דעת ה'בית ישי' באוקימתאות התלמוד
שלום!
הרב פישר ב'בית ישי' טוען כי האוקימתות של חכמי התלמוד, הן בעצם צורה אלגנטית לחלוק על דורות קודמים. ולכן אף ש'אסור (?) לחלוק', הרי שהם עשו אוקימתא בדברי הקודמים כדי שלא להראות כחולקים. וכן דרך האמוראים על המשנה, הראשונים על האמוראים, אחרונים על ראשונים…
הדברים משונים ומוזרים בעיני עד מאוד.
מה דעת הרב? ומה באמת פשר האוקימתות הדחוקות שבתלמוד?