עזיבה למקרים

אבל השופט כל הארץ לא יעשה משפט, אל אמונה ואין עוול צדיק וישר הוא.

יתכן שרשע קטן שנשלך למקרה יקבל נזק הרבה יותר מרשע גדול שנשלך למקרה, איפה הצדק? מה ההגיון פה

לא רואה בעיה. יקרה לו מה שיקרה. הקב"ה ניתק איתו את הקשר.

לא מבין איך זה נתפס לך שלא אכפת לבורא
שלא יהיה פה צדק, האם בין רשעים לדרגותיהם השונות
לא אמור להיות צדק בגודל העונש לפי רמת הרשעות,
למה אינך רואה בזה בעיה.

הרי בודאי במלכותא דארעא היית רואה בזה בעיה, שלא יהיה צדק בזה, וא"כ כש"כ בבורא,

וד"א גם אם משום מה תענה לי שגם במלכותא דארעא אתה לא רואה בזה בעיה אם ינהגו כך.

אז אנא באר,
הרי כמו שבין צדיקים צריך לתת גמול לפי המעשים, גם ברשעים הגמול צריך להיות לפי המעשים?
תודה