်- 2. Zionism ကို ထောက်ခံအားပေးသူများ (ဒါက ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်?) သို့သော် ခေတ်မီမှုကို သေချာပေါက် လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းမရှိပါ။ ဤအုပ်စု၏ အဓိကအချက်မှာ မုန်ညင်း သို့မဟုတ် အမျိုးသားဘာသာ ကိုးကွယ်သည့် မျိုးနွယ်စုဟု ခေါ်သည်။ ယင်းတို့သည် ဘာသာရေးနှင့် halakhic ရှေးရိုးစွဲဝါဒကို ထောက်ခံသော်လည်း Zionism ကို ထောက်ခံသည်။ 1. ခေတ်မီသော်လည်း ဇီယွန်ဝါဒကို မလိုလားသူများ။ ကျွန်ုပ်သည် ဤခေတ်သစ် ရှေးရိုးစွဲ (Zionist ဖြစ်နိုင်သည်၊ များသောအားဖြင့်)။

သူတို့တင်ပြတဲ့ halakhic ငြင်းခုံမှု (တန်ဖိုးများပေါ်အခြေခံ၍ ရှေးရိုးဆန်သော midrash တစ်မျိုး၊ ဖြစ်ရပ်မှန်သက်သက်မဟုတ်) အားဖြင့် ထိုနေရာတွင် ခေတ်သစ် Orthodoxy ကို ငါအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့သည်။ သူမ၏ သန္ဓေတည်ခြင်း၏ အခြေခံသည် ခေတ်မီခြင်းအပေါ် သဘောထားနှင့် ခေတ်မီခြင်း၏ စံတန်ဖိုးများဖြစ်ကြောင်း ကျွန်မ ရှင်းပြခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ပြင်ပမှလာသော ၎င်းတို့၏ halakhic နှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အယူအဆတန်ဖိုးများတွင် ထည့်သွင်းရန် ဆန္ဒရှိပြီး ထိုတန်ဖိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှလာကြောင်း ရှင်းပြသော ဆွံ့အသောစကားလုံးများ (ဒီမိုကရေစီ၊ လူများစုကို လိုက်နာခြင်း၊ တန်းတူညီမျှမှု၊ လူ့အခွင့်အရေး၊ စသည်ဖြင့်)၊ .) Torah ၌။ ဤအုပ်စုများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ပင် ခေတ်သစ်-သြသဒေါက်စ်ကို ဒက်ရှ်ဖြင့် ပိုင်းခြားနိုင်ပုံရပြီး ခေတ်မီမှုမှာ ဘာသာရေးတန်ဖိုးရှိပြီး စနစ်နှစ်ခုကို ပေါင်းစပ်ထားသော်လည်း ခေတ်မီမှုကို ဘာသာရေးအဖြစ် မမြင်နိုင်ပေ။ တန်ဖိုး။

ကျွန်ုပ်၏အမြင်တွင် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်မှအစပြုခြင်းမရှိသည့် မည်သည့်တန်ဖိုးများကိုမျှ ဆုပ်ကိုင်ထားရန် နေရာမရှိကြောင်း ရှင်းလင်းပြောကြားရန် အရေးကြီးပါသည်။ ၎င်းသည် အတွေးအခေါ်အရ မမှန်ကန်ပါ (ကော်လံကို ကြည့်ပါ။ 456) ၎င်းသည် တရားမ၀င် ဟာလခရစ်နှင့် ဓမ္မပညာ (၎င်းသည် ဆက်စပ်နေသော နိုင်ငံခြားအလုပ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ သို့သော် ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ်တွင် ဤတန်ဖိုးများ၏မူလအစသည် Torah အရင်းအမြစ်များ (သမ္မာကျမ်းစာ သို့မဟုတ် ပညာရှိများ) တွင်မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်း၏ဇာတိမြေ၏ရှုခင်းပုံစံမှ လွှမ်းမိုးခံရသော လူသား၏အသိစိတ်၌ဖြစ်သည်။ သူ့ထံမှ ဘုရားသခင်အလိုတော်ရှိသည်ဟု သူယူဆသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အား အထက်မှပေးသော အရင်းအမြစ်များမှ မထုတ်ယူပါ။ ထို့ကြောင့် နောက်ခံတွင် ဒက်ရှ်အချို့ အမြဲရှိနေသည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် တိုရာ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ သီးခြားသဘောအရမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်အလိုတော်နှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။ မည်သည့်တန်ဖိုးကိုမဆို ကိုင်စွဲထားသူတိုင်းသည် သေချာပေါက် ဘာသာရေးဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ပြီး ၎င်း၏ အပြည့်အ၀သဘောအရ သီအိုဝါဒကို ယုံကြည်သည့် စကြာဝဠာဘာသာတရားတစ်ခုဖြစ်သည်။[1] ဒီတော့ ငါ့အတွက် ဒီမှာ တုံးတိုမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်သည် Torah တွင်ရေးထားသည့်အတိုင်း ပညတ်တော်များကို ကတိပြုထားပြီး၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အလိုရှိသည့်အတိုင်း ဖြစ်ပုံရသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ကတိပြုပါသည်။ ၎င်းတို့နှစ်ခုကြားတွင် တိုက်ရိုက်ချိတ်ဆက်မှုမရှိပါ၊ ၎င်းသည် ပျောက်ဆုံးနေသော တုံးတိုဖြစ်သည်။

ဘာသာရေး လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ခေတ်ပြိုင် ရေဝေရေလဲ

ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒီများနှင့် အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်များကြား ရာစုနှစ်တစ်ခုခန့် ကွဲကွာနေသော ဘာသာရေးလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် တည်ရှိနေသည့် နိုင်ငံရေးပုံသဏ္ဍာန်အကြောင်းလည်း ထိုနေရာတွင် အကျဉ်းချုံးရပ်နေပါသည်။ လွန်ခဲ့သည့် ၇၅ နှစ်ခန့်က နိုင်ငံတော်ကို မထူထောင်ခဲ့သကဲ့သို့ ဇီယွန်နစ်ဝင်ရိုးတစ်ဝိုက်ရှိ နိုင်ငံရေးရေဝေရေလဲကို ဘာသာရေးအသင်းအဖွဲ့များက မြင်ကြပြီး ၎င်းကို တည်ထောင်ရန် ရှိ၊ မရှိနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်း ရှိမရှိတို့ကို ဆွေးနွေးမှုများ ပြုလုပ်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ဤစကားစစ်ထိုးပွဲသည် ဖြစ်စဉ်အစတွင်ရှိသကဲ့သို့ ယနေ့ထက်တိုင် ပူပြင်းပြီး ဖျားနာကာ ဘာသာရေးလူထုကို ကိုယ်စားပြုသည့် နိုင်ငံရေးပါတီ အမျိုးမျိုးကို ပိုင်းခြားပေးသူဖြစ်သည်။ တကယ်တော့ နှစ်ခုကြားက အခြေအနေနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ကွာခြားမှုမရှိဘူးဆိုတာ သတိပြုပါ။ အများစုကတော့ ဒါက မတူတဲ့ ခံစားချက်တွေပါ။ သို့သော် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ဤနေရာသည် လူတိုင်းလူတိုင်း ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုအား စွန့်လွှတ်သင့်ပြီး အမျိုးမျိုးသောဘာသာရေးဆိုင်ရာ အထောက်အထားများ ပေါ်ပေါက်စေမည့် ပတ်၀န်းကျင်တွင် သက်ဆိုင်သည်ဟု ထင်ရသည်။

သို့သော် ယနေ့ ဘာသာရေး လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အမှန်တကယ် ဖြတ်ကျော်နိုင်သော စစ်မှန်သော ရေဝေရေသည် အမှန်တကယ်တွင် ဒုတိယမျဉ်းဖြစ်သည်- ခေတ်မီမှု ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော ငြင်းခုံမှုသည် ဇီယွန်ဝါဒီများနှင့် ဇီယွန်ဝါဒီများကြားတွင်မဟုတ်ဘဲ ခေတ်သစ်နှင့် ခေတ်သစ်ဆန့်ကျင်ရေးအကြား သို့မဟုတ် လစ်ဘရယ်နှင့် ဇီယွန်ဝါဒီမဟုတ်သူများအတွက် ပွင့်လင်းမှုတို့ကြားတွင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အစ္စရေးတွင် အကြောင်းပြချက်အချို့ကြောင့် ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ်အယူအဆကို စုပ်ယူရန် ပျက်ကွက်သွားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမျိုးသားဘာသာရေး သို့မဟုတ် ဘာသာရေး-ဇီယွန်ဝါဒနှင့် အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်အကြောင်း ဆွေးနွေးမှုတွင် ထပ်ခါတလဲလဲ ထည့်သွင်းထားသည်။ စစ်ဦးစီးချုပ်အတွက် ရွေးကောက်ပွဲတွေမှာ ဒီလို ထပ်ခါထပ်ခါ ဖြစ်တတ်ပါတယ် (ဒီအပေါ်မှာ ကျွန်တော့်ရဲ့ မှတ်ချက်ကို ကြည့်ပါ။ ဒီမှာ) ထိုသူတို့နှင့် စပ်လျဉ်း၍ပင် အရှက်အကြောက်ကြီးပြီး မြူခိုးများ ရှိနေသည်။ ရုန်းကန်မှုသည် ဇီယွန်ဝါဒီ သို့မဟုတ် အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ် အကြီးအကဲ ရဗ္ဗိ ရှိမရှိ၊ ခေတ်သစ် သို့မဟုတ် ခေတ်သစ်အမည်ကို ဆန့်ကျင်ခြင်းရှိမရှိ တိုက်ပွဲဖြစ်သင့်သည်ဟု လူများက ပြောဆိုကြသည်။ ပွင့်လင်းပြီး လစ်ဘရယ်ရဗ္ဗိ သို့မဟုတ် ရှေးရိုးစွဲရဗ္ဗိ။ ဤဝင်ရိုးသည် ဇီယွန်နစ်ဝင်ရိုးနှင့် အမှန်တကယ်အပြိုင်မဟုတ်ကြောင်း နားလည်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ ရဗ္ဗိအကြီးအကဲ၏ရာထူးအတွက် ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများဖြစ်သည့် ဇီယွန်ဝါဒီ-ဘာသာရေးရဗ္ဗိအများစုသည် အရာအားလုံးအတွက် လွန်ကဲသြသဒေါက်ရှေးရိုးစွဲဝါဒီများဖြစ်သည် (တစ်နှစ်လျှင်တစ်ရက်တွင် ဆာလံသီချင်းအနည်းငယ်မှလွဲ၍)။ အမျိုးသမီးများနှင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအခြေအနေအပေါ် သူတို့၏သဘောထားနှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် သီအိုရီအရ လွန်ကဲသြသဒေါက်ရဗ္ဗိများ၏ သဘောထားနှင့် အလွန်ဆင်တူသည်။ ကျွန်ုပ်၏ထင်မြင်ချက်အတွက်၊ ၎င်းသည် အလွန်လစ်ဘရယ်ဆန်သော စိတ်သဘောထားကို သင်တွေ့ရှိနိုင်မည်ဖြစ်ရာ အလွန်သြသဒေါက်စ်ရဗ္ဗိများနှင့် ဒေယာနမ်တို့တွင် အတိအကျပင်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ယင်းကို စစ်ဆေးရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထို့အပြင်၊ ရဗ္ဗိအကြီးအကဲများ (လက်ရှိတာဝန်ထမ်းဆောင်နေသူများ၊ ရဗ္ဗိ David Lau နှင့် Yitzhak Yosef) တို့သည် ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒီ ရဗ္ဗိတစ်ဦးကဲ့သို့ ရောင်းချခြင်းပါမစ်နှင့် ဆက်စပ်ပြီး နှစ်ဦးစလုံးသည် လွတ်လပ်ရေးနေ့တွင်ပင် ချီးကျူးစကားဆိုကြသည့်အပြင်၊ ရဗ္ဗိအကြီးအမှူးအဖြစ် သက်တမ်းအတွင်းသာမက)။ ဒါဆို သူတို့ရွေးတာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ။ ရွေးကောက်ပွဲ ရလဒ် ထွက်ပေါ်လာပြီးနောက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးသူများ အဘယ်ကြောင့် ညည်းတွားခဲ့ကြသနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ဟလာခါဟ်အပေါ် ရှေးရိုးဆန်သော သဘောထားရှိကြသော်လည်း ဤအခြေအနေတွင် ၎င်းတို့သည် ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒီများအပါအဝင် အခြားသော ကိုယ်စားလှယ်လောင်းအများစုနှင့် အလွန်ဆင်တူပါသည်။ ထိုတိုက်ပွဲသည် အလွန်သြသဒေါက်စ်နှင့် ဇီယွန်ဝါဒီများကြားတွင်မဟုတ်ဘဲ ရှေးရိုးစွဲဝါဒီများနှင့် လစ်ဘရယ်ဝါဒီများကြားတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ကွန်ဆာဗေးတစ်တွေက ငါတို့နဲ့အမြဲတမ်းအနိုင်ရနေတယ်ဆိုတာ ပြောစရာမလိုအောင်ပါပဲ။

နိုင်ငံရေးမှာလည်း ဒီလိုပါပဲ။ ပိုအရေးကြီးပြီး သိသာထင်ရှားသော ဝင်ရိုးသည် ခေတ်သစ်ဝင်ရိုးဖြစ်ပြီး၊ ဇီယွန်နစ်ဝင်ရိုးတစ်ဝိုက်တွင် အယူဝါဒဆိုင်ရာ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားမှု၏အမည်ကိုလည်း ပေါ်ပေါက်စေသည်။ ခဏလောက်စဉ်းစားပါ၊ ultra-Orthodox နှင့် ultra-Orthodox အကြားကွာခြားချက်ကဘာလဲ။ ကျွန်ုပ်၏ အဆုံးအဖြတ်တွင် အကောင်းဆုံးအနေဖြင့် အီလက်ထရွန်အဏုကြည့်မှန်ဘီလူး (အမိုးခုံးအရောင်နှင့် ထိုကဲ့သို့သော ကောင်းချီးတစ်ခုမှလွဲ၍) ခြားနားချက်ကို သင်မတွေ့နိုင်ပါ။ ဒါဆို သူတို့မှာ ပါတီတွေ ဘာကြောင့် မတူကြတာလဲ။ Smutritz ၏ ဘာသာရေးဇီယွန်ပါတီသည် အလွန်သြသဒေါက်စ်ပါတီများနှင့် မည်သို့ကွာခြားသနည်း။ ဘယ်ကိစ္စမှာ မဲပေးကြသလဲ၊ အဲဒီလို အသေးအမွှားလေးတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့် ကမ္ဘာစစ်မှာ ကျွန်တော် လိုက်မမှီပါဘူး။ ၎င်းတို့သည် နိုင်ငံရေးအရ အမြဲတစေ လက်တွဲသွားကြသည်မှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ (အချို့သောအကြောင်းကြောင့် 'လက်ယာယိမ်း' ဟုခေါ်ကြသည်။ Likud သည် ဇီယွန်ဝါဒီမဟုတ်သော အစိတ်အပိုင်းများကို အခြေခံ၍ ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့အတွင်းရှိ ဇီယွန်ဝါဒီများနှင့် ဇီယွန်ဝါဒီဆန့်ကျင်ရေး အစိတ်အပိုင်းများအကြောင်း ပြောဆိုထားသည်။ .ဟုတ်ပါတယ်၊ ဗလာအဓိပ္ပါယ်)။ ဘတ်ဂျက်လျာထားမှု၊ စုဆောင်းမှု၊ အသွင်ပြောင်းမှု၊ ချုပ်ထိန်းသူနှင့် ၎င်း၏အာဏာများကို ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုလျှော့ချခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ပင် ၎င်းတို့၏ရာထူးများသည် အလွန်ဆင်တူပါသည်။ ဒါဆို ဒီမှာ မတူကွဲပြားတဲ့ ပါတီနှစ်ခုရှိနေတာလဲ။ ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးပြီး ပါဝါနှင့် အဆင့်အတန်း၏ အကျိုးစီးပွားများ။ နှစ်ဖက်စလုံးက ဒီပုံပျက်နေတာကို တည်မြဲအောင်လုပ်ဖို့ စိတ်ဝင်စားတယ်။ မရှိရင် သူတို့မှာ တည်ရှိနေမှာ မဟုတ်ဘူး။

ကျွန်တော့်ရဲ့ ငြင်းခုံချက်ကတော့ အစ္စရေးမှာ ခေတ်သစ် Orthodoxy ရဲ့ နိုင်ငံရေး ကိုယ်စားပြုမှု မရှိခဲ့တာ နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာခဲ့ပါပြီ။ ဤခံယူချက်သည် ဤနေရာတွင် အမြစ်မစွဲသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်၏အမြင်အရ ၎င်းသည် အမှတ်သညာ၏ ကိစ္စသာဖြစ်သည်။ ၎င်းကို စွဲကိုင်ထားသူအများအပြားရှိသော်လည်း စည်းစနစ်ကျသော ခေါင်းဆောင်မှုနှင့် ဘာသာရေးအယူဝါဒများ မရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း မရှိပေ။ Ramach နှင့် Shasa တိုင်းတွင် ၎င်းတို့နှင့် မခွဲခြားထားသော်လည်း Zionist-religious model သည် ၎င်းတို့၏ စံနမူနာဖြစ်ကြောင်း ပင်ကိုယ်အားဖြင့် ရှင်းပါသည်။ ဒီလိုလူကို သူ့ရဲ့ဘာသာရေးလက္ခဏာက ဘာလဲဆိုတာ မေးတဲ့အခါ သူက အမျိုးသားရေးကိုးကွယ်သူဖြစ်ပြီး ဘာသာရေးခေတ်မီတယ်လို့ ဖြေပါလိမ့်မယ်။ ဤသည်မှာ Rabbi Yaakov Ariel၊ Rabbi Druckman နှင့် Rabbis Tao၊ Lior နှင့် Melamed၊ "ရဗ္ဗိဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒ၏ သက်ကြီးရွယ်အိုများ" နှင့် ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒီများ၏ ခေါင်းဆောင်များကဲ့သို့သော လုံးဝလွန်လွန်လွန်ကဲသောသြသဒေါက်ရဗ္ဗိများ၏ အစုအဝေးကို မည်သို့ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်၊ ခေတ်သစ်သြသဒေါက်။ တကယ်ကို hocus pocus၊ ဒါက အယူအဆပိုင်းဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးမှုတွေပါ။ အများသူငှာ (လူနည်းစုမှလွဲ၍) အများသူငှာ (လူနည်းစုမှလွဲ၍) အများစုသည် သူတို့၏လမ်းစဉ်ကို မယုံကြည်ကြဘဲ လက်တွေ့ကျကျ မလိုက်နာကြသော အစွန်းရောက်ရဗ္ဗိများ အစုအဝေးတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ အမျိုးသားဘာသာရေးနဲ့ ခေတ်မီလူထု။ အာရပ်ရွာ သို့မဟုတ် မော်ရိုကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးမြို့တစ်မြို့၏ "ဂုဏ်သရေရှိသူများ" ကို အမြဲသတိရစေသည်။ Tel Aviv တွင် 'ဂုဏ်သရေရှိသူများ' မှလွဲ၍ အများပြည်သူနှင့် ၎င်း၏ ရွေးချယ်တင်မြှောက်ထားသော ကိုယ်စားလှယ်များ မရှိသော်လည်း ဘာသာရေးနှင့် ရိုးရာလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် အာရပ်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် 'ဂုဏ်သရေရှိသူများ' ရှိပါသည်။ မရွေးချယ်သင့်သော သူများ၏ ထူးခြားမှု။ သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ အခွင့်ထူးခံ အဆင့်အတန်းတစ်ခု ရှိပြီး လူတိုင်းက ၎င်းတို့ကို ထိုကဲ့သို့ အသိအမှတ်ပြုသင့်သည်။ ၎င်းသည် အယူအဆဆိုင်ရာ ရောနှောခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် အမျိုးသား-ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် ခေတ်သစ် Orthodoxy ၏ လူမှုဗေဒဆိုင်ရာ ပေါင်းစပ်မှုတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ Dimension လှုပ်ရှားမှု သို့မဟုတ် Torah နှင့် Labour သစ္စာခံများကဲ့သို့သော ထိုနေရာမှ ထွက်သွားရန် ကြိုးပမ်းမှုများသည် နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးအရ အကြိမ်ကြိမ် ကျရှုံးခဲ့သည်။ ဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ကျွန်တော့်အမြင်အရတော့ ဒီလိုအများပြည်သူမရှိလို့ မဟုတ်ဘဲ အဲဒီလို အထောက်အထားမရှိလို့ ဖြစ်တာ။

အစွန်းရောက်-သြသဒေါက်စ်ဇီယွန်ဝါဒီ-ဘာသာရေးဝါဒသည် ဘာသာရေးလောကကို ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒီများနှင့် အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်တို့ကြားတွင် ကွဲပြားနေသည်ဟု မှားယွင်းပြီး မှားယွင်းသောယူဆချက်ကို လူအများအား ပေါင်းစည်းရန် အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ကျန်အားလုံးသည် ပေါ့ပျက်ပျက် (ဆိုလိုသည်မှာ အမှန်တကယ် ဘာသာရေးမဟုတ်၊ တတိယပုံစံအဖြစ် မဖွဲ့စည်းထား)။ ထို့ကြောင့် ပိုမိုပွင့်လင်းပြီး လစ်ဘရယ်ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာ-ခေတ်ပေါ် အထူးအခွင့်အရေးအတွက် နေရာလွတ်မရှိပါ၊ သို့သော် ပေါ့ပျက်မဟုတ်ပါ။ ဤနှစ်ခုအတွက် အခြားဘာသာရေးစံနမူနာကို ယုံကြည်သူ။ ဘာသာရေး Zionism နှင့် ultra-Orthodox အကြား တတိယလမ်းကို နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်း မရှိသေးဘဲ၊ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့၏ ကြီးမားသော အောင်မြင်မှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၏ ကြီးမားသော ကျရှုံးမှုဖြစ်သည်။ ဤကျရှုံးမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသော အကျင့်ဆိုးများနှင့် ပညာရေးနောက်သို့ လျှောက်လှမ်းနေသည့် အယူအဆဆိုင်ရာ မရှင်းလင်းမှုများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤဖြစ်ရပ်များနှင့်ပတ်သက်၍ သဘောတရားနှင့် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု၏ အရေးပါမှု၌ ကျွန်ုပ်၏ လေးနက်သောယုံကြည်ချက်မှာ ယင်းအရာမရှိလျှင် ၎င်းတို့သည် တည်ရှိခြင်း မရှိပေ။ လူများစွာသည် ဤရာထူးများကို ကိုင်စွဲထားသော်လည်း ၎င်းတို့ကို မြေပုံပေါ်တွင် မသတ်မှတ်ဘဲ ၎င်းတို့အား ဘာသာရေးတရားဝင်မှု ပေးသရွေ့ ၎င်းတို့တွင် နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုမှုများ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်၊ ၎င်းတို့သည် သြဇာနှင့် ပြောင်းလဲနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။

Bennett သို့ ပြန်သွားရန်

မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း Naftali Bennett ၏အောင်မြင်မှုလျှို့ဝှက်ချက်မှာ သူသည် ခေတ်မီဘာသာရေးဆိုင်ရာ ခံစားချက်ကိုဖော်ပြခြင်းဖြစ်နိုင်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သူကိုယ်တိုင် Lite ဟူသော အမည်ပြောင်နှင့် ထိုက်တန်နိုင်သည် (ကျွန်တော်မသိပါ၊ သို့သော် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏ အထင်အမြင်ဖြစ်သည်) လည်းမဟုတ်၊ သူသည် Halacha နှင့် Judaism ၏ ပညာရှင်ကြီးလည်းမဟုတ်၊ ထို့ကြောင့် သူမြှင့်တင်ပေးသည့် သဘောတရားများကို သူ့ကိုယ်သူ သိရှိပြီး သတ်မှတ်မထားပါ။ ဤသည်မှာ ဇီယွန်နစ်ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အများသူငှာ၏ အလွန်သြသဒေါက်စ် ရဗ္ဗိများသည် ၎င်းအပေါ် (သို့မဟုတ်) သိသိသာသာ သြဇာလွှမ်းမိုးလာရခြင်း အကြောင်းရင်းလည်း ဖြစ်သည်။ ငါကိုယ်တိုင် (Bennett) တကယ်မရှိဘူးဆိုရင်တောင်မှ သူတို့က ခေါင်းဆောင်မှုဖြစ်ပြီး စံပြစံပြဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်က သူတို့ရဲ့ ပညာရေးရဲ့ အသီးအပွင့်တွေပါ။ သို့သော် အနည်းဆုံး မသိစိတ်က သူရည်ရွယ်ထားသည်မှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိပြီး Bennett ၏ ဖန်တီးမှုနှင့် ဘာသာရေး ဇီယွန်နစ်ပါတီ၏ အနှောင်အဖွဲ့များမှ လွတ်မြောက်ပြီး ဝန်ကြီးချုပ်၏ ပလ္လင်အထိ နိုင်ငံရေးနေရာနှင့် ၎င်း၏ ကျယ်ပြန့်သော ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့တို့မှ ထွက်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ .

ဒါဟာ သူ့ရဲ့အောင်မြင်မှုရဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သူသည် အသိစိတ်မရှိသော်လည်း ယနေ့အထိ သိသာထင်ရှားသောကိုယ်စားပြုမှုမရှိသေးသော ကျယ်ပြန့်သောရာထူးကို သူကိုယ်စားပြုကြောင်း လူအများက သိရှိသောကြောင့် သူ့နောက်သို့လိုက်ကြသည်။ ရှေးရိုးဘာသာရေး Zionism ကို ultra-Orthodox က ဦးဆောင်ထားသောကြောင့် ဂန္တဝင်ဘာသာရေး Zionism သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြိုးစားလုပ်ဆောင်နေသောကြောင့် မအောင်မြင်သည့် secularists များနှင့် ပိုမိုလွယ်ကူစွာ ချိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ယင်းတို့သည် လောကီရေးရာဝါဒီများနှင့် အစစ်အမှန်ချိတ်ဆက်မှုကို ဖန်တီးမပေးနိုင်ပါ။ Ayelet Shaked ကဲ့သို့သောလူမည်မျှသည် ultra-Orthodox စုဆောင်းခြင်းနှင့် yeshivas အတွက်ဘတ်ဂျက်များနှင့် ultra-Orthodox ကပ်ပါးပိုးများဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်ခြင်းကိုဆန့်ကျင်မဲပေးရန်ဆန္ဒရှိကြလိမ့်မည်၊ အချို့သောလူမည်းဝတ်သူများသည်ထိုသို့ပြုလုပ်ရန်ညွှန်ကြားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

အလွန်ပြင်းထန်သော အော်သိုဒေါ့စ် အစဉ်အလာနှင့် ဘာသာရေးနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဝိသေသလက္ခဏာ (အများအားဖြင့် နိုင်ငံရေး-နိုင်ငံရေး အခွင့် အရေးနှင့်လည်း သက်ဆိုင်သော ခေတ်မီသော ပါတီတစ်ခုသည် ခိုင်မာသော်လည်း အလွန်မဟုတ်သော အော်သိုဒေါ့စ် အစဉ်အလာကို စိတ်ဝင်စားသော လောကဝါဒီများနှင့် ပေါင်းစည်းရန် ပိုမိုလွယ်ကူစွာ ပေါင်းစည်းနိုင်သည် ) အစ္စရေးနိုင်ငံနဲ့ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ရေးကို စိတ်ဝင်စားတဲ့ အာရပ်တွေနဲ့ ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့အကြောင်းလည်း ဆွေးနွေးခဲ့ပါတယ်။ ယင်းတို့သည် လစ်ဘရယ်လက်ဝဲနှင့် အတူ၊ နိုင်ငံတော်အား ဂျူးဘာသာနှင့် Torah ၏သင်္ကေတအဖြစ်မြင်သော ဇီယွန်နစ်ဘာသာရေးအယူအဆအတွက် အမှန်တကယ်ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ လောက၌ ဘုရား၏ ကုလားထိုင်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် လက်တွေ့ကျသော အာရပ်ပါတီ (Likud နှင့် ပူးပေါင်းရန် ဆန္ဒရှိပြီးသား) နှင့် လက်ယာယိမ်း ဘာသာရေးညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့ ဖြစ်နိုင်ချေမရှိသော်လည်း ထိုညွန့်ပေါင်းဖွဲ့စည်းခြင်းကို ခွင့်မပြုပါက မည်သူမဆို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသာပါသည်။ ၎င်းမပါဘဲ၊ Smutrich နှင့် Religious Zionist Party (နာမည်ကောင်းတစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းသည် ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ်နှင့်ကွဲပြားသည့် ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒကို အမှန်တကယ်ကိုယ်စားပြုသည်) ကို ဆိုလိုသည်။ ထိုသို့သောညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့သည် ဇီယွန်ဝါဒီ-ဘာသာရေးရှုထောင့်မှ မဖြစ်နိုင်သော်လည်း ခေတ်သစ်အမြင်အရ ဖြစ်နိုင်သည် (ဇီယွန်ဝါဒသည် ဘာသာရေးမဟုတ်၊ အစ္စရေးနိုင်ငံကို ဂျူး-ဟာလာခရစ်-ဘာသာဝင်အဖြစ် မမြင်)၊ . ပြဿနာမှာ Bennett သည် ဤအရာအားလုံးကို သူ့ဘာသာသူ မည်သို့အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရမည်ကို မသိသောကြောင့် သူ့ကိုယ်သူ လက်ခံထားသော ဟောပြောချက်၏ နယ်ပယ်ထဲသို့ ထပ်ခါတလဲလဲ ဆွဲခေါ်သွားသော မြူခိုးထဲတွင် ရှိနေသည်။ သူသည် သမားရိုးကျ ဟောပြောချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ သူ့ကိုယ်သူ တရားမျှတအောင် ကြိုးစားပြီး အခြားအခြားသော ဟောပြောချက်တစ်ခုကို ထုတ်ရန် လိုအပ်ကြောင်း နားမလည်ပါ။

Bennett နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်တိုက်ပွဲများနှင့်သူဘာအတွက်ရပ်တည်သည်

Bennett နှင့် သူကိုယ်စားပြုသောအရာကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခြင်းသည် သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူအများကိုဖွဲ့စည်းနိုင်ပြီး အလွန်သြသဒေါက်စ်ရဗ္ဗိဘာသာရေးထိန်းချုပ်မှုမှလွတ်မြောက်နိုင်ပုံရသည့်အဆင့်များတွင် ရူးသွပ်သောအဆင့်သို့တက်လာသည်မှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ။ ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒကို ဦး ဆောင်သောအစွန်းရောက်ရဗ္ဗိများနှင့် ၎င်းတို့၏ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူ နိုင်ငံရေးသမားများက Bennett ဖြစ်စဉ်သည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းနှစ်ရာအတွင်း ဂျူးဘာသာ၏အကြီးကျယ်ဆုံးသော ဝါဒဖြန့်ချိရေးအောင်မြင်မှုအောက်တွင် မြေပြင်ကို ပြုတ်ကျသွားစေနိုင်ကြောင်း သဘောပေါက်ကြပြီး အမှန်တကယ်မရပ်တည်နိုင်သော ကျယ်ပြန့်သောလူထုအား ထုတ်ဖော်ပြောဆိုကြသည်။ ထပ်ခါတလဲလဲ ရှင်းပြဖို့ ကြိုးစားပေမယ့် နောက်ကွယ်မှာ Bennett နဲ့ သူ့သူငယ်ချင်းတွေက ခေတ်သစ် Orthodoxy ကိုဆန့်ကျင်တဲ့ တူညီတဲ့ဝါဒဖြန့်မှုတွေနဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတွေကို စတင်အသုံးပြုလာတာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပါဘဲ ။ အာရပ်နှင့် မွတ်ဆလင် ညီအကိုတော်များအဖွဲ့) သည် မြေပုံပေါ်မှ အင်အားသုံး ဖြိုခွင်းရန်၊ ကောက်နယ်တလင်းနှင့် စပျစ်ရည်ဆိုင်တို့မှ အပြစ်တင်ကြပြီး၊ သူလုပ်ခဲ့သော အမှားများအားလုံးကို သူတို့ကိုယ်တိုင် ထောက်ခံခဲ့ကြသော အခြားသူများလည်း ကျူးလွန်ခဲ့ကြသောအခါတွင် လူ့သမိုင်းတွင် အကြီးကျယ်ဆုံး သစ္စာဖောက်အဖြစ် တင်ပြခဲ့ကြသည်။ စိတ်ရင်းကောင်းများ)။ သူ၏ မိုက်မဲမှုအားလုံးကို ဂျူးဘာသာနှင့် ဇီယွန်ဝါဒနှင့် နိုင်ငံတော်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုအဖြစ် တင်ပြခဲ့သည်။ မီးလောင်တိုက်သွင်းခြင်း

ဤဒေါသူပုန်ထပြီး တောရိုင်းတိုက်ခိုက်မှုအတွက် အကြောင်းပြချက်မှာ အလွန်ရိုးရှင်းပါသည်။ Bennett သည် အလွန်သြသဒေါက်စ်ကို ဖော်ညွှန်းခြင်းအတွက် အကြီးမားဆုံးသော ခြိမ်းခြောက်မှုဖြစ်ပြီး ဘာသာရေးလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ရေဝေရေလဲအဖြစ် ဇီယွန်နစ်ဝင်ရိုးများ တည်တံ့ခိုင်မြဲရေးအတွက် အကြီးမားဆုံးသော ခြိမ်းခြောက်မှုဖြစ်သည်။ ဤသဘောအရ၊ ဤဝါဒဖြန့်မှုပုံပျက်ခြင်းကို ကျက်စားသောကြောင့် ၎င်းကိုအတူတကွ မြှင့်တင်သောကြောင့် အလွန်သြသဒေါက်ပါတီများနှင့် ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒအတွက် ဘုံအကျိုးစီးပွားတစ်ခုဖြစ်သည်။ အများသူငှာ အများစုသည် ၎င်းတို့နှင့် မသက်ဆိုင်ကြောင်း ရုတ်တရက် နားလည်သွားပါက၊ သူတို့ ဘာဖြစ်သွားမည်နည်း။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် အလယ်တွင် ငြိမ်သက်နေသော လူများစု၏ လက်အောက်ခံ နှစ်ဖက်မှ တစ်ဖက်သို့ ဆွဲငင်ခံနေရသည်ကို အများပြည်သူ သိရှိနားလည်ပါက အဆိုပါ နှစ်ဖက်စလုံးသည် မြေပုံမှ ပျောက်ကွယ်သွားကာ လူထုအပေါ် ဆက်လက် ထိန်းချုပ်မှု ဆုံးရှုံးသွားမည်မှာ သေချာပါသည်။ ဒေါသူပုန်ထကာ ကြမ်းတမ်းသော ဆန္ဒပြမှုများ၊ အဆက်မပြတ် နှောင့်ယှက်မှုများနှင့် ခြိမ်းခြောက်မှုများ၊ လူမှုရေးဆိုင်ရာ ချန်လှပ်ထားခြင်းများ (တရားဇရပ်၌ Torah ကို မြှင့်တင်ရန် ပျက်ကွက်ခြင်း၊ ရေတစ်ခွက် သောက်သုံးရန် ပျက်ကွက်ခြင်း၊ ယေရုရှလင်နေ့တွင် အရှင်ဘုရား၏ စင်တာသို့ ၀န်ကြီးချုပ်အား ဖိတ်ကြားခြင်း ပျက်ကွက်ခြင်း) နှင့် အခြား ဟင်းသီးဟင်းရွက်များစတင်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို Bennett ၏ပါတီဝင်တိုင်းတွင် သူနှင့်သူ့လမ်းကို သစ္စာစောင့်သိနေရန် ရဲရဲတောက်ဖော်ပြသော်လည်း Bennett သူ့ကိုယ်သူ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ အရင်းအမြစ်နှင့် စပျစ်ရည်စက်ရုံများမှ အစစ်အမှန်နှင့် အမှားအယွင်းများကို တီထွင်ခဲ့သည်။ သူ့အား လောဘကြီးဆုံး အကျင့်ပျက်ခြစားသူများဖြစ်အောင် လုပ်ပါ ၊ သူတို့၏ သူငယ်ချင်းဟောင်း နေတန်ယာဟု (အမှန်တကယ် အကျင့်ပျက်ခြစားသူ ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ် အနှောက်အယှက် မဖြစ်စေပါ)။ ၎င်းသည် အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်၏ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုတွင် Goebbels မှ အကျင့်ပျက်ခြစားလိမ်လည်သော Bibi မှလုပ်ဆောင်သည့် ကျယ်ပြန့်သောအခန်းကြီးတစ်ခုကို လေ့လာသင်ယူနိုင်သည့် ဝါဒဖြန့်ချိရေးစက်ဖြစ်ပြီး၊ ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒကို ဦးဆောင်သည့် ဇီယွန်ဝါဒကို ဦးဆောင်သည့် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများနှင့် အလွန်အမင်း သြသဒေါက်စ်များဖြစ်သည်။ အတိုချုပ်ပြောရလျှင်၊ အလွန်သြသဒေါက်နှင့် Bibi သည် Bennett ကိုဆန့်ကျင်သည်။ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေသော ဘာသာရေးလူထုအများစုသည် ၎င်းတို့နှင့်မဆိုင်သော ဤအရာကို နားမလည်ခဲ့ကြပေ။ Bennett သည် လမ်းကြောင်းမှ လွဲသွားပြီဟု တွေးကာ လှည့်စားခံရပြီး ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒကို သစ္စာဖောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုဖြင့် ပေါ်ပေါက်လာသောကြောင့် ဤသည်မှာ မှန်သော်လည်း ဤနည်းလမ်းသည် လုံးဝတရားဝင်ပြီး ထိုက်တန်ပါသည်။ အမှောင်အင်အားစုတွေသာ ဒါကို အသိအမှတ်ပြုဖို့ ဆန္ဒမရှိကြဘူး။ သူတို့စိတ်ထဲမှာ ရှိနေတဲ့ အရာ။

ဒီလှုံ့ဆော်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိတဲ့ နိုင်ငံရေးသမားတွေရှိပေမယ့် ဖြိုခွဲသူတွေလည်း ရှိတယ်။ သူမကို Smutritz ၏ ultra-Orthodox နှင့် Bibi Kafar တို့က နောင်တရခြင်းတွင် တင်ပြထားသော်လည်း Idit Silman နှင့် သူမကဲ့သို့သော အခြားလူဆိုးများကို ကျွန်ုပ် အလွန်ဒေါသထွက်ခဲ့ပါသည်။ သူမ၏ ရယ်စရာကောင်းသော၊ ယုတ်ညံ့သော၊ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော မှားယွင်းသော ငြင်းခုံမှုများသည် ဘုန်းကြီးသော အတွေးအမြင်နှင့် ချီးမွမ်းထိုက်သော ရဲစွမ်းသတ္တိကို ရရှိစေသည်။ ကောင်းပြီ၊ ပညာတတ်တွေ၊ ဆရာတွေရှေ့မှာ ရပ်တည်ပြီး သင်ကိုယ်တိုင် ကြီးပြင်းလာတဲ့ မင်းရဲ့မှတ်တိုင်တွေရှေ့မှာ ရပ်တည်ဖို့က တကယ်ကို ခက်ခဲတယ်ဆိုတာ ငါနားလည်ပါတယ်။ ၎င်းတို့သည် ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒီတစ်ဦးဖြစ်ရန် မည်မျှအရေးကြီးကြောင်း သင့်အား ရှင်းပြထားသူများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် သင်နှင့်သက်ဆိုင်သည့် ဇီယွန်အယူဝါဒဆိုင်ရာ ရဗ္ဗိများ၏ အသက်ကြီးသူများဖြစ်ပြီး Ben-Shalulit သည် သင်မည်သူနည်း။ သူတို့ကို ?! သူ့အား ပညာတတ်များ က သူ့အပေါ် ထားရှိကြောင်း ထုတ်ဖော်ပြသသည့် အခြေအနေတစ်ခုတွင် မည်သူက ရိုးရိုးသားသား ရပ်တည်ပြီး ကောက်ချက်ဆွဲနိုင်သနည်း၊ သူကြီးပြင်းလာသော ယုံကြည်ချက်နှင့် သူတိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သော ယုံကြည်ချက်များသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိသလို၊ သူလေးစားရသော ခေါင်းဆောင်များသည် စျေးပေါသော demagogues များဖြစ်ကြောင်း ထုတ်ဖော်ပြသနိုင်သည့် အခြေအနေတစ်ခုတွင် မည်သူက ရိုးသားစွာ ရပ်တည်ပြီး ကောက်ချက်ဆွဲနိုင်မည်နည်း။ ခေတ်သစ် Orthodoxy ၏အဖွဲ့ဝင်များစွာသည် ငယ်စဉ်ကတည်းက ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက သိမ်ငယ်စိတ်များ နှင့် ဇီယွန်ဝါဒတို့၌ ထည့်သွင်းထားသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ယုတ်ညံ့သောခံစားချက်များမှ လွတ်မြောက်အောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သောကြောင့် နှစ်ရှည်လများ ဝါဒဖြန့်ခြင်းသည် (Oshim) တွင် အသီးအနှံများ ပေါက်ဖွားလာခဲ့သည်။ ဒဿနပညာရှင်မဟုတ်သူ သို့မဟုတ် ပညာရှိကျောင်းသားမဟုတ်သူ သို့မဟုတ် လေးနက်သောတွေးခေါ်ရှင်မဟုတ်သူ မည်သူမဆို ဂျူးအမွေအနှစ်ကို သစ္စာဖောက်ခြင်း၊ ဟာလာခဟ်နှင့် ဇီယွန်နစ်ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ ကျင့်ထုံးများကို ချိုးဖောက်ခြင်းနှင့် ငရဲ၏အနာဂတ်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ရှင်းပြသော မတည်မငြိမ်ဝါဒဖြန့်မှုကို တွန်းလှန်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ Bennett သို့မဟုတ် Silman ကဲ့သို့သောလူသည် Torah နှင့် Halacha ဟူသောအမည်ဖြင့်ပြောသောစကားများကို Durban မှ Dauriyta နှင့် Zorba မှပြည်၌ရှိသောအခါ Torah ၏စကားကိုအဆုံးအဖြတ်ပေးသောရဗ္ဗိများကိုကြားနာရန်အမြဲတမ်းပညာတတ်သူသည်မည်ကဲ့သို့ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်မည်နည်း။ ပြီးတော့ Halacha က ပြောတာလား။ ဒါတွေက သင်ကြီးပြင်းလာပြီး မိခင်နို့နဲ့ တိုက်ကျွေးတဲ့ အတွေးအခေါ်တွေပါ။ သာမာန်ဂျူးတစ်ဦးသည် ယင်းကို မခုခံနိုင်ပေ။

ကောက်ချက်

ထင်ရှားသောနိဂုံးချုပ်ချက်မှာ အနည်းဆုံး ဤအဆင့်တွင် Bennett သည် အခြားရွေးချယ်စရာ နိုင်ငံရေးနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စည်းကမ်းခွဲတစ်ခုကို စိတ်ကူးစိတ်သန်းနှင့် ပုံဖော်နိုင်စွမ်းရှိသော ရဗ္ဗိများနှင့် တွေးခေါ်ရှင်များကို စုဆောင်းထားသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဝါဒဖြန့်ခြင်းနှင့် "ဘာသာရေး-ဘာသာရေး" demagoguery (ဆိုလိုသည်မှာ ultra-Orthodox နှင့် ultra-Orthodox) ကို မလေးစားဘဲ ၎င်းတို့ရရှိထားသော ပုပ်သိုးနေသော ပညာရေးမှ လွတ်မြောက်ပြီး ၎င်းနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသော အယူအဆများကို အောင်မြင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူသည် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများကို ရွေးချယ်ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် အတွေးအခေါ်၊ ဉာဏ၊ ဟာလခနှင့် ဘာသာရေး ကျောထောက်နောက်ခံမရှိသရွေ့ ဤတိုက်ခိုက်မှုများကို ခံနိုင်ရည်ရှိမည်မဟုတ်ပေ။

သူသည် ပညာတတ်နှင့် ရဗ္ဗိဖြစ်ခဲ့လျှင်ပင်၊ လွန်ကဲသြသဒေါ့-ဟာရီဒီ၏ တိုက်ခိုက်မှုသည် ၎င်းတို့ကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကို မချိုးဖျက်နိုင်ခဲ့လျှင်ပင် ၎င်းတို့ကို မဲပေးခဲ့ကြသော သာမန်ပြည်သူလူထုကို ကြေကွဲစေမည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါသည်။ သူတို့ ကြီးပြင်းလာတဲ့ တန်ဖိုးတွေကို သစ္စာခံချင်တဲ့ ရိုးရှင်းသူတွေပါ။ ထို့ကြောင့် ဝါဒဖြန့် တွေးခေါ်သူများ ခန့်အပ်ခံရလျှင်ပင် ၎င်းတို့၏ မဲဆန္ဒရှင်များကို ဖြိုခွင်းမည်ဖြစ်သည်။ ဒါမှလည်း အထောက်အကူဖြစ်မယ် ဆိုရင် ကျွန်တော့်မျက်လုံးထဲမှာ သံသယဖြစ်စရာ ကောင်းပါတယ်။

သင်ခန်းစာသည် သီအိုရီနှင့် ကွင်းဆင်းပညာဖြင့် စတင်သည်။ ၎င်း၏အတောင်ပံနှစ်ဘက် (ultra-Orthodox နှင့် ဘာသာရေး-Zionist) တွင် ultra-Orthodox ဝါဒကို အစားထိုးသည့် အယူအဆစနစ်တစ်ခုကို ဖော်ဆောင်ရန်၊ လက်ရှိရှာဖွေ၍မရနိုင်သော အလွန်ကျယ်ပြန့်သော အများသူငှာ၏ စိတ်နှလုံးကို ဝိညာဉ်ရေးနှင့် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး ပံ့ပိုးပေးမည့် စနစ်တစ်ခု ဖန်တီးရန်၊ အဖွေတဈခု။ လူအများရဲ့ယုံကြည်ချက်နဲ့ ဆန့်ကျင်ပြီး အများသူငါရှိနေတယ် လို့ထင်တယ်၊ အဲဒါက အရမ်းကျယ်ပြန့်တယ်။ အလွန်သြသဒေါက်စ်လူထုနှင့် အမျိုးသားရေးဘာသာရေးဟု သူ့ကိုယ်သူသတ်မှတ်ထားသော အများသူငှာ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသည် အမှန်တကယ်တွင် ဤနေရာတွင် ရှိသည်။ သို့သော် သူ့အား ကိုယ်စားပြုသော ခေါင်းဆောင်မှု အပိုင်းနှင့် ခွဲမခြားမချင်း နိုင်ငံရေးအရနှင့် လူမှုရေးအရ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဒီလို ဘာသာရေး လက္ခဏာတွေ ရှိမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဤသည်မှာ ဘုံအမြင်ရှိလျှင်ပင်၊ ၎င်းတို့တွင် ခေါင်းဆောင်မှုနှင့် သီအိုရီ-သီအိုရီဆိုင်ရာ ကျောထောက်နောက်ခံမရှိသရွေ့ ၎င်းတို့သည် ရေမျက်နှာပြင်ပေါ်သို့ တက်လာမည်မဟုတ်ပေ။ စကားမစပ်၊ လူများစွာက ယုံကြည်ကြသော်လည်း ၎င်းတွင် အသိအမှတ်ပြုထားသော သို့မဟုတ် ရဗ္ဗိဘာသာရေး-ရဗ္ဗိဘာသာရေးခေါင်းဆောင်မှု မရှိသောကြောင့် စုစည်းမှုပျက်ကွက်သွားသော ultra-Orthodox လူ့အဖွဲ့အစည်းရှိ blue-collar နှင့် ဤကိစ္စဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏အမြင်များနှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်လင့်ကစား ယနေ့ခေတ် အမျိုးသားဘာသာရေးဆိုင်ရာ အများသူငှာ မရည်ရွယ်ဘဲ ပိုင်ဆိုင်ထားသည့် ခေတ်သစ် Orthodoxy တွင်လည်း အလားတူပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အိမ်၏ခံစားမှုနှင့် ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ်၏ သစ္စာစောင့်သိမှုသည် ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒသို့ ပြောင်းလဲသွားပြီး ရေဝေရေလဲသည် ဇီယွန်နစ်မျဉ်းအဖြစ် ကျန်ရှိနေပါသည်။ ဤတိတ်ဆိတ်သောလူများစုသည် ဘာသာရေးဇီယွန်အယူဝါဒနှင့် အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်များပါ၀င်သည့် အစွန်းရောက်သြသဒေါက်ဝင်ရိုးကို ရင်ဆိုင်နေရကြောင်း နားလည်မည့်အစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒီများနှင့် အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်တို့အကြား ယမန်နေ့က ရုန်းကန်မှုများကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေပါသည်။

စတင်ရန် အရေးကြီးသည့် အဓိကအချက်မှာ ရှေးရိုးစွဲဝါဒ စစ်ပွဲဖြစ်သည်။ ရှေးရိုးစွဲဝါဒသည် အလွန်သြသဒေါက်စ်ဝါဒဖြန့်ချိရေးတွင် အသုံးပြုသည့် အဓိကကိရိယာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စံနမူနာတစ်ခုခုကို ကျင့်သားရလာခဲ့ပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အမှန်တကယ် လွတ်မြောက်နိုင်စွမ်းမရှိပေ။ မယုံတော့ဘူးဆိုရင်တောင် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရိုးရိုးသားသားနဲ့ ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် မပြောနိုင်ပါဘူး။ ဘာသာတရားသည် ရှေးရိုးစွဲဝါဒအတွက် အဓိပ္ပါယ်တူနီးပါးဖြစ်ပြီး ၎င်းမှလွတ်မြောက်ရန် အလွန်ခက်ခဲသည်။ ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒအပေါ် အဖျက်သဘောဆောင်တဲ့ ချုပ်ကိုင်မှုကနေ လွတ်မြောက်ဖို့အတွက်၊ ငါတို့ ပညာသင်ကြားခဲ့တဲ့ ကတိကဝတ်တွေကို အရင်ဆုံး ဖယ်ထုတ်ရပါမယ်။ ကျွန်ုပ်သည် သာသနာ့ပညာဟု ဆိုခြင်းသည် ပညာရေးစံနမူနာတစ်ခုမျှအတွက် မဟုတ်ပါ။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ လေးနက်ပြီး ပုံပျက်ပန်းပျက် ဖြစ်နေပါတယ်။ မှန်ကန်သောပြောဆိုချက်မှာ- ကျွန်ုပ်သည် ဤနည်းဖြင့် ပညာသင်ကြားခဲ့သော်လည်း ၎င်းကို ယုံကြည်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ဘာသာရေးဖြစ်သည်။ ရိုးရာဘာသာရေးဝါဒကို သန့်ရှင်းစေသော ရှေးရိုးစွဲဝါဒသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပညာသင်ကြားခဲ့သည့်ပုံစံဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကျင့်ကြံလေ့ရှိသော စံပြများ၊ အမြင်များနှင့် ခေါင်းဆောင်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ သူမကို အရင်ပစ်ရမယ်။

Daniel Sagron သို့ ပြန်သွားရန်- Dash ကိုပယ်ဖျက်ခြင်း။

အထက်က Sagron ရဲ့ ဆောင်းပါးက ဒီကော်လံကို ရေးဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့တယ်။ သူ့စကားထဲမှာ ချို့ယွင်းချက်တစ်ချို့နဲ့ မှန်ကန်တဲ့အချက်တွေရှိတယ်။ Bennett ၏ဖြစ်ရပ်ဆန်း၏အရင်းခံသည် တုံးတို (သူ့အမြင်- တုံးတို) ကိုဖျက်သိမ်းခြင်းဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ဘာသာရေးအခြေခံမဟုတ်ဘဲ Zionism ၏ရပ်တည်ချက်ကိုသဘောတူပါသည်။ Bennett သည် ဇီယွန်နစ်ဂိုဏ်းဝင်ဖြစ်ပြီး ဘာသာရေးကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း ၎င်းတို့နှစ်ခုကြားတွင် တုံးတိုမရှိပါ။ သို့သော် Zionism ၏ဝင်ရိုးနှင့်ပတ်သက်သည်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်၏ ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ်အကြောင်းနှင့် မည်သို့ဆက်စပ်သနည်း။ အဲဒါက ကော်လံကို ပြန်ပို့တယ်။ 477. အဲဒီမှာမှတ်စုတစ်ခုထဲမှာ ဒက်ရှ်ပါတဲ့ ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒဟာ ခေတ်သစ်အော်သိုဒေါ့စ်မဟုတ်ပေမယ့် ဒက်ရှ်မပါဘဲ ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒဟာ မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ်အယူအဆတစ်ခုလို့ စောဒကတက်ခဲ့တယ်။

ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒသည် ၎င်း၏ ဇီယွန်ဝါဒကို Torah တန်ဖိုးများကြားတွင် ထည့်သွင်းထားသည်။ နယ်မြေသိမ်းပိုက်ခြင်းနှင့် အခြေချခြင်းသည် Torah တန်ဖိုးများဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ဇီယွန်ဝါဒအတွက် တစ်ခုတည်းသောအခြေခံဖြစ်သည်။ ဤသဘောအရ ပြင်ပတန်ဖိုးများအပေါ်အခြေခံသည့် ရှေးရိုးဆန်သော midrash ဟူ၍မရှိသော်လည်း Torah နှင့် halakhic အရင်းအမြစ်များ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် (အတော်လေးကျိုးကြောင်းဆီလျော်သည်)။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ဒက်ရှ်မပါဘဲ ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒကို ထောက်ခံအားပေးသူများသည် Ben-Gurion ၏ Zionism ဖြစ်သည့် တန်ဘိုးများ၊ ဝိသေသလက္ခဏာများနှင့် အမျိုးသားရေးဆန္ဒများကို Torah တွင်ရေးထားသောကြောင့်သာမဟုတ်ဘဲ (ဒါလည်းမှန်သော်လည်း) ဂျူးလူမျိုးများရှိသောကြောင့်၊ နိုင်ငံပေါင်းချုပ် နွေဦးရာသီတွင် ပါဝင်ခွင့်နှင့် ၎င်းတို့အတွက် နိုင်ငံတော် ထူထောင်ခွင့်၊ ထို့ကြောင့် သူသည် လောကဇီယွန်ဝါဒနှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့ရာတွင် ပြဿနာမရှိသည့်အပြင် ၎င်းကို 'မေရှိယမြည်း' အဖြစ် မမြင်ပါ။ ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့များနှင့်ပတ်သက်၍ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံရေးတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည်မှာ အတိအကျပင်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်အတွက်၊ ထိုသို့သောရာထူးကို ကိုင်ထားသူတစ်ဦးအနေဖြင့်၊ ဇီယွန်ဝါဒသည် ယုံကြည်ခြင်း၊ ဘာသာရေးနှင့် halakhic ကတိကဝတ်များနှင့် အပြိုင် ရပ်တည်နေသော်လည်း ၎င်းတို့ထံမှ အရင်းတည်နေမည်မဟုတ်ပေ။ ပရောဖက်များ၏ ရူပါရုံ၏ ပြည့်စုံမှုကို တိုင်းပြည်၌ ငါမတွေ့မြင်ရပေ (ထိုကဲ့သို့ ဖြစ်သည်ကို ငါမသိသောကြောင့်) ၊ ရွေးနှုတ်ခြင်း နှင့် စောင့်ထိန်းခြင်း နှင့် ဘာမှမဆိုင်သော မင်္ဂလာရှိသော ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ Aqaba Damascus မဟုတ်ဘဲ Degula ၏အစမဟုတ်ဘဲ၊ ငါနေထိုင်လိုသောနိုင်ငံတစ်ခုမျှသာဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၊ သူမကိုယ်တိုင် ဘာသာရေးအရ ကျင့်ကြံပြုမူပုံနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တွင် ကြီးကြီးမားမား စိတ်ပျက်စရာများ မရှိပါ။ ထိုသို့သော ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည် တိုရာ (သို့) ပညာရှိများမှ အစပြုသောကြောင့် မလိုအပ်ဘဲ ပြင်ပတန်ဖိုး (အမျိုးသားရေးဝါဒ) ကို လက်ခံသောကြောင့် ခေတ်သစ် Orthodoxy ၏ အခြေခံသဘောတရားတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်နေထိုင်သော ပတ်ဝန်းကျင်မှ ထင်ရှားစွာ လွှမ်းမိုးထားသည်။) ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ်တစ်ဦးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်အတွက် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်၏လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေးကျင့်ဝတ်ကိုပင် ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် လုံလောက်ပါသည်။

XNUMX ခုနှစ်များတွင် ဇီယွန်ဝါဒီများ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သနည်းဟူသော မေးခွန်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပညာတတ်များကြားတွင် စစ်တမ်းတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည့် ပြည်ပမှ သတင်းထောက်အုပ်စုတစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ Isaiah Leibowitz က သူတို့ကို ပြောခဲ့သည်– ကျွန်ုပ်တို့သည် ဂေါယမ်လူမျိုးများကို ငြီးငွေ့သောကြောင့် (ငါတို့သည် တစ်ပါးအမျိုးသားများကို ငြီးငွေ့သောကြောင့် ဇီယွန်ဝါဒီများဖြစ်သည်)။ Ponivez မှ ရဗ္ဗိသည် တူညီသောအမြင်ရှိခဲ့သည်။ သူသည် Ben-Gurion ကဲ့သို့သော ဇီယွန်ဝါဒီတစ်ဦးဖြစ်သည်ဟု သူပြောခဲ့ဖူးပြီး လွတ်လပ်ရေးနေ့တွင် ချီးကျူးစကားလည်း မပြောခဲ့ပေ။ ဟာသအပြင်၊ ကျွန်တော်နားလည်သလောက်တော့ ဒီနေရာမှာ အရေးကြီးတဲ့ အကြံတစ်ခုရှိပါတယ်- Ponivez မှ ရဗ္ဗိဟာ လောကဇီယွန်ဝါဒီ တစ်ဦးဖြစ်ပေမယ့် ဘာသာရေးကိစ္စလို့ မမြင်ပါဘူး။ ထိုသို့သော ခံယူချက်သည် အလွန်သြသဒေါက်စ်တို့၏ မျက်လုံးများတွင် ကိတ်မုန့်ပေါ်တွင် အေးခဲနေခြင်းဖြစ်သည် (လွတ်လပ်ရေးနေ့တွင် ခေါင်မိုးပေါ်တွင် ချိတ်ထားသည့် သူ၏ Yeshiva ကျောင်းသားများ အလံကို ထပ်ခါတလဲလဲ နှိမ့်ချရန် ကြိုးစားသည်။ ၎င်းသည် နောက်တွင် ထိုင်နေသော ကွယ်လွန်သူ သတင်းထောက် Dov Ganchovsky ဖြစ်သည်၊ သူ့အား ပြောပြသည်) နှင့် ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒီများ။ ဤအရာများသည် တိုရာ၏ အပြင်ဘက်တွင် တန်ဖိုးများကို အသိအမှတ်ပြုရန် ဆန္ဒမရှိကြပေ။ ultra-Orthodox သည် ဇီယွန်ဝါဒကို ပြင်ပတန်ဖိုးများကို မြှင့်တင်သည့် လှုပ်ရှားမှုအဖြစ် မြင်ပြီး ၎င်းကို ငြင်းပယ်ကာ ဘာသာရေးတန်ဖိုးများကို မြှင့်တင်သည့် လှုပ်ရှားမှုအဖြစ် ဇီယွန်ဝါဒီများက မြင်သည်။ သို့သော် တိုရာမြို့အပြင်ဘက်တွင် တန်ဖိုးထားမှုများမြှင့်တင်လိုသော ခေတ်သစ်-သြသဒေါက်စ် အယူအဆကို ၎င်းတို့နှင့် ၎င်းတို့က လက်မခံလိုပါ။ ခေတ်မီတန်ဖိုးများ။

စကားမစပ်၊ ဤကျရှုံးမှုကြောင့်၊ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသော ဇီယွန်ဝါဒီအများပြည်သူမှ လူအနည်းငယ်က ခေတ်သစ် Orthodoxy ကို ထောက်ခံအားပေးသည်ဟု အမှန်တကယ်ဆိုလိုသော လူအနည်းငယ်က သာမန်ဟောပြောချက်ဖြင့် ပြောဆိုကြပြီး ၎င်းတို့၏တန်ဖိုးများကို ရှင်းပြရန် ကြိုးစားကြသည်။ တိုရာ။ ဒီမိုကရေစီဆိုတာ Torah ရဲ့တန်ဖိုး၊ တန်းတူညီမျှမှု၊ တစ်ဖက်သားကို ဆက်ဆံတာ၊ အမျိုးသမီးဝါဒ၊ လူမျိုးခြားတွေကို ဆက်ဆံတာ၊ ငြိမ်းချမ်းရေး၊ ဒါတွေအားလုံးရဲ့ တန်ဖိုးတွေလို့ သာသနာ့လက်ဝဲက ဉာဏ်အလင်းရသူ အမျိုးမျိုးက ရှင်းပြတယ်။ Torah ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက တကယ်ယုံကြည်စရာ မဟုတ်ဘူး (ကောင်းချီးခုနစ်ပါးအတွက် ကြွက်နို့ကြီး)။ အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့် နှင့် လွန်ကဲသော ကိစ္စများတွင် သင်ယုံကြည်သောအရာသည် Torah တွင် သင်တွေ့သောအရာဖြစ်သည် (ထိုနေရာ၌ မတွေ့ရသော အခြားသူများနှင့် မတူ) ကို လူအများက လက်ခံရန် ခက်ခဲပြီး မှန်ကန်စွာ လက်ခံရန် ခက်ခဲပါသည်။ ဤတန်ဖိုးများကို Torah မှဆွဲထုတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဤအဖွဲ့မှကျူးလွန်သည့် ပြင်ပတန်ဖိုးများမှဖြစ်ကြောင်း လူတိုင်းအား ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိရသည်။ ဒါဆို ဘာကြောင့် ဒီထူးဆန်းတဲ့ ဟောပြောချက်လဲ။ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုက ဘယ်ကလာတာလဲ။ ဘာကြောင့် ရိုးရိုးသားသား မပြောတာလဲ။ ၎င်းတို့သည်လည်း Torah ဖြင့် အစပြုကာ အဆုံးသတ်ရမည်ဟူသော အတောင်နှစ်ဘက် (အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်နှင့် ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒီများ) တို့မှ ၎င်းတို့၏ ပြိုင်ဘက်များ၏ ယူဆချက်ကို အမှတ်မထင် ပေါင်းစပ်မိခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဒီကိစ္စကို သက်သေပြနိုင်တဲ့ အတွေးအခေါ်နဲ့ စနစ်တကျ သီအိုရီနဲ့ ဟာလခိမစ်ရှနဟ် မရှိတဲ့အခါ၊ နောက်ဆုံးမှာ နိုင်ငံရေး ကျရှုံးမှုတွေဆီကို ဦးတည်စေတဲ့ အယူအဆဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးမှုတွေ ဖန်တီးနေပါတယ်။

Sagron သည် Bennett ၏ကျဆုံးမှုကို သူ့တွင်အများပြည်သူမရှိဟု အထောက်အထားအဖြစ်မြင်သည်။ ဘာသာရေးအခြေခံမရှိသော Zionism သည် မတည်မြဲသောကြောင့် အမှန်တကယ်တည်ရှိခြင်းမရှိပေ။ ဒါပေမယ့် သူ့စကားက အများသူငှာနဲ့ ပတ်သက်တာ မဟုတ်ဘူးလေ။ Bennett ကို အာဏာရစေခဲ့ပြီး သူ့ကို အောင်မြင်စေခဲ့တဲ့ အများသူငါပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ Bennett ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒသည် အဆက်မပြတ် နိုင်ငံရေးကျဆင်းနေချိန်အထိ၊ အနည်းဆုံး ယာယီအားဖြင့် သူ့ကို နှုတ်ဆောင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုလူသိရှင်ကြားမရှိဘူးဆိုတာ မမှန်ပါဘူး။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့် နိဂုံးချုပ်ချက်မှာ ထိုသို့သောလူထုရှိသည်မှာ သေချာသည်၊ ၎င်းသည် သင်ထင်မြင်နိုင်သည်ထက် များစွာကျယ်ပြန့်သည်။ ဒါပေမယ့် သူက မအောင်မြင်သလို နိုင်ငံရေးအရလည်း မအောင်မြင်နိုင်တာကြောင့် စည်းစနစ်တကျမရှိရင် ဘက်ပေါင်းစုံက ဖိအားတွေကို ရိုးသားစွာ ခံနိုင်ရည်ရှိမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ သူ့အား ပညာသင်ကြားစေပြီး ပို့ဆောင်ပေးသူများသည် ဤလောက၌ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ဆောင်ကြဉ်းပြီး တိုရာအပြင်၌ မည်သည့်အရာမျှ မရှိဟူသောအချက်ကို ကျင့်သားရစေကာမူ ဤပညာရေးသည် အပြင်းအထန် ဝါဒဖြန့်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု မမြင်စေရ၊ ၎င်းသည် ၎င်း၏အခြေခံအုတ်မြစ်တွင် တည်ရှိသည်။ Daniel Sagron ၏ဆောင်းပါးသည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည် (၎င်း၏ထုတ်ကုန်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်)၊

Daniel Sagron မှဖော်ပြသောပြိုကွဲခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်လုံးဝသဘောတူသည်။ သူမနှင့်တူသည်ဟု လုံးဝ ချဲ့ကားပြောဆိုနေသော်လည်း၊ အမျိုးသား-ဘာသာရေးအများပြည်သူတို့၏ နိုင်ငံရေးပြိုကွဲမှုသည် အလွန်ကြာရှည်စွာ ဖြစ်ပွားနေသည့် ငွီးညောကျသော လုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်ပြီး Bennett သည် အမှန်တကယ်အားဖြင့် ၎င်းနှင့် ယာယီသွေဖည်သွားခဲ့သည်။ ဤပြိုကွဲမှုသည် Bennett ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ Bennett ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသူသည် Bennett မတိုင်မီနှင့်နောက်တွင်ရှည်လျားသော Arena တွင်ရှိနေသူဖြစ်ပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာဘာသာရေး Zionism (Sagron ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ) ၏အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်ခေါင်းဆောင်မှုဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် လမ်းပျောက်နေသည်မှာ အမှန်ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်၏ထင်မြင်ချက်အရ ဤသည်မှာ ဇီယွန်ဝါဒီ-ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်မှုတွင် ဖျက်ဆီးခြင်းနှင့် ပြိုကွဲခြင်းတွင် ၎င်း၏အာဏာအများစုရှိကြောင်း ထပ်ခါတလဲလဲ ဖော်ပြနေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ သူက ဖျက်ဆီးပြီး ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားသူတိုင်းကို ဆက်လက် ဖျက်ဆီးရန် အခွင့်အရေးကို တောင်းဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည် Bennett မရောက်မီ နှစ်အတော်ကြာအောင် လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သည်။

မဲဆန္ဒရှင် အများအပြားသည် အခြားပါတီများသို့ သွားကြသောကြောင့် Knesset ရှိ ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒ၏ ကိုယ်စားပြုမှုသည် ၎င်း၏မဲဆန္ဒရှင်များနှင့် အချိုးမညီဘဲ ဖြစ်နေပါသည်။ ဒီခေါင်းဆောင်ပိုင်းကိုယ်တိုင်က အပြစ်တင်ရမယ့် ပြိုကွဲမှုနောက်ထပ်တစ်ခု ဖန်တီးရာမှာ အောင်မြင်တဲ့ ဖြစ်စဉ်မှန်သမျှကို ဘာသာရေး သို့မဟုတ် အစဉ်အလာနဲ့ အမျိုးသားပါတီရဲ့ ရင်ခွင်ထဲ ပြန်စုစည်းပြီး Baba စက်နဲ့ ကိန်းဝပ်မှာဖြစ်ပါတယ်။ ဖျက်ဆီးခြင်း နှင့် ဝါဒဖြန့်ခြင်းတို့ ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ သင်ကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေသော ပျက်စီးခြင်းကို ပြုပြင်ရန် လာသောသူကို ပြုပြင်ရန်နှင့် ၎င်းကို စစ်တိုက်ရာတွင် သင်ကိုယ်တိုင် ဆက်လက်တည်မြဲနေစေရန်အတွက် အနည်းငယ် ထူးဆန်းပြီး မရိုးမသားသော မျက်လုံးများဖြစ်သည်။

Sagron ၏နိဂုံးမှာ စာရေးသူ၏ တုံးတိုသီအိုရီကို နက်နဲစွာ မြှုပ်နှံထားသင့်သည်။ ကျွန်တော် လုံးဝသဘောတူပေမယ့် သူ့သဘောနဲ့သူတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ သူသည် ဘာသာတရားသာ ရှိသေးသည့် သီအိုရီတစ်ခုအဖြစ် အဆိုပြုကာ အမျိုးသားရေးဝါဒ (နှင့် ခေတ်မီခြင်း) သည် ၎င်း၏ ဆင်းသက်လာမှု အများစုဖြစ်သည်။ နှစ်ခုက ဘေးချင်းကပ်ရှိနေသင့်တယ်လို့ ကျွန်တော်ငြင်းဆိုနေချိန်မှာတော့ သူတို့နဲ့ ချိတ်ဆက်နေတဲ့ တုံးတိုမရှိသင့်ပါဘူး။ ထို့အပြင်၊ သူ၏ကောက်ချက်သည် ကျွန်တော့်အတွက် ထူးဆန်းသည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် လူထုတောင်းဆိုမှု မရှိသောကြောင့် ဒက်ရှ်ကို နိုင်ငံရေးအရ မြှုပ်နှံသင့်သည်ဟု ဆိုပါက ဤနေရာတွင် မြှုပ်နှံထားသည်။ ဒါပေမယ့် မကြာသေးမီနှစ်များရဲ့ နိုင်ငံရေးကို ကျွန်တော်ရှင်းပြခဲ့သလိုပဲ ဒါဟာ အများသူငါရှိတယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ အကယ်၍ ဤအများပြည်သူက တုံးတို (ဆိုလိုသည်မှာ Torah သာရှိသော ဓမ္မလောကကို စွန့်ပယ်သင့်သည်ဆိုပါက) နိဂုံးမှာ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်သည်- ထိုသို့သော ကျယ်ပြန့်သော အများသူငှာ ရှိနေသည်၊ ၎င်းသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ပိုင်းခြားမှုကို ဖန်တီးသင့်သည်။ ကျောထောက်နောက်ခံပေးပါ။ ဒီနေ့ သူတို့လုပ်တဲ့အရာက သူ့ကို သင်္ချိုင်းမှာ သင်္ဂြိုဟ်တယ်။ မအောင်မြင်ဘဲ သူ့ကိုကိုယ်စားပြုတဲ့ ပါတီကို ဖျက်သိမ်းလိုက်တာဟာ တုံးတိုကို မြှုပ်နှံရမယ်လို့ မဆိုလိုဘဲ စစ်မှန်ပြီး တည်ငြိမ်တဲ့ နိုင်ငံရေးအသုံးအနှုန်းကို ပေးသင့်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ အမှန်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ Sagron ကိုယ်တိုင်မျှဝေသော ဝါဒဖြန့်ချိရေးစက်ကို မြှုပ်နှံရပါမည်။

ဘာသာရေးပွဲတွေအကြောင်း တစ်ခုခုပေါ့။

ဘာသာရေးပါတီတွေ တည်ရှိမှုမှာ သိပ်တန်ဖိုးမရှိဘူးလို့ အကြိမ်ကြိမ် ရေးခဲ့ဖူးပါတယ်။ ငါ့အတွက် သူတို့ဟာ ကောင်းတာထက် ပိုဆိုးသွမ်းပြီး သူတို့ရဲ့ ဆန္ဒမဲတိုင်းလိုလိုက ငါ့အမြင်ကို ဆန့်ကျင်ပါတယ် (သူတို့က အကျပ်ကိုင်မှုကို အားပေးဖို့ အများအားဖြင့် တည်ရှိနေတာပါ)။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်၏ မှတ်ချက်သည် ဤပါတီများနှင့်အတူ လိုက်ပါလာသော နိုင်ငံရေး ဖြစ်စဉ်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် အရေးကြီးသော လုပ်ငန်းစဉ်များကို ထင်ဟပ်နေသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။

ဤနေရာ၌ ကျွန်ုပ်၏ မှတ်ချက်များသည် ဘာသာရေး ဆိုင်ရာ လူထုနှင့် ဘာသာရေး ပါတီများ၏ နိုင်ငံရေး ကိုယ်စားပြုမှုကို ကယ်တင်ရန် ရည်ရွယ်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ မှတ်ချက်များသည် ခေါင်းဆောင်မှုတည်ဆောက်ရန် အဘယ်ကြောင့်အရေးကြီးသနည်း၊ သီအိုရီအခြေခံအပြင် လူမှုရေး (နိုင်ငံရေးဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်) ထုတ်ဖော်ပြောဆိုမှုကို ပံ့ပိုးပေးမည့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာနှင့် ဟာလခိမစ်ရှနာကို တည်ဆောက်ရန် အဘယ်ကြောင့် အရေးကြီးကြောင်း ရှင်းပြရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ကိုယ့်အပြစ်နဲ့ကိုယ်ပေါ့)။ အပြစ်ကို လမ်းကြောင်းမှန်သို့ ညွှန်ပြခြင်းဖြင့် နိဂုံးချုပ်ထိုက်ပါသည်။ အပြစ်တင်ရမယ့်သူတွေက ရဗ္ဗိတွေမဟုတ်ဘူး။ သူတို့ထဲက အများစုဟာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ပညာပေးပြီး ပညာပေးနေတဲ့ မြင်ကွင်းထဲမှာ စွဲလန်းနေတဲ့ ကလေးငယ်တွေလို့ ထင်ပါတယ်။ သူတို့သည် သူတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို အမှန်တကယ် ယုံကြည်ကြပေမည်။ အပြစ်ဆိုတာ ငါတို့အပေါ်မှာ ရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကြီးပြင်းလာကာ ယင်းကို အရှုံးမပေးသော ဝါဒဖြင့် မိုက်မဲပြီး လှည့်စားနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ပေါက်ဖွားလာသော ရှက်ဖွယ်ကောင်းသော အသီးအပွင့်များကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် အပြစ်ရှိပါမည်။ ငါတို့သည် ညည်းညူခြင်းသို့ မရောက်ကြကုန်အံ့။

[1] ဒါသည် တကယ့် Daism မဟုတ်သော်လည်း၊ တောင်းဆိုပြီး အမိန့်ပေးသော ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။

126 "Bennett ၏ထမြောက်ခြင်းနှင့် ကျဆုံးခြင်းနှင့် ၎င်းတို့၏အဓိပ္ပါယ်များ (ကော်လံ ၄၈၆)"

  1. ကျွန်တော်နားမလည်ပါဘူး။ Rabbi Yoel သည် ရှေးရိုးဆန်သူမဟုတ်ပါ (သူ၏တန်ဖိုးများအားလုံးသည် Torah မှဖြစ်သကဲ့သို့တင်ပြနေသော်လည်း)။ ထို့အပြင်၊ ဤနေရာ သို့မဟုတ် ဤနေရာတွင် ဥပမာတစ်ခုသည် ခြုံငုံရုပ်ပုံနှင့်ပတ်သက်လာသောအခါ အရေးမကြီးပါ။

  2. ဒီကော်လံက နည်းနည်း ပို့စ်မော်ဒန်လို့ မထင်ဘူးလား။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သင်၏အငြင်းအခုံမှာ ရဗ္ဗိများသည် ၎င်းတို့၏ ဖော်ညွှန်းမှုနှင့် ၎င်းတို့၏အာဏာကို အမှန်တကယ် ထိန်းသိမ်းလိုသောကြောင့် Bennett နှင့် တိုက်ခိုက်ရန် ဝါဒဖြန့်ချိရေး လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ်ကို ထူထောင်ခဲ့ကြသည်။ Bennett ၏စွပ်စွဲချက်များကိုလျစ်လျူရှုသောပူးပေါင်းကြံစည်မှုအနည်းငယ်ရှိသည်။

    1. ပို့စ်မော်ဒန်ဝါဒသည် ပါဝါသီအိုရီဟု မယူဆပါ။ ၎င်းသည် မာ့က်စ်ဝါဒသစ် သို့မဟုတ် တိုးတက်သောဝါဒနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ Postmodernism သည် Ramad ကိုအလွန်နှစ်သက်သော post-structuralism နှင့်ပိုမိုနီးစပ်သည်။ အမှန်တရားကို ရောက်ဖို့လမ်းမရှိသလို အရာအားလုံးဟာ တည်ဆောက်မှုတွေပဲ ဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့် တခြားသူကို ထိန်းချုပ်ဖို့ လမ်းခင်းတာ မဟုတ်ဘူး။

    2. ဧကန်စင်စစ်၊ ရဗ္ဗိ၏ အထင်မှားစေသော ကော်လံများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျယ်ပြန့်လှတဲ့ အစ္စရေးနိုင်ငံရေးသမိုင်းမှာ အကြီးမားဆုံးလူလိမ်မဟုတ်ဘဲ ရဗ္ဗိတွေရဲ့ ပူးပေါင်းကြံစည်မှုအားလုံးဟာ အခြေခံဒီမိုကရေစီ အတွေးအခေါ်နဲ့ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ megalomaniacs အပိုင်းအစကို ဖျက်စီးပစ်လိုက်ပါတယ်။ Emoji က မင်းခေါင်းကို ဖမ်းတယ်။

  3. ငါရေးခဲ့တာက သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို တကယ်ယုံနိုင်ပါ့မလား။ သို့သော် ဝါဒဖြန့်ခြင်းနှင့် ဖျက်ဆီးခြင်း၏ စွမ်းအားနှင့် ၎င်း၏ မိုက်မဲမှုနှင့် မညီညွတ်မှုသည် တမင်တကာ ပူးပေါင်းကြံစည်မှုကို ထင်ရှားစွာ ထောက်ပြသည်။ မသိစိတ်ကပင်လျှင် နားလည်ပြီး ရပ်တန့်ရသေးသည်။
    ယေဘူယျအားဖြင့်၊ မာ့က်စ်ဝါဒသည် အရွေးခံခြင်းဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမည့်အစား ပူးပေါင်းကြံစည်မှုများတွင် အရာအားလုံးကို ချိတ်ဆွဲထားသည်။ ဒါပေမယ့် ငြင်းခုံမှုတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းတဲ့အခါ ဒီနေရာမှာ ဖုံးကွယ်ထားတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေရှိတယ်ဆိုတာကို ကောက်ချက်ချဖို့ တကယ်ကို ခွင့်မပြုနိုင်ဘူးလို့ မြင်ပါတယ်။

    1. ကော်လံတစ်လျှောက်လုံးတွင် လက်ယာယိမ်းအများပြည်သူက Bennett ကို ဆန့်ကျင်သည့် တောင်းဆိုချက်များကို သင်မဖြေရှင်းခဲ့ပါ။

      1. အဲဒီလိုလုပ်ဖို့လည်း စိတ်မဝင်စားဘူး။ ဤသည်မှာ ကော်လံ၏အကြောင်းအရာမဟုတ်ပါ။ စကားမစပ်၊ ဤအရာများသည် လက်ယာယိမ်းအများပြည်သူတို့၏တောင်းဆိုမှုများမဟုတ်သော်လည်း အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့် လှည့်စားခြင်း (ညာဘက် = pro Bibi) သို့ပြောင်းကာ အခြားသူများကို (တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှန်ကန်စွာ) လိမ်လည်စွပ်စွဲသော Bibi-Smutritz မှဖြစ်သည်။
        အနားသတ်တွေမှာ သူ့လက်ယာယိမ်းမဲဆန္ဒရှင်တွေရဲ့ စိတ်ပျက်စရာကြီးဟာ မဲရုံတွေမှာ အကြောင်းပြချက်တစ်ခုခုကြောင့် ထင်ဟပ်တာမဟုတ်ဘူးလို့ ထပ်လောင်းပြောမယ်။ ၎င်းသည် အစွန်းရောက်-သြသဒေါ့-အကျင့်ပျက်ခြစားသောညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့ Bibi-Smutritz ၏ မှားယွင်းသော ဝါဒဖြန့်မှုတွင် အဓိကတည်ရှိသည်။ မသန့်ရှင်းသော ပဋိညာဉ်ကို မကြိုက်သော သူသည် ငါ့လက်ဖက်ရည်ခွက်ဖြစ်၏။
        ဤမဟာမိတ်အဖွဲ့ကို ထောက်ခံသူများပင်လျှင် အနည်းငယ်မျှသာ ဖတ်ရှုနားလည်နိုင်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေက ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် မျှော်လင့်ထားပုံပါပဲ။

        1. မင်းရဲ့ဂုဏ်၊ မင်းမှားတယ်။

          လိမ်လည်မှုပြုပြီးနောက် (လေးစားစွာဖြင့်၊ ဘီဘီ၊ လိမ်လည်မှု သို့မဟုတ် မပြုလုပ်ပါက သူ့ဘာသာသူ လေ့ကျင့်ပေးနိုင်သည်)၊ 'Yimina' တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည့် စစ်တမ်းများအပါအဝင် ထပ်ခါတလဲလဲ စစ်တမ်းများ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည် (ရဗ္ဗိသည် Bennett ကိုလည်း အကြံမပြုသင့်ပေ။ ဤအဆင့်တွင် အယူအဆလွဲမှားအောင်၊ ပါတီ Yamina ဟုခေါ်ဆိုရန်၊ သို့မဟုတ် အရှင်ဘုရား အစား ထင်ရှားသော မုသာဝါဒကို စွဲလမ်းစေမည့် ထင်ရှားပေါ်လွင်သော စည်းမျဥ်းကို ယုံကြည်လက်ခံနိုင်လိမ့်မည်) ဟူသော ထင်ရှားသော မုသားစကားဖြင့် ရွေးချယ်တင်မြှောက်ခံရသူ သုံးပုံနှစ်ပုံခန့်မှာ စိတ်ပျက်ခဲ့ကြရပြီး၊ ဖွဲ့ထားတဲ့ အစိုးရကို အံ့သြတယ်။

          Bennett သည် ရဗ္ဗိ၏ဖော်ပြချက်နှင့် ကိုက်ညီပုံရသော လူထုအား စည်းလုံးညီညွတ်မှုအဖြစ် မြင်သောလူထုအား ညွှန်ပြပြီး Bennett သည် အခြားလုပ်ပိုင်ခွင့်များကို သူ့ကိုယ်သူ ပေါင်းစည်းခဲ့ခြင်းကြောင့် မရှုပ်ထွေးသင့်ပေ။ အစုအဖွဲ့များ၏ ပုံရိပ် တည်ငြိမ်နေချိန်တွင် အစိုးရဖွဲ့စည်းပြီးနောက် မဲရုံများတွင် လုပ်ပိုင်ခွင့်အရေအတွက်ကို ကြည့်ပါ၊

          ဤလုပ်ပိုင်ခွင့်များကို ထိန်းထားနိုင်ခြင်း မရှိခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ - Bennett ၏ တာဝန်နှင့် အပြစ်ကို သင်ဖြေရှင်းနိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါတယ်။

          သူသည် သူ့အစိုးရအတွင်း အစွန်းရောက်များ၏ အထပ်ထပ် ခြစားမှု ပြိုလဲသွားသည့် ဝန်ကြီးချုပ်ဟောင်းဖြစ်ပြီး ယေဘူယျအားဖြင့် အင်အားစုအသီးသီးသို့ လေမှုတ်ထုတ်နေသည့် သစ်ရွက်များကဲ့သို့ပင်၊ အကျပ်အတည်းကို သူ့လက်ထဲတွင် မကိုင်တွယ်နိုင်၊ ကိုရိုနာကို မကိုင်တွယ်နိုင်ခဲ့ပါ။ ရုရှားနှင့် ယူကရိန်းတို့ကြား စေ့စပ်ညှိနှိုင်းရေးလုပ်ရာတွင် သူ့တွင် အမှန်တကယ် မဟာဗျူဟာမရှိ၊ နိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့်ဥပဒေကဲ့သို့သော အခြေခံဥပဒေများကို မကျော်ဖြတ်နိုင်သော အစိုးရတစ်ခုအတွင်း ပိတ်မိနေချိန်တွင် ဤအရာအားလုံးသည် အစိုးရတစ်ခု၏ '၁၀ ဒီဂရီ ညာဘက်သို့ ရောက်နေသည် ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီးက အခြေချနေထိုင်သူတွေရှေ့မှာ လုံခြုံရေးဖြတ်ကျော်တဲ့ နိုင်ငံရေးလမ်းကြောင်းကို ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းနဲ့ စည်းစနစ်တကျ အုပ်ချုပ်နိုင်တဲ့အခါ စျေးကွက်A ပေါ်ကို အခေါက်ခေါက်အခါခါ ရိုက်ခတ်ပြီး သူ့သဘောတူညီတဲ့ အောင်မြင်တဲ့ နိုင်ငံရေး လုပ်ငန်းစဉ်ကို ထိန်းကျောင်းနိုင်ခဲ့တယ်။ Abu Mazen နှင့် အခြားသော တန်ခိုးကြီးသူများ ၊ မိုးကြိုးပစ်နေစဉ် ပြက္ခဒိန်တစ်ခုလို ဖြစ်လာသည့် အဓိကရုဏ်းများ သည် အသံတိတ်ငါးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည် ။

          ဒါဖြင့် ဘယ်အတိုက်အခံပါတီက အတိအကျပြောနေတာလဲ???

          အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ အချက်အလက်များစွာဖြင့် ထပ်မံချဲ့ထွင်နိုင်သော်လည်း ဤနေရာတွင် အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာမှာ တစ်ဖက်၏ထင်ရှားသောလှုံ့ဆော်မှုများသာမကဘဲ Bennett ၏အစိုးရသည် အိပ်မက်ကိုဖျက်စီးခြင်းဖြစ်သည် (အစိုးရများကိုဖြုတ်ချရန်ကြိုးစားသောအတိုက်အခံသည်အသစ်သောအရာဖြစ်သည်ဟုသင်ထင်မြင်နိုင်သည်။ တကယ့်ကို အန္တရာယ်များတဲ့ ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့...)။

          ငါ့အမြင်အရ၊ မင်းဟာ အမျိုးမျိုးသော ရေစီးကြောင်းတွေရဲ့ ဒဿနပိုင်းခြားနားမှုမှာ မှန်တယ်၊ Bennett ရဲ့ ထကြွမှုနဲ့ ပြိုလဲမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့တဲ့အတွက် မင်း အကြီးအကျယ် မှားယွင်းနေတယ်။

          ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာထင်မြင်ချက် - ဤပြစ်ဒဏ်မှ လွတ်မြောက်ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မင်္ဂလာရှိပြီး ရဗ္ဗိ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များအောက်တွင် အမှန်တကယ်ကျရောက်မည့် ပါတီတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာစေရန် ဆန္ဒရှိသင့်ပါသည်။

          1. ဆန္ဒတွေကို အမြဲတမ်း နှစ်သက်ခဲ့တယ်။ သို့သော် အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့် အကြီးအကျယ်စိတ်ပျက်နေသော်လည်း Bennett အား ထောက်ခံမှုသည် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ တိုးတက်လာသည်။ ဤသည်မှာ ဘီဘစ်ဘာသာဝင်များ၏ အလိမ်အညာများသာဖြစ်သည်။ Bennett ကို မဲပေးခဲ့တဲ့ စစ်တမ်းကို ဖြေရတာ အရမ်းလွယ်ပြီး စိတ်ပျက်မိပါတယ်။ အကြောင်းပြချက်တစ်ခုခုကြောင့် Bennett ကို စိတ်ပျက်နေတဲ့သူတွေနဲ့ မတွေ့ဖူးပေမယ့် ဒါက ကိုယ်စားလှယ်နမူနာတစ်ခုတော့ မဟုတ်ဘူး။ စစ်တမ်းများသည် မကောင်းသောနမူနာမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းတို့သည် သင်ပြောသောစကားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြောင်း သေချာပါသည်။ Bennett အနားယူပြီးနောက် အခြေအနေပြောင်းသွားသော်လည်း ယာယီလမ်းကြောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
            ကျွန်တော့်ရဲ့ နိုင်ငံရေး အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဟာ အခြေအတင် ဆွေးနွေးနိုင်ပေမယ့် အရမ်းမှန်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

            1. ကံမကောင်းစွာပဲ ရဗ္ဗိသည် ရွေးကောက်ပွဲရလဒ်များကို မှားယွင်းနေသည် သို့မဟုတ် သတိမထားမိပါ။

              လမ်းတစ်လျှောက် ရလဒ်များကို ဗဟိုပြု၍ ဤအကောင့်ကို ပြန်ကြည့်ကြည့်ပါ-
              https://twitter.com/IsraelPolls

              Bennett အတွက် ထောက်ခံမှု သိသိသာသာ မတိုးလာဘဲ၊ ဒီနေရာမှာ နောက်ခံအခြေအနေတွေကြောင့် ခုန်ပေါက်မှုတွေလည်း ရှိခဲ့ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် စုစုပေါင်း လုပ်ပိုင်ခွင့် 6-8 လောက်မှာ တည်ငြိမ်ခဲ့ပါတယ် (Yamina က ဖော်ပြခဲ့တဲ့အတိုင်း 7 နဲ့ ပြီးသွားတာပါ) .

              ရလဒ်များသည် ရပ်တည်နေပြီး ဤအချက်များကို မည်ကဲ့သို့ ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရမည်ကို လူတိုင်း၏ ရွေးချယ်မှုဖြစ်သည် (မဲများကို ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် သင်လက်ခံသည်ဟု ယူဆပါသည်။ ထောက်ခံမှု တိုးလာခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အခိုင်အမာ ပြောဆိုမှုများနှင့် ပုဂ္ဂလိက အထင်အမြင်များပေါ်အခြေခံ၍ ဘိက်ဘက်သမားများ၏ လိမ်ညာမှုသည် အရည်အသွေးပိုကောင်းသည်ဟု ဆိုကြသည်၊ စုစည်းမှုထက်)။

              တဖန်၊

              1. အစိုးရဖွဲ့စည်းရေးနှင့်ပတ်သက်သည့်မေးခွန်းအတွက်၊ ဆုံးဖြတ်ချက်ချသည့်နေ့နှင့် အပြီးတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော စစ်တမ်းများတွင် Bennett ၏မဲဆန္ဒရှင် သုံးပုံနှစ်ပုံခန့်က ယင်းအပြောင်းအရွှေ့အတွက် စိတ်ပျက်မိကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည် (အချို့က ၎င်းတို့ကို မပေးလိုကြောင်း ပြောကြားသူများလည်း ရှိသည်။ သိရင်မဲပေးခဲ့ပါ)
              2. လုပ်ပိုင်ခွင့်အရေအတွက် တည်ငြိမ်ဆဲ၊ Grosso က ၀န်ခံခဲ့ပြီး စစ်တမ်းအများစုက သဘောတူသည်။

              ဘယ်လိုဖြေရှင်းမလဲ။
              အခြားအိမ်မရှိသောလူထု၏ရဗ္ဗိ၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှအခြားအများပြည်သူထံမှထောက်ပံ့ကူညီမှု၊ Bentists မှတဆင့်ရဗ္ဗိများနှင့်အဆုံးသတ်အထိဖြစ်နိုင်သည်။

              ဘစ်ဘစ်တွေရဲ့ လိမ်ညာမှုတွေဟာ ဒီအချက်တွေကို အစားထိုးနိုင်တယ်ဆိုတာကို ကျွန်တော် မမြင်ပါဘူး။

              အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုတွင်၊ အကောင်းဆုံးအခြေအနေတွင် (Bentists အကြောင်းတစ်ခုခုကိုပြောထားသည့် Bennett ၏အနားယူချိန်အထိ) သည် ၎င်း၏အင်အားအပေါ်တွင် အနည်းနှင့်အများကျန်ရှိနေပြီး အခြားကိစ္စများတွင်မူ 62 တွင်စတင်ခဲ့သော အစုအဖွဲ့များအကြား *အမြဲတမ်း* လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုရှိခဲ့သည်။ 'အပြောင်းအလဲအတွက်' နှင့် 'နေတန်ယာဟုအစုအဖွဲ့အတွက် 51' နှင့် ယခု (နောက်ထပ်ရက်များဟု ဆိုနိုင်သည်) သည် 55 နှင့် 60 တွင် အသီးသီးရပ်တည်နေသည်။

              ဖြစ်နိုင်ခြေအရှိဆုံးလို့ ကျွန်တော်ထင်တဲ့ ရှင်းပြချက်တွေထဲက တစ်ခုကတော့ Bennett ကို ထောက်ခံသူတွေဟာ ဆန့်ကျင်ဘက် အစုအဖွဲ့ဆီ ပြန်သွားပြီး 'ပြောင်းလဲမှု' အစုအဖွဲ့အတွင်း လှုပ်ရှားမှုမှာ သူ့ရဲ့ ခွန်အားကို ထိန်းသိမ်းထားပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်? ဇီယွန်ဝါဒ တောက်လျှောက် တက်လိုက်ကျလိုက်နဲ့ Likud က ဒီလိုပါပဲ၊ ဒါကြောင့် ဒါတွေဟာ New Hope (သို့) Lieberman၊ Labor or Mertz လို့ ဘာကြောင့် ယူဆတာလဲ။

              ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် မည်သို့အလုပ်လုပ်သည်ကို ကျွန်ုပ်မမြင်ပါ။ ဝမ်းနည်းပါတယ်၊ အဲဒါက လက်တွေ့နဲ့ ကိုက်ညီတဲ့ အနေအထားထက် စိတ်ကူးယဉ်တွေးခေါ်ပုံနဲ့ ပိုတူပါတယ်။

  4. RMD- သို့
    တစ် Ido Pechter က မင်းလို အတိအလင်းပြောတတ်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သူနဲ့ပူးပေါင်းပြီး နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုတစ်ခု လုပ်သင့်တယ်။
    ခ ဒါက နည်းနည်းလေးပဲ၊ ဒါပေမယ့် ဒန်နီယယ်ဆာဂရွန်လို လူတွေက အမျိုးသားရေးဝါဒဟာ Torah က လာတယ်လို့ ပြောတဲ့အခါ၊ သူတို့က Torah ရဲ့ ပညတ်တော်တွေကို အကောင်အထည်ဖော်တယ်လို့ မဆိုလိုဘဲ Torah ရဲ့ လမ်းကြောင်းကို လိုက်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ဒီလမ်းကြောင်းကို ဘယ်မှာရေးတာလဲ။ စာမရေးထားသော်လည်း e ၏အလိုတော်ဖြစ်သည်၊ သူ့ဂုဏ်နှင့်တူသည်ဟု ယူဆကြသည်။ Torah တွင် ရေးထားခြင်းမရှိသော အသိတရားတွင် သင်ကြားခြားနားချက်မှာ (သင်သိထားပြီး အနည်းငယ်နည်းသည်) နှင့် သင်လိုချင်သည့်တန်ဖိုးများ (လွတ်လပ်မှုနှင့် အကျပ်ကိုင်မှုစသည်ဖြင့်)၊
    ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမီးရောင်များ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်နိုင်ငံတော်နှင့် စကြာဝဠာသန့်ရှင်းမှုနှင့် ၎င်းတို့အားလုံးပါဝင်သော ယေဘူယျသန့်ရှင်းခြင်းအကြောင်း (ထိုကဲ့သို့သောနေ့ရက်များရှိခဲ့လျှင်) သင်အယူဝါဒစွဲလမ်းစဉ်မှ သင်သိခဲ့ပါက ၎င်းသည် အလားတူပင်ဖြစ်သည်။ မင်းအတွက် စိတ်ကူး
    တတိယ။ ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒကို အရှင်ဘုရား ကျောင်းသူကျောင်းသားများ နှင့် Gush မှ ကျောင်းသားများ စသည်တို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပြီး မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း နိုင်ငံရေး ကိုယ်စားပြုမှုမှာ အရှင်ဘုရား ကုက္ကု ကျောင်းသားများအပေါ် သဘောထားကြီးကြောင်း သိရှိရပါသည်။ ဒါပေမယ့် ဟိုအရင်က Pedal ဟာ Torah ရဲ့ ခေတ်မီတဲ့ ရိုးရာပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ပြိုင်တူအလုပ်လုပ်တယ်လို့ ယူဆရပါတယ်။
    Cheers - အရှင်ဘုရား Yoel Ben-Nun သည် ကျွန်ုပ်၏အမြင်တွင် အမှန်တကယ် ရှေးရိုးဆန်သူမဟုတ်ပါ။

    1. တစ် တူညီနေသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဆန့်ကျင်ဘက်လမ်းကြောင်းများ ရှိနေသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ Torah နှင့် Halacha တို့၏ သုံးစွဲနိုင်မှုနှင့် ဖော်ရွေမှုအပေါ် ကျွန်ုပ် စိတ်မ၀င်စားပါ။ အဲဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်ပါဘူး၊ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ဒါဟာ မှားယွင်းတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုပါပဲ။ ဘာပဲပြောပြော သီအိုရီကို ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် ခံယူခဲ့တယ်။ နိုင်ငံရေးဆိုတာ တခြားသူတွေ အတွက်ပဲ ကျန်နေလိမ့်မယ်။
      ခ။ ကော်လံတွေမှာရော ဒီမှာရော ရေးထားတဲ့ Huat ပါ။
      တတိယ။ ယခင် NRP သည် စစ်မှန်သောသီအိုရီမရှိသော အရှေ့တိုင်းဝါဒီများသာဖြစ်ပြီး ultra-Orthodox ထက် နိမ့်ကျသော စိတ်ခံစားမှုများစွာဖြင့် (အမှန်ပင် ဆယ်လီသည် သူမ၏ကိုယ်ပိုင်ရဗ္ဗိခေါင်းဆောင်မှု) ဖြစ်သည်။

      1. တစ် Rabbi Pechter ၏နည်းလမ်း (လမ်းကြောင်းအပြင်) သည် အမှန်တကယ်ပင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေပုံရသည်။ ခေတ်သစ် Orthodoxy ကော်လံများတွင် ဖော်ပြထားသော Rabbi Pechter ၏စာအုပ် (Judaism on the Sequence) ကို စတင်ဖတ်ရှုခဲ့ပြီး နိဒါန်းအဆုံးတွင် သူရေးသားခဲ့သည်-
        Torah, Mishnah နှင့် Talmud ရေးထားသော Halacha ၏အသိစိတ်၏အတိမ်အနက်ကိုကျဆင်းသွားစေရန်ဤစာစီစာကုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့်ယနေ့ခေတ်အသိစိတ်တစ်ခုအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်သောအရာသည်အမှန်စင်စစ်မူလတန်းဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ Halacha ၏အခြေခံအုတ်မြစ်။ ထို့ကြောင့် ခေတ်မီအသိစိတ်နှင့် ပေါင်းစည်းရန် တီထွင်ဆန်းသစ်ရန် သို့မဟုတ် တီထွင်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လိုအပ်သောအရာမှာ ၎င်းတွင်ရှိသော ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သက်ဆိုင်ရာ ချဉ်းကပ်မှုများကို လက်လှမ်းမီရန်နှင့် ထုတ်ယူရန်သာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခေတ်မီ halakhic ဝိညာဏ်ကို halakhah ၏အခြေခံအုတ်မြစ်များပေါ်တွင်အခြေခံပြီး ၎င်း၏အဆက်မပြတ်ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် Orthodoxy ၏ခရိုင်များစွာတွင်လက်ရှိလက်ခံထားသော halakhic အသိစိတ်သည် halakhah ၏မူလနည်းလမ်းမဟုတ်သော်လည်း ၎င်း၏ပုံပျက်နေကြောင်း သက်သေပြပါမည်။ ခေတ်သစ်သည် ဟာလဟာ၏ရန်သူမဟုတ်၊ ၎င်း၏အကောင်းဆုံးမိတ်ဆွေဖြစ်သည်။ ဟာလခဟ်ဟူသော အမည်ဖြင့် ခေတ်သစ်ကို ဆန့်ကျင်သူများ၊ လက်တွေ့ဘဝနှင့် ခေတ်ပြိုင်လောကမှ ရုန်းထွက်သူများသည် အမှန်တကယ်တွင် ၎င်း၏ အကြီးမားဆုံး ရန်သူများဖြစ်သည်။”
        အကယ်၍ အထက်ပါစာပိုဒ်မှ ယေဘူယျအားဖြင့် Pechter ၏နည်းလမ်းကို နားလည်နိုင်သည် (ကျွန်ုပ်သည် သူ၏နည်းလမ်းနှင့် အရေးဆိုမှုနှင့် ခေတ်သစ်ဟူသောအသုံးအနှုန်းကို နားလည်လောက်အောင် မဖတ်ရသေးပါ)၊ ၎င်းသည် ကော်လံရှိ ဝေဖန်ရေးဆိုင်ရာ အရာဖြစ်သည်ကို နားလည်နိုင်သည်။ မေးခွန်း။

      2. https://toravoda.org.il/%D7%94%D7%A8%D7%95%D7%97-%D7%A9%D7%9E%D7%90%D7%97%D7%95%D7%A8%D7%99-%D7%94%D7%9E%D7%94%D7%A4%D7%9B%D7%94-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%93%D7%A8-%D7%A2%D7%99%D7%93%D7%95-%D7%A4%D7%9B%D7%98%D7%A8-%D7%A0/
        သူရေးတဲ့စာတွေကို ဒီမှာကြည့်ပါ။
        ဥပမာအားဖြင့်၊ "ဤအငြင်းပွားမှုများသည် ဇီယွန်ဝါဒကို အပိုင်းနှစ်ပိုင်းခွဲထားသည် - ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒနှင့် ခေတ်သစ်အော်သိုဒေါ့စ်"။

  5. Scriptum ကိုတင်ပါ။ အရှင်ဘုရား၏ ရွေးကောက်ပွဲကို ဝေဖန်ခြင်းသည် မြတ်စွာဘုရား၏ ရှုမြင်ပုံအပေါ် မူတည်ပါသည်။ တိုင်းပြည်ရဲ့ အမြင့်မြတ်ဆုံး အရာရှိကြီးလို့ ရှုမြင်ရင် တိုင်းပြည်အပေါ်ထားတဲ့ သူ့သဘောထားကို ရူးသွပ်တာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် သူ့ကို ဘာသာရေးဘက်ကနေ အစ္စရေးနိုင်ငံကို ဦးဆောင်ရသူအဖြစ် ရှုမြင်တယ်ဆိုရင်တော့ နိုင်ငံတော်ကို ဆန့်ကျင်တဲ့သူကို ဒီလိုရာထူးမျိုးမှာ ခန့်အပ်တာက နည်းနည်းတော့ ထူးဆန်းပါတယ်။
    ခေတ်သစ်သြသဒေါက် (အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမဟုတ်သော) ရဗ္ဗိဟုခေါ်ဆိုသည့် အကြောင်းရင်းမှာ နိုင်ငံရေးနှင့် အယူဝါဒဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု ဖြစ်လာရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ ရဗ္ဗိဟုခေါ်သော ဘုံပိုင်းခြေအများစုသည် ပေါ့ပျက်ပျက်ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါဟာ ရှေးရိုးဆန်တဲ့ ညစ်ညမ်းမှုသက်သက်လို့ မင်းပြောမယ်ဆိုတာ ငါသိပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းပြောနေတဲ့ လူထုကို တကယ်ကြည့်ပါ။ လွယ်လွယ်နဲ့ အလေးအနက် ဂရုမစိုက်ကြသူတွေ (ဟုတ်ပါတယ် လူတိုင်းက အဲလိုမဟုတ်) နဲ့ ဥပဒေက သူတို့စိတ်ထဲမှာ ရှေ့တန်းတင်မဟုတ်ဘူး။ ရဗ္ဗိသည် အလွန်ပြင်းထန်သောသြသဒေါက်စ်လူထုတွင် သူရှာဖွေနေသည့်အရာကို တွေ့လိမ့်မည်၊ ဖြစ်နိုင်သည်မှာ ထိုနေရာတွင် ပို၍လေးနက်ပြီး လစ်ဘရယ်ရှိသူများ (ဤသည်မှာ တွေးခေါ်မှုတစ်ခုအဖြစ် ငါဆိုသည်၊ ငါမသိပါ)။

    1. ယနေ့ ရဗ္ဗိအကြီးအကဲများသည် ယင်းကို အဘယ်သဘောဖြင့် ဆန့်ကျင်ကြသနည်း။
      တံဆိပ်တပ်ထားသောကြောင့် မီးလုံးများစွာကို ထိုနေရာသို့ တွန်းပို့သည်။ သူတို့အမြင်အတွက် စနစ်တကျအခြေခံကို ရှာမတွေ့ဘူး။

      1. စင်စစ် ဤအရာများသည် နိုင်ငံတော်ကို သန့်ရှင်းစေရန်နှင့် ရောစပ်ရန်အတွက် စပျစ်ရည်ကို ထောက်ပံ့ပေးရန် တာဝန်ရှိသော ဘာသာရေး သီလရှင်များဖြစ်သည်။

  6. Isaiah Leibowitz (Bennett နှင့် 'Dash' နှင့် ပတ်သက်သော တစ်စုံတစ်ရာ)

    S.D.

    Leibowitz က 'ငါတို့ လူမျိုးခြားတွေကို ငြီးငွေ့တယ်' လို့ပြောတာကို ဘုရားသခင် တားမြစ်ထားတယ်၊ ဒါပေမဲ့ Snoopov ကတော့ သူမဟုတ်သလိုပဲ၊ Leibowitz က "We're Pad Up From Bying Rold Bay Gentiles" ဟု အင်္ဂလိပ်လိုပြောပြီး ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် ပြန်ဆိုခဲ့သည်- "ငါတို့သည် တပါးအမျိုးသားများ အုပ်စိုးခြင်းကို ငြီးငွေ့လာပါသည်"

    Bennett အတွက်လည်း Bennett နှင့် Smutrich သည် တူညီသော အကြွေစေ့၏ တစ်ဖက်ဖြစ်သည်။ နှစ်ခုစလုံးကို လမ်းညွှန်ပေးသော အခြေခံမူနှစ်ရပ်- a. (= ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒ) လောကီရေးအရ ငြီးငွေ့နေပါသည်။ ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒက တိုင်းပြည်ကို ဦးဆောင်ရမယ်။ ခ ငါသည် တိုင်းပြည်ကို ဦးဆောင်ရန် ထိုက်တန်သော ခေါင်းဆောင်၊ ငါသည် ‘ငါ့နောက်’ ဟုခေါ်ပြီး လူတိုင်းကို ဦးဆောင်မည့် တပ်မှူးဖြစ်သည်။

    အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကျွန်ုပ် (HM) သည် ဒေါက်တာ Yosef Burg မှ လှပစွာဖော်ပြခဲ့သည့် ဂန္တဝင် 'Mizrahnik' အယူအဆကို နှစ်သက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် 'ဦးခေါင်း' နှင့် 'တပ်မှူး' ဖြစ်ရန် မလိုပါ။ စာရေးဆရာ၏ 'ဒက်ရှ်' ဖြစ်ရခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မင်္ဂလာရှိပါသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် Torah တွင် အားကောင်းလာမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း လုပ်ဆောင်မှုတွင် ပေါင်းစည်းသွားမည်ဖြစ်ရာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချိတ်ဆက်မှုများကို ဖန်တီးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ Torah ၏ကမ္ဘာကို Zionist လုပ်ဆောင်ချက်နှင့်ပိုမိုနီးကပ်လာစေရန်ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဝေးကွာသောသူများကိုပိုမိုနီးကပ်စေပြီး၎င်းတို့၏အမွေအနှစ်များနှင့်ဆက်သွယ်မှုအားကောင်းစေရန်ကြိုးစားမည်ဖြစ်ပြီး၊ 'Kima' Kimaa အဟောင်းကိုပြန်လည်ပြုပြင်မည်ဖြစ်ပြီးအသစ်ကိုသန့်ရှင်းစေမည်ဖြစ်သည်။

    နိုင်ငံ့ခေါင်းဆောင်ဖြစ်လိုသူ မည်သူမဆို မိမိခေါင်းဆောင်မှုတွင် လိုလားသော 'နောက်လိုက်များ' နှင့် အမြဲစစ်ဆေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် 'လူမျိုးမရှိသော ဘုရင်ဖြစ်သည်' ကို တွေ့ရှိသောအခါ ခါးသီးစွာ စိတ်ပျက်သွားနိုင်သည်။

    တစ်ဖက်တွင်မူ၊ စိတ်ရှည်သည်းခံစွာ လျှောက်လှမ်းသူများသည် ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ပိုများလာသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ၎င်းတို့၏ စက်ဝိုင်းကို ရှုမြင်ကြသည်။ Torah ၏ ပမာဏ နှင့် အရည်အသွေး တွင် သူ မည်မျှ ခိုင်ခံ့ သည် ကို မြင်နိုင် သည် ။ လောကီအများပြည်သူတို့၌ပင် အမွေအနှစ်နှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို စိတ်ဝင်စားမှု တိုးပွားလာသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် လုံခြုံရေးနှင့် နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေးနှင့် သိပ္ပံ၊ ဥပဒေနှင့် ပညာရေးတို့တွင် အဓိက ရာထူးများတွင် ဘာသာရေး မည်မျှရှိသနည်း။

    Bennett ၏ မအောင်မြင်မှုသည် ဘာသာရေးပညာရေးနှင့် Torah အဖွဲ့အစည်းများနှင့် နိုင်ငံတော်၏ ဂျူးလူမျိုးလက္ခဏာကို မြှင့်တင်ရာတွင် အရေးကြီးကြောင်း သိမြင်သော အမျိုးသားဘာသာရေးလူထု၏ နိုင်ငံရေးကိုယ်စားပြုမှုကို ဖမ်းဆုပ်ရန် ကြိုးပမ်းမှုတွင် မအောင်မြင်ခဲ့ပေ။ ဒါက တခြားဘယ်ပါတီကမှ ဂရုမစိုက်တဲ့ ထူးခြားတဲ့ ဇာတ်ကွက်ပါ။ သူ့အတွက် လီကွတ်ပါတီဝင်ပြီး အသက် 30 တွင် နိုင်ငံ့ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ထိုင်ခုံအမှတ်အသားမပြဘဲ ထိပ်တန်းသို့တက်ခြင်းသည် ပိုကောင်းမည်ဖြစ်သည်။ Bennett သည် နေတန်ယာဟု၏နောက်တွင် Likud နှင့်ပြည်နယ်ကိုဦးဆောင်သင့်သည်၊ 'သို့သော်သူမ Pega ကိုစားသည်' 🙂

    အတိုချုပ်ပြောရလျှင်- နိုင်ငံတစ်ခုနှင့် အထူးသဖြင့် ထင်မြင်ယူဆထားသော ဂျူးလူမျိုးများကို ဦးဆောင်ခြင်း - တတ်နိုင်သမျှ ကျယ်ပြန့်သော အများသဘောတူချက်ကို ဖန်တီးနိုင်ရန် သာမန်လူထုနှင့် စိတ်ရှည်စွာ ချိတ်ဆက်နိုင်မှု လိုအပ်ပါသည်။ Bennett ၏ အင်အားသုံးနည်းလမ်းမှ လွတ်မြောက်လာသူ Ayelet Shaked သည် ကျယ်ပြန့်သော ချိတ်ဆက်မှုများမှ အရာများကို မြှင့်တင်ရာတွင် ပိုမိုအောင်မြင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

    လေးစားစွာဖြင့် Yekutiel Shneur Zehavi

    1. 'အခွင့်အရေး' ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းသည် အမျိုးသားဘာသာရေးလူထု၏အရိပ်နှစ်ရပ်စလုံးအတွက် နိုင်ငံရေးအိမ်နှစ်လုံးကို ခွင့်ပြုပေးမည်ဖြစ်သည်။

      Ayelet Shaked ဦးဆောင်သော "အခွင့်အရေး" ကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းသည် အမျိုးသားဘာသာရေး အရိပ်အာဝါသအားလုံးတွင် နိုင်ငံရေးအိမ်နှစ်အိမ် ပေါင်းစည်းနိုင်စေမည်ဖြစ်သည်။ Torah အများသူငှာသည် Smutritz ၏ 'ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒ' ('ဂျူးအာဏာ'၊ 'Noam' နှင့် ultra-Orthodox) တို့နှင့်အတူ Smutritz ၏ 'ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒ' တွင် ၎င်း၏နေရာကို ရှာတွေ့မည်ဖြစ်ပြီး ဘာသာရေး၊ ရိုးရာနှင့် လက်ယာယိမ်းလောကသားများသည် အသစ်ပြန်လည် 'ညာဘက်' တွင် ၎င်းတို့၏နေရာကို ရှာဖွေမည်ဖြစ်သည်။

      Ayelet Shaked သည်အတိတ်၏အနည်များကိုကျော်လွှားပြီး Amichai Shikli ကိုလည်းပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ကာ 'Jewish House' ကိုဆွဲဆောင်ပါက၊ နောက်ပါတီနှစ်ခုအောင်မြင်ရန်အခွင့်အလမ်းကောင်းရှိသည်။ လက်ယာယိမ်းသည် သန်းခေါင်စာရင်း ကောက်ယူပြီး တည်ငြိမ်မှုနှင့် လူထုယုံကြည်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် ရွေးချယ်တင်မြှောက်ထားသော ခေါင်းဆောင်မှုကို ဖန်တီးရန် လိုလားပေမည်။

      လေးစားစွာဖြင့်၊ Yaknaz

      1. Benjamin Netanyahu နှင့်/သို့မဟုတ် Chief Rabbinate ၏ လွှမ်းမိုးမှုကို အပြင်းအထန်ဆန့်ကျင်သူများအတွက် - "Yesh Atid", "Blue and White", "New Hope" စသည်တို့တွင် နေရာတစ်ခုရှိပါသည်။ သို့သော် Biden အုပ်ချုပ်ရေးသည် ပါလက်စတိုင်းနိုင်ငံသို့ ဦးတည်ရွေ့လျားရန် ပြင်းထန်သော ဖိအားများပေးမည်ကို ၎င်းတို့ ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သည်။ ဒီတော့ ဘယ်ဟာ ပိုကောင်းလဲလို့ မေးရမှာပေါ့။ Bibi နှင့် Rabbinate အကြီးအကဲတို့ကို ဖယ်ရှားခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၏ နှလုံးသားတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်အခြေအနေတစ်ခု ထူထောင်ခြင်းအား တားဆီးခြင်းလား။

        လေးစားစွာဖြင့်၊ Yaknaz

        1. သို့မဟုတ် သို့မဟုတ်

          အမှန်မှာ၊ ပို့စ်ရေးသူရေးသည့်အတိုင်း၊ Goebbels သည် အတော်အတန်သင်ခန်းစာယူနိုင်သည့် လိမ်လည်ဝါဒဖြန့်စက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

          ဒါမှမဟုတ် ဟာသတစ်ခုလား။

          1. နေ့ရက်တွေက ပြောလိမ့်မယ် (မဟုတ်လား)၊

            အမှန်စင်စစ်၊ Ofir Sofer နှင့် Yariv Levin တို့၏စကားလုံးများသည် Ayelet Shaked ၏ရိုးသားမှုကို Gush Hayamim သို့ပြန်လည်ရောက်ရှိခြင်းအပေါ်ယုံကြည်မှုမရှိသော ( Channel 7 website ) တွင်ယနေ့ထုတ်ပြန်ခဲ့ပြီး Bennett ၏လမ်းကြောင်းကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပြီးဘယ်ဘက်နှင့်ချိတ်ဆက်မည်ဟုသံသယရှိကြသည်။ အာရပ်။ ဤနေရာတွင် 'စာမျက်နှာအသစ်ဖွင့်လှစ်ခြင်း' အမှန်တကယ်ရှိခဲ့ပါက အနာဂတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

            လေးစားစွာဖြင့်၊ Yaknaz

            ကိစ္စများ မရှင်းလင်းသရွေ့၊ အလယ်အလတ်၊ ရိုးရာနှင့် လက်ယာယိမ်း ဘာသာရေးအများပြည်သူအတွက် 'သေချာ' သွားပြီး လီကွတ်တွင် ၎င်းတို့၏ နိုင်ငံရေးနေအိမ်ကို ရှာဖွေခြင်းက ပိုကောင်းသည်။

            1. လက်ဝဲယိမ်းအစိုးရသို့ ဝင်ရောက်ရန် ရွေးချယ်ခွင့်ကို မစွန့်လွှတ်ခဲ့ပေ။

              Tammuz P.B ရှိ SD XNUMX တွင်

              သို့သော် Michael Hauser Tov မှစာတွင် 'Kara နှင့် Pinto သည် ညာဘက်တွင်ရှိနေမည်ဟု Shaked က ယုံကြည်သည်၊ ရွေးကောက်ပွဲတွင် ပါးစပ်နားထင်ထင်ဖြစ်လိုသည်' (Haaretz 2/7/22) တွင် ဘယ်ဘက်ပါ၀င်ရန် ရွေးချယ်မှုကို ဆိုလိုသည် -ဝါဒီအစိုးရသည် အသက်ရှင်လျက် ကန်ကျောက်ကာ၊ တူညီသောဂုဏ်ကျက်သရေရှိသော အမျိုးသမီး

              လေးစားစွာဖြင့် Yekutiel Shneur Zehavi

              1. Bennett သည် Biden ၏ဖိအားကိုခံနိုင်ရည်ရှိမည်မဟုတ်ကြောင်းသဘောပေါက်သောကြောင့်အနားယူခဲ့သည်။

                ငြိမ်းချမ်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်ကို မြှင့်တင်ရန် Biden ၏ ဖိအားများ ရင်ဆိုင်နေရချိန်တွင် ရပ်တည်နိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်း Bennett က နားလည်ထားသည်။

                ရွေးကောက်ပွဲကာလတွင် လက်ဝဲ၏နိုင်ငံရေးပါဝါကို မထိခိုက်စေရန်အတွက် ကြီးမားသောအမေရိကန်ဖိအားပေးမှုများရှိမည်မဟုတ်ဟုလည်း သူမျှော်လင့်ထားသလို၊ ထိုအချိန်တွင် အမေရိကန်၏ဖိအားပေးမှုမခံရသည့်လအနည်းငယ်အတွင်း ကျွန်ုပ်တို့ရရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ အင်အားအပြည့်။

                ဖြည်းညှင်းစွာ လျှို့ဝှက်စွာ ခံစားရမည်ဖြစ်သော်လည်း Lapid နှင့် Gantz တို့သည် "ငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်" ပြန်လည်နိုးထလာမှုအပေါ် အမေရိကန်များနှင့် သဘောတူပြီး Knesset သည် တည်ငြိမ်သောအစိုးရတစ်ရပ်ကို အောင်မြင်စွာဖွဲ့စည်းနိုင်ခဲ့ပါက "ငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်" သည် အပျက်သဘောဆောင်သည့် အရှိန်အဟုန်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ လွှတ်တော်အမတ်၊

                လေးစားစွာဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ Agzam-Kimmel သို့ပို့ဆောင်ပါ။

              2. နောက်ကွယ်တွင် ဆက်လက် သွားလာနေပါသည်။

                Tammuz P.B ရှိ S.D. H.

                Channel 7 တွင်ယနေ့ထုတ်ဝေသောစာတစ်စောင်တွင် Ayelet Shaked သည် Bennett နှင့်ပုံမှန်တိုင်ပင်နေပြီး "သူနှင့်သဘောတူထားသည့်အချိန်တွင် Naftali Ayelet ၏ဆောင်းပါး" 🙂

                အတိုချုံးပြောရရင်၊ ဘယ်အရာက ဘာဖြစ်မလဲ၊ နေအောက်မှာ ဘာမှ အသစ်မရှိဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှစ်သိမ့်မှုမှာ ဝန်ကြီးချုပ်သည် ဂျေရုဆလင်တွင် ပြန်လည်နေထိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ သူသည် Balfour ၏ Jabotinsky ထောင့်ရှိ 'Villa Salameh' တွင်နေထိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ယခုအဆောက်အဦးသည် David Sofer ပိုင်ဖြစ်သည်။ Salish ၏ Rabbi Shmalka ၏မြေးသည်စာရေးဆရာ၏မြေးတော်၏အိမ်တွင်နေထိုင်လိမ့်မည် 🙂

                လေးစားစွာဖြင့်၊ Yaknaz

                1. အတွင်းပိုင်းရွေးချယ်မှုများ ပြုလုပ်ရန် ၎င်းတို့အတွက် ပိုကောင်းပါသည်။

                  ဤနည်းလမ်း - လူတစ်ဦးတည်းပါတီ - ကျန်းမာရေးနှင့်မညီညွတ်ပါ။ ၎င်း၏မဲဆန္ဒနယ်မြေမှ ပါတီတစ်ခုမှ ပါတီတစ်ခုသို့ 'ဇစ်ဇတ်' ဟု ကြွေးကြော်နေသော အုပ်စိုးရှင်တစ်ဦးသည် နောက်ဆုံးတွင် လူထုယုံကြည်မှု ဆုံးရှုံးသွားကာ ခိုင်မာသော ပြည်သူ့အခြေခံအဆောက်အအုံ တည်ဆောက်ရာတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်းသည် ပိုကောင်းပါသည်။

                  ပါတီဝင်များနှင့် မဲဆန္ဒရှင်များက ပါတီခေါင်းဆောင်နှင့် လွှတ်တော်တွင်းရှိ ပါတီကိုယ်စားလှယ်များကို ပါတီဝင်များက ရွေးချယ်ကြပြီး ရွေးကောက်ခံ ပါတီအဖွဲ့အစည်းများမှ ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲသည်ကို သိသောအခါ ပါတီဝင်များနှင့် ပြည်သူတရပ်လုံးက ယုံကြည်ကြမှာ သေချာပါသည်။ ၎င်းတို့၏ အရာရှိများသည် ၎င်းတို့၏ ပေးပို့သူများအပေါ် သစ္စာရှိကြသည်။

                  လေးစားစွာဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ Kimel-Langzam ပို့ဆောင်ပေးပါသည်။

                  1. ဒါပေမယ့် Likud မှာလည်း တိုးတက်ဖို့ တစ်ခုခုရှိပါတယ်။

                    Likud က ပိုကောင်းတဲ့ အနေအထားမှာ ရှိပါတယ်။ လွှတ်တော်ဥက္ကဋ္ဌနှင့် လွှတ်တော်အဖွဲ့ဝင်နှစ်ဦးစလုံးကို ပါတီဝင်အားလုံးက ပဏာမအဆင့်တွင် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ထားပြီး ရွေးကောက်တင်မြှောက်ထားသည့် အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သည့် ညီလာခံနှင့် ဗဟိုလည်း ရှိပါသည်။ သို့သော် ပညာရှိများ၏ လမ်းညွှန်ချက်နှင့်အညီ "ဒန်းတစ်ဉီးတည်း မဖြစ်ပါစေနှင့်" ဟု ပါတီ၏ ဥက္ကဋ္ဌသည် ပြည်သူ့ဝန်ကို ထမ်းစေမည့် နိုင်ငံရေး ဦးဆောင်မှုတွင်လည်း ပိုမိုကောင်းမွန်မည်ဖြစ်သည်။

                    လေးစားစွာဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ Agzam-Kimmel သို့ပို့ဆောင်ပါ။

                2. Yamina ၏ဘတ်ဂျက်များကိုထိန်းချုပ်မှုသည် Matan Kahana လက်ထဲတွင်ရှိသည်။

                  בכתבה ‘שקד חוששת? השליטה על כספי ימינה בידי מתן כהנא’ מסופר על מסמך רשמי שנחשף ובו נאמר שהשליטה על תקציבי ‘ימינה’ תימסר למתן כהנא.

                  הווה אומר: לא פרישה ולא נעליים. בנט ימשיך לשלוט בימינה באמצעות שליטת שלוחו הנאמן בתקציבי המפלגה. הוא יהיה ‘בעל המאה ובעל הדיעה’ ואיילת שקד – פלאקט בעלמא.

                  လေးစားစွာဖြင့် Yekutiel Shneur Zehavi

                  נראה שאותו תרגיל עשה בנט ל’בית היהודי’, כאשר פרש אך השאיר את נאמנו ניר אורבך כמנכ”ל המפלגה…

  7. ဒါကို အပြင်ကနေ ကြည့်နေတာ တော်တော်ကြာနေပြီလို့ ခံစားရတယ်။ အဲဒါက ကျမကို သိပ်စိတ်မဝင်စားဘူး - တစ်စုံတစ်ယောက်က ခေါင်းဆောင်မှုလုပ်ချင်ရင် သူထင်တဲ့အတိုင်း လိုက်ဖက်တဲ့ ပါတီကို လိုချင်ရင် ဒီလိုပါတီဖွဲ့မယ်။ ရဗ္ဗိ သို့မဟုတ် လောကီပညာရှိသူများ ရှိသလို အဓိပ္ပာယ်မရှိသော သူများ ရှိသလို၊ သူတို့ပြောသည်ကို နားထောင်ရန် စိတ်ဝင်တစားနှင့် ကျွန်ုပ်ကို ဖေးမတတ်သူများလည်း ရှိပါသည်။ ဤသို့မဟုတ် ထိုခေါင်းဆောင်သည် ကျွန်ုပ်အား မည်သို့တွေးရမည် သို့မဟုတ် "စည်းစနစ်ကျသော မစ်ရှနဟ်ကို ပုံဖော်ရန်" လိုအပ်သည်ကို ကျွန်ုပ်မမြင်ပါ။ အများစုအတွက် ကျွန်တော့်မှာ စနစ်တကျ ခွဲစိပ်မှု မရှိဘူး၊ အဲဒါနဲ့ ကျွန်တော် အဆင်ပြေပါတယ်၊ ကိစ္စတစ်ခုစီတိုင်းဟာ သူ့ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ သက်ဆိုင်ပြီး ကျွန်တော့်ရဲ့ အတွေးအမြင်တွေ အားလုံးကို တစ်ကိုယ်တည်း စုစည်းဖို့ မလိုအပ်ဘူးလို့ ကျွန်တော်မြင်ပါတယ်။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ဒီလိုမျိုး တစ်စုံတစ်ယောက်ဖြစ်အောင် ကြိုးပမ်းတာဟာ ရှေးရိုးဆန်ပြီး အသုံးမဝင်ပါဘူး။ အစွန်းရောက်လက်ယာနှင့် အစွန်းရောက်လက်ဝဲဘက်တွင်ရှိသော ဆန့်ကျင်တွေးခေါ်မှုနှင့် ဒေါသူပုန်ထသော ဟောပြောချက်တို့ကို ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ရပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တွင် မည်သည့်နေရာတွင်မှ “နိုင်ငံရေးအိမ်မရှိ” ဟူသော ခံစားချက်ကို ဖန်တီးပေးသည်၊ သို့သော် ထိုသို့သောအိမ်မျိုးကိုလည်း ကျွန်ုပ်မလိုချင်ပါ။ ထိုသို့သောအိမ်များသည် ထောင်များဖြစ်လာလေ့ရှိပြီး ၎င်းတို့တွင် လွတ်လပ်ခွင့်မရှိခြင်းအပြင် အကျဉ်းထောင်များသည် အမှန်တကယ်ပင် ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသောနေရာများဖြစ်သည်။

    1. စကားလုံးတိုင်းကို ကျွန်တော် လက်မှတ်ထိုးတယ်။ မေးခွန်းကတော့ ပျော့ညံ့တယ်လို့ ခံစားရပြီး ဘယ်လို စိတ်ကူးပုံဖော်ရမှန်းမသိတဲ့ သူတို့ရဲ့ နည်းလမ်းနဲ့ ထင်မြင်ချက်တွေအတွက် တရားဝင်မှုကို ဘယ်လိုယူဆောင်လာမလဲ။ တစ်ချိန်က ပါတီကြီးနှစ်ခုသည် တစ်ဖွဲ့နှင့်တစ်ဖွဲ့ ပေါင်းစည်းကာ ပါတီဝင်မဟုတ်၊ ကျုပ်တို့ဘဝတွေကို ထိန်းချုပ်တဲ့ ပါတီမျိုးစုံထဲက ငရဲကို နှိုက်ထုတ်မယ့် ဘက်မလိုက်တဲ့ ပါတီအကြောင်း ပြောနေတာ။ နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးအဖွဲ့အစည်းတို့ လိုအပ်သည်။

      1. ရိုးသားစွာ ခံစားရသည်မှာ - တရားဝင်မှုကို ရှာဖွေခြင်းတွင် ဖြုန်းတီးပစ်ရန် ဘဝသည် တိုတောင်းလွန်းပါသည်။ ဒီအရာတွေကို ငါလုံးဝ ကျော်ဖြတ်နေတာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါ့မှာ စကားများရန်မဖြစ်ချင်ဘူး ဒါမှမဟုတ် တစ်ခါတရံမှာ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် တံဆိပ်မကပ်ချင်တာကြောင့် ဝေမျှဖို့ သဘောထားနည်းတာတွေလည်း ရှိပါတယ်၊ ငါ့အတွက် သိပ်အရေးကြီးပုံမပေါ်ဘူး။

          1. ဒါက တခြားအရာပါ။ မင်းတရားဝင်မှုကိုရှာဖို့အကြောင်းပြောပြီး ငါဖြေခဲ့တယ် 🙂 ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် လက်တွေ့က ဖော်ပြဖို့ကြိုးစားတာထက် လက်တွေ့က ပိုထက်မြက်တယ်လို့ ထင်နေတတ်တယ်။ ဖော်ပြချက်အားလုံးသည် အတူတကွနေထိုင်ရန် မဖြစ်နိုင်သည့် စုတ်ပြတ်နေသည့်အဖြစ်မှန်ကို ပြသပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အကျုံးဝင်နေသော်လည်း ယင်း၏မျက်နှာတွင်မူ အဆုံးတွင် လက်တွေ့ဘဝက ခွင့်ပြုထားပုံရသည်။ Jurassic Park ဆောင်းပါးကဲ့သို့ ဘဝတွင် တည်ရှိနေသရွေ့ လွတ်လပ်စွာ တွေးခေါ်ခွင့်နှင့် လွတ်လပ်စွာ ပြောဆိုခွင့်တို့သည် ကျွန်ုပ်အတွက် အရေးကြီးသော အရာများဖြစ်သည်။

      2. ထို့အပြင် - အမှန်အတိုင်း ပြောရလျှင် ဘက်မလိုက်သော အဖွဲ့ အစည်းများ ရှိနေပြီ ဖြစ်သည်- ၎င်းတို့ကို "အနာဂတ်ရှိပါသည်"၊ "အဖြူအပြာ" ဟုခေါ်တွင်ပြီး နေ့ချင်းညချင်း ပေါက်ဖွားလာတတ်သည့် ၎င်းတို့၏ဝမ်းကွဲ ဝမ်းကွဲများအားလုံးကို၊ ရွေးကောက်ပွဲတစ်ခုစီတွင် ဆယ်နေရာကျော်အနိုင်ရသည် - ဗဟိုပါတီများဟုခေါ်သည်။ အယူဝါဒမရှိဟု ထင်မြင်ယူဆခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့အား ရှုတ်ချရှုတ်ချခြင်းသည် ဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့တွင် ဘုံပိုင်းခွဲမရှိသူများ (လောက၊ ဘာသာရေး၊ လက်ဝဲယိမ်း၊ ညာယိမ်းစသည်) တို့ပါ၀င်သည်)၊ ဘုံပိုင်းခွဲကို ဗမာဘာသာဖြင့် "အကျိ" ဟုခေါ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ နေထိုင်လိုကြပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော လိုက်လျောမှုများကို စွန့်လွှတ်လိုသော ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သူများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့တွင် စွန့်လွှတ်ရန် မသင့်တော်သည့် အရာအချို့လည်း ရှိကြသော်လည်း ယေဘုယျအားဖြင့် အကများသည် ၎င်းတို့နှင့် မသင့်လျော်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ဆန်းပြားသော တွေးခေါ်ရှင်များမဟုတ်ပါ၊ ဟုတ်ပါသည် - ၎င်းတို့တွင် ပုံမှန်အုပ်စုခွဲမရှိပါ၊ စင်စစ် အစုအဖွဲ့တစ်ခုအနေဖြင့် မဟုတ်ပေ။ အထင်ကြီးလောက်စရာမဟုတ်ပေမယ့် * ဒီနိုင်ငံကို ကမ္ဘာပေါ်ရှိ သခင်ဘုရားရဲ့ ရာဇပလ္လင်ဖြစ်အောင်၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်မျိုးမဟုတ်တစ်မျိုး လစ်ဘရယ်ဝါဒီ သို့မဟုတ် ဆိုရှယ်လစ် ပရဒိသုဘုံဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားနေမယ့်အစား * လည်ပတ်နိုင်ဖို့တော့ လိုအပ်တယ်။ Utopias အတွက် စွမ်းအားမရှိသူများ။ ကျွန်ုပ်၏ နှိမ့်ချသောအမြင်တွင် (တကယ်ဆင်းရဲပြီး ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရုံသာမက၊ ဤကိစ္စများကိုပါ စိတ်ဝင်စားလာစေရန် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် မဆောင်ယူနိုင်ခဲ့ပါ) ထိုသဘောထားသည် Bennett ၏ ထူးဆန်းသည်ဟု ယူဆရသော အစိုးရကို စည်းလုံးစေသော ကော်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလည်းဖြစ်သည် (“Bibi မဟုတ်ရုံမျှမက၊ ငါ့မျက်စိ၌ရှိသော၊

  8. ရဗ္ဗိ Ilai Ofran သည် ဘာသာရေးပါတီ (သူ့တွင် ပေါ့ဒ်ကာစ်တစ်ခုပါရှိသည်) နှင့် Torah နှင့် Avodah ကဲ့သို့သော ခေတ်သစ်ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒရှိ အတိုက်အခံရဗ္ဗိများအားလုံးကို မကျေနပ်သောကြောင့် Rabbi Ilai Ofran နှင့် အဘယ်ကြောင့် မသက်ဆိုင်သနည်း။ Yehoshua Pepper ကဲ့သို့သော ရှေးရိုးရဗ္ဗိများသည် လေ့လာရန် လိုအပ်သည်။
    ရဗ္ဗိကိုယ်တိုင်ကလည်း ခေတ်မီတဲ့ လူထုကြီးနဲ့ တော်တော်များများ ရှိတယ် ဆိုတော့ ရဗ္ဗိတွေကို အပြစ်တင်ရမှာ ဆိုတော့ တူညီတဲ့ လူတွေက ရဗ္ဗိတွေ ရှိနေတာ မြင်ရင် ငါအပါအဝင် သူ့ကို မဲပေးချင်ကြလိမ့်မယ်၊ အခြားရွေးချယ်စရာမရှိလို့ အချိန်အတော်ကြာ ကြွေးကြော်နေတဲ့ ကလေးက တက်ကြွလှုပ်ရှားသူအုပ်စုဖြစ်တဲ့ Beit Midrash Anshei Chayil နဲ့ ခပ်ဝေးဝေးမှာနေဖို့ အကြံပြုပါတယ်။ ရဗ္ဗိရှိနေတယ်လို့ သူတို့ရဲ့ဗီဒီယိုကို မြင်ပြီးတဲ့နောက်၊ .အရာတွေက ရိုးရှင်းပါတယ်။

    ကျွန်ုပ်၏ ခေတ်မီအစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်ညီအစ်ကိုများအားလုံးကိုယ်စား၊ ကျွန်ုပ်အား အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခုပေးရန် ရဗ္ဗိကို ကျွန်ုပ်တောင်းဆိုပါသည်။

    လေးစားစွာဖြင့်
    သစ္စာတရားနဲ့ ယုံကြည်သူတွေ

    1. ကျွန်တော်ရေးထားတဲ့အတိုင်း ကျွန်တော်ဟာ နိုင်ငံရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ မဟုတ်တာကြောင့် ဘယ်သူနဲ့မှ အဆက်အသွယ် မရှိပါဘူး။ အရင်တုန်းကတော့ ကျမကို ချဉ်းကပ်တဲ့ ရဗ္ဗိဆရာအဖွဲ့အစည်းတွေအားလုံးကို ပါ၀င်ဖို့ ငြင်းဆိုခဲ့တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတို့က စုပေါင်းအနေနဲ့ ကျမကိုယ်စား ပြောရမယ်လို့ ကျမသဘောမတူဘူး။

  9. လေတိုက်သမျှကို နားမလည်ပေမယ့် ရဗ္ဗိကိုယ်တိုင်ရေးတဲ့ ကျယ်ပြန့်တဲ့ ရဗ္ဗိပညာအထူးပြုမပါဘဲ နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုကို ပြန်လည်ထူထောင်လိုတဲ့ ဆရာ၊

  10. ရဗ္ဗိမဟုတ်ဘူး!!

    ကျွန်ုပ်၏ နှိမ့်ချသောအမြင်ဖြင့် လုံးဝမှားယွင်းသော နိုင်ငံရေးသုံးသပ်ချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လျစ်လျူရှုပြီး အဓိကအားဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပါမည်၊ ရဗ္ဗိကုပ်၏ အမြော်အမြင်ကို မည်မျှလေ့လာပြီး သိရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်မသိသော်လည်း ဤရှေးရိုးစွဲဝါဒီ မစ်ဒရက်ခ်ျဟု ခေါ်ဆိုခြင်းသည် ရိုးရှင်းပါသည်။ အရှင်ဘုရားတို့ တစ်ခုလုံးဟာ အသစ်အဆန်းနဲ့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု ရှိပြီး အဆိုးရွားဆုံး ရောဂါဘယတွေထဲက တစ်ခုအဖြစ် နေရာဒေသ အေးခဲနေတာကို မြင်ခဲ့ရပါတယ်.

    နိုင်ငံရေးနှင့်ပတ်သက်သော PS Comment တွင် ရဗ္ဗိအားလုံးနီးပါး (Tao၊ Druckman၊ Eliyahu နှင့် အခြားသူများ) သည် RAAM အကြောင်း တွေးတောရာတွင် သင်တို့ကဲ့သို့ ကျဆင်းသွားခဲ့သည်။

    1. Stork သည် ၎င်း၏လမ်းကြောင်း၏အစတွင် ဆန်းသစ်သော၊ တက်ကြွပြီး ကန်ကျောက်သည့်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုလည်းဖြစ်သည် (၎င်းကိုသဘောတူသည်ဖြစ်စေ မကြိုက်သည်ဖြစ်စေ)။ ကျန်တာကတော့ သီချင်းတွေ၊

    2. "Rabbi Kook's Beit Midrash" ကဲ့သို့သော တိရိစ္ဆာန်မျိုးမရှိသည့်အတွက်ကြောင့် ဆောင်ပုဒ်များနှင့် စာကြောင်းများပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲထားရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ကျွန်တော်ပြောနေတာက တကယ့်လက်တွေ့ကျောင်းတွေပါ။

  11. Smutritz ၏ ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒီပါတီသည် အလွန်သြသဒေါက်စ်ပါတီများနှင့် မတူဘဲ (Rabbi Tao ၏ ကိုယ်စားလှယ်မှလွဲ၍) အာရပ်များနှင့်ထိုင်ရန် ဆန္ဒမရှိသော တစ်ဦးတည်းသော (Rabbi Tao) မှလွဲ၍ ကျန်တစ်ဦးတည်းသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဇီယွန်ဝါဒီပါတီများနှင့် မတူကြောင်း စာရေးဆရာနှင့် အခြားဖြေဆိုသူများ၏အမြင်မှ မည်ကဲ့သို့ ပျောက်ကွယ်သွားသည်ကို စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ (အာရပ်တို့၏ သဘာဝမိတ်ဖက်များ)။ ဒါဟာ ကောင်းကင်နဲ့ မြေကြီးရဲ့ ကြီးမားတဲ့ ခြားနားချက်ပါပဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤသည်မှာ Zionism ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဂျူးလူမျိုးများအပေါ် သစ္စာစောင့်သိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ အဲဒါက ခက်ခဲတဲ့ အကျပ်အတည်းပါပဲ။ ပြီးတော့ Smutrich က မှန်တယ် ညာဖက်ကို အုပ်ချုပ်တယ်။ ခေတ်သစ်ဘာသာရေးအများပြည်သူ(ကျွန်တော်လည်းပါပါတယ်)တောင်မှ ဂျူးလူမျိုးတွေအပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှု မရှိဘူးဆိုတာ သိလာရတယ်။ ကံကောင်းထောက်မစွာပဲ ပြီးခဲ့တဲ့ ရွေးကောက်ပွဲမှာ Smutrich ကို မဲပေးခဲ့တယ် ( Bennett က ဘယ်ဘက်မှာ ၀န်ကြီးချုပ်ဖြစ်မယ်ဆိုတာကို ကျွန်တော် သဘောပေါက်ပါတယ်။ သူလည်း အာရပ်တွေနဲ့ လိုက်မယ်လို့ မထင်ထားမိပေမယ့်)။

    1. ပျောက်ကွယ်သွားသော ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို ကော်လံတွင် ရေးထားသည်။ သို့သော် သင်၏ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်လာသော ဂျူးလူမျိုးများ၏ မျက်လုံးများမှ ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်သည်။ သူတို့အတွက် နည်းနည်းလေးနက်တယ်။

      1. ကျွန်တော် အမှားကို ချက်ချင်းပြင်လိုက်တယ် (အမှားကို သတိပြုမိဖို့ မိနစ်အနည်းငယ်ကြာပြီး အမှားပြင်တာကို ရေးပေးခဲ့တယ်) ဒါပေမယ့် တကယ်တော့ ဒါဟာ ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒနဲ့ အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်တို့ရဲ့ သိသာထင်ရှားတဲ့ ကွာခြားချက်ပါပဲ။ Smutrich သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ကို ယုံကြည်နိုင်သော်လည်း သူသည် သမိုင်းကို လေ့လာဖူးသူဖြစ်ပြီး ဂျူးများသည် မိမိတို့ကိုယ်မှလွဲ၍ အခြားမည်သူ့ကိုမျှ အားကိုး၍ မယုံကြည်နိုင်ဟု သမိုင်းဆိုင်ရာ ခံယူချက်တစ်ခုလည်း ရှိသည် - ကံကြမ္မာကို မျှဝေခြင်းဖြစ်သည် (ဒါက ငါ့မှာရှိတဲ့အရာပဲ၊ ငါက သူ့အပေါ်မှာ တင်ထားတယ်)။ သူစိမ်းတွေနဲ့ လမ်းလျှောက်လာတာဟာ ဒီမှာထိုင်နေတဲ့ ဂျူးလူမျိုးတွေရဲ့ သစ္စာဖောက်မှုပါပဲ။ ယခုလက်ရှိတွင် ကျွန်ုပ်သည် ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ်တစ်ဦးအနေဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အလွန်လေးနက်သော သံသယစိတ်များကို တွေးတောကာ Torah အပြင်ဘက်ရှိ တန်ဖိုးများသည် အမှန်တကယ်တန်ဖိုးများဖြစ်သည် (၎င်းတို့ကို စွဲကိုင်ထားသူများသည် အမှန်တကယ် ယုံကြည်ကြသည်) ရှိမရှိ တွေးတောနေမိပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ယေဘုယျအားဖြင့် Torah (သို့မဟုတ် ယေဘုယျအမြင်အရ) ၏ဘဝလမ်းစဉ် (တန်ဖိုးများ) ဖြစ်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၌ မတည်မြဲနိုင် (Torah မရှိလျှင် ဘဝလမ်းမရှိပေ။ အလံများသည် လူလိမ်များဖြစ်သည်။)

        ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ် (အထူးသဖြင့် လက်ယာ။ လက်ဝဲအပါအဝင်) ဂျူးလူမျိုးအပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှုမရှိပုံရသည်။ သူတို့ရဲ့ စိတ်ဝင်စားမှုက အမြဲတမ်း ပထမပါ။ တိုးတက်သောလက်ဝဲသည် လစ်ဘရယ်လက်ဝဲကို ဦး ဆောင်သည် (နောက်တစ်ခုရှိသေးသည်။) လစ်ဘရယ်လက်ယာသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ဘယ်ဘက်အား မြှောက်ပင့်ကာ ၎င်းမှဦးဆောင်ပြီး ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ်သည် ဤနှစ်ခုလုံးကို နှစ်သက်စေရန်ကြိုးစားသည် (NRP မှ သိမ်ငယ်မှု၏ရေရှည်ခံစားချက်ကြောင့် အမွေ) တို့ကို ဦးဆောင်သည်။ Haredi မဟုတ်သော နှင့် Haredi မဟုတ်သော Ashkenazi အများသူငှာ သည် ဂျူးလူမျိုးများအပေါ် သစ္စာမစောင့်သိဘဲ (သိသာထင်ရှားပါသည်။ မည်သည့် အုပ်ချုပ်မှု ကိုမဆို သစ္စာခံသော တိုးတက်သော ခေါင်းဆောင်မှု ကြောင့်)။ ဖြစ်ပေါ်လာသော ပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အတ္တသည် ၎င်းတို့ကို ဆောင်သည်။ အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်တွင် အတ္တမရှိသော်လည်း Torah က ဂျူးလူမျိုးများအပေါ် သစ္စာစောင့်သိသော သူတို့၏ခေါင်းဆောင်များကို အမိန့်ပေးသည်။ ဤသည်မှာ အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်များကို စစ်မှုမထမ်းရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်နိုင်သည် - ဤသည်မှာ ဂျူးလူမျိုးများ၏ အခြေအနေအမှန်မဟုတ်ကြောင်း ၎င်းတို့ နားလည်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့ကံကြမ္မာမှာ တစ်ယောက်တည်းရှိမှန်း သူတို့သဘောပေါက်ပြီး ကျန်တဲ့သူတွေက သူတို့အပေါ် သစ္စာမရှိကြဘူး။အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်တွေက ဒါကို နားမလည်သေးဘူး။ သို့မဟုတ် ကျန်ဂျူးဘာသာစကားတွင် Lubavitcher Rebbe ၏ယုံကြည်ခြင်းမျိုးရှိကြသည်။ သူတို့ကံကြမ္မာမှာ တစ်ယောက်တည်းရှိနေမှန်း သူတို့သိကြပြီး ကျန်တဲ့သူတွေက သူတို့အပေါ် သစ္စာမရှိကြဘူး။

    2. အမှားပြင်ဆင်ခြင်း- ၎င်းတို့ (အာရပ်များ) သည် အလွန်သြသဒေါက်စ်၏ သဘာဝမိတ်ဖက်များဖြစ်သည်... နှင့် အပြန်အလှန်အားဖြင့် နားလည်နိုင်သကဲ့သို့၊ Smutrich သည် ၎င်းတို့နှင့်အတူ မထိုင်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခဲ့သည်၊ သို့သော် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ ကုလားထိုင်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ဒီအယူအဆကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ၀န်ကြီးက အာရပ်တွေနဲ့ နေ ထိုင်ဖို့ ဆန္ဒရှိခဲ့တယ်။ အရှင်ဘုရား တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်) သို့သော် အစ္စရေးနိုင်ငံသည် ဂျူးလူမျိုးများ၏ ပြည်နယ်ဖြစ်သင့်သည်ဟု ယုံကြည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အာရပ်လူမျိုးများသည် ရန်သူလူမျိုးများနှင့် သက်ဆိုင်သည် (မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ၎င်းတို့နှင့် မသက်ဆိုင်ဘဲ ၎င်းတို့နှင့် အတူနေ၍ အစိုးရအချို့က ၎င်းတို့အပေါ် ငြိမ်ဝပ်ပိပြားစေခြင်း၊ နိုင်ငံတော်သည် ဂျူးလူမျိုးများနှင့် သက်ဆိုင်ကြောင်း ၎င်းတို့က မည်သို့ပင် ကြေငြာပါစေ၊ နိုင်ငံတော်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိသည်။ စစ်တပ်ကို ထိရောက်ပြီး အခွန်ပိုပေးတယ်။ ဂျူးတွေ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ဖို့ သင်ယူရမယ်)

  12. အယူအဆအဆင့်တွင်မဟုတ်ဘဲ အပြုအမူဆိုင်ရာအဆင့်တွင်၊ Elyashiv Reichner က သူရေးသားခဲ့သော စာအုပ်တစ်အုပ်တွင် Rabbi Amital သည် ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ်တစ်ဦးအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူလည်း Pedal ကို စိတ်ကုန်နေပြီ။

    အံ့သြဖို့ကောင်းတာက Silman ကို ဒေါသထွက်ခဲ့တာ။ တူညီသောယောက်ျားနှင့် သူမ၏အနာဂတ်ကို အာမခံရန်အတွက် နံနက်ခင်းတွင် စာရွက်စာတမ်းတစ်ခုကို လက်မှတ်ထိုးသူသည် သူမ၏မျက်လုံးနောက်တွင်သာရှိပြီး ၎င်းတို့နောက်မှ xxxx ဖြစ်နေသော သေးငယ်သော polythruite သည် သေးငယ်သော polythruite ဖြစ်၏။ သူ့အပေါ် ကြီးပြင်းလာတဲ့ အရာကို သစ္စာဖောက်ဖို့ စိတ်ကူးတွေ မရှိကြဘူး။
    ဒီအတိုင်းပဲ အနိုင်ရခဲ့တယ်။ တရားစီရင်ရေးစနစ် သို့မဟုတ် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်များသည် သူ့အား ကျဆင်းသွားစေလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ နောက် ရွေးကောက်ပွဲမှာ ဒီလိုဖြစ်ရင် ပိုကောင်းတယ်။

  13. "ဒါဟာ လက်တွေ့ကျတဲ့ အာရပ်ပါတီ (RAAM) ဖြစ်ပါတယ်။"

    ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် လိုအပ်သည်၊ ကြည့်ပါ-

    တစ် RAAM နှင့် မအောင်မြင်သော စမ်းသပ်မှုအပေါ် ဒေါက်တာ Mordechai Keidar

    https://youtu.be/RL_yXzwSvVU

    ခ Wikipedia ထည့်သွင်းမှုများ

    * မွတ်စလင်ညီအကိုတော်များအဖွဲ့ (လူသိများသည့်အတိုင်း Ra'am သည် နိုင်ငံတွင်းလှုပ်ရှားမှု၏ "တောင်ပိုင်းအဖွဲ့")။

    * "ဟားမတ်စ်" (၎င်း၏တည်ထောင်မှုအပေါ်)

    * "ဖိုလ်ဒါ"

    1. အရင်းအမြစ်များကို လေ့လာခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့်၊ သင်သည် Smutritz နှင့် ultra-Orthodox ၏ platform ကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် အကြံပြုလိုပါသည်- အခြားအရာများထဲတွင် ၎င်းတို့သည် ဥပုသ်ဖောက်ဖျက်သူများနှင့် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူများကို ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်ခြင်း၊ ဖောက်ပြန်သူများကို တွင်းထဲသို့ နှိမ့်ချကာ မမွေးမြူခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ရန် အကြံပြုထားသည်။ အာမလက်ကလေးများနှင့် အခြားအရာများကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။
      ဒုတိယပါးပြင်ကို ဝတ်ပြုထားသည့်အတိုင်း ခရစ်ယာန်ပလက်ဖောင်းကို သင်စစ်ဆေးသင့်သည်၊ ထို့ကြောင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာအမည်ဖြင့် လူသတ်မှုနှင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုအကြောင်း မည်သူပြောသနည်း။
      အိပ်ယာကို ကိုးကားတဲ့ ဉာဏ်ကောင်းသူတွေက သူတို့ပြောနေတာကို နားမလည်ဘူး။ လှုပ်ရှားမှုများနှင့် အုပ်စုများကို ၎င်းတို့၏ အလွှာများတွင် မစစ်ဆေးဘဲ ၎င်းတို့၏ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုတွင် ဖြစ်သည်။ ဂျူးဘာသာ၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် ရမ်ဘာသာ နှစ်မျိုးလုံး။

      1. ပူးတွဲပါရှိသည့် ဘာသာရေးဇီယွန်ပါတီ၏ ပလက်ဖောင်းဖြစ်သည်။ အဲဒါကို ရေခဲသေတ္တာထဲက ရှာကြည့်နိုင်ခဲ့ပြီး သူတို့အတွက် သင်သတ်မှတ်ထားတဲ့ သဲလွန်စကို ရှာမတွေ့ခဲ့ဘူး။ ကျွန်တော့်အမြင်မှာ အရာတွေ လွဲချော်သွားနိုင်တယ် - အနည်းဆုံး ကိုးကားချက်တစ်ခုအတွက် အသေးစိတ် ကိုးကားချက်ကို ကျွန်တော် သဘောကျပါတယ်။

        https://zionutdatit.org.il/%D7%9E%D7%A6%D7%A2-%D7%94%D7%9E%D7%A4%D7%9C%D7%92%D7%94/

        သင့်လျော်သောထုတ်ဖော်ချက်- Sanhedrin ကိုဖွဲ့စည်းပြီး B.A တွင်ပထမဆုံးအဖြစ်တရားသူကြီးများထိုင်ပြီးနောက်ဤအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တွင်ပြဿနာမရှိပါ။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင် ၏ ပညတ်တော်ဖြစ်ပြီး Abda Dekodsha Brich သည် နှစ်သက်တော်မူသည်။ (အနည်းဆုံး ကြိုးစားပါ…)

        1. ငါ့ရည်ရွယ်ချက်ကို မင်းနားလည်မယ်ထင်တယ်။ သူတို့၏ပလက်ဖောင်းသည် Torah နှင့် Halacha ကိုအခြေခံထားပြီး အလွန်ခိုင်မာသော သဘောတရားများရှိသည်။ ဤရာထူးများကို အခြေခံ၍ တရားစီရင်မည်ဆိုပါက ဝေးကွာမည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်များနှင့် Second Cheek တို့၏ စံနမူနာသည် ဤအချက်ကို အလွန်ရှင်းလင်းစေသည် (နိုင်ငံရေးပါတီတစ်ခု၏ နိုင်ငံရေးပလက်ဖောင်းမရှိပါ)။
          Abda Dekuba နှင့် Sages တို့သည်လည်း သူ့ကျွန်များဖြစ်ကြသော်လည်း ထိုစကားလုံးများကို အတိအကျအကောင်အထည်မဖော်ခဲ့ပေ။ အခြေခံသဘောတရားနှင့် သီအိုရီအခြေခံအလွှာနှင့် အလေ့အကျင့်တို့အကြား ခြားနားချက်ရှိနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်ဆိုခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ စောဒကတက်ချက်မှာ အုပ်စုများကို အလေ့အကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ အလွှာမှတဆင့် ဆန်းစစ်သင့်သည်ဟု ဆိုသည်။

          1. တရားရုံးချုပ်မှာ မင်းက ငါ့နားလည်မှုကို အရမ်းချီးကျူးတယ်။ (အနည်းဆုံးတော့ ကျွန်တော်နားလည်သလောက် အဆင်မပြေရင် ပြင်ပေးပါ။ သူတို့ရဲ့ ပလက်ဖောင်းမှာ သဲလွန်စမတွေ့ဘူး။ "Yemina" ၏ ဥပဒေအကြံပေး သည် လွှတ်တော်အတွင်း ပါတီတစ်ခုအား ပလပ်ဖောင်းတစ်ခု မချိတ်မိကြောင်း အခိုင်အမာဆိုခဲ့သည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သော်လည်း၊ Sanhedrin မတည်ထောင်မီ မည်သူ့ကိုမျှ ခဲနှင့်ပစ်မည်မဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ်ယူဆနေဆဲဖြစ်သည်။ စိတ်ဝိဥာဉ်မို့လို့ ဒီကြားထဲမှာ လူတိုင်း အနားယူနိုင်ပါစေ...

            ကိုယ့်ကိုကိုယ် Sages နဲ့ ခိုင်းနှိုင်းဖို့က ငါနဲ့မဆိုင်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဆွေးနွေးမှုနဲ့ တကယ်ကို မသက်ဆိုင်ပါဘူး။ သူတို့သည် တိုင်းတစ်ပါး သို့မဟုတ် ဇဒ္ဒုကဲများ၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် နေထိုင်ခဲ့ကြပြီး (အချိန်တိုအတွင်းမှလွဲ၍) တိုရာဥပဒေကို စတင်ဖွဲ့စည်းနိုင်မှုတွင် ၎င်းတို့၏စွမ်းရည်မှာ အကန့်အသတ်ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏စကားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ပြင်းထန်လွန်းသဖြင့် (ဂရိခေတ်မြင်းစီးသူနှင့် တစ်နေ့လျှင် အမျိုးသမီး ရှစ်ဆယ်ကို ကြိုးဆွဲချသော Shimon ben Shetach ကဲ့သို့) လွန်ကဲစွာ အကောင်အထည်ဖော်တတ်ကြသည်။ Torah အရ နိုင်ငံတော်အတွက် ရှင်းလင်းသော စံနမူနာ မရှိပါ။ ငါပြောခဲ့သည်မှာမူအရ ဥပုသ်ဖောက်ဖျက်သူများနှင့် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူများ၏ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တွင် ပြဿနာမရှိပါ၊ ထို့ကြောင့် Gd တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏တရားသူကြီးများကို ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် Gd တွင် ပထမဆုံးအကြိမ်ဖြေကြားပြီးနောက် Great Sanhedrin သည် ၎င်းအား သင့်လျော်ကြောင်း တွေ့ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဘာသာရေးဇီယွန်အယူဝါဒနှင့် အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်တို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာပြီး Knesset တွင် ပကတိအများစုကို လက်ခံရရှိထားလျှင်ပင် ယနေ့ခေတ်အရာများသည် လက်တွေ့မဖြစ်နိုင်ဟု ကျွန်ုပ်ယူဆပါသည်။ ကျနော်သိသလောက်တော့ တချို့က တော်တော် မိုက်တယ်။

            အတိုချုပ်ပြောရလျှင် နိုင်ငံရေးပြိုင်ဘက်တစ်ဦး၏ ပါးစပ်ထဲသို့ သူဘယ်တုန်းကမှ မပြောခဲ့သောစကားကို သင်ထင်မြင်ယူဆထားခြင်းကြောင့် မသင့်တော်ပါ။ (သူပြောခဲ့လျှင် ရည်ညွှန်းချက်ကို လေးစားမိပါသည်)။

            1. လေးစားအပ်ပါသော Mordechai မင်းကိုယ်မင်းတင်ပြသလောက် မင်းမမိုက်ဘူး။ အာဏာရလာလျှင် ချိန်ညှိမည်ဟု ကျွန်တော် မပြောခဲ့ပါ။ ငါပြောတာက ဆန့်ကျင်ဘက်ပါပဲ၊ ပလက်ဖောင်းရှိပေမဲ့ သူတို့အာဏာရလာရင်တောင် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိတော့ ရှိမှာမဟုတ်ဘူး။
              သို့သော် ခေတ်စားနေသော မျက်စိကွယ်ခြင်း၏ အံ့ဖွယ်နည်းများ။

              1. ခေတ်ရေစီးကြောင်းက ငါ့ကို မျက်ကွယ်ပြုနိုင်ပေမယ့် ဘုရားသခင်ကြောင့်၊ ငါတို့ရဲ့ ချစ်လှစွာသော အရှင်ဘုရား၊ သူတို့နဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ အရာတွေကို Tzaddik platform မှာ ဘယ်မှာ ပေါ်လာတာလဲ။ (သူတို့ အာဏာရလာတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ ပလက်ဖောင်းနဲ့ လုပ်မယ့်အရာက တခြားအချက်ပါ)။

                1. ငါရေးတာကို မင်းတကယ်နားမလည်တာလား ဒါမှမဟုတ် မဖတ်ဘူးလား။
                  ၎င်းသည် အမှန်ပင် ၎င်းတို့၏ပလက်ဖောင်းဖြစ်သည့် Torah နှင့် Halacha တွင် ပေါ်လာသည်။ ထို့ကြောင့် အိပ်ယာစစ်ဆေးခြင်းတွင် တည်ရှိနေသော ပုံပျက်နေသည့် အလေ့အကျင့်အစား ငါသရုပ်ပြခဲ့သည်။

                  1. ခေတ်စားနေသော မျက်စိကွယ်ခြင်းအတွက် စိတ်နှလုံးထဲမှ တောင်းပန်အပ်ပါသည်၊ ထိုသို့သော ဆန်းကျယ်သော ငြင်းခုံမှုများကို အသုံးပြုလိုစိတ်ဖြင့် ကျွန်ုပ်အား သင့်အား ထည့်သွင်းဖော်ပြခြင်းမှ တားဆီးပေးပါသည်။

  14. တစ် ညာဘက်နှင့်ဘယ်ကြား ပိုင်းခြားမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခရိုင်များတွင် - ဂျူးရှေးရိုးစွဲဝါဒဟောင်းနှင့် မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းအသစ်ကြားရှိ အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်နှင့် Smutritz သည် ညာဘက်သို့သွားသောကြောင့်၊
    ခ။ "ပန်းထိုးသူများ" သည် Torah ကို တန်ဖိုးထားလေးမြတ်သည့် ခံစားချက်ရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ ရှေးရိုးစွဲရဗ္ဗိများကို သရဖူဆောင်းရန် ရွေးချယ်ကြသည်။ စိတ်မပူပါနဲ့ - မျိုးဆက်တစ်ခုအတွင်း ကုန်သွားလိမ့်မယ်။
    တတိယ။ ကျန်အားလုံးကို "လတ်ဗီယား" ဟု တံဆိပ်တပ်ထားရခြင်းမှာ ဤအရာသည် မှန်ကန်သည်ဖြစ်စေ မမှန်သည်ဖြစ်စေ ဂျူးဘာသာတရားအတွက် ဂျူးဘာသာရေးဆိုင်ရာ သီးသန့်တန်ဖိုးများတွင် မြှုပ်နှံလိုစိတ်နည်းပါးသည်ဟု ခံစားချက်မရှိကြသောကြောင့်၊ ဤနေရာမဟုတ်ပေ။

  15. အဘယ်ကြောင့် ကွဲပြားမှုများသည် ရှေးရိုးစွဲဝါဒနှင့် ဇီယွန်ဝါဒသာ ဖြစ်သနည်း။ လွန်လွန်ကဲကဲ အော်သိုဒေါ့စ်နှင့် ဘာသာရေး-အမျိုးသားရေးဝါဒီများသည် ရှေးရိုးစွဲဝါဒီများဖြစ်ကြသည်မှာ မှန်သော်လည်း၊ လွတ်လပ်ရေးနေ့တွင် Hillel သည် သင်ပြောခဲ့သော ရဗ္ဗိဆရာများ၏ ခြေရာကို လိုက်နေသည့် အရှင်ဘုရား၏ တစ်ခုတည်းသော သွန်သင်ချက်ဟု မဆိုလိုပါ။ အရှင်ဘုရား တော်၌ ဤကဲ့သို့ လွန်ကဲသောနည်းဖြင့် ရှုမြင်ရငြားသော်လည်း၊ အဆုံးတွင် ၎င်းသည် လွန်ကဲသြသဒေါက်စ်နှင့် အလွန်ခြားနားသော သက်ရှိနယ်ပယ်အားလုံးကို ထိမိသော ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

  16. မင်းပြောတဲ့စကားအများစုကို ငါသဘောတူတယ်ဆိုရင်တောင် ဒေါသကြီးတဲ့ အရာကို (အငယ်ဆုံးပြောရမယ်ဆိုရင် မင်းဟာ ဖြစ်စဉ်ကို လျစ်လျူမရှုဘူးဆိုတာ သိသာထင်ရှားနေတာကြောင့်) - မင်း "ခြံစည်းရိုးမှာထိုင်" ဆိုတဲ့ သဘောထား၊
    သဘောတရားရေးရာမှာ အလွန်အရေးကြီးပြီး ကောင်းချီးပေးသည်။
    ထို့နောက်၊ သူမသည် ဤအယူဝါဒနားလည်မှုနှင့် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အတိုင်း မစည်းရုံးခြင်းအတွက် လူအများရှေ့မှောက်တွင် ကြိမ်းမောင်းခြင်းကို ခံထိုက်ပေသည် (အသေးစိတ်အချက်များအတွက် ဘုံသဘောအဖြစ် ရပ်တည်သည်) - လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုနှင့် လူတစ်ဦး သို့မဟုတ် လူတစ်စုကို ညွှန်ပြခြင်း သို့မဟုတ် ညွှန်ပြခြင်းမရှိဘဲ၊ အလံကိုင်သူများ ဖြစ်လိမ့်မည်။

    တော်လှန်ရေးအများစုနဲ့ နိုင်ငံရေးနဲ့ အမျိုးသားရေး အပြောင်းအလဲတွေဟာ အယူဝါဒနဲ့ အတွေးအခေါ်တွေကြောင့်သာ မဟုတ်ဘဲ ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက် ပေါ်ထွန်းပြီးမှသာ ဖြစ်ခဲ့တာ (တစ်ကြိမ်ထက်မက မတော်တဆမဟုတ်ဘဲ သူတို့ရဲ့ တွေးခေါ်ရှင်တွေထဲက တစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့တယ်) ဆိုတဲ့အချက်ကို သင် မျက်ခြေမပြတ်မိမှာ သေချာပါတယ်။ .

    ထို့ကြောင့် သင်သတ်မှတ်ထားသော ဘုံလက္ခဏာအောက်တွင် စည်းရုံးမှုမရှိခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ တစ်ဖက်တွင် သင်မည်ကဲ့သို့ တိုင်ကြားထားသည်ကို ကြားနေရသည်မှာ ရှုပ်ထွေးလှသည်၊ ကွာဟချက်မှာ အယူဝါဒဆိုင်ရာ-gothic ခေါင်းဆောင်မှုကင်းမဲ့ခြင်းဖြစ်သည် (၎င်းကို သတ်မှတ်ထားခြင်းမရှိသော ဖြည့်စွက်စာအဖြစ် ထူထောင်ထားသည့်၊ အခြားသတ်မှတ်ထားသောနည်းလမ်းများ)။ ၎င်းသည် အမျိုးအစား B၊ ပေါ့ပျက်ပျက်၊ စသည်တို့ကို ခံစားစေသည်) - အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ခြံစည်းရိုးပေါ်တွင် ထိုင်ကာ gothic တစ်ခုတည်းသာမက လက်တွေ့ကျသောအနေအထားတစ်ခုရရန် သင့်ကိုယ်သင် အကြံပြုခြင်း (သို့မဟုတ်) လှုံ့ဆော်ခြင်းမပြုပါ။ လက်ခံခြင်းသည် အမှန်တကယ်တွင် Torich နှင့် သင်၏အလုပ်တို့ကို သိလာရခြင်းဖြစ်သည်။ အလေ့အကျင့်ကနေ ရုန်းထွက်နေသူတစ်ယောက်ဆိုရင် အဆင်ပြေပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဓိကရုဏ်းတွေအတွင်း Lod မြို့မှာ လက်ငင်းအရပ်ဘက်အစောင့်တပ်နဲ့ စေတနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ပေးဖို့ လိုတယ်လို့ ထင်ပါတယ် - စိတ်အားထက်သန်မှုကို ညွှန်ပြတဲ့ လှပတဲ့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဥပမာတစ်ခုပါ။ လိုအပ်သည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်စွပ်များကို လိပ်ထားရန်။

    ထို့ကြောင့် နည်းလမ်းနှင့် ခေါင်းဆောင်မှု (တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ ပါလီမန်ခေတ်မဟုတ်သေးလျှင်ပင်) ထူထောင်ခြင်းသည် လိုအပ်သော ခြေလှမ်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ကော်လံကနေ မေးခွန်းမေးသူတွေကို တုံ့ပြန်မှုတွေက မင်းမှာ ဒီလို တာဝန်ဝတ္တရားတစ်ခုလို့ မမြင်ဘဲ မင်းရဲ့အကြံဉာဏ်တွေကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ မေရှိယကို စောင့်နေတာလား။ ဘာကြောင့်လဲ။

    တွေးခေါ်ရှင်များနှင့် အယူဝါဒဆိုင်ရာ အခြေခံအဆောက်အအုံများ၏ လိုအပ်ချက်ကို ကျွန်ုပ် အသိအမှတ်မပြုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဒါပေမယ့် မနေ့ကသာ မင်း အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို အောင်မြင်ပြီး အဲဒါကို နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်အောင် လုပ်လိုစိတ်ရှိမယ်ဆိုရင် (ဖော်ပြခဲ့တဲ့ "နည်းလမ်းမရှိခြင်း" သက်သက်မဟုတ်) - နောက်နေ့ Man Dhao တက်လာမယ်လို့ မျှော်လင့်ရတာ နည်းနည်းတော့ စိတ်ရှုပ်ထွေးစရာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေကို စိတ်လှုပ်ရှားစေတယ်။

    မင်းရဲ့ချဉ်းကပ်ပုံဟာ မင်းနည်းလမ်းမဟုတ်တဲ့တရားဝင်အစွန်းအထင်းမဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့အချက်ကို ရည်ညွှန်းခြင်းမရှိတဲ့အတွက် မင်းရဲ့ချဉ်းကပ်မှုဟာ မင်းတိုင်ကြားတဲ့အများပြည်သူနဲ့ ဘယ်လိုကွာခြားလဲဆိုတာ ငါမမြင်ပါဘူး။
    အခြားတစ်ဖက်မှကြည့်သော်။ ဥပမာအားဖြင့် Bennett ကို မဲပေးပြီး Smutritz ကို မထောက်ခံဘဲ အများသူငှာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ (ဒါမှမဟုတ် အိမ်မှာပဲနေပါ။) ဖိအားများကိုရင်ဆိုင်ရသူများမှာ ဂိမ်းဘုတ်ပေါ်ရှိ "slut" များသာဖြစ်သည်။ ပို့တဲ့လူ မဟုတ်ဘူး။

    1. [ဗြုန်းဆို တစ်ခုခု ထွက်လာတာ ကြာပေမယ့် လုပ်ရပ်တစ်ခုကို သတိရမိတဲ့ မက်ဆေ့ချ်တစ်ခုကို တွေ့လိုက်တယ်။ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ် တစ်ချိန်ချိန်တွင် မိသားစုအတွက် မုန့်ဖုတ်သော မုန့်များထဲသို့ ကျွန်တော့်လက်ကို ပေးပို့ခဲ့ပြီး ညစ်ပတ်သော ပန်းကန်များကို ချန်ထားခဲ့ခဲ့သည်။ အမေက အခြေအနေကို တစ်ခါနှစ်ခါမြင်ပြီး “ပြင်ဆင်တဲ့သူ မသန့်ရှင်းဘူး” ဟူသော ဓမ္မသီချင်းကို ရေးစပ်ခဲ့သည်။ ငါကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုလုပ်ထားပြီး ဘာကြောင့်လဲ၊ ဘာကြောင့်လည်းဆိုတော့ သန့်ရှင်းရေးအလုပ်လည်း လုပ်မှာဆိုတော့ ကြက်သွန်ဖြူမစားတော့တဲ့သူလည်း ပြန်သွားပြီး အမ်ဘာလာစားတာကို ရပ်လိုက်သင့်တယ်။ အစတုန်းကတော့ ဒီကိတ်မုန့်က မလိုအပ်ဘူးလို့ ထင်ခဲ့တာ၊ ညစ်ပတ်နေတဲ့ မီးဖိုချောင်ထဲက ကိတ်မုန့်နဲ့ ကိတ်မုန့်မပါဘဲ သန့်ရှင်းတဲ့ မီးဖိုချောင်မှာ ရှိဖို့ကောင်းတယ်။ Shabbat ကဲ့သို့သော ကိတ်မုန့်လုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ပါက၊ ဤနေရာတွင် လုပ်ရန် နှောင့်ယှက်သူ မည်သူမဆို သူနှင့် သူ့ရှေ့တွင် ငှားရမ်းပြီး သန့်ရှင်းရေးလုပ်ရန်ပင် ကတိကဝတ်မပြုဘဲ နေဖ်ကာက ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ဒီလိုနဲ့ ပြင်ဆင်ခိုင်းဖို့ အခွင့်အရေးကို စောင့်မျှော်ရင်း အမြန်ပြင်ဆင်ပြီး ညစ်ပတ်သွားခဲ့တယ်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏နှုတ်မှ "မပြင်ဆင်ဘဲ မသန့်ရှင်းဘူး" ဟူသော လူသိများသော ရွတ်ဆိုသံကို ကြားလိုက်ရတော့ အံ့ဩမိသည်။ ချက်ချင်းလက်မကိုဆွဲထုတ်ပြီး အပေါ်ကအရာအားလုံးကို ငရုတ်ကောင်းမှုန့်လုပ်ပြီး ပြန်သွားတော့ မပြင်ဆင်ထားသလို ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ သိချင်တာနဲ့ အဖွားလို့ခေါ်တဲ့လူက အဖွားလို့ခေါ်တဲ့လူကိုပြောရင် ဘာအဓိပ္ပာယ်လဲ ဆိုတာကို သိချင်လိုက်တာ။ အဖွားကို မခေါ်သလိုပဲ မနက်အိပ်ရာထပါ။ ယနေ့တိုင်အောင် ငါသည် စကားပုံ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဆန့်ကျင်ပါသည်။ ဤသည်မှာ အလုပ်တစ်ခုလုံး၏ ခံယူချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ပြီးပြည့်စုံသောအလုပ်မရှိသောကြောင့် ၎င်းတွင် အမှတ်မရှိပေ။ သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းမှုရရှိရန်နှင့် လုပ်ငန်းတာဝန်ခွဲဝေမှုကို ရိုးရှင်းလွယ်ကူစေရန် မသိနားမလည်သော နည်းပရိယာယ်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါမှမဟုတ် နို့တိုက်နည်းသိတဲ့သူက ညစ်ပတ်မှုနည်းသွားမယ်။ သို့မဟုတ် အဆွေခင်ပွန်း၏ အညစ်အကြေးထက် မိမိအညစ်အကြေးကို စင်ကြယ်စေခြင်းသည် သာ၍ကောင်း၏။ သို့မဟုတ် မုန့်ဖုတ်ခြင်းသည် ချောမောလွယ်ကူသော လက်မှုပညာဖြစ်ပြီး အခြားကျွန်အလုပ်များနှင့် မပတ်သက်ပါ။ ၎င်းပြင် နိမိတ်ဖတ်ခြင်း၏အဆုံးမှာ သင်အမွေဆက်ခံထားသည့်အရာကို မတောင်းဆိုဘဲ လျှို့ဝှက်ထားသော (ဝယ်) တွင် စီးပွားမရှိဟု မှတ်သားပါ။ ]

      1. သင့်မိခင်၏သီအိုရီ (LTG) ဆိုင်ရာ မှတ်ချက်

        Tammuz P.B တွင် SD XNUMX

        TG - မင်္ဂလာပါ၊

        မိခင်၏တာဝန်တစ်ခုဖြစ်သည့် ကိတ်မုန့်လုပ်သူသည် (မုန့်ဖုတ်ခြင်းသည် ခင်ပွန်းသည်အတွက် အမျိုးသမီးလုပ်သော လက်မှုပညာခုနစ်မျိုးအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့်) ကိတ်မုန့်လုပ်သူသည် မိခင်ဖြစ်သူကို ကူညီကယ်ဆယ်သည်ဟု ထင်မြင်ကြောင်း၊ သူမလုပ်ရတဲ့ ပန်းကန်နဲ့ မီးဖိုချောင်မှာ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ရတာက ကိတ်မုန့်လုပ်ရတာထက် သာလွန်နေတယ် လို့ မင်းအမေက မှန်မှန်ကန်ကန် ပြန်ဖြေတယ် ၊ ဒါကြောင့် ကိတ်မုန့်လုပ်တဲ့သူက သူ့အမေကို နှမြောစရာ မလိုအောင် လုပ်ရတာ။

        ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ မုန့်ဖုတ်သောယောက်ျား၏နောက်တွင် သန့်ရှင်းရေးလုပ်ရသည့် မိခင်၏အခက်အခဲမှာ မိန်းမက မုန့်ဖုတ်ခြင်းနှင့် ဟင်းချက်ခြင်းများကို စနစ်တကျပြုလုပ်သောကြောင့်၊ စကျင်ကျောက်နှင့် မီးဖိုချောင်အားလုံးကို 'သောဒုံနှင့်ဂေါမောရတော်လှန်ရေး' နှင့် ပရမ်းပတာဖြစ်လာသည်။ ကိတ်မုန့်ပြင်ဆင်ခြင်းအလုပ်သည် အမျိုးသမီးအား စိတ်ကျေနပ်မှုပေးသည့် 'ဖန်တီးမှုရွှင်လန်းမှု' ကိုပေးသည်။ အညစ်အကြေးတွေနဲ့ ရှုပ်ပွနေတာ မဟုတ်ဘူး။

        ထို့ ကြောင့် အိမ်ဆေးခြင်း နှင့် ပန်းကန်ဆေးခြင်း 'မိန်းမသည် မိမိခင်ပွန်းအတွက် ပြုလုပ်သော လက်မှု ခုနစ်ပါး' တွင် မပါဝင်ဘဲ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် 'မိန်းမသည် ပန်းကန်ဆေးသူ မဖြစ်ဘူး' ဟု ပညာရှိများ က ဆိုကြသည်၊ လူတွေက အပြင်ထွက်ပြီး ရေချိုးကြတာပေါ့ 🙂

        ထို့ကြောင့် ယောက်ျားသည် ဆလတ်ရွက်ကို ဆေးကြောခြင်းနှင့် စမ်းသပ်ခြင်း သို့မဟုတ် လက်ဖက်ရည်ပြုတ်ခြင်းအတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းရွက်ခြင်းသည် ကောင်းမွန်သည်။ ဖုတ် နှင့် ချက်ပြုတ်လိုစိတ် ရှိနေသေးပါက - သန့်ရှင်းသပ်ရပ်စွာ သပ်သပ်ရပ်ရပ် လုပ်တတ်ရန် သင်ယူရလိမ့်မည်။

        'Support and Kitchen for the Righteous' ၏ ကောင်းချီးများဖြင့် K. Kalman Hanna Zeldovsky

  17. အကယ်၍ ကျွန်ုပ်သည် အရှင်ဘုရား Michi Yarom India ၏ ဆောင်းပါးကို လေးနက်လေးနက်စွာဖြင့် ဖတ်ရှုရန် ဆုံးဖြတ်ပါက၊ ၎င်းနှင့် ထိုက်တန်ပါသည်။
    နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု၊ အသရေဖျက်မှု၊ နှောင့်ယှက်မှုများ နှင့် နောက်ဆုံးတွင် လက်တွေ့တွင် ကျိုးပဲ့ပျက်စီးသွားသည့်အရာများ (၂ သူ့ပါတီသည် ဘာသာရေးအသိုင်းအဝန်း၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး 2 အနှုတ် 61 = 2 သည် ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ပြီးဆုံးသွားသည်) ဖြစ်သည် ။ ဘာသာရေးနှင့် ဘာသာရေးအသိုက်အဝန်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

    ဆိုလိုသည်မှာ- ဘာသာရေးသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဝန်ကြီးချုပ်အား ဖြုတ်ချခြင်း (အမှန်အားဖြင့် လက်ခံထားသော အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ ယန္တရားအရ မလိုက်နာဘဲ ဘာသာရေးဖြစ်နိုင်ခြေကို ကိုယ်စားပြုသည်)

    ယခုမေးခွန်းတစ်ခု-
    I K. က သူ (ဘာသာရေး) ကို ဘာသာရေးကြောင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်း ခံရတယ်လို့ တစ်ချိန်လုံး အခိုင်အမာ ပြောခဲ့တယ်။
    ကော်မရှင်နာကလည်း ဘာသာရေးကြောင့် (တစ်ဖန် ဘာသာရေးအရ) ဆဲဆိုခြင်းခံရသည့်အတိုင်းအတာအထိပါလား။ (ကလေးထိန်းဖို့ မျှော်လင့်ထားတာထက် ကျော်လွန်)
    အဓိကအားဖြင့် ဘာသာရေးကြောင့် သူတို့ (ဘာသာရေး) လက်ထဲမှာ ရှိနေတဲ့ ရှေ့နေချုပ်ကို ဆဲဆိုခြင်း ခံခဲ့ရသလား။ (စသည်တို့ကို ကျော်လွန်၍ ဘုံဗိုက်ဖောင်းခြင်း)၊
    နိုင်ငံတော် ရှေ့နေရုံး အကြီးအကဲ Shai Nitzan နှင့် တရားရုံးချုပ်ရှိ ဘာသာရေး တရားသူကြီးများ နှင့် ရာထူးတာဝန် ထမ်းဆောင်ချိန် တွင် ဘာသာရေး အကြီးအကဲ တစ်ဦး နှင့် ပြည်နယ် အတွင်းရှိ မည်သည့် အမှုဆောင် ရာထူး များ လည်း ဖြစ်နိုင်ပါသည်။
    အကယ်၍ သင်သည် ဘာသာရေးနှင့် အလုပ်ကို မှန်ကန်စွာ လုပ်ဆောင်ပါက သင်သည် ဘာသာရေး ထူထောင်မှု အများစု၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရမည်လား။

  18. အရင်တုန်းကတော့ ရှေ့နေ Weinroth ကို သူ့ရဲ့သူငယ်ချင်းက Supreme Court Justice Prof. Barak က တရားရုံးချုပ်အတွက် အရွေးခံဖို့ ငြင်းဆိုခဲ့တာကို ကျွန်တော် နားလည်ပါတယ်။
    အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် စီရင်ထုံးများမှ ဓားထိုးခံရခြင်း၌ အများစု ဒုက္ခရောက်ရခြင်းကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်၊
    ဝေဒနာခံစားရတာထက် ပုံမှန်နေထိုင်ရတာကို နှစ်သက်တယ်။

    တကယ်တော့၊ Bennett ဟာ Weinroth နှောင်းပိုင်းမျှော်လင့်ထားသလိုပဲ သူ့ရဲ့အမည်းစက်ကြောင့်ပဲ အဓိကခံစားခဲ့ရပါတယ်။

    1. ကွယ်လွန်သူ Adv. Dr. Weinroth သည် သူ၏ တည်ငြိမ်မှုကို မကြောက်ဘဲ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ သူ့နေ့ရက်ကို ရောက်လာသောအခါ သူပေးမည့် သူ၏ သြတ္တပ္ပစိတ်နှင့် တာဝန်ခံမှုတို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါကို အလွန်ရှင်းလင်းတဲ့ စကားလုံးတွေနဲ့ ပြောခဲ့ပါတယ်။

      Weinroth ညီအစ်ကိုအချို့ (ကွယ်လွန်သူ ယာကုပ် အပါအဝင်) သည် ရိုးသား၍ ဖြောင့်မတ်သူများအဖြစ် ကျွန်ုပ်သိခွင့်ရခဲ့သည် (ထိုသူထဲမှ တစ်ဦးသည် သူမ၏ သနားစရာကောင်းသော ပင်စင်လစာကို ရှက်ဖွယ်နည်းဖြင့် လုယက်ခဲ့သော နိုင်ငံတော်ကို ဆန့်ကျင်သည့် သင်္ကေတလစာတစ်ခုအတွက် ကျွန်ုပ်၏မိခင် Shachat ကို ကိုယ်စားပြုခဲ့သည်)။ “တရား” ၏ ကြည်ညိုလေးစားမှုကို နှိုင်းယှဥ်ကြည့်လျှင် ကြီးစွာသော မတရားမှု ဖြစ်၏။

  19. ဘာသာရေး Zionism နှင့် ultra-Orthodoxism အကြား ခြားနားချက်

    မင်္ဂလာပါ သတင်းထောက်၊ ခဏလောက် စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ ultra-Orthodox နဲ့ ultra-Orthodox တို့ရဲ့ ကွာခြားချက်က ဘာလဲ။ ကျွန်ုပ်၏ အဆုံးအဖြတ်အရ၊ အီလက်ထရွန် အဏုစကုပ် (အမိုးခုံးအရောင်နှင့် ထိုကဲ့သို့သော ကောင်းချီးတစ်ခုမှလွဲ၍) ထိုသို့သော ခြားနားချက်ကို သင်မတွေ့နိုင်ပါ။' ဒီအမှုမှာ သဲအပေါ် သဘောထား မေးခွန်းမှာ အလွန်ကြီးမားတဲ့ ကွာခြားချက် ရှိပါတယ်။ 'ultra-Orthodox' တို့တွင်တောင် ဆန့်ကျင်ဘက် လွန်ကဲသြသဒေါက်စ် ယောက်ျားလေးများကို သင်တွေ့ရခဲပေသည် - အဆင့်အတန်းတစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားတစ်ခုတွင် တက္ကသိုလ်ဝင်တန်းကို မချဉ်းကပ်သော လက်တစ်ဖက်အဖွဲ့အစည်းကို သင် အားကိုးနိုင်ပါသည်။ ရလဒ်အနေနှင့်၊ အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်များကြားတွင် အတော်လေးအသက်ကြီးသော ကျောင်းသားအများအပြားရှိသော်လည်း၊ 'Merkaz' သို့မဟုတ် 'Har Hamor' ကဲ့သို့သော yeshivas တွင်ပင် အသက်ကြီးသောကျောင်းသားအနည်းငယ်ကိုသာ တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ Torah အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအလုပ်နဲ့ မသင့်တော်တဲ့သူတွေက အပြင်ထွက်ပြီး အလုပ်လုပ်မယ်ဆိုရင်တောင် ကျမ်းစာသင်သားအဖြစ် နှစ်အနည်းငယ်ကြာတဲ့အထိ ကမ္ဘာပေါ်မှာ အလုပ်သွားလုပ်ကြတယ်။ ခြားနားချက်မှာ တိုင်းပြည်ကို mitzvah အဖြစ်တည်ဆောက်ရန် ရည်ရွယ်ချက်အတွက် သဲကျင့်စဉ်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည့် ဇီယွန်နစ်တန်ဖိုးမှ ပေါက်ဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာသော အရာများကို ကြည့်ရှုကာ ကမ္ဘာကြီးကို လွှမ်းမိုးလိုသော ဆန္ဒကို တန်ဖိုးထားလျက် Torah တွင် ထိုင်ပြီး ထွေးပွေ့ထိုင်ကာ ထိတွေ့ဆက်ဆံခြင်းသည် မှားသည်ဟု မြင်သော Zionist ၏ အဓိပ္ပါယ်လည်း ဖြစ်သည်။ ဒါက ရေကန်လို့ ယူဆရတယ်။ တရားဝင်မှုဆိုသည်မှာ မြေယာနှင့် လောကီဘဝတည်ဆောက်ရေးတွင် ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒ၏ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုအတွက် ပေးဆောင်ရသည့် တိုးတက်မှုနှင့် စျေးနှုန်းဖြစ်သည်။ တဖက်တွင် Torah ၏ကမ္ဘာမှထွက်ခွာသူများသည် mitzvos ကိုထိန်းသိမ်းရာတွင်ပိုမိုခက်ခဲစွာလေ့လာရန်နှင့်အခြားတစ်ဖက်တွင်၎င်းတို့သည်လောကီလောကရှိသူတို့၏လုပ်ဆောင်မှုများတွင်ဘာသာရေးစျေးနှုန်းကိုဖုံးလွှမ်းပြီးတရားမျှတသော mitzvah ၏အတိုင်းအတာတစ်ခုလည်းရှိသည်ဟုခံစားရသည် . ultra-Orthodox သည် ဤဖြစ်နိုင်ခြေကို သဘောမတူ သို့မဟုတ် လက်မခံပါ။ ဘာသာရေးသမားတစ်ယောက်သည် သဲထဲတွင် ပထမနေရာ (အသက်ရှင်ရန်မဟုတ်) အလုပ်အကိုင်တစ်ခုကို တရားမျှတအောင်မလုပ်နိုင်သောကြောင့် ခေတ်သစ် Orthodoxy သည် အမေရိကန်တွင် ရှင်သန်ကြီးထွားနိုင်သည်မှာ အံ့ဩစရာမဟုတ်ပေ။ အစ္စရေးတွင်၊ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ Zionism နှင့် ဘာသာရေး Zionism တို့သည် ဤတရားမျှတမှုကို ပေးစွမ်းသောကြောင့် ခေတ်သစ် Orthodoxy ခရိုင်များသို့ ရောက်ရှိရန် မလိုအပ်ပါ။ )

    1. ဤအရာများသည် ယေဘူယျနှင့် အမှန်တကယ် မရှင်းလင်းသော လက္ခဏာများ မဟုတ်ပါ။ ultra-Orthodox က တက္ကသိုလ်ဝင်တန်းကို လုပ်နေတာတွေ ပိုများလာသလို ultra-Orthodox လည်း ဒီထက်နည်းပါတယ်။ ဒါက တကယ့် အခြေခံ ခြားနားချက် မဟုတ်ပါဘူး။ Sand accounting သည် အလွတ်စကားဝှက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို ခွဲခြားနိုင်သော အခြားသော စကားဝှက်များစွာလည်း ဖြစ်သည်။ လက်တွေ့တွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့် မေးခွန်းသည် အရေးကြီးပြီး ကွာခြားမှု မရှိပေ။ ကျောင်းသားဦးရေနည်းသော ultra-Orthodox အုပ်စုများ ရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် ဆေးများသည် သိသိသာသာ ကွာခြားမှု မရှိပါ။

          1. ဟားဟားဟားဟား။ “ဂျူးတွေကို သတ်လိုက်တာက ဂျူးတွေက နာဇီဂျာမနီနဲ့ ပါလက်စတိုင်းတို့ကြား ကွဲပြားတဲ့ ဂျူးတွေပဲ မဟုတ်လား (သူတို့က သူတို့တောင်းဆိုတဲ့ တိုင်းပြည်မှာ အခြေချပြီး ဂျူးတွေကို လိုချင်တဲ့သူတွေ)၊ အတိအကျတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ၎င်းသည် လူဦးရေနှစ်ရပ်စလုံးတွင် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းရှိနေသည် (ဂျူးလူမျိုးများဖြစ်သောကြောင့်မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့သည် ဂျူးများဖြစ်သောကြောင့်မဟုတ်ဘဲ ဂျူးများကိုသတ်ခဲ့သော နာဇီဂျာမန်များလည်းရှိပါသည်)” ဤသည်မှာ သင်ဤနေရာတွင် ရေးထားသော အဓိပ္ပါယ်နှင့် ညီမျှသော အကြောင်းဖြစ်သည်။

            1. နှင်တံဖြင့် မမောင်းရဟု ဆို၏။ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ယုံကြည်မှုဟာ အငြင်းအခုံဖြစ်ရင် ငါတို့ရဲ့အခြေအနေက စိတ်ပျက်စရာပါ။ ပြန်စဉ်းစားကြည့်တော့ မင်းရဲ့ နှိုင်းယှဥ်မှုမှာ မိုက်မဲတာကိုတောင် မင်းမြင်နိုင်လိမ့်မယ် ထင်ပါတယ်။

      1. ultra-Orthodox နှင့် ultra-Orthodox ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒီများကြားတွင် တက္ကသိုလ်ဝင်တန်း (အလုပ်အကိုင်အတွက် ထုတ်ယူသည့်ဒေတာ) ကွာခြားချက်သည် ထူးထူးခြားခြား အံ့ဩစရာမဟုတ်ပါ ။ ultra-Orthodox နှင့် ပတ်သက်သော ဒေတာများသည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိပြီး စီးပွားရေးနှင့် ultra-Orthodox နှင့်ပတ်သက်သော မည်သည့်အင်တာနက်တွင်မဆို ငြင်းခုံမှုများတွင် ပေါ်ပေါက်လာပါသည်။ Mechinat Ali သို့မဟုတ် Mount Moor နှင့်ပတ်သက်ပြီး အလားတူတောင်းဆိုမှုများကို ကျွန်ုပ်မတွေ့ခဲ့ရပါ။
        အများသူငှာအကြား နယ်နိမိတ်သည် မှုန်ဝါးနေသောကြောင့်ဟု ဆိုရန်ကြိုးစားခြင်းသည် Orthodox နှင့် ရိုးရာအများပြည်သူကြား နယ်နိမိတ်သည် မှုန်ဝါးနေသောကြောင့် ၎င်းတို့ကြားတွင် သိသာထင်ရှားသော ခြားနားချက်မရှိဟု ဆိုရခြင်းဖြစ်သည် (ဤနေရာတွင် ကော်လံတစ်ခုလုံးသည် ဟာလာခကို တန်ဖိုးများရဲ့ တစ်ခုတည်းသော အရင်းအမြစ်အဖြစ် လက်ခံခြင်းအပေါ် တိကျစွာ ငြင်းခုံမှုအပေါ် အတိအကျ တည်ဆောက်ထားပါတယ်။)

        ကျွန်တော့်အမြင်အရတော့ Rabbi Ytzchak Yosef က လွတ်လပ်ရေးနေ့ကိုတောင် မချီးမွှမ်းဘဲ နည်းနည်းလျှော့ပြီး ပြင်ပေးပါ့မယ်။

        1. Mount Moor ရဲ့ နှလုံးသားမှာ ကလေးတွေကို အင်္ဂလိပ်စာ သင်ပေးတာက ထုံးစံမဟုတ်သလို ရလဒ်တွေကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်၊ တက္ကသိုလ်ဝင်တန်းအောင်နှုန်းနည်းပါးပြီး မျိုးဆက်သစ်များအတွက် အလွန်ရိုးကျသြသဒေါက်ပုံစံဖြင့် ကလေးများကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်း။ တစ်ခုတည်းသောလွတ်မြောက်လမ်းကြောင်းသည်စစ်တပ်တွင်ဖြစ်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်သာမန်အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်အတွက်လည်းမှန်သည်။

  20. Harzia (ဗဟိုနှင့် Mount Mor) မှကျောင်းသားများ၏သားမြေးများမဟုတ်သောဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒရှိ Beit Midrash နှင့် ပတ်သက်၍ Yeshiva of the Gush နှင့် Ma'ale Adumim ၏ Yeshiva သည်အသို့နည်း။

    သူတို့သည် သင်အလိုရှိသောအရာကို ပေးဆောင်နေပုံရပြီး၊ ထို့နောက်တွင်၊ ဤယေရှီဝုတ်နှစ်ကောင်ကို ပညာရှိကျောင်းသားများနှင့် ယေရှီဗတ်ဘတ်တို့ (အသင်သည် ၎င်းတို့အနက်မှ R.M. ဖြစ်သည်...၊ ယေရုဟမ်တွင်၊

    သင်ရှာဖွေနေသည့် ရဗ္ဗိ-ယေရှီဝ အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခု ရှိပြီး ၎င်းသည် မရှိကြောင်း ဆောင်းပါးတွင် သင်တောင်းဆိုထားသည်။

  21. သင်သည် အမျိုးသားဘာသာရေးလူထု၏အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ကွဲပြားစွာသတ်မှတ်ပြီး မည်သည့်အခြေအနေတွင်မဆို သင်ဖော်ပြခဲ့သော ရဗ္ဗိအားလုံးသည် သင့်အမြင်တွင် အလွန်သြသဒေါက်စ်များဖြစ်သည်။
    တစ်ဖက်မှအဖြေသည် ရိုးရှင်းလိမ့်မည်- ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒကို ခေတ်မီမှု (သေချာပေါက်) နှင့် ဆက်စပ်၍ မသတ်မှတ်ဘဲ ဇီယွန်ဝါဒနှင့် ဆက်နွှယ်သည်။ ဤစံနှုန်းအရ၊ ကျွန်ုပ်သည် ပို၍လက်ခံနိုင်သည်ဟု ထင်ရသော၊ အထက်ဖော်ပြပါ ရဗ္ဗိများသည် အမျိုးသားရေး ဘာသာရေးတွင် အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်သည်။
    ယနေ့ ချစ်စဖွယ် ညစ်ညမ်းသော နာမည်ပြောင် "Haredal" အကြောင်း စကားတစ်ခွန်း - သင် ညာဘက်သို့ ထွက်ခွာသွားနိုင်သည်၊ သို့သော် ဤအမည်ပြောင်သည် မူလက ပေါ့ပေါ့တန်တန် လေးလေးနက်နက် ပေါ့ပေါ့တန်တန် မယူပါနှင့်ဟု ပြောဆိုသူများမှ တီထွင်ခဲ့သော ဤအမည်ပြောင်ကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် လေးလေးနက်နက် မလုပ်ဆောင်ကြပါ။ ဟာလခအတွက် ငါကတိသစ္စာကို ငှားမယ်။ ဒီပုံစံက သူတို့ကို မှားသလိုလို အနေအထားမျိုးမှာထားတာကြောင့် အရမ်းစိတ်မကောင်းဖြစ်မိပါတယ်။ ဘာလုပ်မလဲ? ညစ်ညမ်းသော အမည်ပြောင်ကို တီထွင်ပါ။ ငါ Hafifnik မဟုတ်ဘူး (ဒါကြောင့် မင်းကို အပြစ်မတင်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် အမြတ်သဘောအရတော့ အများအားဖြင့်တော့ ရှိမှာပါ) သူက မုန်ညင်းတစ်ပင်ပါ။ ယခုအခါတွင် အမိုးခုံးနှင့် လိပ်ပြာသန့်သန့်ဖြင့် လူမျိုးခြားအဖြစ်သို့ ပြန်သွားနိုင်ပြီဖြစ်သည်။

    1. ငါ့စကားတွေကို ဖတ်ပြီး နားမလည်ဘူးလို့ မင်းထင်နေတာ ငါမသိဘူး ။ ဘယ်အနက်က ချော့မော့လဲ မသိ။
      အမျိုးသားရေးနဲ့ ဘာသာရေးကို ကွဲပြားစွာ မသတ်မှတ်ခဲ့ပါဘူး။ ငါ သူ့ကို မင်းလိုပဲ သတ်မှတ်တယ်။ ၎င်းသည် ultra-Orthodox ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည် (ဇီယွန်ဝါဒ၏မေးခွန်းသည် ယနေ့ခေတ်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သောကြောင့်) နှင့် ရေဝေရေလဲသည် ခေတ်မီမှုနှင့် ဇီယွန်ဝါဒနှင့်မပတ်သက်ဘဲ ဖြစ်သင့်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ်သည် အလွန်သြသဒေါက်စ်ဝါဒကို ဆန့်ကျင်သည်။ ဤစာကြောင်းတစ်ဝိုက်တွင် ကျွန်ုပ်ဖော်ပြခဲ့သော Idim သည် အလွန်သြသဒေါက်စ်နှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။
      ထို့ကြောင့်၊ မုန်ညင်းဟူသော အမည်ပြောင်သည် မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ တိကျမှန်ကန်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အလွန်သြသဒေါက်စ် (ဆိုလိုသည်မှာ ခေတ်သစ်ဆန့်ကျင်ရေး) နှင့် အမျိုးသားရေးဖြစ်သည်။ ဒါတွေအားလုံးက ကော်လံမှာ ရေးပြီး ရှင်းပြခဲ့တာ ဟုတ်ပါတယ်။ သင်သည် မှားယွင်းစွာ တံဆိပ်ကပ်ခြင်းနှင့် ယေဘူယျ မှားယွင်းနေခြင်းသည် မည်သည့်အရာအတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေသော အငြင်းအခုံဖြစ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။

      1. ကောင်းပြီ၊ ဒုတိယ အကြိမ်- သိသာထင်ရှားသော ပိုင်းခြားမျဉ်းသည် ခေတ်သစ်နှင့် ပတ်သက်သည်ဟု သင့်ယူဆချက်ကို ၎င်းတို့က သဘောမတူဘဲ Zionism ၏ မေးခွန်းနှင့် မသက်ဆိုင်ကြောင်း ပြောဆိုချက်ကို ပို၍ပင် သဘောမတူပါ။
        စစ်မှုထမ်းခြင်း နှင့် အခြားအရာများကဲ့သို့သော အခြေခံကျသောမေးခွန်းများ ပေါ်ပေါက်စေသည့် နိုင်ငံတော်နှင့် ၎င်း၏အဖွဲ့အစည်းများအပေါ် သဘောထား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွေးနှုတ်ခြင်းရှိမရှိ၊
        အထက်ဖော်ပြပါ ရဗ္ဗိများကို ကွဲပြားစွာ ခွဲထုတ်ရန် သင့်အခွင့်အရေးသည် အမှန်တကယ်ပင် လွန်ကဲသြသဒေါက်စ်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် အများသူငှာ အများစုသည် ၎င်းတို့အား ရေဝေရေလဲ၏ ကနဦး အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် သင်သဘောမတူသောကြောင့် ယင်းတို့ကို အတိအကျ အတိအကျ မသတ်မှတ်ထားပေ။

        မုန်ညင်းအကြောင်း - ဒီနာမည်ပြောင်ကို ပထမဆုံးမြင်ဖူးတာက အမျိုးသမီးတွေ တိုက်ရိုက်သီဆိုတာကို လစ်ဘရယ်ရဗ္ဗိကြီးတွေကတောင် တားမြစ်ထားတဲ့ အရာကို နားထောင်ဖို့ သဘောမတူတဲ့သူတွေပါ။

  22. Levant ကို Shivi Reichner သို့မဟုတ် Shmuel Shetach ဟုခေါ်ဆိုပါက အထက်ဖော်ပြပါ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချက်သည် 100 ရာခိုင်နှုန်း တိကျမည်ဖြစ်သည်။ ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတာ အငြိမ်းစားဝန်ကြီးချုပ်ရဲ့ ကိုယ်ရေးအကျဉ်းက သူဟာ မဲဆန္ဒရှင်တွေရဲ့ ကောင်းကျိုးချမ်းသာအတွက် သူ့အယူဝါဒကို စည်းစနစ်တကျ ကျင့်သုံးဖို့ အယူဝါဒသမားထက် သူ့စကားပြေကို အလေးထားတဲ့ အဖော်မဲ့ခရီးသည်တစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း အကြံပြုထားပါတယ်။ သူ့မှာ စည်းစနစ်ကျတဲ့ မိစ္ဆာတရားမျိုး တစ်ခါမှ မရှိခဲ့ဘူး၊ ဒါပေမယ့် အတ္တ-ဟုတ်တယ်။

    Bennett သည် American motivation books အရ အလုပ်လုပ်သော သူနှင့် ဆင်တူသည်။ ကောင်းကင်ကြီးသည် ကန့်သတ်ချက်ဖြစ်သည်၊ သင်သည် စစ်ဦးစီးချုပ်၏ ကင်းလှည့်မှုတွင် စာရင်းသွင်းနိုင်သည်၊ လောကအလှတရားနှင့် လက်ထပ်နိုင်သည်၊ နည်းပညာမြင့်သော သန်းကြွယ်သူဌေးတစ်ဦး ဖြစ်လာပြီးနောက် နောက်တစ်ဆင့်ကို စဉ်းစားနိုင်သည်။ ဧဝရတ်တောင်တက်မလား။ Box Office ဓာတ်ပုံရိုက်ဖို့လား။ ဝန်ကြီးချုပ်ဖြစ်ဖို့လား။ Bennett သည် တတိယရွေးချယ်မှုကို ရွေးချယ်ပြီး အစ္စရေးပါတီ၏ အယူအဆဖြင့် ခဏတာ ကစားသည် (အကောင်းတကာ့၊ အဆိုးတကာ့အတွက်၊ ဤနေရာတွင် ကောင်းသောအရာနှင့် သာယာသောအရာဖြစ်သည်၊ Shabbat Ahim နှစ်ခုလုံး)။ ထို့နောက် သူသည် အချို့သော တွေးခေါ်မှုများကို လုပ်ဆောင်ပြီး NRP ၏ အရိုးစုတွင် စတော့ရှယ်ယာ စျေးကွက်ကို လွှဲပြောင်းရယူခဲ့သည်။

    ဤအရာအားလုံးသည် ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များတွင် အယူဝါဒအသစ်အချို့ကို လှုံ့ဆော်ရန်မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တိုင်မြှင့်တင်ရန်နှင့် ကုန်ကျစရိတ်အားလုံးအတွက်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ Eli Ohana၊ Lapid နှင့် Brotherhood မဟာမိတ်အဖွဲ့နှင့် နောက်ဆုံး ရွေးကောက်ပွဲမတိုင်မီ၊ အတွင်းနှင့်အပြီးတွင် zigzags တို့ကို နေရာချထားရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ Mount Etzion yeshiva နှင့် ဘယ်ဘက်တွင် Utopian ပါတီအတွက် နေရာလွတ်ရှိနေကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသာသော်လည်း Bennett သည် အများအားဖြင့် လေနှင့်မြည်သည်။

    1. ဆိုက်ကားသမားက ဘယ်သူလဲ။

      ထူးဆန်းတာက Bennett အကြောင်းကို မင်းသိခဲ့တာ။ Bibi ၏ကိုယ်ရေးရာဇဝင်ကိုအခြေခံ၍ American Pike ဖြစ်နေပြီဆိုလျှင်။ သူသည် လူမျိုးခြားနှင့်ပင် လက်ထပ်ခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် စိတ်မနှံ့သူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ သူ့မိန်းမတွေ အားလုံးကို သစ္စာဖောက်တယ် ထင်တယ်။ ပြီးတော့ သူ့ပိုက်ဆံက ဘာကိုရှာတာလဲ။ Pike နှင့် နောက်ထပ် Pike နှင့် အခြားသော လျှို့ဝှက်ရဗ္ဗိ များ ပေါ်ထွန်းလာပါသည်။
      ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရလျှင် Bennett သည် သူ့ဘဝတစ်လျှောက်လုံး အလုပ်ကို ကြိုးကြိုးစားစားလုပ်ခဲ့ပြီး သူလုပ်နိုင်သမျှကို ကောင်းမွန်စွာလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ သူ့ဆီကနေ ထွက်လာတဲ့ အကောင်းဆုံးအရာကတော့ သူ ပြေးလွှားနေတဲ့ ဆိုက်ကားသမားကို Bibi ရဲ့ရှေ့မှာ အနည်းငယ်လှန်နိုင်ခဲ့တာဘဲ။ သတ္တိရှိပြီး သတ္တိရှိဖို့ ပထမဆုံးပါ။ နာရှန်း။
      စိတ်အားထက်သန်မှုတွင် ချို့ယွင်းချက်ရှိသည်ဟု ယူဆစရာအကြောင်းမရှိ၊ နှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။

      1. ပထမ၊ "But Bibi" သည် Bennett ၏ အမြတ်ထုတ်မှုများအတွက် အဖြေမဟုတ်ပါ။ Bibi မှာ ချို့ယွင်းချက်တွေအများကြီးရှိပါတယ်၊ သူ့အသက်အရွယ်အရသာ နိုင်ငံရေးလောကကနေ အနားယူတာကိုမြင်ရတာ ဝမ်းသာပါတယ်။ ဒုတိယ၊ လူတစ်ဦး (လူတိုင်း၏) လုပ်ဆောင်ချက်များသည် သူ၏ မူလအစ၊ ပညာရေးနှင့် အပြင်ပန်းအသွင်အပြင်၏ ကြီးမားသော တိုးတက်မှုဖြစ်သည်။

        မီဒီယာတော်တော်များများမှာ ရွှေလက်ဖက်ရည်ဇွန်း ဒါမှမဟုတ် အနည်းဆုံးတော့ သူ့ပါးစပ်ထဲက ပိုက်ဆံတွေ မွေးလာတဲ့ Bibi ဟာ ဘယ်သူ့ကိုမှ သက်သေပြစရာ မလိုပါဘူး။ အမျိုးသမီးတွေနဲ့ မဲဆန္ဒရှင်တွေရဲ့ သစ္စာဖောက်မှုတွေ အတက်အကျတွေနဲ့ သစ္စာဖောက်မှုတွေ အပါအဝင် သူ့ရဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းဟာ တော်တော်လေး သဘာဝကျပါတယ်။ တစ်ဖက်တွင်၊ Bennett သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအသိုက်အဝန်းမှ ဂြိုလ်သား၏သားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး အခြေချနေထိုင်သူများနှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများ၏ ချစ်စရာဖြစ်လာနိုင်သည်ဟု လှည့်ကင်းတွင် ခေတ္တတိုတောင်းသော Khurchik သည် စစ်မှုထမ်းနိုင်ကြောင်းနှင့် သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကို သက်သေပြရန် ရုန်းကန်ခဲ့ရသည်။ NRP စသည်တို့ဖြစ်သည်။

        ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးကို နပိုလီယံရောဂါစုက တွန်းအားပေးသောအခါ၊ ၎င်းသည် သူ့အလိုလို အန္တရာယ်ရှိသည်။

        1. ဆိုက်ကားသမားက ဘယ်သူလဲ။

          အစကနေစပြီး ကိုယ့်လက်နဲ့ကိုယ်တည်ဆောက်ခဲ့တဲ့ လူတွေအပေါ် နှိမ့်ချပြီး ပုံပျက်ပန်းပျက် သဘောထားကြီးကြီးပါ။
          ဘီဘီကို လူတွေက ချီးမြှောက်တဲ့အတွက် ခွင့်ပြုတယ်။ G-d တစ်ဝက်။ ဒါပေမယ့် လူတွေထဲက တစ်ယောက်လား။ ငါတို့အကုန်အကျခံပြီး အောင်မြင်ဖို့ သတ္တိရှိသူက ဘာကြောင့်လဲ။ သင်လုပ်လို့မရဘူး။
          တခြားအချိန်တွေမှာ ပြောဖို့မထိုက်တန်ပါဘူး၊ ဒီနေ့ ဒီအံ့ဖွယ်အငြင်းပွားမှုကို သင်တစ်ယောက်တည်း လုပ်နေတာမဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့ ပြဿနာပါ။

  23. ငိုကြွေးသောချိုင့်၌

    သင်၏ယုံကြည်ခြင်းအယူဝါဒကို နိုင်ငံရေးသို့ ဘာသာပြန်သည့်အခါတိုင်း၊ လွန်ကဲသောသြသဒေါက် 'Torah ထင်မြင်ချက်' သည် မဖြစ်မနေ ကွဲပြားမှုများဖြင့် ရိုးရှင်းစွာ ငြင်းဆိုပါမည်။ စနစ်တကျနှင့် အရေးကြီးသော စာတိုများပါရှိသော ထက်မြက်သူများ (သင်သည် ပိုမိုဆန်းသစ်ပြီး မူရင်းအတိုင်းဖြစ်သည်) ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုကင်းမဲ့ပြီး မကြာခဏ နက်နဲသော နားလည်မှုကင်းမဲ့သော နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များကို မုဒိမ်းကျင့်သော စမတ်ကျသူများ။ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက နိုင်ငံရေး အလှည့်အပြောင်းတွေနဲ့ စက်ဆုပ်ရွံရှာစရာတွေထက် သူတို့နှစ်ယောက်စလုံးက ပိုအရေးကြီးတဲ့ကိစ္စတွေမှာ ပါဝင်နေတာကြောင့် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုလိုပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် နောက်ဆုံးတော့ အသိအကျွမ်းမရှိဘဲ ထင်မြင်ချက်တစ်ခု ထုတ်ပြောဖို့က အလေးအနက်မရှိပါဘူး။

    ဥပမာအားဖြင့်၊ ကံဆိုးသူ Naftali Bennett သည် Yair Lapid နှင့် ဆိုးရွားသော အပေးအယူများ ပြုလုပ်ပြီး မိုက်ခရိုဖုန်းအသစ်တိုင်းတွင် သူ့အား ချစ်မြတ်နိုးသည့်အရာအားလုံး၌ ဇောက်ထိုးကျိန်ဆိုနေချိန်တွင်၊ ဤနေရာတွင် မြင့်မြတ်သောဖော်ပြချက်အားလုံး၏ လှုံ့ဆော်မှုကို အတိအကျမခံခဲ့ရသော်လည်း၊ အခြားအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အားလုံးအတွက် ကောင်းမွန်သောဖခင်အိမ်ဖြစ်သည်။

    ခွင့်လွှတ်ပါ၊ တကယ်ကို ခွင့်လွှတ်ပါ မင်းရဲ့ goth ရှေ့မှာ ငါက သေးသေးလေးမို့လို့ နိုင်ငံရေးအကြောင်းရေးတဲ့အခါ စီးပွားရေးလုပ်တဲ့သူတွေက ရှက်စရာကောင်းတယ်။ ဖျက်ဖို့သေချာပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ပြန်ဖြုတ်ဖို့က ကျွန်တော့်အတွက် အရေးကြီးတယ်။

    1. ဆိုလိုတာက သင်ဟာ "စီးပွားရေးလုပ်ငန်း" ဆိုတာကို သင်ဖော်ပြနိုင်ပါသလား။
      သင်လက်ခံထားသော သတင်းဝဘ်ဆိုက်များကို ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုပြီး ယင်း၏ဖော်မတ်အဖြစ် သင့်ဘက်မှ ဝါဒဖြန့်မှုကို မျိုချမိခြင်း သို့မဟုတ် သင်အနည်းငယ်သာသိသော လျှို့ဝှက်နှင့် အထူးအချက်အလက်များကို သင်ထိတွေ့မိခြင်းလား?

    2. ငါ့စကားတွေကိုဖတ်နေတဲ့သူတစ်ယောက်က ဒီပို့စ်ကိုဖျက်ပစ်မှာကိုကြောက်တာ ငါ့အတွက်နည်းနည်းထူးဆန်းတယ်။ ဘာကြောင့် ဖျက်ရမှာလဲ? ငါ့စကားတွေကို ဝေဖန်တာကို ဒီမှာ ခွင့်မပြုဘူးလား။ ရိုင်းစိုင်းပြီး အခြေအမြစ်မရှိသော ဆဲဆိုခြင်းကို ကျွန်တော် ကန့်ကွက်ပါသည်။
      အမှန်တော့၊ ဒါက Bennett ရဲ့ စေ့ဆော်မှုလို့ ဘယ်မှာမှ မရေးခဲ့ပါဘူး (ဒီနေရာမှာ မင်းဖော်ပြထားတဲ့ မှောင်မိုက်တဲ့ 'အပေးအယူ' တွေကြားမှ ငါဒီလိုထင်မြင်မိပေမယ့် Bennett man နဲ့ ဆက်ဆံတာမဟုတ်ဘူး၊ သူထင်မြင်တဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တွေနဲ့)။ အဲဒီ စိတ်ဓာတ်တွေကို ကျော်တက်သွားတဲ့အတွက် သူအောင်မြင်တယ်လို့ ပြောခဲ့ပြီး မဲဆန္ဒရှင်အများစုကလည်း အဲဒီလမ်းကြောင်းအတိုင်း လုပ်ဆောင်ဖို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ Adam Bennett ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေက ကျွန်တော့်ကို သိပ်စိတ်မဝင်စားသလို သူတို့နဲ့လည်း မဆက်ဆံဖူးပါဘူး။ ဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း နိုင်ငံရေးဖြစ်စဉ်များကို အယူဝါဒနှင့် လူမှုရေးလုပ်ငန်းစဉ်များကို သရုပ်ပြခြင်းအဖြစ် ကျွန်ုပ်အသုံးပြုပါသည်။
      နိုင်ငံရေးမှာ ငါ့ရဲ့တခြားစကားတွေကို ဖတ်ရတာ ရှက်စရာလို့ ခံစားရရင် ငါ လုံးဝ အေးအေးဆေးဆေးပဲ။ တခြားနေရာတွေမှာလည်း သင်ဖတ်နေတာကို နားမလည်ဘူးထင်ပါတယ်။ နိုင်ငံရေးတွင် တတ်မြောက်လွန်းသူသည် မရေရာသော နားလည်မှုရှိပြီး စာဖတ်နားလည်မှု ကင်းမဲ့သူ ဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါက မင်းအဲဒီမှာပြောခဲ့တဲ့ အရှုပ်အထွေးရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပဲ။
      ထိုသို့သော ဂုဏ်ကျေးဇူးရှိသော တရားပွဲများဖြင့် ယုတ်ညံ့သော တရားဒေသနာများ မလိုအပ်ပါ။

  24. အတော်လေး ဆင်ခြင်တုံတရား

    Michi က ကြေငြာချက်မှာ သူတို့ရဲ့တန်ဖိုးတချို့ဟာ Torah မဟုတ်တဲ့ တခြားဥပဒေတွေကနေ ဆင်းသက်လာတယ်လို့ ကြေငြာချက်မှာ ဝန်ခံမယ့် ခေတ်သစ် ရှေးရိုးဒေါက်စ်တွေ ရှိတယ်လို့ မထင်ပါဘူး။ ဒါဟာ လူသား Sabra အပေါ်မှာသာ အခြေခံထားတာပါ။ * ငါတို့ * စိတ် * ။

    ခေတ်သစ်တန်ဖိုးအချို့က Torah ကို ဆန့်ကျင်ခြင်းမရှိဟု ဆိုသူများပင် ၎င်းတို့တွင် အခြေခံရှိ၍ အမျိုးသမီးဝါဒီများ ရှိကြသည်။ သို့မဟုတ် သဘာဝကျသော အကျင့်စာရိတ္တကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရလျှင်ပင် ဆင်ခြေပေးနေပြီဖြစ်သည်။

    တစ်ပါးသူ၏အလုပ် သို့မဟုတ် လူ့တန်ဖိုးများကို ဆက်လက်ဆုပ်ကိုင်ထားရန် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ဆန့်ကျင်သည်ဟု ငါကိုယ်တွေ့မဟုတ်ပေ။ထိုအရာသည် Torah နှင့် မဆန့်ကျင်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင် တစ်ဖန်ငါတို့အထဲမှ မည်သူက မလုပ်သနည်း။ ဥပမာအားဖြင့် မုဒိမ်းကျင့်ခံရခြင်းအတွက် သာမန်အမျိုးသမီးဝါဒီများပင်လျှင် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်သွားကြသည်။

    ဒါပေမယ့် မေးခွန်းက လူတစ်ယောက်က ၁၀၀ ရာခိုင်နှုန်း ခေတ်မီပြီး 100 ရာခိုင်နှုန်း Torah ဆိုတဲ့ နာမည်နဲ့ အလုပ်လုပ်ဖို့ အချိန်အကြာကြီး အားထုတ်ရတဲ့အခါ ကိုယ်အလေးချိန်က အလေးချိန်ကို သိပါတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါက မင်းရဲ့ ဦးတည်ချက်မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငါသိတယ်။ ပဋိပက္ခ။အကွဲအပြဲ။ယေဘုယျအားဖြင့်။တကယ်တော့ သူ့ရာထူး

    သို့သော် ကျွန်ုပ်၏ အဓိကအချက်မှာ ဤကဲ့သို့သော ခေတ်မီသော သြသဒေါက်စ်မျိုးသည် နိုင်ငံရပ်ခြား၌ပင် အမြောက်အမြား ရှိနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်မထင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေး သို့မဟုတ် ဇီဝမျိုးရိုးဆက်များအဖြစ် ကျန်ရှိနေခြင်းမှာ အာရုံကြောမဟုတ်ပါ။

    1. သေချာပေါက် ရှိပြီးသားပါ။ မည်မျှရှိသနည်းဟူသော မေးခွန်းမှာ နောက်မေးခွန်းတစ်ခုရှိသေးသည်။ ထို့အပြင်၊ ၎င်းကို ဝန်ခံခြင်းမရှိသောသူများပင်လျှင် တန်ဖိုးစနစ်နှစ်ခုကို တစ်ချိန်တည်းတွင် ကိုင်ဆောင်နိုင်သည့် ရွေးချယ်ခွင့်ကို သတိမပြုမိခြင်းကြောင့်သာ ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့၏ အခြေအနေမှန်ပင် ဖြစ်သည်။ အပြင်းအထန် ဟောပြောခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်၏အမြင်တွင် ဤရာထူးကို ကိုင်စွဲထားသူ အများအပြားသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တွင်း၌ပင် သတိမပြုမိကြပေ။ အဲဒါတွေများတယ်ထင်တယ်။
      စကားမစပ်၊ တန်ဖိုးနှစ်ခုကို ကိုင်ဆောင်ခြင်းသည် ၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ခုသည် Gd နှင့် မသက်ဆိုင်ပါက မျှဝေခြင်းနှင့် တူညီမည်မဟုတ်ပေ။ ဒါပေမယ့် သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက သူနဲ့ ပတ်သက်နေရင်တော့ ပြဿနာမရှိပါဘူး။ ဒါကို ကျွန်တော် အကြိမ်ကြိမ် ရှင်းပြခဲ့ပြီး ဒီကော်လံမှာလည်း ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် ရှင်းပြခဲ့ပါတယ်။ Torah အပြင်ဘက်တွင် တန်ဖိုးများ ကိုင်ဆောင်ထားသည်ဟု ကျွန်ုပ်ပြောသောအခါ Gd ၏ အပြင်ဘက်တွင် တန်ဖိုးစံနစ်ကို မဆိုလိုပါ။ ဤအရာနှစ်ခုသည် လုံးဝကွဲပြားသည်။

  25. ဘာသာရေး ရှေးရိုးစွဲဝါဒနှင့် လက်တွေ့ကျသော ဘာသာတရားတို့ကို ပိုင်းခြားခြင်းသည် ပို၍မှန်ကန်ပါသည်။
    ရှေးရိုးစွဲဝါဒကို မကြိုက်သူ အများအပြားရှိပြီး အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ခေတ်မီမှုနှင့် ဝေးကွာသွားသောအခါတွင် အများအပြားရှိသည်။

    အစ္စရေးနိုင်ငံရှိ ဤဘဝ၏လက်တွေ့တွင်၊ ပါတီအဖြစ် (ပါတီအဖြစ်သာမက ပုဂ္ဂလိကဘဝအတွက်ပါ) ခေတ်မီသောအယူဝါဒအဖြစ် အလေးပေးထားသည့် ပါတီအတွက် နေရာမရှိပေ။ 'သီလ' ဟုခေါ်သော စည်းစနစ်ကျနမှု ရှိပါစေ။

    အများစုမှာ လောကီဝါဒကို တည်ဆောက်ပြီး ပညာရှိဖြစ်ခွင့်ပေးပါဟူသော ဝေါဟာရဖြင့် လောကီဝါဒကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် အယူဝါဒနည်းပြီး နည်းဗျူဟာနှင့် လက်တွေ့ကျသော ကိုယ်စားပြုမှု နည်းပါးသော၊
    စားပွဲပေါ်တွင် ခေတ်သစ်တွင် အဖြေမရှိသော သို့မဟုတ် ရယ်စရာကောင်းသော တုံ့ပြန်မှုများကို ဖြေကြားပေးပြီး ကွန်ဆာဗေးတစ်ဝါဒ၏ အတိုကောက်ပြဿနာနှင့် အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ ခေတ်မီမှု၏ အရင်းခံပြဿနာအားလုံးကို ဘာသာရေးအမည်ဖြင့် တစ်နေရာတည်းမှ ရောက်ရှိလာသည့် ကွန်ဆာဗေးတစ်ဆိုင်ရာ ပြဿနာမျိုးစုံအတွက် စားပွဲပေါ်တွင် မဖြေရှင်းနိုင်သော မေးခွန်းများစွာ အများအပြားရှိနေသည်။

    အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ လက်တွေ့ကျသောဘာသာတရားသည် လိုချင်သောအရာနှင့် တွေ့သောအရာကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည်၊
    စင်စစ်အားဖြင့် မျိုးဆက်အသီးသီးရှိ လူ့အဖွဲ့အစည်း အကြီးအကဲများ၏ အခန်းကဏ္ဍမှာ အလေ့အကျင့်နှင့် အယူဝါဒဖြင့် ကျင့်ကြံရန်သာ ဖြစ်ပေသည်။

    လက်တွေ့ကျသော ဘာသာတရားနှင့် ခေတ်သစ်ဘာသာတရားတို့ကြား ခြားနားချက်ကို ဥပမာတစ်ခုပေးရန် ကြိုးစားနေပါသည်။
    ကက်ဘိနက် စားပွဲတစ်ခုလုံးသည် တိုးတက်နေသော လောကအမြင်အရ 'မိသားစုတန်ဖိုးများ' ထားရှိရန် အဆိုပြုသည်ဆိုပါစို့။
    ဒါကြောင့် ခေတ်သစ်ဘာသာရေးတွေက ကွဲပြားပြီး ထူးဆန်းပြီး ကျန်တဲ့ အဓိပ္ပါယ်တွေကို လက်ခံဖို့ ကော်ရှာကို ပေးစွမ်းဖို့ ကြိုးစားပါလိမ့်မယ်။
    ရှေးရိုးစွဲဘာသာရေးသမားများသည် ခါးသီးသောစစ်ပွဲကို တိုက်ထုတ်မည်ဖြစ်သည်။
    လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေးသည် စွဲချက်တင်ခြင်းနှင့် အယူဝါဒဆိုင်ရာ ပြဿနာကို လျစ်လျူရှုပြီး အစီအစဉ်၏ နယ်ပယ်နှင့် ၎င်း၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များအရ ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှု အနည်းဆုံးဖြစ်အောင် ကြိုးစားမည်ဖြစ်သည်။
    (တစ်နည်းအားဖြင့် အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်သည် ရှေးရိုးဆန်ပြီး လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေးအရ ၎င်းတို့သည် လတ်ဆတ်သောသစ်ပင်အောက်တွင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုအနည်းဆုံးဖြစ်အောင် ကြိုးစားရန် ကော်မတီများထံ ပေးပို့ကြသည်)

    1. မင်းပေးခဲ့တဲ့ ဥပမာက မင်းရဲ့ထူးခြားချက်က အကြောင်းအရာချည်းပဲ၊ ဒါမှမဟုတ် ကောက်ရိုးတစ်ရိုးကို မင်းတိုက်ခိုက်နေတာဖြစ်ကြောင်း ပြသတယ်။ Modern Orthodox သည် မည်သည့်ခေတ်မီတန်ဖိုးကိုမဆို အလိုအလျောက်ခံယူခြင်းမရှိပါ။ တန်ဖိုးသည် သူ့အတွက် ထိုက်တန်သည်ဟု ထင်ပါက၊ သူသည် သူ့ကိုယ်သူသာ လုပ်ခွင့်ပေးသည်။ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်က အရာအားလုံးကို ပွေ့ဖက်ထားသူက ပျော့ညံ့တယ်။
      သင်၏အစွန်းရောက်သြသဒေါက်စ်၏ဖော်ပြချက်ကိုလည်း ဆွေးနွေးသင့်ပြီး ၎င်းအတွက်နေရာမရှိပါ။ ၎င်းတို့သည် လက်တွေ့ဆန်သည်မှန်သော်လည်း ယင်းသည် မတူညီသော ခံယူချက်မဟုတ်သော်လည်း ကျင့်ကြံမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒီနေရာမှာ ကျွန်တော်ပြောနေတာက ခံယူချက်အကြောင်းမဟုတ်ဘဲ နည်းဗျူဟာအကြောင်းပါ။

  26. שלום၊

    တုံ့ပြန်ဖို့ အချိန်မနှောင်းသေးဘူးလို့ မျှော်လင့်ပါတယ် (ငါ့ကို ဖမ်းစားခဲ့တဲ့ မိသားစုရဲ့ စိတ်ဝင်စားမှုတချို့ ရှိခဲ့တယ်)။

    ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်သည် ဤအကြံအစည်အကြောင်းကို တခါက ရေးခဲ့ဖူးသော ကော်လံတစ်ခုကို ထောက်ပြရမည်၊

    https://www.kipa.co.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%93%D7%A2%D7%95%D7%AA/%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%9A-%D7%9C%D7%94%D7%99%D7%A4%D7%98%D7%A8-%D7%9E%D7%94%D7%A8-%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%A8/

    ဒါကြောင့် လွန်ခဲ့တဲ့ ရှစ်နှစ်လောက်က ဒီငြင်းခုံမှုကို ပထမဆုံးအကြိမ် ထိတွေ့ခွင့်ရခဲ့ပြီး ဒေါသထွက်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီနေ့တော့ မင်းပြောတာက သိပ်မှန်တယ်လို့ ငါထင်တယ်၊ အမှားလိုင်းက မင်းဖော်ပြတဲ့အတိုင်းပဲ။ လက်တွေ့ကျတဲ့ အဆင့်မှာ ဒီပြဿနာတွေက ပိုသက်ဆိုင်ရာနဲ့ ဘဝအပေါ် သက်ရောက်မှုတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။

    ဒါပေမယ့် gothic-ideological အဆင့်မှာတော့ root က classical division ထဲမှာရှိနေဆဲလို့ထင်ပါတယ်။

    ultra-Orthodox သန္ဓေတည်မှုတွင်၊ အစ္စရေးသို့ ပြန်ရောက်ကတည်းက မည်သည့်အရာမှ ပြောင်းလဲသွားခြင်းမရှိပေ။ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရတဲ့ ဘဝပုံစံက အတူတူပါပဲ။

    Rabbi Kook ၏အမြင်အရ အစ္စရေးနိုင်ငံသို့ပြန်လာခြင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာခေတ်သို့ ပြန်သွားရန်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် Halacha နှင့် Aggadah တို့ကိုချိတ်ဆက်ရန် မျှော်မှန်းချက်ဖြစ်ပြီး Halacha ၏ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကို အဆုံးမှအဆုံးအထိပြောင်းလဲစေသည် (Rabbi Shagar သည် Rabbi Kook ၏အစွန်းရောက်ဆန်းသစ်တီထွင်မှုဖြစ်သည်)။ အရှင်ဘုရား ကုက္ကု က စိတ်ကူးစိတ်သန်း လမ်းကြောင်းမှာ ဖော်ပြထားတဲ့အတိုင်း အစ္စရေးလူတွေကို တည်ဆောက်ခြင်းရဲ့ ပြီးပြည့်စုံပြီး ပြည့်စုံတဲ့ သမိုင်းဝင်ဖြစ်စဉ်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်တဲ့ သမိုင်း-ဒဿန-ယဉ်ကျေးမှု လုပ်ငန်းစဉ်အားလုံးမှာ မြင်တွေ့ရဖို့ မျှော်မှန်းချက်တစ်ခုပါပဲ။

    အရှင်ဘုရား၏ လက်တွေ့ကျသော အဓိပ္ပါယ်မှာ လောကီလောကကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် မိဇရဟိလူမျိုးများက ယင်းကို လောကီပညာရှင်များ၏ လွှမ်းမိုးမှု ခံခဲ့ကြရသောကြောင့် အရှင်ဘုရားသည် ဂငယ်ကွေ့၍ အရာရာကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်မှာ မှန်ပါသည်။ သို့သော် အရှင်ဘုရားသည် အရှင်ဘုရားမြတ်၏ သဘောတရားကို လုံး၀ သစ္စာစောင့်သိဆဲဖြစ်သည်။

    ဤအမြင်အရ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်နိုင်ငံတော် တည်ဆောက်ရာတွင် သမိုင်းဝင်အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။ Halacha ၏ D. Amot ကို အာရုံမထားပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ T.H. သည် နိုင်ငံတော်ကို ဘာသာရေးအရ တိုးတက်စေရန် တည်ဆောက်နေပြီး ထိုသို့ဖြစ်သည့်အခါ ဗိမာန်တော်သို့ ပြန်သွားရန်၊ ပရောဖက်ပြုချက်၊ ဟလဟာဟ်နှင့် ဒဏ္ဍာရီ စသည်တို့ကို ရေးဖွဲ့နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤကား အရှင်ဘုရား၏ ရူပါရုံတည်း။

    အရှင်ဘုရား၏ ဆန်းသစ်တီထွင်မှု၏ အနှစ်သာရမှာ ကဗလလောက၌ တည်ရှိပြီး အရှင်ဘုရား ကုက္ကုလသည် အာရိယန်ကျမ်းစာများနှင့် နှိုင်းယှဥ်ကာ အမျိုးအနွယ်၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ လူ့ဖန်ဆင်းခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ရှုမြင်ခြင်းဖြစ်ပြီး အရှင်ဘုရား ကုက္ကု မိန့်ကြားသည်။ Kabbalistic အတွေးအခေါ်များမှ အတွေးအခေါ်နှင့် ပညာရေး။ ဤတွင် အရှင်ဘုရားသည် ဂါအာနှင့် ရမ်ချာလ်တို့နှင့် ကွဲပြားပါသည်။ လူသားကို ဖန်ဆင်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ လောက၌ ဘုရားသခင်၏ ဦးဆောင်မှုပုံဥပမာကို မြင်သော သြသဒေါက်စ်လောကသည် ၎င်းတို့၏ခြေရာကို လိုက်လျှောက်နေသည့် ဂါအာနှင့် ရမ်ချာလ်တို့နှင့် ကွဲပြားသည်။

    သူသည် လောလောဆယ်တွင် ultra-Orthodox ဖြစ်သည်၊ ultra-Orthodox ထက်တောင် ပိုပိတ်နေသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် ယာယီအခြေအနေဖြစ်သည်။ မုန်ညင်း၏ အလုံးစုံသော လမ်းကြောင်းသည် အရှင်ဘုရား၏ ခေတ်ရေစီးကြောင်းအဖြစ် ကျန်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

    အနောက်တိုင်းတန်ဖိုးများအတွက် kosher ပေးဆောင်ရန် အမျိုးသားဘာသာရေးအမြင်ကို စွဲကိုင်ထားသူ မည်သူမဆို မုန်ညင်းသည် အလွန်သြသဒေါက်စ်နှင့် မကွာခြားကြောင်း ထို့ကြောင့် အမျိုးသားဘာသာရေးလူထုအား စည်းလုံးညီညွတ်ပြီး ယုံကြည်ချက်ရှိသော ခေါင်းဆောင်မှုကို ကြီးထွားစေရန်အတွက် လိုအပ်သည်ဟူ၍ မဆိုလိုပါ။ နိုင်ငံတော် တည်ထောင်ရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုလုံးကို နားလည်သူမှာ ကောင်းကင်မှ ကြွလာရန် စောင့်ဆိုင်းနေသော သြသဒေါက်စ် နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အငြင်းအခုံဖြစ်ပြီး သဲကမ္ဘာအတွက် kosher သည် လက်တွေ့ကျသော အရာဖြစ်သော်လည်း အငြင်းအခုံ၏ နှလုံးသားမဟုတ်သောကြောင့် အလွန်နှစ်သက်ပါသည်။ လက်ရှိအခြေအနေနဲ့ ဒီအဆင့်ရောက်အောင် စောင့်ဆိုင်းရုံနဲ့ နိုင်ငံတော်က တည်ဆောက်ထားတဲ့ နိုင်ငံတော်ကို သူ့နည်းသူ့ဟန်နဲ့ ထိန်းညှိပေးမယ့် ဒီအဆင့်ကို ရောက်ဖို့ စောင့်မျှော်နေပါတယ်။

    1. အရှင်ဘုရား၏ သီအိုရီများသည် အမှန်ပင် ကွဲပြားကြပြီး ၎င်းတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုသည် ဇီယွန်ဝါဒဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ခံယူချက် (အချို့သော ခေတ်မီမှု) ကိုလည်း သက်ရောက်မှုရှိနိုင်သည်။ ၎င်းသည် ယနေ့ခေတ်တွင် သက်ရောက်မှုမရှိသောကြောင့် ၎င်းသည် အလွန်သြသဒေါက်စ်၏လုပ်ငန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မတူညီသောပုံစံတစ်ခုကို သိရှိနားလည်လာစေရန် မေရှိယအား ကောင်းစွာစောင့်ဆိုင်းနေနိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် အုပ်စုနှစ်ခု၏ အနာဂတ်တွင် ကွဲပြားမှုတစ်ခုရှိလာနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်တွေ့ကိစ္စတွင် ၎င်းတို့ကြားတွင် ကွာခြားမှုမရှိပါ။ သူတို့ရဲ့စိုးရိမ်စိတ်က လက်တွေ့ကျပြီး သူတို့ရဲ့ Utopia မှာလည်း တခြားသိပ္ပံပညာနဲ့ တန်ဖိုးတွေပါဝင်ကြောင်း သင့်ကိုပြောပြမယ့် ultra-Orthodox ကိုလည်း သင်တွေ့လိမ့်မယ်ထင်ပါတယ်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် လက်တွေ့မထိတွေ့သရွေ့ ၎င်းတို့သည် အလွန်ပွင့်လင်းပြီး လစ်ဘရယ်ဖြစ်နိုင်သော်လည်း Dera မှာ အရည်အချင်းမပြည့်မီသေးပါ။ ဤသည်မှာ ultra-Orthodox ၏ ခေတ်မီသော စာသားဖြစ်သည်။
      အဲ့ဒါအပြင် မင်းရဲ့ခွဲစိတ်မှုက ငါနဲ့အတူတူပါပဲ၊ ငါက အဲဒါကို လုံးဝသဘောတူတယ် (ဟုတ်ပါတယ် ခြားနားတဲ့ ကောက်ချက်တစ်ခုနဲ့)။

      1. ဧကန်စင်စစ်၊ ဤသည်မှာ မေရှိယအတွက် ဟာလခဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်မသေချာပါ။ ဗိမာန်တော်သည် Rabbi Zacks နှင့် Rabbi Shreki မှပြောသော စကြာဝဠာဆိုင်ရာ ရူပါရုံ၏ အဓိကကျသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး Rabbi Shreki မှ သင်ကြားမှုပုံစံ ပြောင်းလဲမှုသည်လည်း ၎င်း၏ အရေးပါသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အနာဂတ်၊ မေရှိယသည် လုံးလုံးလျားလျား နီးနေပြီဖြစ်သည်။

  27. ပေါက်ကရတွေကို ဆန့်ကျင်တယ်။

    Michi ၏ဆောင်းပါးသည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးမရိုးသားမှု၏ ဂန္တဝင်ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။
    Michi သည် အဓိကအားဖြင့် ultra-Orthodox နှင့် mustard တို့သည် Bennett နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကို Michi ကပြောပါသည်။

    Michi ကို Bennett ၏နောက်ဆုံးဆုံးဖြတ်ချက်မချမီရက်များတွင် "အစိုးရ၏ရှင်သန်မှုကိုလိုလားသော" ကြီးမားသောဆန္ဒပြပွဲအကြောင်းဖတ်ရန် Michi ကိုဖိတ်ကြားထားသည်။
    စာဖတ်သူများ၏ အချက်အလက်အတွက် - စုစုပေါင်း လူပေါင်း (၂၀၀၀)ခန့် (ရာနှင့်ချီသော) အစိုးရထံ ဆန္ဒပြခဲ့ကြသည်။

    အော်သိုဒေါ့စ်မဟုတ်သော သို့မဟုတ် မုန်ညင်း ဘာသာရေးအားလုံး ဘယ်မှာလဲ။
    သောင်းနဲ့ချီပြီး ဘာကြောင့် လမ်းပေါ်ထွက်မလာကြတာလဲ။

    ထိုကဲ့သို့ အဓိပ္ပာယ်မရှိသော ဆောင်းပါးကို မထုတ်ဝေမီ သူ့ကိုယ်သူ စစ်ဆေးရန် ဆောင်းပါးရေးသူကို တီထွင်ပါ။

    1. နှလုံးသားထဲမှာ Haredi

      ငါတို့ရဲ့ အရှင်ဘုရား ရှလိတ မှန်ပါတယ်။ Bennett Yeracha တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်ကိုဖီဆန်သောသူသည်သူ၏အသွင်အပြင်မတူပါကပင်အနည်းဆုံးသူ၏နှလုံးသားထဲတွင်မုန်ညင်းတစ်ပင်ဖြစ်သည်။ Nir Orbach နှင့် Idit Silman တို့၏ ဘော်ဒါကျောင်းများတွင် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ထိမိနေပြီဖြစ်သော နိမိတ်လက္ခဏာ။

      ထို့အပြင် Bennett ကို ပံ့ပိုးပေးသော အမိုးခုံးကြီးများ၊ အပြင်ဘက်တွင် မြိတ်များနှင့် မုတ်ဆိတ်ရှည်များ ရှိသည့် သူများသည် 'မေရှိယ မျိုးဆက်၊ Dayahu Bish Malbar နှင့် Tev Malgao' ကို စစ်ဆေးကြည့်ရာ မုန်ညင်းမကူးစက်ပါ 🙂

      လေးစားစွာဖြင့် Gilad Chaya Gavriyahu-Grushinsky

      1. 'ဝီရိယရဗ္ဗိ' နှင့် အကြားမရှိ အတည်ပြုခြင်း။

        Tammuz P.B တွင် SD XNUMX

        ကော့ဒ်ကို အပြင်းအထန် မကြိတ်ကြသူများနှင့် 'လောက' ဟု သတ်မှတ်ကြသူများပင်လျှင် - Torah နှင့် ၎င်း၏ ပညာရှိများအတွက် အပြုသဘောဆောင်သော ရင်းနှီးမှုရှိပြီး ရဗ္ဗနန်နှင့် Rachim Rabbanan တို့ကို မြတ်နိုးသည့် အခြေအနေလည်း ရှိပါသည်။

        သူသည် 'ရဗ္ဗိ' ၏ထိန်းချုပ်မှုကြောင့် ဂျူးဘာသာရေးမှ အနားယူခဲ့ပြီး ၎င်း၏အကြီးတန်းလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်မှ အနားယူခိုင်းသော်လည်း ရဗ္ဗိ၏ပညာရှိအကြံဉာဏ်ကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုသည့် သူ၏ 'လောက' လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ဖြစ်သည်။ ဘယ်သူနဲ့ တိုင်ပင်ချင်လဲ။

        Bennett ၏ အငြိမ်းစားယူမှုသည် ညာဘက်၊ အစဉ်အလာနှင့် ရဗ္ဗိများထံ ချစ်ခင်မြတ်နိုးစွာ ကူးပြောင်းသော အများသူငှာ 'အခွင့်အရေး' ကို ပြန်ပေးသည်ဟု ထင်ရသည်။ Matan Kahana နှင့် သူ၏ ilk တို့သည် ၎င်းတို့လက်ယာယိမ်း၏ "ဘာသာရေးအစွန်းရောက်မှု" စစ်ပွဲ၏ ရှေ့တွင်ရှိသော "Trustees of Torah and Labour" ၏ အဖွဲ့ဝင် Elazar Stern Nakinli Turpez အဖြစ် တွေ့ရလိမ့်မည် - "Yesh Atid" နှင့် အခြားအရာများ Torah ချစ်သူများသည် Torah အများသူငှာနှင့်ပိုမိုချိတ်ဆက်မှုအတွက် "ညာဘက်" တွင်မိမိတို့ကိုယ်ကိုပြန်တွေ့လိမ့်မည်။

        ရိုးသားစွာ၊ Galgag

  28. ဟုတ်တယ်၊ ကော့ဒ်လို စေ့စပ်သေချာတယ်။

    Shatzal၊ Matan Kahana သည် Torah ကို သင်ပြောနေသော Torah ချစ်သူများထက် မနည်းချစ်ပါသည်။ သူသည် ဘာသာရေးအစွန်းရောက်မှုကို မတိုက်ခိုက်ခဲ့ပေ။ သူသည် ဘာသာရေး အကျင့်ပျက်ခြစားမှုကို တိုက်ဖျက်ပြီး ဟလာကာဟ်ကို မည်သည့်အရာမှ ကျူးလွန်မည်မဟုတ်ပေ။ သူသည် ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူဖြစ်ပြီး အခြားသူများကဲ့သို့ စေ့စေ့စပ်စပ် ရိုးသားပြီး သူ၏ရည်ရွယ်ချက်များသည် ကောင်းကင်ဘုံအတွက်ဖြစ်သည်။
    Kosher ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနဲ့ ဆန့်ကျင်တဲ့ အတိတ်မှာ ရေးခဲ့တဲ့ စာတွေလည်း ဖတ်ဖူးတယ်။ Kosher ကိစ္စများနှင့်ပတ်သက်၍ ယနေ့ ရဗ္ဗိဌာန်မှ ဆုံးဖြတ်ချက်ချသူများသည် ရဗ္ဗိများမဟုတ်ဘဲ တာဝန်ရှိသူများဖြစ်ကြောင်း ကျေးဇူးပြု၍ သတိပြုပါ။ ယင်းကဲ့သို့ပင်၊ ၎င်းတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များသည် ၎င်း၏ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများတွင် အလွန်အရေးကြီးသောအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ဆုံးဖြစ်သည်။ ဟာလခ မလိုအပ်ဘဲ အမှန်အတိုင်းမဟုတ်တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ နဲ့ အတော်လေးကို ထိခိုက်မှုဖြစ်စေပါတယ်။ kosher အတွက်ရော သင့်ကိုယ်ပိုင်အိတ်ကပ်အတွက်ရော။
    မဖြေရှင်းရသေးသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးတွင် ပျက်ကွက်မှုများရှိနေလျှင်ပင် ယနေ့လက်ရှိဖြစ်ပေါ်နေသော ခက်ခဲသောပြဿနာများကို ဖြေရှင်းလိုသည့် နေရာကောင်းတစ်ခုမှ ထွက်ပေါ်လာသည်။
    ကမ္ဘာပေါ်ရှိ နေရာအတော်များများတွင် 'ဆရာကြီး' ဟူ၍ မရှိသော်လည်း ကော်ရှာစားလိုသော ဂျူးလူမျိုးများသည် မြတ်သော ကော်ရှာနှင့် စားသောက်ကြသည်။ မည်သည့်ရဗ္ဗိဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းမှ ကော်ရှာအစားအစာများ၏ အရည်အသွေးအတွက် အဆုံးစွန်အာမခံချက်မရှိပါ။

    1. ထို့ကြောင့် Yesh Atid တွင် သူ့နေရာ၊

      Matan Kahana သည် Torah ကို ချစ်မြတ်နိုးသည်မှာ အမှန်ပင်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် ရဗ္ဗိများလက်မှ 'ကယ်တင်ခြင်း' ကို နှောင့်ယှက်ခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ဂါဇာတွင် ဂုဏ်တင်ရမည့် တစ်ခုတည်းသော ပါတီတွင် ' Torah ကျမ်းဂန်များ' ဟူသော ကျမ်းဂန်များကို ရေးသားခဲ့သူ၊ အနာဂါတ်ရှိတယ် 🙂

      သို့သော်လည်း ရဗ္ဗိစကားကို နားထောင်၍ အကြံဉာဏ်နှင့် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို နှစ်သက်သူတို့၏ 'မူကိရဗ္ဗနန်' အကြောင်းကို ငါပြောဖူးသည်ကား၊ ရဗ္ဗိကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးအဖြစ် မြင်သောသူတို့နှင့် မတူဘဲ၊ 'ဂျူးအိမ်' အစ္စရေး၏ ရဗ္ဗိများကို အမိန့်ပေးသည့် အကြံအစည်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး၊

      Kahana က အမိန့်ပေးသည့် ကက်ရှရတ် လိမ်လည်မှု ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး နှင့်ပတ်သက်၍ ကက်ရှရတ် ကိစ္စများတွင် နောက်ဆုံး ခုံသမာဓိလူကြီးကို 'Kashrut Commissioner in the Chief Rabbinate' ဟု ခေါ်တွင်စေမည့် သာသနာရေး ဝန်ကြီးမှ ခန့်အပ်ထားသည့် ခုံသမာဓိလူကြီးကို စားသုံးသူများ လှည့်ဖြားရန်၊ စီးပွားရေးစိတ်ဝင်စားတဲ့အဖွဲ့အစည်းတွေကို သင်တန်းပေးတယ်။

      ထိုနေရာတွင် ဆွေးနွေးပြီးနောက်၊ လက်ခံခဲ့သော အဆိုပြုချက်တစ်ရပ်ကို အစ္စရေး၏ အရှင်သခင် အရှင်ရဘီ ဒေးဗစ်လော် (Rabbi David Lau) မှ အဆိုပြုခဲ့သည်- ဒေသဆိုင်ရာ ကက်ရှရွတ်တရားရုံးများကို ထူထောင်ခြင်းဖြင့် ဒေသဆိုင်ရာ ကက်ရှရွတ်တရားရုံးများ တည်ထောင်ခြင်းဖြင့် ဒေသဆိုင်ရာ ကက်ရှရွတ်တရားရုံးများကို လမ်းညွှန် လမ်းညွှန်ပေးကာ တိုးပွားစေပါသည်။ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်အဆင့်တွင် kashrut နှင့်အများပြည်သူယုံကြည်မှုတိုးပွားစေပါသည်။စနစ်တွင်၊ အရှင်ဘုရားက သာသနာရေး ဝန်ကြီးကို အဆိုပြုပြီး မျှော်လင့်ထားတဲ့အတိုင်း 'ကဟာနစခန်းက အကြောင်းမပြန်ဘူး' 🙂

      ကျန်တာအားလုံးက ပဉ္စမအကြိမ် ရွေးကောက်ပွဲမှာ သာသနာရေးဝန်ကြီး အစား သာသနာရေးဝန်ကြီးအဖြစ် အနိုင်ရမယ်လို့ မျှော်လင့်ထား တာ 🙂

      လေးစားစွာဖြင့် Gilad Chaya Gavriyahu-Grushinsky

  29. မေးခွန်းတစ်ခု

    "ဒါပေမယ့် ငါနေထိုင်ချင်တဲ့ နိုင်ငံတစ်ခုပဲ လုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်"
    မင်းရဲ့ သင်ကြားမှုမှာ အမှတ်တစ်ခု လွဲနေတယ်၊ ​​တခြားနေရာမှာ မင်းရေးခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်လား။ သင့်ထင်မြင်ယူဆချက်တွင်၊ နိုင်ငံအတွင်းနေထိုင်ရန် halakhic တာဝန်မရှိပါလား။

    1. တစ် နိုင်​ငံ​မှာ​မဟုတ် အစ္စရေး​ပြည်​မှာ​ရှိ​တယ်။ ထိုနေရာတွင်ပင် ၎င်းသည် mitzvah မလိုအပ်ဘဲ kosher mitzvah (မြေပေါ်တွင်မူတည်သော mitzvos ကို ထိန်းသိမ်းထားရန် ဤနေရာ၌သာ ဖြစ်နိုင်သောကြောင့်)။
      ခ။ ဘာသာရေးတန်ဖိုးမရှိရင်တောင် ကိုယ်လိုချင်တဲ့တိုင်းပြည်မှာ နေပိုင်ခွင့်ရှိတယ် လို့ ရေးခဲ့တာမှန်တယ်လို့ထင်ပါတယ် ။ ၎င်းသည် တန်ဖိုးမရှိဟု မဆိုလိုသော်လည်း နိုင်ငံတော်နှင့် ဇီယွန်ဝါဒအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထောက်ခံမှုကို ထူထောင်ရန် မလိုအပ်ဟု မဆိုလိုပါ။

  30. မေးခွန်းတစ်ခု

    တစ် မြေယာပေါ်တွင် မှီခိုနေသော မစ်ဇ်ဗိုများကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် မြေနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော halakhic ကတိကဝတ်ဖြစ်သည်။
    ခ။ Zionism ဆိုတာဘာလဲ။ (အထက်ကမေးတယ်)

    1. တစ် Rambam နှင့် Rambam အကြား အငြင်းပွားမှုပေါ်တွင် မူတည်သည်။
      ခ မေးခွန်းကို နားမလည်ခဲ့ပါ။ ဇီယွန်ဝါဒသည် အစ္စရေးပြည်တွင် ဂျူးများအတွက် ဂျူးလူမျိုးများအတွက် ဂျူးနိုင်ငံထူထောင်ရန် ကြိုးပမ်းသည့် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းအရာတွင် ဂျူးဘာသာ၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ကျွန်ုပ်အား မမေးပါနှင့်။ ဘာမှ

  31. မစ်ကီမောက်စ်

    မင်းပြောနေတဲ့ Bennett ရဲ့ အောင်မြင်မှုကို ငါနားမလည်ဘူး။ ထိုလူသည် ပိတ်ဆို့ခြင်းရာခိုင်နှုန်းကို မကျော်လွန်ခဲ့ဘဲ၊ ထို့နောက် ကိုရိုနာနှင့် ၎င်း၏ စျေးကွက်ချဲ့ထွင်နိုင်စွမ်းကို လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်းရှိသောကြောင့် အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် ကျော်သွားခဲ့သည်။ သူသိတဲ့ သူ့ထောက်ခံသူရဲ့ ဘုံပိုင်းခွဲက ခေတ်သစ် Orthodoxy မဟုတ်ပေမယ့် ဥာဏ်ရည်တိမ်မြုပ်ပြီး ဘေးအိမ်က အရာအားလုံးက ကြွေးကြော်သံတွေ၊

  32. "ဇီယွန်ဝါဒ" နှင့် "ခေတ်သစ်" အကြား ကွဲကွာလွန်းလှသည်။ Rabbi Kook ကဲ့သို့သော ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များကပင် Zionism ၏ လက်ခံမှုအား ခေတ်သစ်နှင့် Torah ပြင်ပ အမျိုးသားရေးတန်ဖိုး၏ အတွင်းပိုင်းသို့ ကူးပြောင်းလာကာ အခြားသော ခေတ်မီတန်ဖိုးများကို လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် လက်တွဲသွားခဲ့သည်။ ဘာသာရေး အပါအဝင် ဇီယွန်ဝါဒ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အစ္စရေးလူမျိုးများကို ခေတ်မီအောင် လုပ်ဆောင်ခြင်း (“ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရခြင်း” = ဣသရေလလူမျိုး၏ ခေတ်မမီသော အမြင်ကို လျစ်လျူရှုခြင်း ဖြစ်သည်။ နှစ်များတစ်လျှောက် နိုင်ငံတော်နှင့် ၎င်း၏သင်္ကေတများကို သန့်ရှင်းသပ်ရပ်မှုနှင့်အတူ ရှုပ်ထွေးမှုများရှိခဲ့သည်မှာ မှန်သော်လည်း အခြေခံအားဖြင့် ဘာသာရေးဇီယွန်ဝါဒသည် ခေတ်သစ်ဘာသာရေး၏ဗားရှင်းတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။
    စာရေးသူသည် ဇီယွန်ဝါဒီမဟုတ်သလို ခေတ်သစ်ဝါဒီလည်းမဟုတ်ပါ။

    1. နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာကြာပြီးနောက် ရှေးကျသော မွေးရပ်မြေသို့ ပြန်သွားခြင်းအကြောင်း ခေတ်သစ်ကမ္ဘာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ မကြားခဲ့ရပါ။ (LHB)

      Tammuz P.B ရှိ BSD XNUMX

      မယ်လိုဒီ - အေးချမ်းပါစေ၊

      နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရပြီးနောက် နိုင်ငံတစ်ခုသည် ၎င်း၏ရှေးဟောင်းဇာတိမြေသို့ ပြန်သွားသည့်အယူအဆ- ခေတ်သစ်ကမ္ဘာတွင် မရှိပါ။ နိုင်ငံရေးလွတ်လပ်ရေးရရှိရန် ကျွန်ခံလူများနိုးထလာခဲ့သော်လည်း နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာကြာပြီးနောက် ဝေးကွာသောပြည်သို့ ပြန်သွားရန် - ဤသည်မှာ တန်းတူညီမျှမရှိသော အယူအဆဖြစ်ပြီး ၎င်း၏တစ်ခုတည်းသောအရင်းအမြစ်မှာ 'ထာဝရဘုရား ပြန်လာ၍ သန့်ရှင်းစေမည်ဟု ကတိပြုထားသည့် Torah' သိမ်းသွားခြင်းကို ခံရ၍ ပြန်လာ၍ လူမျိုးအပေါင်းတို့မှ စုဝေးစေလော့။ ပရောဖက်များ ရောယှက်ထားသည့် မျှော်လင့်ချက်၊ ဇိအုန်မြို့ကို ဗဟိုပြုလိုသော ဆန္ဒဖြင့် ကဟတ်ကြီး၏ လူတို့ ပြင်ဆင်သော ဆုတောင်းချက်တွင် ရွတ်ဆိုကာ သာသနာ့ပညာနှင့် ခေတ်ပညာရှိတို့၏ စကားကို ဗဟိုပြုခဲ့သည်။

      အမှန်မှာ၊ အစ္စရေးနိုင်ငံသို့ ရွှေ့ပြောင်းအခြေချခြင်းသည် အစဉ်အလာ၏ရင်ခွင်တွင် ကြီးပြင်းလာသူများ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သည်။ ပထမ aliyah ၏ ရွှေ့ပြောင်းအခြေချသူများသည် ဘာသာရေးအများစုအတွက် ဂျူးလူမျိုးများဖြစ်ပြီး၊ ဒုတိယအလီယဟ်၏ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများလည်း ဖြစ်သည့် Torah နှင့် mitzvot ၏ထမ်းပိုးများကို ဖယ်ရှားခဲ့ကြရာ အများစုမှာ အရှေ့ဥရောပမှ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ကြပြီး တက်ကြွသော ဘာသာရေးဖြင့် ကြီးပြင်းလာကြသည်။ အစဉ်အလာ။ ဖယောင်းတိုင်မီးမထွန်းခင် Rabbi Meir Baal Hans ရဲ့ လှောင်အိမ်ထဲကို ဖေဖေရဲ့ သန်းခေါင်ယံ တည့်မတ်ချက်နဲ့ မိခင်က ပေးခဲ့တဲ့ ပိုက်ဆံတွေကို ဆရာ Haider ရဲ့ 'Vani babai mapadan' မှာ ကြီးပြင်းခဲ့ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် အစ္စရေးနိုင်ငံသို့ ပြန်လာရန် အတွေးသည် သူတို့၏ စိတ်ထဲတွင် ပြင်းထန်စွာ ရှိနေခဲ့သည်။

      ဆိုလိုသည်မှာ- ရှေးခေတ်နှင့်ဝေးကွာသော မွေးရပ်မြေသို့ ပြန်ရန် စိတ်ကူးသည် ခေတ်မီသည်မဟုတ်ပေ။ ခေတ်မီခြင်းမှစ၍ လုပ်ဆောင်ရန် ကိရိယာများကို ယူဆောင်လာကြသည်။

      Amiauz Yaron Schnitzer အား လေးစားစွာဖြင့်။

      1. အချို့က ခေတ်မီမှုကို စိတ်ပျက်ခြင်းကြောင့် ဇီယွန်ဝါဒသို့ ရောက်လာကြသည်။

        Moshe Hess၊ Pinsker၊ Smolenskin နှင့် Herzl ကဲ့သို့သော ခေတ်မီမှုကို စိတ်ပျက်မိ၍ Zionism သို့ ရောက်လာသော မိုရှော့စ်၊ ပင်ဆာ၊ 'ဉာဏ်အလင်း' ၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဥရောပတိုက်ကို သိမ်းပိုက်သောအခါ ဂျူးမုန်းတီးမှုပြဿနာဖြေရှင်းနည်းနှင့် ၎င်းတို့၏နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုတို့ကို ဖြေရှင်းနိုင်မည်ဟု သူတို့ထင်ခဲ့ကြသည်။ ဂျူးလူမျိုးများသည် ခွဲထွက်ခြင်း၊ ဥရောပပညာရေးနှင့် လူနေမှုပုံစံများကို ဆည်းပူးသောအခါတွင် ဉာဏ်အလင်းရရှိသောကမ္ဘာသည် ဂျူးလူမျိုးများကို စတင်လက်ခံလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် ဉာဏ်အလင်းရှိသော ဥရောပသားများက ၎င်းတို့အား လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် လက်ခံကြမည်ဖြစ်သည်။

        သူတို့၏အံ့ဩခြင်းအတွက် 'ဉာဏ်အလင်းပေးသော' ဥရောပသည် ဂျူးများကို ဆက်လက်မုန်းတီးခဲ့သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ ၎င်းတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုဘဝ၊ စီးပွားရေးနှင့် သိပ္ပံပညာတို့ ပေါင်းစပ်မှုသည် 'ကမ္ဘာကိုသိမ်းပိုက်ရန် ဂျူးလူမျိုးများ၏ ကြိုးပမ်းမှု' အဖြစ် လူမျိုးခြားများကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုတွင် တွေ့မြင်ရပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥရောပနှင့် ပိုမိုခေတ်မီလာလေလေ၊ ဆန့်ကျင်လေလေ၊ - Semitism ကြီးထွားလာတယ်။

        ထို့ကြောင့် ပညာတတ်ဂျူးများသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပိုမို 'ဉာဏ်အလင်းရ' နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်အလင်းတွင် 'တစ်ပါးသူများ' ထွန်းလင်းစေမည့် ဂျူးနိုင်ငံကို ထူထောင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ထိုးထွင်းသိမြင်လာကာ လက်ခံရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးသော အနောက်ကမ္ဘာကို စိတ်ကူးယဉ်ကြည့်ကြသည်။ ၎င်းတို့ကို တစ်ဦးချင်းအနေဖြင့်- လွတ်လပ်သောလူမျိုးအဖြစ် လက်ခံနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ လူမျိုးတစ်မျိုးအနေနဲ့တောင်မှ ငါတို့ကို မချစ်ကြဘဲ ဉာဏ်အလင်းရပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့ ငါတို့ဖြစ်နိုင်တယ်။

        သို့ရာတွင် အစ္စရေးနိုင်ငံသို့ အစုလိုက်အပြုံလိုက် ပြောင်းရွှေ့လာသူများသည် အမှန်တကယ်တွင် အရှေ့ဥရောပမှ ဂျူးလူမျိုးများနှင့် အစ္စရေးပြည်နှင့် ဆက်နွှယ်မှုရှိသော အစဉ်အလာကို သန့်စင်စေမည့် အရှေ့ဥရောပနိုင်ငံများဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘိုးဘေးများ၏ပြည်သို့ အစုလိုက်အပြုံလိုက်လာရောက်ကြပြီး ၎င်း၏ပြည်ကို စေတနာ မေတ္တာဖြင့် စိုက်ပျိုးကြသည်။

        လေးစားစွာဖြင့် Real မှ ပန်းတစ်ပွင့်ပေးပို့ခဲ့ပါသည်။

    2. စာရေးဆရာက ဘယ်သူလဲဆိုတာ တကယ်ဂရုမစိုက်ဘူးလို့ စပြောပါမယ်။ အရေးဆိုမှုများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည်ဖြစ်ပြီး အရေးဆိုသူများ မဟုတ်ပါ။
      အယူအဆတွေကို ကွဲကွဲပြားပြား ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကြတဲ့အတွက် သူတို့ဟာ တကယ့်ကို လွတ်လပ်ပါတယ်။ နိုင်ငံတစ်ခုထူထောင်ခြင်းဆိုင်ရာ Torah တန်ဖိုးကို သိရှိနားလည်မှုအပေါ် Spring of Nations ၏ လူမှုဗေဒဆိုင်ရာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိနိုင်သည်မှာ မှန်သော်လည်း မှတ်ချက်တွင်အသုံးပြုသည့် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် ဤအရာများနှင့် အခြားလွှမ်းမိုးမှုများရှိကြသော်လည်း အရေးကြီးသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အကြောင်းပြချက်များဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကိုဖန်တီးပေးသော သြဇာများမဟုတ်ပါ။ ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒီများသည် အချုပ်အခြာအာဏာ၏ ခေတ်မီတန်ဖိုးရှိကြောင်း မရှင်းပြဘဲ၊ ထို့ကြောင့် တစ်ဦးသည် ဇီယွန်ဝါဒီဖြစ်ရမည်၊ ယင်းသည် ဇီယွန်ဝါဒီမဟုတ်သူများကို ၎င်းတို့အပေါ် ဆန့်ကျင်သည့် တောင်းဆိုမှုမဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒဖြစ်ပြီး ခေတ်သစ် ရှေးရိုးစွဲမဟုတ်ပေ။

      1. သို့သော် ဇီယွန်ဝါဒသည် မြေယာသို့ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် အချုပ်အခြာအာဏာအတွက် မျှော်မှန်းချက်သာမကဘဲ ခေတ်မီသော ထူးချွန်ထက်မြက်သော အကြောင်းပြချက်များဖြင့် ရပ်တည်နေသည့် အစ္စရေးလူမျိုး၏ "ပြန်လည်နိုးထခြင်း" ပရောဂျက်တစ်ခုလုံးနှင့် အထူးသဖြင့် ခေတ်သစ်တွေးခေါ်ရှင် Rabbi Kook တို့နှင့်အတူ၊ နည်းလမ်းတိုင်း၌။ ယနေ့ခေတ် အလွန်သြသဒေါက်စ် စက်ဝိုင်းများတွင် "Torat Eretz Yisrael" ကဲ့သို့သော ခေတ်မီသော Torah လေ့လာမှုနှင့် စာဖတ်ခြင်းပုံစံများအတွက် ကုဒ်အမည်များ ပေးလေ့ရှိသည်။

        ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒီတစ်ဦးသည် ဇီယွန်ဝါဒ၏ ခေတ်သစ်အမျိုးသားရေးစီမံချက်တွင် ပါဝင်သူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး အမှန်တကယ်တွင် သြသဒေါက်ခေတ်သည် ဘာသာရေး-အမေရိကန် (သို့မဟုတ် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော ဘာသာရေး-အနောက်ရှုထောင့်) တွင်လည်း ဘာသာရေး-အစ္စရေးလူမျိုးဖြစ်သည်။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ နှစ်ဖက်စလုံးကို စွဲကိုင်ထားဖို့ (ဘာသာရေးနဲ့ ခေတ်သစ်) သဘောတရားတွေကြား ခြားနားချက်ကို ဖန်တီးပေးခဲ့တယ်။

        "ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် ထိုကဲ့သို့သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများ ရှိသည်၊ သို့သော် အရေးကြီးသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြောင်းပြချက်များနှင့် ၎င်းတို့ကို ဖန်တီးပေးသော သြဇာများ မဟုတ်ပါ။" ဟူသော ဆောင်းပါး၏ အဓိကအချက်များထဲမှ တစ်ခုကို ဆန့်ကျင်လျက် ဘာသာရေး အတုအယောင်များကို တင်ပြပြီး အတင်းအဓမ္မ ခိုင်းစေသူများကို လှောင်ပြောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့နောက်တွင် အမှန်တကယ် ရပ်တည်နေသည့်အရာမှာ ခေတ်မီသော အနေအထားများဖြစ်သည်။

        1. ဒါက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး အဲဒါမှန်ရင်တောင် ကျွန်တော့်အမြင်မှာ မသက်ဆိုင်ပါဘူး။ သင်အများစုမှာ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ခေတ်သစ်သြသဒေါက်စ်များဖြစ်ပြီး ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူများမဟုတ်ဟု သင်ပြောလေ့ရှိသည်။ အဆင်ပြေလား။ ငါပြောနေတာက ရာထူးနဲ့ လူမဟုတ်ဘူးကွ။ ထို့အပြင်၊ မျှတမှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးသက်ရောက်မှုများအပေါ် ကျွန်ုပ်၏ထင်မြင်ချက်ကို ရှင်းပြပြီးဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဆွေးနွေးမှုနှင့် မသက်ဆိုင်သလို စိတ်ဝင်စားစရာလည်း မရှိပါ။ လူတွေက ရှေ့ကိုတင်တဲ့ အငြင်းအခုံတွေနဲ့ ဆက်ဆံပြီး နောက်ကွယ်က အရာကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေပါတယ်။

        2. 'ဣသရေလအမျိုး၏ Torah' သည် ဆန့်ကျင်ဘက် (တေးသံ)၊

          Tammuz PB ရှိ BSD XNUMX

          ကျွန်ုပ်တို့သည် ခေတ်မီ သို့မဟုတ် ခေတ်လွန်အယူအဆများကို 'သိနာမှ Torah' အဖြစ် လက်ခံသည့်အလျောက် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနှင့် ကွန်ဆာဗေးတစ်အယူအဆများတွင် အမြစ်တွယ်နေသည့် ခေတ်ရေစီးကြောင်းများ အမှန်တကယ်ရှိပြီး Torah သည် ခေတ်မမီတော့သော Torah ကို ခေတ်ပြိုင်လမ်းကြောင်းနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။

          ဤသည်ကား အရှင်ဘုရား ကုက္ကုရ် တိုရာ မဟုတ်ပါ။ အသစ်ပြန်လည်ပြုပြင်ထားသော 'အယူဝါဒ' တိုင်းတွင် မှန်ကန်သော 'အမှန်တရား' ရှိသည်ကို ရိပ်မိသော်လည်း ၎င်းမှာ အနုတ်လက္ခဏာနှင့် ရောနှောနေသည်။ Torah ကို နက်နက်နဲနဲ လေ့လာကြည့်သောအခါတွင်- ကျွန်ုပ်တို့အား မကောင်းမှုမှ အကောင်းကို 'လွှတ်' ရန် ခွင့်ပြုပြီး အသစ်တဖန် ပြစ်တင်ရှုံ့ချခြင်းတိုင်းမှ အကောင်းကို ရွေးထုတ်ကာ အမှိုက်ကို စွန့်ပစ်နိုင်စေပါသည်။

          Torah နှင့် Derech Eretz မှလူများသည် Torah မှ 'ကော်မာ' ကိုအရှုံးမပေးဘဲနှင့်ဘုရားသခင်အားရိုသေခြင်းမရှိဘဲပထမအဆင့်၏သိပ္ပံပညာရှင်ဖြစ်နိုင်သည်ကိုပြသခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘာသာရေး Zionism သည် Torah ၏ညွှန်ကြားချက်များကို သစ္စာစောင့်သိနေချိန်တွင် နိုင်ငံတော်တည်ဆောက်ရေးနှင့် ၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးတွင် ကြီးကျယ်သောအမှုအရာများ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို သက်သေပြရန် ကြိုးပမ်းနေပါသည်။

          Torat Ai သည် Torah - Talmud နှင့် Halacha ၏ နယ်ပယ်အားလုံးကို လွှမ်းခြုံထားသည့် ပြီးပြည့်စုံသော Torah တစ်ခုဖြစ်ပြီး Hasidic တွေးခေါ်မှု၊ ထုတ်ဖော်ခြင်းနှင့် ဖုံးကွယ်ခြင်း - ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် အသစ်ပြန်လည်အသက်တာ၏ ရေစီးကြောင်းအားလုံးကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်ပြီး လုံလောက်သော halachic နှင့် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်။

          လေးစားစွာဖြင့် Real မှ ပန်းတစ်ပွင့်ပေးပို့ခဲ့ပါသည်။

              1. ဇီယွန်ဝါဒသည် အထူးဖြစ်ရပ်တစ်ခု သို့မဟုတ် ခေတ်မီသော အစ္စရေးဗားရှင်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ပြသခဲ့သည်။ ရာထူးအဆင့်မှာ စိတ်ဓာတ်စေ့ဆော်မှု အဆင့် (?!) မှာ မဟုတ်ဘူး။ ၎င်းသည် ဆောင်းပါးရှိ သင့်အငြင်းပွားမှုနှင့် တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်သည်။ ပြီးတော့ ငါ့စကားထဲမှာ မင်းတွေ့တဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု (?!

                ထို့အပြင်၊ ဘေးထွက်မှတ်စုအနေဖြင့်၊ သင့်ဆောင်းပါးတွင် သင်သည် ဖော်ပြထားသည့် အနေအထားကိုသာမက စေ့ဆော်မှု (စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှု မရှိသော်လည်း သဘောတရားရေးရာ) ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရည်ညွှန်းကြောင်း ကျွန်ုပ် စောဒကတက်ခဲ့ပါသည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်စကားတွေက ဖော်ပြထားတဲ့ အနေအထားကို အတိအကျ ရည်ညွှန်းထားတာကြောင့် ဒါဟာ မှတ်ချက်တစ်ခုသာ ဖြစ်ပါတယ်။

                1. ငါတို့က ကိုယ့်ကို ဝိုင်းပြီး ကြည့်နေတာ။ အကယ်၍ ယနေ့ခေတ်တွင် အလွန်သြသဒေါက်စ်ကို ဆန့်ကျင်သောလူတစ်ဦးမှာ ခေတ်မီခြင်း၏တန်ဖိုးများ (အမျိုးသားရေးဝါဒ၊ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် ဒီမိုကရေစီစသည်ဖြင့်) နှင့် မလိုက်လျောညီထွေဟု ဆိုသူရှိလျှင် ထိုသူသည် အမှန်ပင် ခေတ်မီသြသဒေါက်စ်ဖြစ်သည် (ကျွန်တော်က ဘာသာတရားများစွာ၊ ဇီယွန်ဝါဒီတွေကလည်း ခေတ်မီတယ်။) သို့ရာတွင်၊ ဣသ ရေလအခြေချခြင်းကို မစ်ဇဝသ်အမည်ဖြင့် နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အာမခံချက် စသည်တို့ကို အခိုင်အမာဆိုပါက၊ သူသည် ခေတ်မီသည်မဟုတ်ပေ။ ဒါပဲ။ အခု သင်က အဲဒီလူတွေထဲက ဘယ်လူနဲ့ ဘယ်သူက သက်ဆိုင်တယ်ဆိုတာ သင်ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်ပါ။ ဒီမှာ ဆွေးနွေးတာ ဘာကို နားမလည်ဘူး။
                  ကျွန်တော် မှတ်မိသလောက် ထည့်ပြောမယ် ကျွန်တော်ကတော့ စိတ်ရင်းကို ရည်ညွှန်းတာမဟုတ်ဘဲ အငြင်းအခုံတွေကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။ တစ်ခါတရံမှာ ငြင်းခုံမှုတွေရဲ့ စေ့ဆော်မှုကို မြင်တယ်လို့ မှတ်ချက်ချပါတယ် (အထူးသဖြင့် ငြင်းခုံမှုတွေက ရေမထိန်းနိုင်တဲ့အခါ)။ လူတွေကို မဝေဖန်ဘူး၊ သူတို့ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကြောင့် သူတို့ကို မထောက်ခံပါဘူး။
                  כאמור, נדמה לי שאנחנו חוזרים על עצמנו.

  33. အဲဒီမှာ နေထိုင်တယ်။

    မင်းပြောနေတဲ့ ခေတ်သစ် သြသဒေါက်စ်က ဘယ်သူလဲ ငါမသိဘူး။
    YU ၏ အရေးအကြီးဆုံး ရဗ္ဗိများသည် Hardelim (မင်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်အရ) ဖြစ်သည်။ ခေတ်သစ်လူအများစု (လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ပေါင်းစည်းကြသော) များသည် အလွန်ရိုးဖြောင့်သော (= ရှေးရိုးစွဲဝါဒီများ) သို့မဟုတ် လူဝတ်ကြောင်များဖြစ်သည်။
    ယခင် chutnik အနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ထိုကဲ့သို့သော ရဗ္ဗိအနည်းစုကို သိပြီး ဥရောပရှိ 'ခေတ်မီ' Yeshiva ကို မသိပါ။
    (ထို့ပြင် YCT ကဲ့သို့သော လစ်ဘရယ်များသည် အစ္စရေးတွင် ဤနေရာထက် များစွာ သာလွန်ခဲ့သည်။

  34. אהלן הרב מיכי לגבי מה שאתה אומר שיש ציבור גדול בישראל שהוא דתי ליברלי זה אכן נכון אבל חושבני שהציבור הזה לא באמת מעניינת אותו כל התפיסה הדתית ליברלית שאתה מייצג. הוא ליברל לא בגלל שהוא חושב שכך ראוי לנהוג מבחינה הלכתית ומנסה לעגן את זה בכל מיני חשבונות הלכתיים אלא הוא ליברל כי ככה הוא גדל וככה נוח לו .הדת הרבה הרבה פחות מעניינת אותו והוא מרכיב די שולי בחייו והוא לא טרוד משאלות הלכתיות למינהם כך שהציבור שהרב מדבר אליו שהוא גם ליברל אמיתי וגם דתי אמיתי הוא מאוד מצומצם ובנט בהחלט ייצג אותו (ההערכה שלי שהציבור הזה מייצג 6 מנדטים לא חושב שיותר מזה )

မှတ်ချက်တစ်ခုချန်ထားပါ။