חיים כמוות
חשבתי על משהו והייתי שמח לשמוע את דעת הרב, האם אדם שעשה מעשה שראוי עליו לקבל עונש מוות- נניח, נאף. האם עליו להתהלך בתודה שמבחינת הקב"ה הוא כבר מת ורק מגבלה טכנית היא זו שבשלה הוא עדיין מסתובב בעולם? האם לדעתך יש משמעות מבחינת הקב"ה לחייו? האם הוא עדיין רוצה במצוות שהוא עושה? מה התפיסה שאיתה הוא צריך להסתובב בעולם?
אין לי מושג איך עונים לשאלה כזאת ומה משמעותה. כל עוד הוא בחיים עליו לקיים מצוות ככל אדם אחר. כל השאר יתברר לו בבי"ד של מעלה.
אפשר גם לשאול על מצב של לכתחילה.
כאשר לאדם יש וודאות שהוא יעבור בקרוב על "ייהרג ואל יעבור" (למשל בגלל נטייה מינית), האם עליו להעדיף התאבדות?
בפשטות לא. קל וחומר מרבי אלעאי שהורה שכשאדם רואה שעומד לעבור יחבש שחורים וילך למקום רחוק ויעשה מה שליבו חפץ. ולא אמר לו להתאבד. ועוד יותר לפי הרי"ף ורא"ש במו"ק שכתבו דאין הלכה כרבי אלעאי דקי"ל הכל בידי דמים חוץ מיראת שמים. אין היתר לעבור שום איסור וצריך לנסות להתגבר.
נראה לי שהוא התכוון מצד של יהרג ואל יעבור.אם אדם רואה שהוא הולך לעבור על ג עברות חמורות שיהרוג את עצמו
ברור. ועל כך עניתי.
מילא עריות וע"ז,ומה קורה במקרה שהוא רואה שהוא הולך להרוג בן אדם אחר ?
יש גם סיפור בגמרא על אנשים שהלכו ודנו עצמם ב4 מיתות בשביל לעשות תשובה(וזומנו לחיי העוה"ב).אמנם זה סיפור אבל זה לא נראה לי מנותק מההלכה.
מיכי, אתה קצת סותר את עצמך:
כאן כתבת (ובצדק) שייתגבר, ואילו כאן: https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%d7%a1%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%a1-%d7%9b%d7%99%d7%9e%d7%99-%d7%9c%d7%a4%d7%93%d7%95%d7%a4%d7%99%d7%9c/
נטית (שלא בצדק) לראות בו אנוס.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer