קינות שואה
שלום. ישנו את המאמר ההוא בו הרב יוצא נגד שימוש בקינות מודרניות על השואה בתוך סדר הקינות לתשעה באב.
האם הרב עדיין מחזיק בדעתו זו?
לא
איפה המאמר ההוא?
אפשר בבקשה לדעת באיזו נקודות הרב חזר בו? ומדוע?
בעיקר מעצם התפיסה העקרונית כאילו יש קדושה בקינות הקאנוניות ושיש מניעה שיחבר אותן משורר בעלמא. חזרתי בי גם מהיחס המקדש והקאנוני לנוסח התפילה בכלל (אם כי חלק ממנו מחייב הלכתית כמובן).
"דומני כי אם ניתן להציע הבחנה ברורה בין רפורמים וקונסרבטיבים, לבין אורתודוכסים, הרי היא נעוצה בנקודה זו. מי שבא לתקן (להוסיף או להוריד) חושב שהדברים הם ‘בגובה העיניים’, כלומר שהוא מבין אותם ואת טעמיהם. מי שחושש לתקן הרי זה מפני שהוא מבין שהדברים הם גבוה מעל גבוה, ולאו כל בריה יכולה לגעת בהם. להכניס משהו לסידור, או לקאנון של תפילות שמחייב את כלל ישראל, הרי זה דורש מידה של רוח הקודש. דומני כי זהו גם חלק מהרקע לפולמוס סביב התפילה לשלום המדינה של ש”י עגנון, ואכמ”ל".
מי היה מאמין שהדברים יצאו מאותה מקלדת בעלת האתר.
ועדיין צריך לדעת באיזה נקודה הרב חזר בו???
הסברתי כאן למעלה. מה לא ברור? מתבגרים…
הכל ברור, פשוט כתבתי את זה לפני שהתפרסמה התגובה של הרב.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer