ספק ספיקא להחמיר בדרבנן

אין לי פנאי להיכנס כעת לגוף העניין והוא דורש אריכות רבה מאד מהרבה זוויות. בקצרה, אם ס"ס הוא מדין רוב (כמשמעות הרשב"א) אז נראה שס"ס להחמיר בדרבנן יש להחמיר. ואולי זה תלוי בשאלה האם רוב או ס"ס להחמיר הוא מצב ספק, שדנו בזה האחרונים לגבי ספק טומאה ברה"ר וכו'. וכן יש לדון אם כל ספק דרבנן הוא היתר גמור או שיש היתר הקל. לצד הראשון נראה שס"ס להחמיר הוא מותר שהרי כל ספק מצד עצמו הוא היתר. לצערי איני יכול להאריך.