שלום הרב
שלום הרב. הערה לגבי הספר השני בעניין התפילה. לדעתי גם כאשר חז"ל בנו את עניין התפילה, כוונתם לא הייתה ליצור מערכת של אדם שזקוק לאלוקיו כמו כלב שמחכה לאוכל מבעלים שלו. אין עניין בתפילה כבכל פרט בעבודת ה', שהיא תהפוך למצב בו האלוקים עובד את האדם, אלא הפוך.
נראה לי, שכונת התפילה ליצור את התלות באפשרות. כלומר, מכיוון שהקב"ה יכול להתערב (דבר שלא מן הנמנע גם לשיטתך), דבר זה יוצר הכרה בגודלו, יראה, כבוד וכו'. מצד שני, אדרבה, דווקא בגלל שברוב המקרים הוא לא מתערב, נמנע המצב בו האלוקים עובד אצל האדם.