היהודים באים
שלום הרב,
בטור האחרון הבאת באחת מהדוגמאות את היהודים באים.
אשמח להבהרה, האם הרב חושב שלא רלוונטי להיפגע/להתעצבן מתוכנית כזאת? האם הבעיה היא לא במה שאני מרגיש אלא בשאלה איך אני מגיב לזה (כלומר, להתייחס עניינית ולא להיפגע ולקרא לנדות את התוכנית)?
תודה רבה!
להפיגע או לא להפיגע זו שאלה אינסטינקטיבית. אין ערך בלהיפגע. אם אינם נפגע אתה לא צריך לעבוד על עצמך כדי שתיפגע. אין בך שום מום.
לא רוצה, אל תראה את התכנית (אני אישית ניסיתי קצת ולא נהניתי). סאטירה נועדה לעקוץ ומצוין שיש כאלה.
התכנית הנ"ל מזלזלת בשאט נפש בקדשי ישראל. מביאה קטעים מהתנ"ך ומגחיכה אותם באופן המתועב ביותר.
לזה יקרא סאטירה ועקיצה????????????????????
לרוב הדברים אני מסכים, וכתבתי כבר בקצרה ברוח דומה כאן. שתי נקודות:
1. אני לא בטוח שהיכולת לצפות בלי להזדעזע היא פגם באמונה הדתית. זה תלוי בחשיבותו של הרגש הדתי (שבעיניי אינה רבה).
2. באשר לליצנוצתא דע"ז, הכותב מתנגד ללגלוג על הנצרות והאיסלם, למרות שגם שם זו ליצנותא דע"ז. יתר על כן, אם הוא מצדד בליצנותא דע"ז, שלפי פירושו הוא לגלוג לצורך חינוכי וערכי, איני רואה מדוע הוא שומר את הזכות הזאת רק לדתיים (ללגלג על ע"ז). יוצרי התכנית מלגלגים על תפיסות שבעיניהם הן טיפשיות ומזיקות. מבחינתם גם זו ליצנותא דע"ז. קל ונוח להציג אותם כרשעים שמטרתם רק לגלוג והנמכה, אבל איני מבין על מה זה מבוסס.
מחילה. מחילה.
אני מצטט מתשובתכם "יוצרי התכנית מלגלגים על תפיסות שבעיניהם הן טיפשיות ומזיקות".
הלוואי וזה היה רק כך. הלוואי!
המשפט הנ"ל אולי מתאים לאנדרדוס בהומור משובח ועצמי.
בהיהודים באים כפי שכתבתי בעבר, ממחיזים קטעים מן התנ"ך. מגחיכים אותם מוסיפים להם מילים גסות, לועגים לקודש. וכל זאת בכסף שלנו.
מעונה לעונה הדברים הולכים ונעשים יותר ויותר גרועים.
והגדילו לעשות באחת התכניות האחרונות בהגיית השם.
מה הפירוש על מה זה מבוסס? יש לצפות בתכנית ולהתרשם לרעה!
(ואפילו מצד החילונים הייתי מצפה לאיזו מילה בקשר להגחכת השואה. לא הומור ולא סאטירה. איך אפשר לצחוק על השואה? ובכסף שלנו???)
הרב, אולי תקדיש לכך טור?
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer