Odgovor na serijo Faith and Science

Responsa > Kategorija: Vera > Odgovor na serijo Faith and Science
P. Vprašano pred 4 leti

Shalom Harav v kontekstu serije o znanosti in veri, v kateri je pisal rabinynet Rabin je uporabil S fizikalno-teološkega vidika
Vprašal sem jo: Kolikor mi je znano, obstaja dvom v ta dokaz, ker je govor o prvem vzroku govor o situaciji, ki je pred realnostjo in ta situacija ni zavezana zakonitosti naše realnosti ... Razumem, da to ni dokaz
rad bi dobil odgovor hvala.

Pustite komentar

Odgovori 1
Michi osebje Odgovorjeno pred 4 leti

Če sem prav razumel vaše vprašanje, se pravzaprav sprašujete, kaj je osnova za domnevo, da je načelo vzročnosti, ki velja za našo realnost, veljalo še preden je bil svet ustvarjen (saj z njegovo močjo smo dokazali, da so ga ustvarili nekateri vzrok). Moj odgovor je, da načelo vzročnosti ne bi smelo biti domena časa, ampak morda tipov predmetov. Predmeti, ki so nam znani iz sveta, niso sami vzrok, ampak jih je nekaj/nekdo ustvaril, od tod tudi načelo vzročnosti o njih. Drugi predmeti morda ne potrebujejo razloga. Predmeti v našem svetu so nastali v stvarstvu in zanje velja načelo vzročnosti ne glede na čas. Poleg tega tudi v našem svetu načelo vzročnosti ni rezultat preprostega opazovanja, ampak a priori predpostavka. Torej ni ovir za uporabo tudi v drugih kontekstih/časih.

P. Odgovoril pred 4 leti

Pozdravljeni rabin
Iz drugega dela odgovora razumem, da je a priori (tj. odvisno od zavesti) in je realnost pred človeško zavestjo..
To pomeni, da je vse, kar je odvisno od človeške zavesti, vključeno v vzročnost in vse, kar je prej, ni vključeno v vzročnost.
Glede na to ne razumem dokazov.
rad bi dobil odgovor hvala.

Michi osebje Odgovoril pred 4 leti

Težko razpravljam o takšnih intervalih. Nisi me prav razumel. Ne trdim, da je načelo vzročnosti subjektivno. Trdim, da je objektiven, vendar zadeva stvari iz naših izkušenj in ne druge stvari. Kar pa se tiče stvari, ki po naših izkušnjah veljajo, še preden je bil človek in preden je bil svet ustvarjen (oziroma o samem trenutku stvarjenja). Rekel sem, da načelo vzročnosti ne izhaja iz opazovanja, temveč iz apriornega razloga, vendar ni v nasprotju s tem, da se nanaša na materialne predmete (tiste v naši izkušnji) in ne na vsak predmet.

Njeni prijatelji Odgovoril pred 4 leti

Po rabinu njegova osnova izhaja iz zunanjega opazovanja ideje vzročnosti ali česa podobnega.
Kdo ga je torej ustvaril? 🙂

Michi osebje Odgovoril pred 4 leti

Tisti, ki je vse ustvaril

Shonra popotnik Odgovoril pred 4 leti

Če je bil svet ustvarjen kar tako brez vzročne zveze, zakaj se takšne napake ne dogajajo tudi danes?

Ups, spet sem stopil po tipkovnici in dobil odgovor.

Lep pozdrav, Shunra Katolovsky

Pustite komentar