שלמות והשתלמות

אני גם לא בטוח שזה נחוץ. ההנחה היא שכלך שלימות שיש אצלנו חייבת להיות גם אצלו ולהופיע שם בשלימות. אבל כמובן ניתן לטעון שמכיון שהוא מושלם אזי ההשתלמות אינה שלימות מבחינתו ולכן אין קושי בכך שהוא לא משתלם.
אמנם יש להעיר שגם אם זו לא שלימות מבחינתו, יש הנחה אחרת שיכולה גם היא להוביל לכך שהוא צריך להשתלם: כל מה שקיים אצלנו ובעולם שורשו אצלו. ואם אנחנו משתלמים גם הוא אמור להיות ניחן בתכונה הזאת. במאמרי על החץ של זנון הסברתי שהיא מצויה אצלו באופן פוטנציאלי ויוצאת לפועל דרכנו. התשובה הזאת נראית לי נכונה כשלעצמה, גם אם הקוששי שהוביל את הרב קוק אליה לא באמת קשה.