שאלות ב"מחשבה"/"אמונה"

שלום וברכה,
קודם כל תודה רבה על התשובות. גרמת לי לצחוק בקול שקראתי את תשובה ד'.
לגבי הדברים שכתבת:
א. השאלה היא האם ניתן להסביר מדוע לאהוב את אלוקים? או לחלופין להרגיש רצון לדבוק בו או כל רגש דומה לכך.
ב. בתורה ובדברי חז"ל הקב"ה משובח בכך שהוא עושה טוב ורע, אלוקי משפט צדקה וחסד ועוד ועוד. אם הוא זה שהחליט מה טוב ומה רע באופן שרירותי, מה בדיוק אנו משבחים אותו, שהוא פועל בכללים שהוא המציא? נראה יותר לומר שיש טוב ורע מוחלטים והוא פועל על פיהם ולכן אנו משבחים אותו ג"כ על כך. אגב, מי מדבר על הדילמה הזאת? אשמח להפניות….
ג. לחכמים יש סמכות אמנם מדוע לקבל את הסברות שלהם? הרי זו לא סמכות מהותית. באותה מידה אני יכול לקבל שאכן חז"ל לא הבינו שום דבר ומאידך לעשות מה שהם אומרים כיוון שהם סמכות חייבת. אבל שוב, סמכות מחייבת לא בהכרח מעידה על חכמת הסמכות הזו. ולכן אני חוזר ושואל: מדוע לי לנסות להסביר את הסברות שלהם אם נראה לי שהם סברות לא מובנות ואפילו מוטעות (בהנחה שאני חושב כך בסוגיות מסויימות)?

תודה רבה!

א. לא. ראה מאמרי הנ"ל.
ב. אין שום הכרח משם נגד דבריי. הוא משובח על כך שבעולם שלנו הוא פועל באופן טוב. כאמור, בעולם שלנו רק זה הוא טוב. האריך בה אבי שגיא בספרו על דת ומוסר, וכן במאמר שלו שהתפרסם באסופה שערך עם סטטמן. אני מניח שחיפוש ברשת יעלה לך עוד מקורות.
ג. לא תוכל לעשות את מה שהם מורים אם לא תבין זאת. בלי להסביר את עמדתם לא תוכל לקיימה. הפירוש הוא שמבהיר את ההלכה שהם קבעו.

יסביר נא כבוד הרב מדוע הלא הנחרץ שבתשובה א לא יגרור לאוקימתא של תשובה ג של "לא תוכל לעשות את מה שהם מורים אם לא תבין זאת". החילוק הוא שפה זה דאורייתא ופה דרבנן??!!

יסביר נא כבודו את שאלתו. ואנא אל תאלץ אותי לחזור ולקרוא שוב את השרשור. במרווחים כאלה הדבר קשה עליי.