הרהורים בעקבות קריאת מלחמת היהודים
אחרי שקראתי את מלחמת היהודים ראיתי מספר סתירות בין למסופר שם לבין הגמ\' בגיטין א) בגמ\' מסופר שנירון בכלל לא היה קיסר והתגייר וממנו יצא ר\"מ ואילו שם מסופר (ובעוד מקורות מזמנו) שהיה קיסר והתאבד ב) מסופר שם שטיטוס לא רצה לשרוף את המקדש ולאורך כל הספר תיאר אותו כאדם טוב לב ואילו בגמ\' שהיה כאחרון הפושעים (אך בזה אפשר ששיקר כי היה תחת הרומאים וטיטוס נתן לו נחלות אח\"כ) ג) יוסף מספר שאחרי שאספסיינוס נהיה קיסר לכד את ירושלים ורק טיטוס לחם ואילו אספסיינוס היה ברומא ולא כמסופר בגמ\' שאספסיינוס צר אותה (ריב\"ז תן לי יבנה וחכמיה) ד) עוד סיפר שאספסיינוס נטל את הקיסרות בכוח הזרועה ואילו בגמ\' מסופר שמינו אותו אחרי פטירת הקיסר הקודם הייתי רוצה לדעת מה דעתך בנושא ואם חז\"ל שינו בכוונה ואם כן מה המניע לעשות את זה