הלבנת פניק (הטעות במקור)

לדעתי לא, מפני שעדיין הוא מבויש. אמנם דנו בשאלת בושת שלא בפני אחרים (רמב"ם חובל ה ז, וטושו"ע סי' תכ ס"ז ועוד, וכנגדם תוס' כתובות סה ע"ב. ואולי המחלוקת היא רק עלל חיוב התשלום ולא על האיסור, ויל"ע בזה), אבל נדמה לי שכאן זה כן בפני אחרים, בפרט שיש שיודעים מי מאחורי הניק.