הסכמה לקידושין
ב"ה, שלום,
כמדומני הרב הסתפק, אנסח זאת בלשוני, האם לאשה בימינו "הסכמה חפשית ובהבינה את משמעותם ואת תוצאותיהם" של קידושין כדת משה וישראל.
לעומת זאת כמדומני הרב טוען שחילוני המקדש אשה, נוטל על עצמו את כל המחויבויות הכרוכות בכך.
האם אין סתירה בין שני אלה?