Kacitaanka iyo dhicitaanka Bennett iyo macnahooda (Column 486)

BSD

Saaka (Jimcaha) ayaan akhriyay qoraalka Toro by Rabbi Daniel Sagron (Waxaan u malaynayaa inuu kafaaraggud igaga xanaaqi jiray oo uu aad iiga cadhooday) isagoo naftii u huray ummadda-diimeed ee la rabay inay sameeyaan ka dib dhicitaankii Bennett iyo burburkii xisbigii midigta ahaa. Nuxur ahaan, waxa uu ku doodayaa waxa weeye in mushkiladdu ay salka ku hayso isku xidhka diinta iyo qaranka. Waxa uu sharxayaa in waddaniyaddu (diineed) aysan lahayn wax fursad ah ilaa ay ku tiirsan tahay diinta (halkii lagu xidhi lahaa oo kaliya), habka Rabbi Kook. Waxaan u maleeyay in tani ay tahay dood xiiso leh, waxayna i siinaysaa fursad aan kaga hadlo arrintan muhiimka ah.

Hadda ka hor halkan waa inaan caddeeyaa in isticmaalka aan ka sameeyo jilitaanka uu yahay mid ka soo horjeeda isaga. Aniga ahaan xarafku waxa uu ka tarjumayaa xidhiidhka lama huraanka ah ee ka dhexeeya labada dhinac, sida saxda ah waxa Daniel Sagron ugu wacdiyo isaga. Waxaan ku doodayaa in jilitaanka si sax ah loo baabi'iyo sababtoo ah waa muhiim in la baabi'iyo ku-tiirsanaanta u dhexeeya Sionism (iyo qiyamka kale) iyo diinta. Farqiga erey-bixinta dabcan ma aha mid muhiim ah, laakiin doodda ka dambeysa, iyo tan ku saabsan tiirkan.

Inta u dhaxaysa diinta-qaranka iyo Orthodox-casriga

Tiirar taxane ah oo ku saabsan Orthodoxy casriga ah (475 - 480, Skipping 479. Oo hadda tiirkan ayaa sidoo kale ku biiraya) Waxaan isku dayay inaan qeexo fikraddan, oo aan kala saaro diinta-qaranka ama Sionist-diimeed (aniga halkan kuwani waa tibaaxo isku mid ah, waana inay noqdaan kuwo isku mid ah oo kale. ). Waxaan halkaas kaga dooday in ciwaanka 'Haredi' hoostiisa ay jiraan laba sheegasho oo madaxbannaan: 1. Mucaarad Sahyuuniyadda. 2. Mucaaradnimada casriga ah. Si kastaba ha ahaatee, laba kooxood waa in lagu kala soocaa diimaha aan Haredi ahayn: 1. Kuwa u doodaya Sionism (waa maxay si kastaba?) Laakiin daruuri maaha inay qaataan casriga. Kooxdan xudunta u ah waa mustard, ama waxa lagu magacaabo qabiil-diineed qaran. Kuwani waxay u doodaan muxaafid diimeed iyo halaqic, laakiin waxay u doodaan Sionism. 2. Kuwa u ololeeya casriga laakiin aan daruuri ahayn Sionism. Waxaan u yeedhay Orthodoxy casriga ah (taas oo dabcan noqon karta Sionist, iyo inta badan waa).

Waxaan ku qeexay Orthodoxy casriga ah iyada oo loo marayo sifaynta doodaha halakhic ee ay kor u qaadaan (midrash muxaafid ah oo ku salaysan qiyamka, oo aan ahayn kaliya xaqiiqda). Waxaan sharxay in saldhigga fikradeeda uu yahay dabeecadda ku wajahan casriga iyo qiyamka casriga ah. Waxay diyaar u yihiin inay ku daraan qiyamkooda hal-abuurka ah iyo diineed ee ka imanaya dibadda iyaga oo aan raalligelin ka bixin oo aan soo bandhigin ereyo curyaan ah oo noo sharxaya in qiyamkan ay ka yimaadeen (sida dimuqraadiyadda, raacitaanka aqlabiyadda, sinnaanta, xuquuqda aadanaha, iwm. .) Tawreed. Waxaad mooddaa in xitaa marka la eego kooxahan ay suurtogal tahay in la kala saaro kuwa casriga ah-Orthodox oo leh daashka, taas oo casriyeynta ay leedahay qiimo diimeed, iyo dhaqanka casriga ah ee aan lahayn dash, kaas oo isku daraya labada nidaam laakiin aan u arag casriga casriga diin diineed. qiimaha.

Waxaa muhiim ah inaan caddeeyo in aragtidayda aysan jirin meel lagu hayo wax qiyam ah oo aan ka soo bixin doonista Eebbe. Tani ma aha mid falsafad ahaan ansax ah (eeg tiirka 456) Sidoo kale waa xaaraan xalaal ah iyo fiqi ahaan (waa nooc ka mid ah shaqada shisheeye ee iskaashiga). Ilaa hadda Orthodoxy casriga ah asalka qiyamkan kuma jiraan ilaha Tawreed (Baybalka ama xikmadda) laakiin damiirka ninka kaas oo dabcan saameyn ku leh qaabka muuqaalka dhulkiisa. Wuxuu u qaadanayaa inay tahay doonista Eebbe xaggiisa, laakiin kama soo qaadan ilo xagga sare nalaga siiyey. Sidaa darteed had iyo jeer waxaa jira xoogaa dash ah oo gadaal ka jira, laakiin waxay kuxirantahay doonista Ilaah ee ma aha Tawreed ama diin ahaan macno gaar ah. Qof kasta oo haysta wax qiyam ah waa daruuri diin. Iyadoo ay tani tahay diin caalami ah oo aaminsan Ilaah falsafadeed oo aan daruuri ahayn fiqiga macneheeda buuxa.[1] Markaa aniga halkan wax xaraf ahi ma jiro. Waxaa iga go'an amarrada ku qoran waxa Tawreed ku qoran oo aan u go'ay doonista Ilaah sababtoo ah taasi waxay iila muuqataa inuu doonayo. Ma jiro xidhiidh toos ah oo ka dhexeeya labadooda, waana kan ka maqan.

Biyo-biyoodka casriga ah ee bulshada diinta

Waxaan si kooban u istaagay (iyo meelo kale oo faahfaahsan) sidoo kale ku saabsan qallooca siyaasadeed ee ka jira bulshada diinta, taas oo u qaybsantay ilaa qarniyo u dhexeeya Sahyuuniyiin diimeed iyo ultra-Orthodox. Mujtamaca diintu waxa ay u aragtaa biyo-xidheenka siyaasadeed ee ku xeeran dhidibka Sahyuuniyadda, sidii iyadoo aan la dhisin dawladnimada 75 sano ka hor, iyo in laga doodayo sidii loo dhisi lahaa iyo in la iska kaashan lahaa. Dooddan ayaa ah mid kulul oo xummad leh ilaa maantadan la joogo, sidii innagoo hawshii bilowgeedii ku jirno, waana isaga cidda kala saarta xisbiyada kala duwan ee u taagan diinta. Ogow in dhab ahaantii aysan jirin wax farqi ah oo ku saabsan gobolka u dhexeeya labadooda. Ugu badnaan, tani waa dareen ka duwan. Laakiin sabab qaar ka mid ah tani waxay qof kasta ula muuqataa inay tahay biyo-biyoodka ku habboon ee la rabo in laga tago doodaha bulshada dhexdeeda, oo hareeraha laga sameeyo aqoonsiyo diimeed oo kala duwan.

Laakiin biyaha dhabta ah ee dhabta ah ee ka gudba bulshada diinta maanta dhab ahaantii waa xariiqda labaad: casriga. Doodda dhabta ahi maaha mid u dhaxaysa Sahyuuniyadda iyo Sionists-ka ee waxay u dhaxaysaa kuwa casriga ah iyo kuwa casriga ah, ama waxay u dhexeeyaan kuwa xorta ah iyo kuwa u furan kuwa aan Sionist ahayn. Laakiin sababo ka mid ah Israa'iil fikradda Ortodokska casriga ah ayaa ku guuldareysta in la nuugo, taas oo ah sababta aan si isdaba joog ah ugu dhex tuurno dood ku saabsan diin-qaran ama diin-Zionism oo ka soo horjeeda ultra-Orthodox. Tani waxay ku soo noqnoqonaysaa doorashada guddoomiyaha Rabbinate (fiiri hadaladeyda tan Halkan), In xitaa iyaga la xidhiidha ay jirto ceeb weyn iyo ceeryaamo. Dadku waxay u hadlaan sidii haddii halganku yahay haddii uu jiri doono Sahyuuniyadda ama Raabbi ultra-Orthodox, halka halganku yahay inuu jiri doono magac casri ah ama mid ka soo horjeeda. Raabbi furfuran oo xor ah ama rabbaani muxaafid ah. Waa muhiim in la fahmo in dhidibkani aanu dhab ahaantii la mid ahayn dhidibka Sionist. Taa beddelkeeda, inta badan rabbaaniyiinta Sionist-diimeed kuwaas oo u sharaxan jagada madaxa rabbi waa muxaafid ultra-Orthodox ah wax kasta (marka laga reebo hal barako iyo dhawr sabuur ah hal maalin sannadkii). Mawqifkooda ku wajahan haweenka iyo heerka shakhsi ahaaneed, iyo guud ahaan aragti ahaan, waxay aad ugu eg yihiin hab-dhaqanka rabbaaniyiinta-Orthodox-ka. Aragtidayda, waxay si sax ah ugu dhex jirtaa rabbaaniyiinta ultra-Orthodox iyo dayanim in aad ka heli doonto dabeecad xor ah, laakiin tani waxay u baahan tahay baaritaan. Waxaa intaa dheer, musharrixiinta ultra-Orthodox ee xafiiska madaxa rabbaan (malaha kuwa hadda u adeegaya, rabbaaniyiinta David Lau iyo Yitzhak Yosef) waxay u dhaqmaan oo la xidhiidha oggolaanshaha iibka sida rabbaaniga Sionist diineed oo labadaba xitaa waxay yiraahdaan ammaan Maalinta Madaxbanaanida (I ha ka fikirin oo kaliya inta ay xilka hayeen culimada rabbaaniyiinta). Haddaba maxaa ka qaldan in iyaga la doorto? Maxaa sababay in dadkii baroor-diiqaya ay u baroortaan natiijadii doorashada ka dib? Sababtoo ah waxay leeyihiin dabeecad qumman oo muxaafid ah oo ku saabsan halakhah, laakiin macnaha guud waxay aad ula mid yihiin inta badan musharrixiinta kale, oo ay ku jiraan Sahyuuniyadda diimeed. Halgankii halkaas ka socday ma ahayn mid u dhexeeya ultra-Orthodox iyo Sahyuuniyadda ee wuxuu u dhexeeyay muxaafid iyo liberaal. Looma baahna in la sheego, Konserfatifka ayaa ku guuleystay, sida had iyo jeer nala ah.

Si la mid ah siyaasadda. Magaca isku dhaca fikradeed wuxuu sidoo kale ka dhacaa agagaarka dhidibka Sionist, marka dhab ahaantii dhidibka ugu muhiimsan oo muhiim ah waa dhidibka casriga ah. Ka fakar in yar, waa maxay farqiga u dhexeeya ultra-Orthodox iyo ultra-Orthodox? Sida ugu fiican ee xukunkayga ma heli doontid farqi noocaas ah xitaa mikroskoob elektaroonig ah (marka laga reebo midabka qubbada iyo mid ka mid ah barakooyinkaas). Haddaba waa maxay sababta ay xisbiyo kala duwan u leeyihiin? Sidee Smutritz's Religious Party Sionist Party uga duwan yahay xisbiyada ultra-Orthodox? Arrinkee ayay si ka duwan u codeeyaan? Waxaa laga yaabaa inay jiraan wax yar oo la mid ah, laakiin ma aadi doono dagaalka adduunka. La yaab ma laha in ay sidoo kale mar walba u wada socdaan siyaasad ahaan (iyo sababo qaar ayaa loogu yeeraa 'xaq'. Likud wuxuu ka hadlayaa isbahaysiga Sionist iyo canaasiirta ka soo horjeeda Sionist ee isbahaysiga, iyada oo isbahaysigeedu ku salaysan yahay xubno isku qeexaya inay yihiin kuwa aan Sionist ahayn. Dabcan, qeexid madhan). Xataa marka la eego beegsiga miisaaniyada, shaqaaleysiinta, beddelka, madaxa Rabbinate iyo maamul daadejinta awoodeeda, jagooyinkoodu aad bay isugu dhow yihiin. Haddaba waa maxay sababta ay halkan u joogaan laba xisbi oo kala duwan? Kaliya caajisnimo, iyo dabcan danaha awoodda iyo heerka. Labada dhinacba waxay danaynayaan sii wadista qalloocan, sababtoo ah labadaba way ku dhisan yihiin. La’aanteed jiritaan ma laha.

Murankaygu waa in sannado badan aysan jirin matalaad siyaasadeed oo Orthodoxy casriga ah ee Israa'iil. Inkasta oo aragtidan lafteedu aanay halkan ku xididayn, laakiin aniga aragtidayda waa arrin aqoonsi oo keliya. Waxaa jira dad badan oo ku dheggan, laakiin ma jiro hoggaan nidaamsan iyo caqiido diineed oo siinaya sharciyad sidaas darteed iyaga laftooda ma sheegaan inay sidaas yihiin. Waxaa si cad u cad in qaabka Sionist-diimeed uu yahay qaabkooda, xitaa haddii aysan ku aqoonsan Ramach iyo Shasa kasta. Qofkaas oo kale marka aad waydiiso aqoonsigiisa diineed waxa uu kuugu jawaabayaa waa diin-qaran ee maaha in uu diin-casri yahay. Tani waa sida ururinta gebi ahaanba rabbaaniyiinta Orthodox-Orthodox loo sameeyay, sida Rabbi Yaakov Ariel, Rabbi Druckman iyo Rabbis Tao, Lior iyo Melamed, "odayaasha rabbaaniyiinta ee Sionism diimaha" iyo hoggaamiyeyaasha diinta dadweynaha Sionist, oo ay ku jiraan. Orthodoxy casriga ah. Dhab ahaantii hocus pocus, taas oo ku saabsan jahawareer fikradeed. Ururinta rabbaaniyiinta ultra-Orthodox kuwaas oo, inta badan dadweynaha guud (marka laga reebo tiro yar oo yar) ma rumaysna jidkooda ama iyaga iyo dabcan sidoo kale ficil ahaan ma raacaan jidkooda, ayaa si isdaba-joog ah loogu dhejiyaa sida erayada dadwaynaha dalka-diin iyo kuwa casriga ah. Waxay had iyo jeer i xasuusisaa "mudanayaasha" tuulada Carabta ama magaalada horumarinta Morocco. Tel Aviv ma jiraan wax 'mudanayaal' ah oo aan ahayn dadweynaha iyo wakiiladooda la soo doortay, laakiin bulshada diinta iyo dhaqanka iyo hubaal ahaan bulshada Carabta waxaa jira 'mudanayaal'. Kala-duwanaanta kuwa ay tahay in aan la dooran. Jannada maqaam bay ku leeyihiin, qof walbana waa inuu sidaas u gartaa. Waa natiijada isku-dhafka fikradeed, iyo sidoo kale isku-dhafka bulsheed, ee Ortodoksiga casriga ah ee gudaha iyo hoos-u-dhaca ciwaanka-diimeed ee qaranka. Isku daygii lagu doonayay in meeshaas looga baxo, sida dhaqdhaqaaqa Dimension, ama kuwa daacadda u ah Tawreed iyo Labour, ayaa marar badan ku guuldareystay siyaasad ahaan iyo bulsho ahaanba. Sida la sheegay, aniga aragtidayda ma aha sababtoo ah ma jiro dad noocaas ah laakiin sababtoo ah ma jiro aqoonsi noocaas ah.

Dacaayadaha Sionist-diimeed ee aadka u-Orthodox-ka ah waxay ku guulaysteen inay ku milmaan dadweynaha fikradda beenta iyo khaladka ah ee ah in dunidu diineed ay u kala qaybsanto Sahyuuniyiin diimeed iyo ultra-Orthodox. Inta soo hartay oo dhami waa lite (ie ma aha diin dhab ah, oo hubaal kama dhigna qaab saddexaad). Sidaa darteed ma jirto meel bannaan oo loogu talagalay niche-casri ah, oo ka sii furfuran oo diineed, laakiin aan toos ahayn. Mid aamminsan qaab diineed ka duwan labadan. Hadda ma jirto muujin siyaasadeed iyo bulsheed oo ku saabsan dariiqa saddexaad ee u dhexeeya Sionism-ka diiniga ah iyo ultra-Orthodox, tanina waa guushooda weyn iyo guul-darrada weyn ee dhammaanteen. Fashilkani wuxuu ka yimid madmadowga fikradeed iyo ka daba-socoshada dhaqamada xun iyo waxbarashada aan helnay. Sidaa darteed waxaan si qoto dheer ugu qanacsanahay muhiimadda ay leedahay falanqaynta fikradeed iyo maskaxeed ee dhacdooyinkan, waayo la'aanteed ma jiraan wax jira. Dad badan ayaa xilalkaas haya, balse mar haddii ay qeexi waayaan oo ay khariidad saari waayaan, sharci diineedna u dhiibanayaan, ma yeelanayaan aragti siyaasadeed iyo mid bulsho, wax saamayn ahna kuma yeelan karaan, isbeddelna ma yeelan karaan.

Ku noqo Bennett

Waxaan u maleynayaa in sirta guusha Naftali Bennett sannadihii la soo dhaafay ay ahayd inuu ku guulaystey inuu muujiyo dareenka diimeed ee casriga ah. Isaga laftiisu waxaa laga yaabaa inuu u qalmo naanaysta Lite (ma garanayo isaga, laakiin taasi waa aragtidayda), mana aha aqoonyahan weyn oo Halacha iyo Yuhuudda, sidaas darteedna ma uusan gaarin oo u qeexin naftiisa fikradaha uu kor u qaadayo. Tani sidoo kale waa sababta rabbaaniyiinta ultra-Orthodox ee dadweynaha Sionist-diimeed ay (ama ku yeesheen) saameyn weyn. Sidoo kale waa midhaha waxbarashadooda oo ay ku dheehan tahay dareenka ah inay yihiin hoggaanka iyo inay yihiin tusaalaha ugu habboon, xitaa haddii aan aniga qudhaydu (Bennett) run ahaantii halkaas joogin. Laakiin waxaa cad in hadalkiisa in ugu yaraan si miyir leh uu u higsanayo, tanina waxay ku imanaysaa miro dhalka abuurista Bennett iyo ka xorayntiisa silsiladaha diiniga ah ee Sionist-ga ee goobta siyaasadda ee carshiga ra'iisul wasaaraha iyo isbahaysi ballaaran.

Waxaan filayaa inay taasi tahay sirta guushiisa. Kuwo badan ayaa raacay, sababtoo ah waxay garteen inuu matalo, xitaa haddii uusan ku baraarugsanayn, mawqif si cadaalad ah u ballaaran oo aan lahayn matalo muhiim ah ilaa maanta. Waxa uu si fudud ugu xidhay cilmaaniyiinta, kaas oo diinta Sionism-ku ay isku dayaysay in ay samayso sanado aan guul lahayn, sababtoo ah diinta Sionism-ka qadiimiga ah waxaa hogaaminaya ultra-Orthodox. Kuwani ma abuuri karaan xiriir dhab ah oo lala yeesho calmaaniyiinta. Immisa qof sida Ayelet Shaked ayaa diyaar u ah inay ka codeeyaan shaqaaleysiinta ultra-Orthodox oo u hiiliya miisaaniyada yeshivas iyo sii wadida parasitism ultra-Orthodox, sababtoo ah qaar ka mid ah dadka madawga ah ayaa faraya inay sidaas sameeyaan?

Xisbi casri ah oo ka soo horjeeda muxaafidnimada ultra-Orthodox iyo ultra-Orthodox ayaa si fudud u samayn kara isbahaysiyo lala yeesho calmaaniyiinta kuwaas oo danaynaya dhaqan adag laakiin aan ahayn asal-Orthodox iyo aqoonsiga diineed (taas oo inta badan la socota xuquuqda siyaasadeed iyo siyaasadda). Waxaan sidoo kale ka hadalnay isbahaysi lala yeesho Carabta kuwaas oo danaynaya wada noolaansho macquul ah oo lala yeesho Dawladda Israa'iil. Kuwani, oo ay weheliyaan bidixda xorta ah, waxay ka dhigan yihiin khatar dhab ah oo ku wajahan ra'yiga Sionist-diimeed ee u arka dawladnimada sida muujinta diinta Yuhuudda iyo Tawreed. Kursiga ilaahay aduunka. Sidaa darteed way caddahay in qof kasta oo aan ogolayn in la sameeyo isbahaysi noocaas ah, inkastoo uu yahay xisbi Carab ah oo dhab ah (onkod, oo Likud horeba u ahaa inuu ku biiro) iyo in aanay suurtogal ahayn in la helo isbahaysi diimeed oo xaq u leh. la'aanteed, macnaheedu waa Smutrich iyo Diimaha Sionist Party (kaas oo leh magac fiican. Waxay dhab ahaantii u taagan tahay Sionism diimeed, sida ka duwan Orthodoxy casriga ah). Isbahaysiga noocan oo kale ah maaha mid suurtogal ah marka laga eego aragtida Sahyuuniyadda-diimeed, laakiin hubaal waa suurtogal marka la eego aragtida casriga ah ( kuwaas oo Sionism aan diin ahayn, mana u aragto Dawladda Israa'iil sida qof Yuhuud-xalakhi-diin ah) . Dhibaatadu waxay tahay in Bennett uusan garanayn sida loo qeexo waxaas oo dhan naftiisa, sidaas darteed isaga qudhiisu wuxuu ku jiraa ceeryaamo kaas oo si isdaba-joog ah u jiidaya xaaladaha hadalka la aqbalay. Waxa uu isku dayaa in uu isu qiil bixiyo hadalka caadiga ah mana fahmin in uu u baahan yahay in uu soo saaro hadal kale oo ka duwan.

Halganka ka dhanka ah Bennett iyo waxa uu u taagan yahay

La yaab ma leh in halganka ka dhanka ah Bennett iyo waxa uu matalo uu kor ugu kacay heerar waali ah oo heerar ah oo uu u ekaan lahaa inuu awood u leeyahay inuu sameeyo dadweyne isaga ku xeeran oo uu ka baxo xukunka rabbaaniga ah ee rabbaaniga ah ee Orthodox-ka oo galay goobta siyaasadda. Rabbaaniyiin ultra-Orthodox ah oo hoggaamiya diinta Sionism iyo afhayeenadooda siyaasiyiintu waxay xaqiiqsadeen in ifafaale Bennett laga yaabo inuu hoos u dhigo dhulka hoostiisa guushii ugu weyneyd ee dacaayad ee diinta Yuhuudda ee labadii boqol ee sano ee la soo dhaafay, oo ay siiyaan muuqaal dadweyne aad u ballaaran oo aan si dhab ah u istaagin. gadaashooda inkastoo ay marar badan isku dayeen inay sharaxaan. La yaab ma laha in ay bilaabeen in ay isticmaalaan dacaayad isku mid ah iyo kicin ka dhanka ah Bennett iyo saaxiibbadiis oo ka dhan ah Orthodoxy casriga ah (neo-reforms, lite, bidix, anti-Israel, aasaaska cusub iyo Midowga Yurub, gacanta Israa'iil bidix iyo Carabta iyo Ikhwaanul Muslimiinka), si ay xoog uga soo dejiyaan khariidadda. Wax kasta oo ay ku andacoonayaan ayay ka sheegteen, iyaga oo ka yimid goobtii wax lagu tumayay iyo kuwa khamriga lagu cabbo, waxayna u soo bandhigeen inuu yahay khaa'inul waddankii ugu weynaa ee taariikhda aadanaha soo mara, markii dhammaan khaladaadkii uu galay ay sidoo kale sameeyeen kuwa kale oo iyaga laftoodu ay taageersan yihiin (iyo aragtidayda wax yar ujeeddooyin wanaagsan). Hadalkiisa oo dhan waxa loo soo bandhigay inuu khatar ku yahay Yuhuuda iyo Sahyuuniyadda iyo burburinta dawladnimada. xasuuq.

Sababta weerarkan miyir-beelka iyo duurjoogta ah waa mid aad u fudud. Bennett waa khatarta ugu weyn ee ku wajahan hegemony ultra-Orthodox, iyo sii wadida dhidibka Sionist sida biyaha ee bulshada diinta. Dareenkan, waxaa jira dano guud oo halkan loogu talagalay xisbiyada ultra-Orthodox iyo diinta Sionism, maaddaama labaduba ay ku quudiyaan dacaayaddan dacaayad ah sidaas darteedna sidoo kale waxay kor u qaadaan si wadajir ah. Haddii ay dadweynuhu si lama filaan ah u fahmeen in aanay intooda badani kuwan la socon, maxaase ku dhici doona?! Haddii ay dadweynuhu ogaadaan in loo soo jiidanayo labada dhinac midkood marka ay xaqiiqadu tahay aqlabiyadda aamusan ee dhexda ah, dhinacyadaas ayaa laga yaabaa inay ka baxaan khariidadda, waxaana hubaal ah inay luminayaan xakamaynta joogtada ah ee dadweynaha. La yaab ma leh in bannaanbaxyo qallafsan iyo rabshado wata, cagajugleyn iyo hanjabaad aan kala go’ lahayn, ka saarid bulsheed (Ku guuldarreysiga in Tawreed la soo saaro sunagogga, ku guuldareysiga in ay u adeegaan galaas biyo ah, ku guuldareystay in uu ku martiqaado Ra'iisul Wasaaraha xarunta Rabbi ee maalinta Jerusalem) iyo kuwo kale. khudaar ayaa billaabay. Waxaa lagu tilmaamay xubin kasta oo ka tirsan xisbiga Bennett oo ku dhiirraday inuu sii joogo oo uu u muujiyo daacadnimada isaga iyo jidkiisa, laakiin ugu horreyntii Bennett laftiisa. Eedaymo isaga ka dhan ah oo ka yimid isha iyo khamriga, run iyo been. Ka dhig kuwa ugu hunguri weyn ee musuqmaasuqa ah ee halkan joogay, dabcan gadaal ka jooga saaxiibkoodii hore Netanyahu (oo runtii ah musuqmaasuqa weyn, laakiin runtii iyaga ma dhibo). Waxay ahayd mishiin dacaayad ah oo uu Goebbels ka baran karo cutub aad u badan, oo ay maamulaan kuwa musuqmaasuqa iyo beenta ah ee Bibi iyada oo la kaashanaysa ultra-Orthodox dabcan, oo aan ka yarayn rabbaaniyiinta ultra-Orthodox iyo dhaqdhaqaaqayaasha hoggaamiya diinta Sionism. Marka la soo koobo, ultra-Orthodox iyo Bibi oo ka soo horjeeda Bennett. Dadweynihii diinta ku wareeray oo intooda badan aan iyaga ka tirsanayn ayaan taas fahmin. Waxa la marin habaabiyay isagoo u malaynaya in Bennett uu ka leexday dariiqa sidaas darteedna uu khiyaameeyay Sahyuuniyadda diineed. Tani dabcan waa run, sababtoo ah wuxuu la yimid hab kale, laakiin habkani waa mid qumman oo sharci ah oo mudan. Kaliya ciidamada mugdiga ah ayaan dooneynin inay noo oggolaadaan inaan aqoonsanno tan. Waxa maskaxdooda ku jira.

Waxaa jiray siyaasiyiin u adkeystay kicintaas, balse waxaa jiray kuwo jabsaday. Aad baan uga cadhooday Idit Silman iyo kuwa kale oo la mid ah, in kasta oo ay soo bandhigtay Smutritz's ultra-Orthodox iyo Bibi Kafar oo Towbad keen ah. Doodeeda beenta ah ee qosolka badan, maan-gaabyada iyo daahsoon ee daahsoon waxa la siiyay maqaam fikir iyo geesinimo ammaan mudan. Hagaag, waxaan fahamsanahay inay runtii adag tahay inaad si adag u hor istaagto barayaasha iyo macalimiinta iyo marxaladahaaga aad adiga laftaadu ku soo kordheen. Iyagu waa kuwa kuu sharraxay sida ay muhiimka u tahay inaad noqoto Sahyuuniyad diineed, ka dib oo dhan waxay sidoo kale yihiin odayaashii culumada diinta Sionism-ka oo aad adiguna ka tirsan tahay, iyo adiga, Ben-Shalulit, oo istaagi doona. iyaga?! Bal yaa si daacad ah u istaagi kara oo go’aan ka soo saari kara xaalad u caddaynaysa in barayaashiisu ka soo shaqeeyeen, caqiidadii uu ku soo koray ee uu u soo halgamayna ay tahay wax aan waxba ka jirin, madaxdiisa la karaameeyona ay yihiin damiir-laawayaal raqiis ah?! Dacaayadaha muddada dheer soo jiray waxay miro dhaleen (Oshim), iyada oo xubno badan oo ka mid ah Orthodoxy-ka casriga ah ay awoodi waayeen inay naftooda ka xoreeyaan dareenka hooseeya iyo ka mid ahaanshaha diinta Sionism ee lagu beeray iyaga tan iyo waagii caruurnimadooda. Qof kasta oo aan ahayn faylasuuf ama arday xigmad leh ama feker dhab ah ayaa si dhib leh uga hortagi kara dacaayadaha aan kala go'a lahayn ee u sharraxaya isaga inuu khiyaaneeyo dhaxalka Yuhuudda, ku xad-gudbida halakhah iyo caqiidada iimaanka Sahyuuniyadda, iyo mustaqbalka naarta. Sidee ayuu qof Bennett ama Silman oo kale ah ula macaamili karaa odhaahyada lagu sheego magaca Tawreed iyo Halacha marka uu la joogo dhulkii ka yimid Daurita iyo Zorba oo Durban ka yimid oo had iyo jeer wax bartay inuu maqlo culimo kuwaas oo ah kuwa go'aamiya waxa Tawreed. iyo Halacha waxay dhahaan?! Kuwani waa fikradaha aad ku soo kortay oo aad ku nuujisay caanaha hooyadaa. Yuhuudiga caadiga ah kama celin karo tan.

Gabagabo

Gabagabada muuqata ayaa ah in ugu yaraan marxaladan Bennett ay tahay in uu shaqaaleysiiyo rabbaaniyiinta iyo mufakiriinta, kuwa awood u leh in ay wax ka fikiraan oo ay dejiyaan hab-hoosaadyo siyaasadeed iyo diimeed oo kale. Kuwaani waxaa laga yaabaa in aysan u bogin dacaayadaha iyo "diimeed-diimeed" demagoguery (ie, ultra-Orthodox iyo ultra-Orthodox) waxaana laga yaabaa inay ku guuleystaan ​​inay naftooda ka xoreeyaan waxbarashadii qudhuntay ee ay heleen iyo fikradaha ku dhex milmay. Laakiin wuxuu doortay oo magacaabay hawl-wadeenno, kuwaas oo laga yaabo inay u adkeysan waayeen weerarradan oo kale, ugu yaraan mar haddii aysan haysan taageero fikir, caqli, xalaal iyo diin.

In kasta oo aan u malaynayo in xataa haddii uu wax-garad iyo culimo ahaan lahaa, uu weerarka ultra-Orthodox-ultra-Orthodox uu iyaga ka soo hor jeedsan lahaa, oo xataa haddii aanu ku guulaysan in uu jabiyo, ay jabin lahayd shacabkii u codeeyay. . Kuwani waa dad fudud oo raba inay run u noqdaan qiyamka ay ku soo koreen. Sidaa darteed xitaa haddii la magacaabo dadka fakarka ah ee dacaayadda ah waxay jebin lahaayeen dadkii doortay. Markaa aad bay shaki ugu jirtaa indhahayga haddii ay tani sidoo kale caawin lahayd.

Casharku waa in lagu bilaabo aragtida iyo waxbarashada goobta. Si loo horumariyo nidaam fikrado ah oo soo bandhigaya beddelka dacaayadaha ultra-Orthodox ee labada garab (ultra-Orthodox iyo diini-Sionist), kaas oo siin doona taageero ruuxi iyo maskaxeed quluubta dadweyne aad u ballaadhan oo aan hadda awoodin in la helo. jawaab. Si ka soo horjeeda caqiidada dad badan, waxaan filayaa in ay jirto oo ay jirto shacab noocaas ah, waana mid aad u ballaaran. Qayb muhiim ah oo ka mid ah dadweynaha ultra-Orthodox-ka ah iyo dadweynaha ee isku qeexaya inay yihiin diin-qaran, dhab ahaantii halkan ayaa iska leh. Laakin inta la helayo jufo iyo hogaan isaga matalo, ma awoodo in uu abaabulo oo siyaasad ahaan iyo bulsho ahaanba la sheego. Ma jiri doonto aqoonsi diineed oo noocaas ah. Dabeecadu waa hab-dhaqanka bulsho-diimeedka, oo xataa haddii ay aragti midaysan leeyihiin, mar haddii aanay hoggaan iyo cudud aragti-fiqi ah lahayn, aanay kor u kacayn oo aanay biyaha qabsanayn. Si kastaba ha ahaatee, tani waa kiiska buluuga ah ee bulshada ultra-Orthodox, taas oo ay dad badani aaminsan yihiin, laakiin waxay ku guuldareysatay inay abaabulaan sababtoo ah ma laha hoggaan diineed oo la aqoonsan yahay ama rabbaaniyiin ah. Isla sidaas oo kale ayaa ah Orthodox-ka casriga ah, taas oo maanta si badheedh ah u leh dadweynaha-diineed-qaran inkastoo ay si weyn uga soo horjeedaan aragtidooda. Sidaa darteed dareenka guriga iyo daacadnimada dareenka ee casriga casriga ah ee Ortodokska waxay u jeestaan ​​diinta Sionism-ka, iyo qulqulka biyaha ayaa weli ah xariiqda Sionist. Halkii aan ogaan lahayn in aqlabiyaddan aamusan ay wajahayso tiirka aadka u-Orthodox-ka ah ee ay ku jiraan Sionism-ka diineed iyo ultra-Orthodox, waxaan sii wadeynaa halgankii shalay ee u dhexeeyay Sahyuuniyadda diineed iyo ultra-Orthodox.

Qodobka ugu muhiimsan ee ay muhiim tahay in la bilaabo waa dagaal ka dhan ah muxaafidnimada. Conservatism waa aaladda ugu weyn ee ay adeegsadaan dacaayadaha ultra-Orthodox. Waxa aynu la qabsanay nooc diineed oo gaar ah, oo si qoto dheer inagu dhex milmay oo aynaan lahayn awood aynu si dhab ah uga xoroobi karno. Xataa marka aynaan mar dambe rumaysnayn, ma odhan karno nafteena si daacad ah oo qaylo ah. Diintu waxay la mid tahay muxaafidnimada, aad bayna u adagtahay in laga xoroobo. Si looga xoroobo qabsashada burburinta ah ee siyaasiyiinta aadka u-Orthodox-ka ah iyo rabbaaniyiinta ee Sionism-ka diimaha, waa in marka hore laga gilgishaa ballan qaadka wixii aan ku baranay. Ma aha wax aan waxba tarayn in ay jirto fikrad waxbarasho in la yiraahdo waxaan ahay diin sababtoo ah sidaas ayaan wax ku bartay. Aniga, hadal culus oo qalloocan. Hadalka saxda ah waa: Anigu waxaan ahay diin sababtoo ah waan aaminsanahay, inkastoo aan sidaas wax ku bartay. Muxaafidnimada diin-dhaqameedka muqaddas ka dhigata, waayo sidaas ayaannu wax ku barannay waa ta ilaalisa hannaankii, aragtiyihii, iyo hoggaamintii aynu caadaysteen. Waxay u baahan tahay in marka hore la toogto.

Ku laabo Daniel Sagron: Joojinta Dash

Maqaalka Sagron ee kore ayaa igu kalifay inaan tiirkan qoro. Waxa ereyadiisii ​​ku jira qaar guul-darraystay iyo qodobbo sax ah. Waxaan ku raacsanahay falanqayntiisa in asalka muuqaalka Bennett uu yahay baabi'inta jilitaanka (aragtigiisa: jilitaanka), taas oo ah, booska Sionism ee aan ku salaysnayn diin. Bennett wuxuu matalaa koox Sionist ah oo diin leh, laakiin ma jiro wax calaamad ah oo u dhexeeya labada. Laakiin waxay la macaamilaysaa dhidibka Sionism. Sidee tani ula xidhiidhaa hadalkayga ku saabsan Orthodox-ka casriga ah? Taasi waxay igu soo celinaysaa tiirka 477. Qoraal halkaas ku yaal waxaan ku dooday in Sionism-ka diineed oo leh dash ay tahay Orthodoxy aan casri ahayn, halka Sionism-ka diineed ee aan lahayn dash ay asal ahaan tahay fikradda Orthodox casriga ah.

Sionism-ka diini ah wuxuu dhigayaa Sahyuuniyadda qiyamka intra-Tawreed. Qabashada iyo dejinta dhulku waa qiyamka Tawreed, tanina waa saldhigga kaliya ee Sionism. Dareenkan halkan ma jiro midrash muxaafid ah oo ku salaysan qiyamka dibadda laakiin fasiraadda (aad u macquul ah) ee ilaha Tawreed iyo halakhic. Dhanka kale, Sahyuuniyadda diineed oo aan lahayn dash ayaa u dooda Sionism ee Ben-Gurion, taas oo ah, qiyamka, aqoonsiga iyo rabitaanka qaranka, ma aha oo kaliya sababtoo ah waxay ku qoran tahay Tawreed (inkasta oo tani ay sidoo kale run tahay), laakiin sidoo kale sababtoo ah dadka Yuhuudda ah ayaa leh. xaqa ay u leeyihiin in ay ku biiraan Guga Quruumaha oo ay iyagu dhistaan ​​dawlad. Sidaa darteed wax dhib ah kuma haysto samaynta isbahaysi la leh Sahyuuniyadda cilmaaniga ah, umana arko inay tahay 'dameerkii Masiixa'. Waa tan maanta siyaasadeena ka socota dhanka isbahaysiga.

Aniga ahaan, sida qof haya jagadan, Sionism waxay barbar taagan tahay iimaanka iyo ballan-qaadka diineed iyo xalaal laakiin maaha inay ka soo baxaan iyaga. Uma arko dalka fulinta riyadii nebiyada (maxaa yeelay wax fikrad ah kama haysto haddii ay sidaas tahay), laakiin ifafaale barakeysan laftiisa, oo aan shaqo ku lahayn furashada iyo dhawrista. Tani maaha Aqaba Dimishiq mana aha bilawgii Degula, laakiin waa uun waddan aan rabo inaan ku noolaado oo aan xaq u leeyahay inaan sidaas sameeyo. Sidaa darteed, sidoo kale wax rajo ah kama qabo qaabka ay u dhaqanto diin ahaan, xaalad walbana niyad jab weyn igama hayo. Waxaan halkaas ku sharaxay in fikradda noocan oo kale ah ay asal ahaan tahay fikradda casriga ah ee Ortodokska, maadaama ay qaadato qiimo dibadeed (qaraniyad), maahan sababtoo ah waxay ka soo jeedaan Tawreed ama xikmad laakiin xaqiiqda dhabta ah ee aan ku aqoonsanayo (iyo xitaa si cad iyo si cad oo ay u saamaysay deegaanka aan ku noolahay). Aniga ahaan Ortodokska casriga ah tani waa igu filan tahay inaan xisaabta ku darsado dhaqankayga wax ku oolka ah iyo xitaa diinta.

Sanadihii XNUMX-aadkii, waxaa jiray koox saxafiyiin ah oo dibadda ka yimid oo ra'yi ururin ka dhex sameeyay waxgaradkii su'aasha ahayd sababta ay Sahyuuniyadda u noqdeen. Isaiah Leibowitz wuxuu u sheegay iyaga: sababtoo ah waxaan ka dheregsanahay Goyimka (waxaanu nahay Sionists sababtoo ah waxaan ka dheregsanahay quruumaha). Rabbaankii ka yimid Ponivez wuxuu qabay aragti la mid ah. Waxa uu odhan jiray waa Sahyuuniyadda sida Ben-Gurion, sidoo kale ma odhan ammaan mana dawarsado maalinta madax-bannaanida. Marka laga reebo kaftanka, ilaa inta aan fahmayo waxaa jira fikrad muhiim ah halkan: Raabbi ka yimid Ponivez wuxuu ahaa Sionist cilmaani ah, laakiin uma arkin arrin diimeed. Aragtida noocan oo kale ah ayaa ah mid ka soo horjeeda keega indhaha ultra-Orthodox (ardaydiisa yeshiva waxay marar badan isku dayeen inay hoos u dhigaan calankii uu ku dhejin jiray saqafka maalinta xorriyadda. Tani waa tii uu lahaa saxafiga dhintay Dov Ganchovsky, oo ag fadhiyay isaga, ii sheegay) iyo Sahyuuniyadda diinta. Kuwaas iyo kuwa aan rabin inay aqoonsadaan qiyamka ka baxsan Tawreedka. The ultra-Orthodox waxay u arkaan Sionism inay tahay dhaqdhaqaaq kor u qaadaya qiyamka dibadda, sidaas darteedna way diidaan, Sionists diimaha waxay u arkaan dhaqdhaqaaq kor u qaadaya qiyamka diimeed. Laakiin kuwan iyo kuwani ma rabaan inay aqbalaan fikradda casriga ah ee casriga ah ee raba inay kor u qaadaan qiyamka ka baxsan Tawreed. Qiimaha casriga ah.

By habka, sababta oo ah guuldarada this, dad aad u tiro yar oo ka mid ah dadweynaha diineed ee Sionist iyada oo aan wax qabad lahayn, kuwaas oo dhab ahaantii doonaya in ay sheegaan in ay u doodayaan Orthodoxy casriga ah, waxay ku hadlaan hadal caadi ah oo isku dayaan inay sharaxaan in qiyamkooda laga soo qaatay Tawreed. Tani waa sida dhammaan noocyada 'iftiin' ee dadka ka soo jeeda diinta bidix ay noo sharxayaan in dimoqraadiyadu tahay qiimaha Tawreed, sinnaanta, daaweynta kan kale, feminism, daaweynta dadka aan Yuhuudda ahayn, nabadda, dhammaan kuwanu waa qiyamka Tawreed. Hagaag, runtii maaha wax lagu qanci karo (burooyin waaweyn oo loogu talagalay toddoba barakooyin). Way ku adag tahay dadwaynaha inay aqbalaan, iyo si sax ah, in sabab qaar ka mid ah iyo xaaladaha aadka u daran ee dhabta ah ee aad aaminsan tahay ay tahay waxa aad ka helayso Tawreed (si ka duwan dhammaan kuwa kale ee aan halkaas ka helin). Way caddahay qof walba in qiyamkan aan laga soo qaadan Tawreed, laakiin ay yihiin qiyam dibadeed oo kooxdani ay ka go'an tahay. Haddaba waa maxay sababta hadalkan yaabka leh? Halkee buu ka yimaadaa jaahwareerka? Maxaad si daacad ah u odhan weyday? Waxay soo baxday in iyaga, sidoo kale, ay si badheedh ah u dhexgaliyeen malo ka soo horjeeda iyaga oo ka soo horjeeda labada garab (ultra-Orthodox iyo diinta Sionists), in wax walba ay tahay inay bilaabaan oo ay ku dhameeyaan Tawreed. Ma waxa aan idhi, marka la waayo fakar iyo hab-feker fiqi iyo xalaal ah oo arrinta caddaynaya, waxa abuurma jahawareer fikradeed oo aakhirka horseeda guul-darro siyaasadeed sidoo kale.

Sagron wuxuu u arkaa hoos u dhaca Bennett inuu yahay caddayn inuusan lahayn dadwaynaha. Sionism-ka oo aan lahayn sal diineed ma sii waarto oo sidaas darteed ma jiro dhab ahaantii. Laakiin hadalkiisa wuxuu ku saabsan yahay isla dadweynaha oo aan ahayn. Waa dadweynihii keenay Bennett oo ku guuleystay. Taas bedelkeeda, ilaa Bennett diinta Sionism waxay ku jirtay hoos u dhac siyaasadeed oo joogto ah wuxuuna ahaa kii isaga ka soo baxay, ugu yaraan si ku meel gaar ah. Markaa run maaha in aanay jirin dad noocaas ah. Taas lidkeeda, gabagabada ayaa ah in hubaal ay jirto dadwayne noocaas ah, oo ay xitaa aad uga ballaadhan tahay inta aad qiyaasi karto. Laakin ma guulaysto oo siyaasad ahaan kuma guulaysan karo, waayo arrin nidaamsan la’aanteed ma uu si daacad ah u adkaysan karo culaysyada dhinac kasta kaga imanaya. Kuwii wax baray ee hormoodka u ahaa oo caadaystay in ay qawlka Eebbe dunida ku xanbaarsan yihiin oo aanay jirin wax ka baxsan Tawreed iyo inay Tawreed iyaga yihiin, ha u oggolaan inuu arko in waxbarashadani tahay dacaayad xoog leh. taasi asal ahaan. Qofka noocan oo kale ah kama hor istaagi karo mashiinka dacaayadda ee aan ku tilmaamay, kaas oo maqaalka Daniel Sagron uu qayb ka yahay (iyo sidoo kale wax soo saarka).

Dhanka kala daadsanaanta uu tilmaamay Daniel Sagron, gabi ahaanba waan oggolahay. In kasta oo ay gebi ahaanba buunbuunin tahay in la sheego in aanay iyada oo kale ahayn. Kala daadsanaanta siyaasadeed ee bulshada-diimeed-qaran waa geedi-socod hal-ku-dheg ah oo socday muddo aad u dheer, Bennett waxa uu ahaa mid ku meel gaadh ah oo ka leexday. Burburkan ma aha sababtoo ah Bennett laakiin inkastoo Bennett. Kan keena waa kan ku jira saaxadda dheer ka hor iyo ka dib Bennett, taas oo ah, hoggaanka ultra-Orthodox ee diinta Sionism (Sagron's asleagues). Waa run in meeshan jidkii lumay, aragtidaydana tani waa tibaax soo noqnoqonaysa oo ah in hoggaanka Sionist-diimeed uu awooddiisa ugu badan ku leeyahay burburka iyo burburka. Wuu burburiyaa oo ku adkaystaa inay xaq u leedahay inay sii wadato burburinta oo ay la dagaallanto cid kasta oo isku dayda inay hagaajiso. Taasi waa sababta nidaamkani uu u socday dhowr sano, ka hor Bennett.

Sannado badan, matalaadda Sionism-ka diineed ee Knesset waxay ahayd mid aan u dhigmin codbixiyeyaasheeda, maaddaama tiro badan oo codbixiyayaashu ay aadaan xisbiyada kale (tani maahan wax xun. Aniguna sidoo kale). Dhacdo kasta oo ku guulaysata abuurista beddelka kala daadsanaanta oo hoggaankan laftiisa ay eedaynayaan, taas oo ah, soo ururin doonta qaar ka mid ah codbixiyaashaas oo ku soo laaban doona dhabta xisbi diimeed ama mid dhaqameed iyo mid qaran, waxa lagu dhejin doonaa Baba by mashiinka burburin iyo dacaayad iyada lafteedu way ku shaqaysaa. Waa wax lala yaabo oo aan daacad ka ahayn in aan eedeeyo kii u yimid inuu hagaajiyo burburka aad adigu samaynayso, oo adiga laftaaguna aad ku sii jirto dagaalka aad kula jirto.

Gabagabadii Sagron ayaa ah in aragtida jihaynta qoraaga ay tahay in si qoto dheer loo aaso. Gebi ahaanba waan ku raacsanahay, laakiin maaha dareenkiisa. Waxa uu soo jeedinayaa beddelka aragtida ay ka jirto diin kaliya, iyo qarannimada (iyo casriga) ayaa ugu badnaan ka soo jeeda. Halka aan anigu ku doodayo in ay labadoodu is garab joogaan, oo runtii aanay jirin wax xidhid ah oo isku xidhaya. Midda kale, gebagebadii uu igu soo gebagebeeyey waa ila yaab, waayo, haddii uu ku talo jiro in uu yidhaahdo daashka siyaasad ahaan ha loo aaso, waayo ma jirto baahi dadweyne, markaa waa lagu aasay. Laakiin sida aan u sharxay siyaasadda sannadihii la soo dhaafay ayaa sheegaya in hubaal ay leedahay dadweyne. Haddii uu ula jeeday in dadwaynahani ay ka tanaasulaan xiniinyaha (ie ka tag adduun fiqi ah oo ay Tawreed kaliya ku jirto), waxaan filayaa in gunaanadku yahay caksi: waxaa jira dadwayne ballaadhan oo sidaas ah, waana in la abuuro qayb fiqi ah oo wax u dhimaysa. u hiili. Waxa ay maanta samaynayaan waa in xabaal lagu aaso. Xisbiga uu matalo oo aan guul la’aan ku kala dirin, macneheedu maaha in xiniinyaha la aaso (macnaha) ee waa in la siiyo hadal siyaasadeed oo dhab ah oo deggan. Haddii ay dhan tahay, markaa waa inaan aasnaa mashiinka dacaayadda ee Sagron laftiisa la wadaago.

Wax ku saabsan xisbiyada diinta

Marar badan ayaan qoray in aanan qiimo badan u arag jiritaanka xisbiyo diimeed. Aniga waxay ii geystaan ​​waxyeello aad uga badan wanaagga, iyo ku dhawaad ​​mid kasta oo ka mid ah codkooda ayaa ka soo horjeeda aragtidayda (waxay u badan yihiin inay kor u qaadaan qasab). Hadalkayga halkan waxa loo qoray sababtoo ah ifafaalaha siyaasadeed ee la socda xisbiyadan waxay ka tarjumayaan habab muhiim ah in la tixgeliyo.

Hadalada aan halkan ku soo jeedinayaa maaha kuwo aan ku badbaadinayo matalaadda siyaasadeed ee bulshada iyo axsaabta diinta, waayo waxaas oo dhami wax qiimo ah iguma laha. Hadalkayga waxa aan uga dan leeyahay in aan sharaxo sababta ay muhiimka u tahay in la dhiso hoggaan iyo mishnah fiqi iyo xalaal ah oo sal-dhis aragtiyeed iyo waliba tibaax bulsho (iyo malaha siyaasadeed) ka siin doonta qayb muhiim ah oo ka mid ah bulshada diinta maanta oo af-duuban oo af-duuban ( eedeeda dabcan). Waxaa habboon in lagu soo gebagebeeyo in eedda loo jeediyo jihada saxda ah. Cidda eedda lihi ma aha culimo. Waxaan filayaa in badankoodu ay yihiin dhallaan la qabsaday aragtida ah in ay laftoodu wax baranayaan oo ay wax baranayaan. Waxay u badan tahay inay run ahaantii aaminsan yihiin wax aan jirin. Eedda ayaa na saaran. Inta aan doqonnimada iyo dacaayada ku soo kornay ee aan ku dhaganayno oo aan u gacan galno, waxaynu isu noqonaynaa kuwa ceeb ah oo midhaha ka baxa. Yaynaan la iman cabashooyin, laakiin nafteena.

[1] In kasta oo ay tani run ahaantii ahayn Daism, maadaama ay tahay Ilaah kan wax dalbanaya oo amra.

126 Fikradaha ku saabsan "Kacitaanka iyo dhicitaanka Bennett iyo macnahooda (Col. 486)"

  1. Ma aanan fahmin. Rabbi Yoel ma aha muxaafid (in kasta oo uu u soo bandhigo sida haddii dhammaan qiyamkiisu ka yimid Tawreed). Marka laga soo tago, tusaale halkan ama halkan macno ma leh marka ay timaado sawir guud.

  2. Miyaadan u malayn in tiirkani yahay mid casri ah? Taasi waa, doodaadu waa in rabbaaniyiintu ay dhab ahaantii rabaan inay ilaashadaan sharaftooda iyo awooddooda sidaas darteed waxay dejiyeen olole dacaayad ah oo ay isku dhacaan Bennett. Waxaa jira xoogaa dood ah oo dhagar ah oo iska indhatiraya eedeymaha ka dhanka ah Bennett.

    1. Postmodernism ma qaadanayso aragti awoodeed. Waxa iska leh neo-Marxism ama horusocod. Casrinimada ka dib waxay u dhowdahay qaab-dhismeedka ka dambeeya ee Ramad aad u jecel yahay. In aan si dhab ah loo gaari karin runta, wax walbana ay yihiin dhismooyin. Laakin aan la goyn si loo xakameeyo mid kale.

    2. Runtii, mid ka mid ah tiirarka dhalanteed ee rabbi. Dhammaan shirqoollada rabbaaniyiinta, ma aha dhammaan qallooca ugu weyn taariikhda siyaasadda Israa'iil by margin ballaaran, burburinta fikradda aasaasiga ah ee dimoqraadiyadda iyo gabal khatar ah megalomaniacs. Emoji ayaa qabta madaxaaga!

  3. Waxaan qoray inay u badan tahay inay run ahaantii aaminsan yihiin wax aan jirin. Laakiin awoodda dacaayadda iyo burburinta iyo nacasnimadeeda iyo is-waafaq la’aanteeda waxay si cad u tilmaamaysaa shirqool badheedh ah oo ula kac ah. Xitaa haddii ay si hoose u ahayd, waxay ahayd inay weli fahmaan oo joojiyaan.
    Guud ahaan, Marxism ayaa wax walba ku laalaada shirqoolo halkii ay ka qaban lahaayeen doodaha musharraxnimada. Laakiin marka aad wax ka qabato doodaha oo aad aragto in aan runtii la oggolayn in halkan lagu qariyo, waxaa jira ujeedooyin qarsoon.

      1. Wax dan ah kuma lihi sidaas oo kale. Tani maaha mawduuca tiirka. Jid ahaan, kuwani maaha sheegashooyinka dadweynaha garabka midig laakiin waxaa leh Bibi-Smotritz oo sababta qaar ku calaamadisay khiyaanada inay tahay garabka midig (right-wing = pro Bibi) ka dibna ku eedayso kuwa kale (qayb si sax ah) inay khiyaameeyaan.
        Dulucda hadalkayga, waxa aan ku dari doonaa, “Niyad-xumada” weyn ee ku dhacday codbixiyaashiisa midigta ah, ee aad u qaadanaysaan, sababo jira awgeed, aanay ka muuqan doorashada. Waxay inta badan ku jirtaa dacaayadaha beenta ah ee Bibi-Smotritz, isbahaysiga ultra-Orthodox-corrupt. Kii axdiga xaaraanta ah aanu jeclayn waa koobka shaahayga.
        Xitaa taageerayaasha isbahaysigan ayaa filan lahaa fahamka akhriska ugu yar. Laakiin sida muuqata kuwaas waxay ahaayeen filashooyinka la buunbuuniyay.

        1. Mudane, waad qaldantahay.

          Kadib ficilka khiyaanada (iyo dhammaan ixtiraamka saxda ah, ma jiro Bibi, khiyaano ama maaha, ma tababari karo qulqulkan naftiisa) waxaa jiray codbixinno soo noqnoqda, oo ay ku jiraan kuwa lagu fuliyay gudaha 'Yimina' (laga yaabee in rabbi sidoo kale waa inuu kula taliyaa Bennett inuusan gef fikradeed heerkan ah, in uu xisbiga Yamina ugu yeedho, ama laga yaabo in halkii Raabbi uu ku qanco khad cad oo been abuur cad ah) taas oo muujisay in saddex meelood laba meel shacabkii doortay ay ku hungoobeen la yaabay dawladii la dhisay.

          Waa in aan la jahawareerin in Bennett uu runtii isku dhejiyay kuraas kale oo muujinaya dadwaynaha u arkay inay tahay guuritaan midnimo, dadwaynaha oo sida muuqata la kulmaya sharraxaadda rabbi. Cadeymaha la helay ayaa muujinaya tirada kuraasida ee isla markii la soo dhisay dowladda, markii sawirka kutlada uu ahaa mid xasiloon, marka loo eego codbixintii lagu baarayay tallabada lafteeda.

          Marka la eego awood la'aanta qabashada xilalkan - Waxaan u maleynayaa inaad xalliso mas'uuliyadda Bennett iyo dembigiisa.

          Waxa uu ahaa Ra’iisal Wasaare aan jirin, oo marar badan ku burburay baadda ay kooxaha xagjirka ah ka qaadanayaan xukuumaddiisa, guud ahaanna waxa uu la mid ahaa caleen dabayshu u afuuftay ciidammadii kala duwanaa, wax dhibaato ah oo gacantiisa laguma qaban, Coronana lama dawayn. , waxa uu helay in uu wada xaajood ka dhexeeyo Ruushka iyo Ukraine marka uu dhab ahaantii ma Istaraatiijiyad run ah, oo lagu xidhay gudaha dawlad aan awood u lahayn in ay gudbiso sharciyada aasaasiga ah sida Sharciga Jinsiyadda, waxaas oo dhan ka dib markii lagu dhawaaqo 'xuquuqda 10' ee dawladda, ma awoodo maamul dawladeed oo la xakameeyey oo la wada siman yahay marka wasiirka gaashaandhigga uu si qurux badan u maamulo khad siyaasadeed oo amniga hortiisa ah, oo ku garaacaya marar badan Suuq ku yaal bowdada, iyo hannaan siyaasadeed oo u gaar ah oo u diyaariya Abu Mazen iyo dhammaan noocyada kala duwan. Waxyaalihii la ilaaway dadka kale, halka rabshado u muuqda inay noqdeen kalandarka halka onkodku noqday kalluun aamusan…

          Hadaba mucaarid caynkee ah ayaad ka hadlaysaa ???

          Marka la soo koobo, waxaan sii ballaarin karnaa xaqiiqooyin badan, laakiin waxa dhabta ah ee halkan ka dhacay ayaa ah in dawladda Bennett ay burburisay riyadii lafteeda, ma aha oo kaliya ololeyaasha cad ee dhinaca kale (waxaad u maleyn kartaa in mucaarad isku dayaya inuu afgembiyo dawladaha waa shay cusub. , isbahaysi runtii khatar ah...).

          Fikradayda, waxaad ku saxan tahay qaybta falsafada ee qulqulka kala duwan, waxaadna si weyn ugu qaldan tahay waxa keenay kor u kaca Bennett.

          Ra’yigeyga shaqsiga ah – waxaa noo barakeysan inaan ka xorownay ciqaabtan, waxaana habboon in aan rabno in xisbi uu yimaado oo dhab ahaantii hoos yimaada qeexitaannada Rabbi.

          1. Weligay waxaan jeclaa codbixinta. Laakiin sabab qaar ka mid ah inkasta oo niyad jab weyn ay taageerada Bennett kordhisay wakhti ka dib. Tani waa uun sii socoshada beenta bibists. Aad bay u fududahay in laga jawaabo ra'yi ururin aan u codeeyay Bennett waanan ka niyad jabay. Sababaha qaar ayaan si dhib ah ula kulmo Bennett oo niyad jabsan, laakiin tani dabcan maahan inay matasho wakiil. Codbixintu maaha muunad xun, oo dabcan waxay leeyihiin lid ku ah waxa aad leedahay. Ka dib markii Bennett uu ka fariistay xaaladdu dabcan way is bedeshay, laakiin tani waa isbeddel ku meel gaar ah.
            Fasiraada siyaasadeed dabcan waa laga doodi karaa, laakiin waxaan filayaa inay run tahay.

            1. Nasiib darro rabbaanku wuu khaldan yahay ama ma oga natiijada codbixinta.

              Dib ugu fiirso akoonkan, adiga oo udub dhexaad u ah natiijooyinka inta aad jidka ku jirto -
              https://twitter.com/IsraelPolls

              Taageerada Bennett dhab ahaantii ma kordhin, halkan iyo waxaa jiray boodhyo iyo sidoo kale waxay ku dhaceen natiijada duruufaha asalka ah, laakiin guud ahaan waxaan ahaa mid deggan agagaarka 6-8 waajibaadka celceliska (Yamina waxay ku dhammaatay 7 sida ku xusan) .

              Natiijadu way taagan tahay, waana doorashada qof kastaa sida loo heshiiyo xaqiiqooyinkan (iyadoo loo malaynayo in codbixinta loo aqbalay qalab ahaan. Ma arko sida caddaynta taageerada korodhka ah, iyo been-abuurka bibers ee ku salaysan aragtida gaarka ah, waa sheegashooyinka tayada ka fiican marka loo eego ururinta. doorashada).

              mar kale,

              Marka la eego su'aasha ku saabsan dhismaha dowladda, codbixintii la qabtay ku dhawaad ​​​​iyo taariikhda go'aanka kadib, qiyaastii saddex-meelood laba meel cod-bixiyayaasha Bennett ayaa sheegay inay ka niyad-jabeen tallaabadaas (waxaa jiray qaar sidoo kale sheegay inaysan codayn doonin haddii way garanayeen)
              2. Tirada kuraasta ayaa weli xasiloon, Grosso Modo, iyo inta badan cod bixinta

              Sidee loo dejiyaa?
              Waxa suurtogal ah in laga bilaabo tafsiirkii Rabbaaniga ahaa ee beel aan guri kale lahayn, in la beddelo taageerada beel kale, iyada oo loo marayo Bentists, iyo ilaa Rabbiyo.

              Ma arko waxa beenta bibists-ku ay meesha ka saari karto xaqiiqooyinkan.

              Mid ka mid ah tafsiir iyo kiiskii ugu fiicnaa xaqa (illaa hawlgabka Bennett, oo wax ka sheegaya Bentists) ayaa ku sii jiray ama ka yaraa xooggeeda, iyo xaaladda kale waxaa jiray dhaqdhaqaaq * joogto ah * oo u dhexeeya kooxihii bilaabay 62-kii. 'isbeddel' iyo 51 'ee kooxda Netanyahu' oo hadda (iyo maalmo badan ayaa sheegi doona) waxay taagan yihiin 55 iyo 60 siday u kala horreeyaan.

              Mid ka mid ah sharraxaadaha aan u maleynayo inay u badan tahay ayaa ah in taageerayaasha Bennett ay ku soo noqdeen kooxda ka soo horjeeda, oo uu ku sii waday xooggiisa dhaqdhaqaaqa gudaha 'isbeddelka'. Waa maxay sababtu? Sababtoo ah Sionism kor iyo hoos ayuu u kacay, iyo sidoo kale Likud, markaa maxay u maleynayaan in kuwani ay yihiin codbixiyayaasha Rajada Cusub, ama Lieberman, ama Labour ama Mertz?

              Ma arko sida fasiraaddani u shaqeyso. Waan ka xunnahay, taasi waxay u egtahay fikir hammi ah, marka loo eego booska ku habboon xaqiiqada.

  4. Ku socota RMD-
    A. Waxaan filayaa in Ido Pechter uu si cad ugu hadlo adiga oo kale. Waxaa laga yaabaa inaad isaga ku biirto oo aad samaysato dhaqdhaqaaq siyaasadeed
    B. Tani waa wax yar, laakiin waxaan u maleynayaa marka dadka sida Daniel Sagron ay yiraahdaan qarannimadu waxay ka timid Tawreed, macnaheedu maaha inay fuliso amarrada Tawreed, laakiin isbeddelka Tawreed. Oo halkee lagu qoray isbeddelkan? Ma qorna laakiin waxay u qaadanayaan inay tahay dardaarankii e, sida sharaftiisa oo kale. Farqiga idiin dhexeeyaa waa garashada in aanay ku qornayn Tawreed (waad ogtihiin oo wax yar bay ka yar tahay), iyo qiimayaasha laftooda aad rabto (xoriyad ka soo horjeeda qasbi, iwm.)
    Haddii aad ka garanayso waagii mad-habkaaga (haddii aad lahayd maalmo noocaas ah haba yaraatee) tuduca sida iftiinka qiyaamaha, oo ku saabsan xurmada qaran iyo tan caalamiga ah ee is burinaysa iyo guud ahaan quduusnimada oo ay ku jiraan dhammaantood, waa fikrad la mid ah. kaaga.
    saddexaad. Waxaa la og yahay in Sahyuuniyadda diintu ay ka kooban tahay ardaydii Rabbi Kook iyo ardaydii Gush iyo wixii la mid ah, iyo in matalaadda siyaasadeed ee sannadahan dambe ay u janjeerto ardayda Rabbi Kook. Laakiin waxay iila muuqataa in Pedal-kii hore uu dhab ahaantii ahaa nooc ka mid ah dhaqanka casriga ah ee Tawreedka oo uu si barbar socda u shaqeeyo.
    Farxad - Rabbi Yoel Ben-Nun run ahaantii maaha muxaafid indhahayga

    1. A. Waxaan u maleynayaa inaan leenahay isbeddello iska soo horjeeda inkastoo ay isku mid yihiin. Wax dan ah kama lihi gelitaanka iyo saaxiibtinimada Tawreed iyo Halacha. Taasi maaha ujeedadayda, fikradaydana waa ujeeddo khaldan. Si kastaba ha ahaatee, waxaan qaatay aragtida nafteyda. Siyaasaddu waxay u ahaan doontaa kuwa kale.
      B. Huat oo aan ku qoray tiirar iyo halkan labadaba.
      saddexaad. NRP-gii hore wuxuu ahaa kaliya Orientalists oo aan lahayn aragti dhab ah, oo leh dareen badan oo ka hooseeya ultra-Orthodox (iyo dabcan Sally hoggaankeeda rabbaaniga ah).

      1. A. Waxay u muuqataa wejigeeda in habka Rabbi Pechter (marka lagu daro isbeddelka) uu dhab ahaantii ka soo horjeedo. Anigoo raacaya tiirarka ku saabsan Orthodox-ka casriga ah waxaan bilaabay inaan akhriyo kitaabka Rabbi Pechter ee halkaas lagu sheegay (Judaism on the Sequence) halkaas oo uu dhammaadkii hordhacu ku qoray:
        Qormadan waxaan isku dayi doonaa inaan muujiyo in hoos u dhaca qoto dheer ee miyir-qabka Halacha, ee ilihiisii ​​hore - Tawreed, Mishnah iyo Talmud oo qoran, waxay muujinayaan in waxa nala fahmayo maanta sida miyir-qabka casriga ah uu yahay xaqiiqda asaasiga ah. aasaaska Halacha. Sidaa darteed looma baahna in la curiyo ama la hindiso wax ku jira si loogu heshiiyo wacyiga casriga ah. Waxa la innaga baahan yahay oo keliya in aan gaadhno oo aan ka soo saarno hababka khuseeya annaga ee ku jira. Haddaba waxaynu ku salayn doonaa wacyiga halakhiga ee casriga ah aasaaska halakhah laftiisa, waxaanan ilaalinaynaa sii jiritaankeeda, sidaa awgeed waxaanu caddayn doonaa in wacyiga halakhiga ah ee hadda laga aqbalay degmooyin badan oo Ortodokska ahi aanu ahayn dariiqii asalka ahaa ee halakhah balse uu qalloocan yahay. Casriga maaha cadawga halaxah ee waa saaxiibka ugu fiican. Halka kuwa ka soo horjeeda casriyeynta magaca halaxah, kuwa ka goynaya nolosha dhabta ah iyo tan casriga ah, ay dhab ahaantii yihiin cadawgeeda ugu weyn."
        Haddii laga bilaabo faqrada sare ay suurtagal tahay in si guud loo fahmo habka Pechter (wali maan akhriyin si aan u fahmo habkiisa iyo sheegashadiisa iyo adeegsigiisa ereyga casriga ah) markaa waxaa la fahmi karaa in ay tahay shayga dhaleeceynta tiirka su'aal.

  5. post Scriptum. Dhaleecaynta doorashada Caaqilka Rabbi waxay ku xidhan tahay hadba sida loo eego. Hadii aad u fiirsato in uu yahay masuulka ugu sareeya diinta ee dalka markaas ma aha mid nacasnimo ah waxa uu dalka ka qabo. Haddiise aad u aragto qof la rabo in uu dawladda Israa’iil hoggaamiyo oo dhinaca diinta ka soo jeeda, waxaa yara yaab leh in qof ka soo horjeeda dawladda loo magacaabo jagadaas.
    Sababta uu rabbaanku ugu yeedhay Orthodoxy casriga ah (oo aan ahayn waxa Maraykanku yahay) ma noqonayso dhaqdhaqaaq siyaasadeed iyo fikradeed sababtoo ah qaar badan oo ka mid ah dadka rabbaaniga ah ayaa ugu yeera mid caadi ah oo kaliya. Waan ogahay inaad odhan doonto waa uun demagoguery muxaafid, laakiin dhab ahaantii u fiirso dadweynaha aad ka hadlayso. Inta badan waa dad aan si fudud u daryeelin iyo sidoo kale kuwa culus (dabcan qof kastaa sidaas maaha) sharciguna maaha mid maskaxdooda ugu horreeya. Waxaa laga yaabaa in Raabbigu uu ka helo waxa uu ka raadinayo dadweynaha ultra-Orthodox, waxay noqon kartaa in ay jiraan dad ka sii daran oo xor ah oo halkaas jooga (waxaan u idhaahdaa sida mala-awaal ah, ma garanayo wax ku filan).

  6. Sixitaan ka baaqashada gudbinta ereyada Isaiah Leibowitz (iyo wax ku saabsan Bennett iyo 'Dash')

    In S.D.

    Ilaah ha diido Leibowitz wuxuu leeyahay 'waan ku daalnay quruumaha', waxaad ka heli kartaa 'qiyaas kasta oo fisqi ah' isaga, laakiin sida Snoopov ma uusan ahayn. Waxa uu Leibowitz yiri waa, "Waxaan ka Pad Up Bying Rold Bay Gentiles," ayuu ku yidhi Ingiriisi oo uu u tarjumay Cibraaniga: "Waan ku daalay in ay xukumaan dadka aan Yuhuudda ahayn."

    Iyo sida Bennett. Bennett iyo Smutrich waa hal dhinac oo isku mid ah. Laba mabda' ayaa hagaya labadaba: a. Waanu ka daalnay (= Sionism diini ah) in ay cilmaaniyiintu hoggaamiyaan. Sahyuuniyadda diineed waa inay dalka hogaamisaa. B. Waxaan ahay hoggaamiyaha u qalma inuu hoggaamiyo dalka, waxaan ahay taliyaha u yeeri doona 'Iga dambeeya' oo qof walba hoggaamin doona.

    Taas bedelkeeda, aniga (Knesset) ayaa doorbidaya fikradda 'Orientalist' ee caadiga ah, oo uu si qurux badan u muujiyay Dr. Yosef Burg. Qasab maaha in aynu 'madaxa taagan' oo aynu 'taliyaha' noqonno. Waxaan ku barakeysanay inaan noqono 'dhagax' qoraaga, waxaan ku xoojin doonaa Tawreed sidoo kale waxaan ku milmi doonaa ficilka sidaas darteed waxaan abuuri doonaa xiriiro. Waxaan isku dayi doonaa inaan dunida Tawreed u soo dhowaanno ficilka Sahyuuniyadda, waxaana isku dayi doonnaa inaan kuwa fog u soo dhowaanno oo aan xoojinno xiriirkooda dhaxalkooda, 'Kimaa' hore ayaa cusbooneysiin doona, kan cusubna waa la daahirin doonaa.

    Qof kasta oo doonaya in uu hoggaanka qaranka qabto, waa in uu si joogto ah u hubiyaa ‘raacayaasha’ hoggaankiisa doonaya, waxaana laga yaabaa in uu niyad-jab qadhaadh gaadho marka uu ogaado in uu yahay ‘boqor aan dad lahayn’.

    Dhanka kale, kuwa si dulqaad leh u socda - waxay naftooda iyo goobahooda u arkaan aragti tobaneeyo sano ah inay yihiin kuwo aad iyo aad u saameyn badan. Waa ku filan tahay in la eego inta uu ku xoojiyay tirada iyo tayada adduunka Tawreed. Xataa bulsho weynta cilmaanigu waxa sii kordhaya xiisaha hiddaha iyo dhaqanka. Immisa qof oo diin leh ayaa maanta xilal muhiim ah ka haya amniga iyo siyaasadda, dhaqaalaha iyo cilmiga, sharciga iyo waxbarashada.

    Guuldarada Bennett waxay ahayd isku daygiisa inuu ku qabsado fuulista matalaadda siyaasadeed ee dadweynaha diinta qaranka ee muhiimadda u arka horumarinta waxbarashada diinta iyo machadyada Tawreed iyo aqoonsiga Yuhuudda ee dawladda. Tani waa dhagarta gaarka ah oo aan qolo kale daryeeli doonin. Way u fiicnayd inuu ku biiro Likud oo uu kor u fuulo isaga oo aan calaamadin da'diisa isaga oo 30 jir ah oo ah madaxa dawladda. Waxaa laga yaabaa in Bennett ay ahayd inuu hogaamiyo Likud iyo gobolka Netanyahu kadib, 'laakiin waxay cuntay Pega' 🙂

    Marka la soo koobo: hoggaaminta ummad iyo gaar ahaan ummadda Yuhuudda ah ee ra’yiga leh – waxay u baahan tahay in si samir leh loola xidhiidho dadweynaha guud si loo abuuro is-afgarad ballaadhan intii suurtagal ah. Waxaa laga yaabaa in Ayelet Shaked, oo ugu dambeyntii nafteeda ka xorowday habka xoogga leh ee Bennett, waxay noqon doontaa mid aad ugu guuleysata horumarinta arrimaha xiriirka ballaaran.

    Waad ku mahadsan tahay, Yekutiel Shneur Zehavi

    1. Dib-u-soo-celinta 'xaq' waxay u oggolaan doontaa laba aqal siyaasadeed oo loogu talagalay labadaba hadhka dadweynaha diinta qaranka

      Soo celinta 'Yimina' ee uu hoggaamiyo Ayelet Shaked, waxay ka hortageysaa jiritaanka wadajirka ah ee laba aqal siyaasadeed, oo ah labada hadh ee dadweynaha diin-qaran. Dadweynaha Tawreed waxay heli doonaan booskooda 'Sionism diimeed' ee Smotritz (oo ay la socdaan 'Otzma Yehudit', 'Noam' iyo ultra-Orthodox), halka diinta, dhaqameedyada iyo cilmaaniyiinta garabka midig - ay heli doonaan booskooda dib u cusboonaysiinta ' Yimina'.

      Haddii Ayelet Shaked ay ka adkaato qulqulkii hore oo uu soo celiyo Amichai Shikli sidoo kale, oo uu u soo jiito 'Guriga Yuhuudda' iyada - waxaa jirta fursad wanaagsan oo labada dhinac ee ugu dhow ay ku guuleysan doonaan. Waxay ahayd mid la jeclaysan lahaa xaqa in la tira koobo oo la abuuro hoggaan la soo doortay oo keena xasillooni iyo kalsooni dadweyne.

      Daacadnimo, Yaknaz

      1. Kuwa sida adag uga soo horjeeda Benjamin Netanyahu iyo/ama haybadda madaxa Rabbinate - waxaa jira meel Yesh Atid, buluug iyo caddaan, rajo cusub, iwm. Laakin waa inay xisaabta ku darsadaan in maamulka Biden uu cadaadis culus saari doono si uu ugu dhaqaaqo dowlad Falastiini ah. Oo markaas waa inay waydiiyaan maxaa ka wanaagsan? In Biibi iyo Caaqil Rabinate xilka laga qaado, mise laga hortagayo in dal argagixisa ah laga dhiso wadankeena?

        Daacadnimo, Yaknaz

          1. Maalmo ayaa odhan doona (maya ama)

            Runtii, ereyada Ofir Sofer iyo Yariv Levin ayaa maanta la daabacay (goobka Channel 7), kuwaas oo aan ku kalsoonayn daacadnimada Ayelet Shaked ku soo laabashada Gush Hayamim waxayna tuhunsan yihiin inay sii wadi doonto wadada Bennett oo ay ku xidhi doonto bidix iyo Carabta. Waxay u egtahay in laga yaabo in mustaqbalka uu noo caddeeyo haddii ay dhab ahaantii jirto 'bog cusub oo furmay' halkan

            Daacadnimo, Yaknaz

            Laga yaabee ilaa inta arrimuhu aysan caddayn, waxa u roon dadka dhexdhexaadka ah, dhaqanka iyo diinta cilmaaniga ah ee garabka midig inay 'ku ciyaaraan si ammaan ah' oo ay ka helaan gurigooda siyaasadeed ee Likud.

            1. Kamay tegin doorashada ku biirista dawladda garabka bidix

              SD XNUMX ee Tammuz P.B.

              Si kastaba ha ahaatee, warqadda Michael Hauser Tov, 'Shaked waxay aaminsan tahay in Kara iyo Pinto ay ku sii jiri doonaan midigta, waxayna doonayaan inay noqdaan carrabka miisaanka doorashooyinka' (Haaretz 2/7/22) waxay la macno tahay in ikhtiyaarka ku biirista Dawlad garabka bidix waa nool tahay oo laad, isla marwo isku sharaf leh 🙂

              Waad ku mahadsan tahay, Yekutiel Shneur Zehavi

              1. Waxaana laga yaabaa in Bennett uu ka fariistay shaqada sababtoo ah wuxuu gartay inuusan u adkeysan karin cadaadiska Biden

                Bennett waxaa laga yaabaa in uu fahmay in marka la eego cadaadiska Biden ee ah in uu horumariyo geeddi-socodka nabadda - uusan awoodi doonin inuu istaago.

                Waxaa laga yaabaa inuu sidoo kale rajeynayo in xilliga doorashada aysan jiri doonin cadaadis culus oo Mareykan ah oo tanaasulaad ah, si taasi aysan u dhaawicin awoodda siyaasadeed ee bidixda, inta lagu guda jirona waxaan heli doonnaa dhowr bilood oo cadaadiska Mareykanka uusan noqon doonin. si buuxda ugu hawlgalay.

                In kasta oo la dareemayo in si tartiib tartiib ah oo qarsoodi ah, Lapid iyo Gantz ay ku heshiin doonaan Mareykanka dib u soo nooleynta "geedi socodka nabadda," iyo haddii Knesset ay ku guuleysato sameynta dowlad xasilloon, markaas "geedi-socodka nabadda" wuxuu heli doonaa xawaare burbursan. , Knesset.

                Salaan, aniga oo u rarida Agzam-Kimmel

              2. Ku sii socotaa socodka gadaashiisa

                S.D.H. ee Tammuz P.B.

                Warqadeeda maanta lagu daabacay Channel 7 ayaa shaaca ka qaaday in Ayelet Shaked ay sii wado la tashiyada joogtada ah ee Bennett, iyo 'maqaalka Naftali Ayelet uu sameeyo markii ay qandaraas kula jirtay isaga' 🙂

                Oo marka la soo koobo: waxa ahaan doona waxa ahaan doona, mana jiraan wax ku cusub qorraxda hoosteeda. Waxaana ka tacsiyadeyneynaa in Ra’iisul Wasaaruhu uu dib ugu soo laabtay magaalada Qudus. Wuxuu ku noolaan doonaa 'Villa Salameh', oo ku taal geeska Jabotinsky ee Balfour, dhismaha hadda waxaa iska leh David Sofer. Inanka uu awoowe u yahay Rabbi Shmalka ee Saalish ayaa ku noolaan doona guriga wiilka uu awoowe u yahay saxiixe Sofer.

                Salaan wanaagsan, XNUMX

                1. Waxaa u roonaan lahayd inay sameeyaan doorashooyin gudaha ah

                  Habkani - xisbi hal nin ah - waa caafimaad darro. Hal taliye oo dadkiisa ku qaylinaya iyo 'zigzag' xisbi ilaa xisbi' - aakhirka luminaya kalsoonida shacabka, waxaa fiicnaan lahayd in la maalgeliyo si loo dhiso saldhig bulsho oo adag.

                  Marka xubnaha xisbiga iyo codbixiyayaashu ogaadaan in hoggaamiyaha iyo isaga oo leh wakiillada deeqaha waxbarasho ee Knesset ay doortaan xubnaha xisbiga, oo ay hoos yimaadaan kormeerka hay'adaha xisbiga ee la soo doortay - ka dibna kalsoonida xubnaha xisbiga iyo dadweynaha oo dhan waa la abuuray waxayna hubaan in rasuulkoodu ay daacad u yihiin rabitaanka kuwa soo diray

                  Salaan wanaagsan, waxaan soo raray Kimel-Langzem

                  1. Laakiin Likud sidoo kale waxay leedahay wax lagu horumariyo

                    Likud ayaa ku sugan meel aad uga wanaagsan. Afhayeenka iyo xubnaha Knesset-ka waxaa lagu soo doortaa horudhacyada dhammaan xubnaha xisbiga, waxaana sidoo kale jira hay'ado la soo doortay - shirweynaha iyo xarunta. Waxase ku fiicnayd in guddoomiyaha xisbigu yeesho hoggaan siyaasadeed oo ‘xakamaynta arrimaha shacabka’ si waafaqsan tilmaantii murtida ahayd ee ahayd: ‘Xaakim qudha ha noqon’.

                    Salaan, aniga oo u rarida Agzam-Kimmel

                2. Gacan ku haynta miisaaniyada Yamina waxay ku jirtaa gacanta Mataan Kahana

                  בכתבה ‘שקד חוששת? השליטה על כספי ימינה בידי מתן כהנא’ מסופר על מסמך רשמי שנחשף ובו נאמר שהשליטה על תקציבי ‘ימינה’ תימסר למתן כהנא.

                  הווה אומר: לא פרישה ולא נעליים. בנט ימשיך לשלוט בימינה באמצעות שליטת שלוחו הנאמן בתקציבי המפלגה. הוא יהיה ‘בעל המאה ובעל הדיעה’ ואיילת שקד – פלאקט בעלמא.

                  Waad ku mahadsan tahay, Yekutiel Shneur Zehavi

                  נראה שאותו תרגיל עשה בנט ל’בית היהודי’, כאשר פרש אך השאיר את נאמנו ניר אורבך כמנכ”ל המפלגה…

  7. Waxaan dareemayaa inaan waxan oo dhan dibadda ka eegayey in muddo ah. Waxba igama qusayso, haddii uu qof rabo in uu hoggaan sameeyo, isagaa samaysanaya, haddii ay dadku rabaan xisbi ku habboon waxa ay qabaan, xisbigaas ayay samaysanayaan. Waxaa jira culimo ama dad cilmaani ah oo wax aan jirin ku yiraahda waxaan xiiseeyaa in aan maqlo waxa ay ku hadlayaan waxaana jira kuwa i dhalay. Uma arko baahi loo qabo kan ama hoggaamiyahaas inuu ii sheego waxa aan ku fekerayo ama "in la sameeyo mishnah nidaamsan." Inta badan ma haysto hoosaad nidaamsan oo waan ku fiicanahay taas, arrin kasta oo jirkeeda ah oo aan u arko inaan loo baahnayn in la habeeyo dhammaan ra'yigayga hal jir ah, xitaa haddii ay la macno tahay aragtidayda adduunku waxay ka jajaban tahay geesaha. Aniga ahaan, isku dayga in la sameeyo qof sidaas oo kale ah waa mid muxaafid ah oo aan faa'iido lahayn. Waxaan arkayaa hadallada ka soo horjeeda fikirka iyo xamaasadda leh ee ka jira midigta xagjirka ah iyo bidixda xagjirka ah waxayna abuurtaa dareen ah inaan "guri siyaasadeed" meelna ku lahayn, laakiin sidoo kale waxay iga dhigaysaa inaanan rabin guri noocaas ah. Guryaha noocaas ah waxay u badan yihiin inay noqdaan xabsiyo, xabsiyada - marka laga reebo xorriyad la'aanta ka jirta - runtii waa meelo caajis ah.

    1. Kalmad kasta waan saxeexaa. Su'aashu waxay tahay sidee ayaad u soo kaxaysan kartaa qaar badan oo ka mid ah kuwa dareemaya qallafsanaanta oo aan garanayn sida loo fahmo, si ay sharci ugu helaan jidkooda iyo ra'yigooda? Beri labadii xisbi ee waaweynaa waxay ahaayeen urur midaysan iyo mid kale oo aan xisbi ahayn. Waxaan ka hadlayaa xisbigii aan xisbina ahayn ee naarta ka saari doona xisbiyada kala duwan ee nolosheena gacanta ku haya. Tani waxay u baahan tahay urur siyaasadeed iyo bulsho.

      1. Waxaan dareemayaa - run ahaantii - in noloshu aad u gaaban tahay oo aan ku khasaarin raadinta sharci. Ma ahan inaan si buuxda u dhaafo arrimahan, sidoo kale waxaan qabaa fikrado aan ku yarahay inaan la wadaago sababtoo ah ma rabo inaan muran galo ama xitaa mararka qaarkood xitaa ma rabo in lagu calaamadiyo mid ama mid kale, laakiin guud ahaan. muhiim iima aha.

          1. Tani waa wax kale. Waxaad ka hadashay raadinta sharci, taasna waan ugu jawaabay Dhammaan sharraxaadaha waxay muujinayaan xaqiiqo la jeexjeexay oo aan suurtagal ahayn in la wada noolaado oo dhammaanteen waa la wada baabbi'iyey, laakiin wejigeeda, xaqiiqadu waxay u muuqataa in ay ogolaato dhamaadka. Waxyaabaha muhiimka ii ah waa xorriyadda fikirka iyo xorriyadda hadalka, inta ay jiraan noloshu waxay helaysaa hab, sida maqaalka Jurassic Park.

      2. Intaa waxaa dheer - waxay iila muuqataa in runta la sheegay, horeba waxaa jiray ururo aan xisbi ahayn: waxaa loogu yeeraa "mustaqbal", "buluug iyo caddaan" iyo dhammaan ilma adeerkiis kuwaas oo koraan habeenkii oo u janjeera. ku guulaysto in ka badan toban kursi doorasho kasta - waxa loo yaqaan xisbiyada dhexe. Inta badan waxa lagu eegaa si xaqiraad ah, sababtoo ah ma laha wax fikrad ah, waxaana ku jira dad aad mooddo in aanay waxba wadaagin ( cilmaani, diin, bidix, u janjeero, iwm), marka ay ku dhaqmaan, waxa ugu weyn ee ay wadaagaan waa. waxa loogu yeero "slime" luqad ahaan. Waa dad maangal ah oo raba inay si macquul ah u noolaadaan waxayna diyaar u yihiin inay ka tanaasulaan tanaasulaad macquul ah waxayna sidoo kale leeyihiin waxyaabo aan ku haboonayn inay iska daayaan laakiin guud ahaan qoob-ka-cayaaraha ayaan si fiican ugu habboonayn. Ma aha mufakiriin casri ah, iyo haa - ma haystaan ​​hoosaad joogto ah, hubaal maaha sida wadajir. Ma ahan wax cajiib ah, laakiin waxaa laga yaabaa inay tahay waxa kaliya ee loo baahan yahay si loo * maamulo * dalkan halkii aad isku dayi lahayd inaad ka dhigto carshiga Rabbiga ee adduunka ama jannada xorriyadda ama hantiwadaagga nooc ama mid kale. Dadka aan awood u lahayn utopia. Fikradayda is-hoosaysiinta ah (runtii saboolka ah oo ma aha oo kaliya sida hadalka, kaliya ma keeni karo naftayda inaan xiiseynayo arrimahan), habkan oo kale wuxuu ahaa qayb ka mid ah xabagta ee midaysay Bennett dawlad la yaab leh (marka laga reebo "kaliya Bibi) " taasoo indhahayga ku ah xabag mudan oo xaq ah).

  8. Waa maxay sababta rabbaaniga uusan xiriir la lahayn Rabbi Ilai Ofran maadaama uusan sidoo kale ku qanacsanayn xisbiga diinta (wuxuu leeyahay podcast ku saabsan arrinta) iyo dhammaan rabbaaniyiinta mucaaradka ah ee diinta casriga ah ee Sionism sida Tawreed iyo Avodah aaminka ah Sheikh Yitzchak iyo mid kale oo casri ah ultra- Rabbaan Orthodox sida Yehoshua Pepper wuxuu u baahan yahay daraasad
    Raabbigu laftiisu waxa uu sheegay in ay jirto dadwayne aad u wayn oo casri ah waxa kale oo aan ogolahay in ay badan yihiin sidaa darteed culimo ayaa eedaynaysaan waayo dad isku mid ah hadii ay arkaan in ay jiraan culimo hadii ay mishnah caadiga ahi ay rabaan in ay u codeeyaan aniga oo aan ku jiro. Kii yaraa ee in muddo ah ka qaylinayey in la waayo beddelka waxa uu u soo jeedinayaa rabbaaniga in uu ka fogaado kooxda nacasnimada ah ee Beit Midrash Anshei Chayil oo ah koox hawl-wadeenno ah, iwm. arrimuhuna waa sahlan yihiin

    Anigoo ku hadlaya magaca dhammaan walaalahayga qadiimiga ah ee Ortodox-ka, waxaan waydiisanayaa rabbaaniga inuu na siiyo beddelka hadda.

    Salaan
    Dadka runta iyo iimaanka leh

    1. Sida aan qoray, anigu cidna kuma xidhna sababtoo ah ma ihi dhaqdhaqaaqe siyaasadeed. Waagii hore, waxaan sidoo kale diiday inaan ka mid noqdo dhammaan ururadii rabbaaniga ahaa ee ii soo dhawaaday, sababtoo ah kuma raacsani inay magacayga ku hadlaan si wadajir ah.

  9. maya rabii!!

    Waanu iska indho-tiri doonaa falanqeynta siyaasadeed ee gebi ahaanba khaldan aragtidayda is-hoosaysiinta ah, oo aan wax ka qabanno inta badan, ma garanayo inta uu rabbi wax ka bartay oo uu garanayo Rabbi Kook beit midrash, laakiin in loogu yeedho beit midrash muxaafidkan waa khalad! Raabbi Kook oo dhami waxa ay ahayd wax ugub ah iyo horumar, waxa uu u arkay qaboojinta meesha in ay ka mid tahay xanuunada ugu daran ee jira.

    PS Faallooyin ku saabsan siyaasadda Ku dhawaad ​​dhammaan culimada (Tao, Druckman, Eliyahu iyo kuwa kale) ayaa ku dhacay sidaada oo kale iyagoo ka fikiraya RAAM.

  10. Waxaa xiiso leh sida tafaasiisha ay uga luntay indhaha qoraaga iyo jawaabeyaasha kale in xisbiga Smutritz ee diiniga ah ee Zionist uu ka duwan yahay xisbiyada ultra-Orthodox ee ah in uu ahaa midka kaliya ee aan raalli ka ahayn (marka laga reebo wakiilka Rabbi Tao) inuu la fadhiisto Carabta. (kuwaas oo ah shuraako dabiici ah oo Carabta). Waa farqi weyn oo cirka iyo dhulka ah. Sababtoo ah tani waa Sionism. Tani waa daacadnimada dadka Yuhuudda. Taasina waxay ahayd laba daran mid dooro. Oo Smutrich wuu saxsanaa oo wuxuu u xukumay midig. Waxaa soo baxday in xitaa dadweynaha diinta casriga ah (oo aan sidoo kale ka tirsanahay) aysan daacad u ahayn dadka Yuhuudda ah. Nasiib wanaag waxaan u codeeyay Smutrich doorashadii ugu dambeysay (Waxaan ogaaday in Bennett uu raaci doono bidix si uu u noqdo ra'iisul wasaare. Inkastoo aanan qiyaasin inuu sidoo kale raaci doono Carabta).

      1. Waxaan saxay qaladkii isla markiiba (waxay igu qaadatay dhowr daqiiqo inaan ogaado qaladka oo aan qoro sixitaanka) laakiin runtii waa farqi weyn oo u dhexeeya Sionism diimeed iyo ultra-Orthodox. Smutrich waxa laga yaaba in uu aaminsan yahay carshiga ilaahay ee aduunka laakiin waa mid taariikhda bartay oo leh aragti taariikheed oo ah in Yuhuuddu aanay ku tiirsan karin oo aanay cidna ku kalsoonayn iyaga oo aan ahayn naftooda – la wadaaga aayaha (waana waxa aan leeyahay oo aan dul saaray). Ku socoshada shisheeyaha waa khiyaamo dadka Yuhuuda ah ee halkan fadhiya. Aniguna hadda waxaan ahay Ortodokska casriga ah ee casriga ah oo bilaabaya inaan shaki aad u weyn saaro nafteyda iyo inaan ka fekero in qiyamka ka baxsan Tawreedka ay yihiin qiyam dhab ah (in dadka iyaga ku haysta ay dhab ahaantii aaminsan yihiin). Waa (qiyamka) guud ahaan hab-nololeedkii ka horreeyay Tawreed (ama guud ahaan ra’yiga guud) balse naftoodu ma waarto (haddii aanay jirin Tawreed hab nololeed ma jiro. Yacnii bini’aadamka oo ruxruxo noloshooda. calanku waa beenaalayaal).

        Waxay u muuqataa in Ortodokska casriga ah (gaar ahaan Cilmaaniyiinta Ashkenazi, oo ay ku jiraan midigta. Malaha bidix), ma laha daacadnimo dadka Yuhuudda ah. Dantoodu mar walba way u horrayn doontaa. Bidix horusocod ah ayaa hogaaminaya bidixda xorta ah (waxaa jira mid kale.) Halka midigta xorta ah ay ku faanto bidixda guud ahaan waxaana hogaaminaya iyada iyo Orthodox casriga ah waxay isku dayaan inay ka farxiyaan labadaba (oo ka baxsan dareenka muddada dheer ee hoos u dhaca NRP dhaxal) oo ay hogaamiyaan. Shacbiga Ashkenazi ee aan Haredi ahayn iyo kuwa aan Haredi ahaynba daacad uma aha dadka Yuhuudda ah (iyaga oo aan ka warqabin, sida muuqata. Sababtoo ah hoggaanka horumarka leh ee diidaya daacadnimada xukun kasta). Aragtida shakhsiyaadka ay ka kooban yihiin waa waxa iyaga hoggaamiya. Ma aha in ultra-Orthodox aysan lahayn ego, laakiin Tawreed ayaa faraysa iyaga - madaxdooda - daacadnimada dadka Yuhuudda ah. Tani waxay u badan tahay inay tahay sababta dhabta ah ee ultra-Orthodox aysan u qorin - waxay fahmeen in tani aysan dhab ahaantii ahayn xaaladda dadka Yuhuudda. Waxa ay garteen in ay kali ku yihiin masiirkooda, inta kalena aanay daacad u ahayn iyaga. Ama waxay leeyihiin rumaysad la mid ah kan Lubavitcher Rebbe ee luqadda Yuhuudda inteeda kale. Waxa ay garteen in ay kali ku yihiin masiirkooda inta kalena aanay daacad u ahayn

    1. Saxitaanka qaladka: in ay (Carabtu) yihiin shuraako dabiici ah oo ka mid ah ultra-Orthodox ... in wakiilka fikraddan uu dhab ahaantii diyaar u ahaa inuu la fadhiisto Carabta. Wakiilka Rabbi Tao) laakiin sababtoo ah wuxuu aaminsan yahay in Dawladda Israa'iil ay tahay inay noqoto dawladda dadka Yuhuudda ah. iyo in Carabtu ay dad cadaw ah leeyihiin ( si kastaba ha ahaate ma laha inay iyaga la fadhiistaan ​​oo ay xoogaa dawlad ah ku nastaan, wax kasta oo ay ku dhawaaqaan in dawlada Yuhuuda leedahay, daacad bay u tahay dawladda. , wuxuu ka dhigaa ciidan, tayo iyo cashuur ka badan cid kasta.

  11. Ma aha heerka fikradeed laakiin heerka dabeecadda, Elyashiv Reichner wuxuu ku tilmaamay Rabbi Amital inuu yahay Ortodokska casriga ah buug uu ka qoray isaga. Isaga, sidoo kale, wuu ka dheregsan yahay Pedal

    Waxa iga yaabisay inaad Silman u xanaaqday. Qof kasta oo isla nin la saxeexdo subaxdii warqad si uu u sugo mustaqbalkeeda, waa mushrik yar oo indhaheeda uun daba socota oo xudunteeda daba socota oo ay iyaga ka dambeeyaan xxxx. Ma jiraan wax qiyam ah iyo fikrado ah oo ku saabsan khiyaamaynta waxa ku koray isaga.
    Isla ninkaas ayaa guuleystay. Waxaan rajeyneynaa in nidaamka caddaaladda ama sababaha caafimaad ay u horseedi doonaan burburkiisa. Oo weliba ka sii wanaagsan haddii taasi dhacdo doorashada soo socota

    1. Iyada oo qayb ka ah daraasadda ilaha, waxaan kuu soo jeedinayaa inaad dib u eegis ku sameyso madal Smutritz iyo ultra-Orthodox: waxaa ka mid ah, waxay taageersan yihiin in la dhagxiyo sabtida iyo dhillayada, gaalada lagu dejiyo godka oo aan kor u qaadin. , laayay dhallaan reer Camaaleq ah, iyo qaar kaloo badan.
      Waa inaad sidoo kale hubisaa masraxa Masiixiyiinta sida loo eegayo dhabanka labaad, haddaba yaa ka hadlay dilka iyo cadaadiska magaca Masiixiyadda?
      Dadka caqliga leh ee soo xiganaya gogosha ma fahmaan waxa ay ka hadlayaan. Dhaqdhaqaaqa iyo kooxaha laguma baaro substrate-kooda balse waxaa lagu baaro dhaqankooda. Labada diinta Yuhuudda, Masiixiyadda iyo Ram.

      1. Waxa ku lifaaqan madasha xisbiga Diimeedka Sahyuuniyadda. Waxaan ku guuleystey inaan ka baadho qaboojiyaha mana helin wax raad ah waxaad u nisbaynayso iyaga. Waxaa laga yaabaa in arrimuhu ay indhahayga ka siibtaan - Waxaan u mahadcelinayaa tixraac faahfaahsan ugu yaraan hal tixraac.

        https://zionutdatit.org.il/%D7%9E%D7%A6%D7%A2-%D7%94%D7%9E%D7%A4%D7%9C%D7%92%D7%94/

        Shaacinta: Wax dhibaato ah kuma qabo arrimahan, ka dib markii la aasaasay Sanhedrin iyo fadhigii garsoorayaasha markii ugu horeysay ee B.A. Kanu waa amarkii Ilaahay oo raalli ku ahaada Abda Dekudsha Brich waa. (Ugu yaraan isku day…).

        1. Waxaan filayaa inaad fahantay ujeedkayga. Madalkoodu wuxuu ku salaysan yahay Tawreed iyo Halacha, waxaana jira mabaadi' aad u adag. Haddii aad ku xukumi lahayd xilliyadan meel fog ma aadi lahaydeen. Tusaalaha Masiixiyiinta iyo dhabannada labaad ayaa arrintan si cad u qeexaya (ma jiro barnaamij siyaasadeed oo xisbi siyaasadeed leeyahay).
          Dhanka Abda Dekuba, Sages waxay sidoo kale ahaayeen addoommadiisii ​​oo weli si sax ah uma hirgelin ereyada sidii ay ahaayeen. Waa aniga kan idhi way kala duwan yihiin samaynta substrate-ka mabda’a iyo aragtida iyo ku-dhaqanka, dooddaydu waxay tahay in kooxaha lagu baaro hab-dhaqanka ee aan la marin substrate-ka.

          1. Maxkamadda Sare, waxaad siisay qaddarin badan fahamkayga. (Ugu yaraan waa sidaan u fahmay, haddii kale fadlan hagaaji). Madalkooda maan helin wax raad ah. Waa run in la taliyaha sharciga ee "Yemina" uu ku andacoodey in madal aysan xisbi ku xirin Knesset, laakiin waxaan weli qabaa in aysan cidna ka fiirsan doonin ka hor inta aan la dhisin Sanhedrin iyo soo celinta sharciga nafta, si inta ka horeysa qof kastaa wuu nasan karaa…

            iguma soo dhaceyso inaan naftayda barbar dhigo xikmadda, laakiin runtii maaha kuwo khuseeya dooda. Waxay ku hoos noolaayeen ajnebi, ama xukunka Saduci (marka laga reebo muddo gaaban) oo malaha waxay ku koobnaayeen awooddooda inay dejiyaan sharciga Tawreed. Si kastaba ha ahaatee, mararka qaarkood waxay ku dhaqmi jireen wax aan iyaga u gaar ah, laakiin xataa aad u daran (sida kii faraska fuuli jiray waagii Giriigga, iyo Shimon ben Shetach oo soo deldelay siddeetan dumar ah hal maalin iyo in ka badan). Ma lihi qaab cad oo dawladnimo sida Tawreed ku qoran (waa la arki doona ka weyn oo iga roon oo soo dhowaanaya hawshii qabyo-tirka). Dhammaan waxaan idhi mabda'a ahaan wax dhib ah iguma qabo ceebaynta sabtida iyo dhillayada, sidaas darteed Sanhedrin weyn ayaa u heli doona mid ku habboon ka dib markii Gd uu u jawaabo garsoorayaashayada markii ugu horeysay ee Gd. Waxaan u maleynayaa in Sionism-ka diiniga ah iyo ultra-Orthodox labadaba ay fahmaan in xitaa haddii mucjiso dhacdo oo ay helaan aqlabiyad buuxda ee Knesset, arrimuhu maaha kuwo maanta la taaban karo. Ilaa hadda inta aan ogahay qaarkood, way miyir qabaan.

            Isku soo wada duuboo ma haboona in qofka siyaasiga ah ee ka soo horjeeda afka loo geliyo wax aanu waligiis odhan, sababtuna waa in aad qadarinayso in uu sidaas u malaynayo. ( Oo haddii uu yidhi, waan kaaga mahadcelin doonaa tixraaca).

            1. Gacaliye Mordechai. Doqon ma tihid sidaad isu soo bandhigto. Ma odhan way miisaami doonaan haddii ay xukunka qabtaan. Waxa aan idhi cagsigeeda saxda ah: in kasta oo madal aanay miisaanayn xataa haddii ay xukunka qabtaan.
              Laakiin yaababka siyaabaha indho-la'aanta isbeddelaya.

              1. Laga yaaba in ay is-daba-marintu iga indho-daran tahay, balse, Rabbi dartiis, xagee waxyaalihii aad u nisbayn jireen uga muuqdaan madasha Tzaddik? (Waxay ku samayn doonaan barnaamijkooda markay xukunka qabtaan waa qodob kale).

  12. A. ultra-Orthodox iyo Smutritz waxay u socdaan midig sababtoo ah kala qaybinta midigta iyo bidixda runtii waa - degmooyinkeena - oo u dhexeeya muxaafidnimadii hore ee Yuhuudda iyo aragti cusub
    B. "Knitters" waxay doortaan inay taaj ka dhigaan rabbaaniyiinta muxaafidka ah sababtoo ah waxay leeyihiin dareen mahadnaq ah Tawreed (ma aha in ay had iyo jeer garanayaan aqoonsigeeda). Ha ka welwelin - waxay dhammaan doontaa qarni.
    saddexaad. Inta soo hartay oo dhan waxaa lagu calaamadeeyay "Latvia" sababtoo ah kuwa aan haysanin dareenka ah inay yar yihiin inay maalgashadaan qiyamka diinta Yuhuudda ee gaarka ah ee diinta Yuhuudda, haddii tani run tahay iyo haddii kale - tani maaha meesha.

  13. Waa maxay sababta kala qaybsanaantu ay kaliya u yihiin muxaafid iyo Sionism? Waa run in ultra-Orthodox iyo qaran-diimeedba ay yihiin muxaafid, laakiin Hillel maalinta xorriyadda maaha mid keliya oo ka mid ah manhajka Rabbi Kook ee rabbaaniyiinta aad sheegtay ay raacaan raadkeeda. Xitaa haddii ay tani tahay sida ay ugu muuqato habka xad-dhaafka ah ee Rabbi Tao, ugu dambeyntii waa hab taabanaya dhammaan qaybaha nolosha, oo aad uga duwan ultra-Orthodox.

  14. Xitaa haddii aan ku raaco inta badan waxa aad tiraahdo, waxa aad u xun (iyo yaab leh, sababtoo ah waa iska cadahay in aadan daneyneynin ifafaale, in la yiraahdo ugu yaraan) - waa dabeecadda aad "ku fadhiiso deyrka":
    Nidaamka fikradeedku waa muhiim waana barakaysan yahay.
    Dabadeed, waxay mudan tahay in loo jeediyo khudbad dadweyne, oo karbaash ah, si aanay u abaabulin fahamkan iyo qeexiddan mabda’a ah (oo runtii u taagan sida gundhigga u ah tafaasiisha ay ka kooban tahay) – iyada oo aan soo jeedin ama tilmaamin hab-raac iyo qof ama koox. calan wadayaal noqon doona.

    Waxaan hubaa in aydaan illoobin in inta badan kacaannada iyo isbeddellada siyaasadeed iyo kuwa qaran aysan ku imaan oo kaliya fikrado iyo fikrado, balse ay dhacday markii uu hoggaamiye kacday (kaas oo in ka badan hal mar, oo aan nasiib ahayn, uu ka mid ahaa fikirayaashooda). .

    Haddaba waxaa wax lala yaabo ah in la maqlo sida aad dhinac uga cabanayso abaabul la’aanta sifada aad ka wada siman tahay ee aad qeexday, farqigaas waxa uu ka mid yahay hoggaan la’aanta mabda’a-Gothic-ka (taas oo ka dhigtay mid dhammaystiran oo aan qeexnayn) Hababka kale ee la qeexay) Taas oo ka dhigaysa inuu dareemo nooca B, lite, iwm.) - oo dhanka kale, ku fadhiista xayndaabka oo aadan u jeedin (ama dhiirigelin) naftaada inaad qaadato boos wax ku ool ah oo kaliya maahan gothic. Aqbalaadu waa in aad barato Torich iyo shaqadaada. Haddii ay ahayd qof ka guuraya dhaqanka, taasi waa fiican tahay, laakiin waxay iila muuqataa in baahida loo qabo su'aasha aysan ku dhicin iskaa wax u qabso ee Ilaalada Madaniga ah ee Lod inta lagu jiro rabshadaha - tusaale shakhsi ah oo qurux badan oo sidoo kale tilmaamaya rabitaan. si aan gacmahayaga u duubno marka loo baahdo.

    Sidaa darteed, waxay iila muuqataa in aasaaska hab iyo hoggaan ( firfircoon, xitaa haddaan baarlamaanka ahayn) ay ahayd tallaabo lagama maarmaan ah. Tiirka iyo jawaabaha aad ka bixisay su'aalaha waxaad mooddaa inaadan arkayn waajibkaas, oo waxaad sugaysaa qaar Masiixa ah inay fikradihiina qaataan oo ku dhaqmaan, waayo?

    Ma aha in aanan aqoonsanayn lama huraanka mufakiriinta iyo kaabayaasha fikirka. Laakin malaha waxaad fahantay in haddii shalay oo kaliya aad qeexday oo aad rabtay in aad hab ka dhigto (oo aan ahayn kaliya "hab la'aanta" sida lagu sheegay) - xoogaa yaab leh oo la filayo in maalinta xigta uu Man Dhao kici doono iyo kicin dadweynaha ku xeeran.

    Uma jeedo sida habkaagu uga duwan yahay kan dadweynaha aad ka cabanayso (xitaa haddii aad magaca asluubta ku darto) adigoon u jeedin in habkiisa uu yahay hab ee uusan ahayn cirifka sharciga ah ee hab-dhaqanka.
    Taas lidkeeda. Dadweynuhu waxay sameeyeen qaybtooda iyagoo u codeeyay Bennett ee uma codayn Smutritz tusaale ahaan. (Ama guriga joog iwm.). Kuwa isku laabma wajigii cadaadiska waxay ahaayeen kaliya kuwa "sluts" ee looxa ciyaarta, kuwaas oo cadaadiska la saaray. Ma shacabkii soo diray.

    1. [Dhacdo wax kasta oo soo baxay muddo dheer, waxaan arkay fariin aan xusuustay fal. Mar aniga oo da'yar ah waxaan gacanta u diray inaan qoyska u dubto keega waxaanan ka tagi jiray saxamada wasakhaysan. Hooyaday mar ama laba jeer bay xaaladda aragtay, ka dibna waxay curisay hees ay ku tidhaahdo "Qofkii diyaariya oo aan nadiifin sidii isagoo aan diyaarsaneyn." Dabcan aad baan ugu xantay iyada, sababtoo ah waxaan qabtay hawsha diyaarinta ah iyo sababta iyo sababta aan sidoo kale u samayn lahaa shaqada nadaafadda, iyo in qofkii joojiya cunista toonta uu isna dib u noqdo oo joojiyo cunista ambala. Marka hore waxaan moodayay in ay ula jeeddo in keegani aanu daruuri ahayn, oo ay u fiicnayd in ay haysato madbakh nadiif ah oo aan lahayn keega jikada wasakhaysan iyo keega ku jira. Nafka waxa uu magacaabay in haddii ay go’aansadeen in ay sameeyaan keeg sida Shabbat oo kale, waxa hubaal ah in qof kasta oo ku dhibtooday in uu halkan ku sameeyo uu la kiraysto isaga iyo falkiisa isaga ka horreeya oo aanu xataa gelin dhibka nadaafadda. Markaa waxaan sugay fursadda in la iga codsado in aan diyaargaroobo, waxaanan u degdegay inaan diyaargaroobo oo aan ka tago isagoo wasakh ah. Aad baan ula yaabay markaan maqlo heestii caanka ahayd ee ahayd " Adigu diyaar baad u ahayd oo ma aad nadiifin sidii adigoo aan diyaar ahayn" oo afka wadaad sare ka soo baxaya. Markiiba suulkii aan la baxay ayaan dib ugu noqday basbaaskii inta aan kor ku soo xusnay oo dhan waxa kale oo aan iswaydiiyay sida loo yeelay sidii aniga oo aan diyaarsanayn maxaase laga wadaa arinkan iyo in qof loo sheego oo u yeedhay ayeeyo balse aan samayn. aroortii kac sidii isagoo aan u yeerin ayeeyadii. Oo ilaa maantadan ujeeddadii maahmaahda ayaan ku xaaqayaa. Tani ma aragtida guud ahaan hawsha oo mar haddii aanay jirin hawl dhammaystiran ma jiraan wax dhibco ah oo ku saabsan. Ama laga yaabee xeelad jaahilnimo si aad u kasbato nadaafad oo loo fududeeyo qaybinta hawlaha. Ama kan yaqaan sida loo naasnuujiyo wuu yaraanayaa wasakhda. Ama in nin wasakhdiisa iska nadiifiyo ay uga wanaagsan tahay saaxiibkiis wasakhdiisa. Ama dubbistu waa farshaxan qurux badan oo fudud oo aan ku saabsanayn shaqooyinka kale ee addoonta. Dhammaadkiina waxa la yidhi si mucjiso ah ha ka dalban waxa aad dhaxashay u fiirso shaqo kuma lihid si qarsoon (iibso). ]

      1. Faallo ku saabsan 'Aragtida Hooyadaa (LTG)

        SD XNUMX ee Tammuz P.B.

        TG - Hello,

        Waxa ay u muuqataa xeer ilaaliyaha guud in qofka sameeyay keega oo ka mid ah waajibaadka hooyada (maadaama dubistadu ay ka mid tahay todobada farsamada gacanta ee ay gabadhu ninkeeda u samayso) uu u malaynayo in markii uu sidaas sameeyay uu hooyadii ku caawiyay oo uu badbaadiyay. dhibkeeda. Waxa ay hooyadaa si sax ah ugu jawaabtay, in dhibka nadiifinta weelasha iyo jikada ay ka badan tahay dhibta samaynta keega, si aanu u tudhayn qofka keega samaynaya dhibka hooyadii.

        Taa caksigeeda, dhibka ay hooyadu ka haysato nadiifinta ninka wax dubanaya ayaa aad uga weyn, mar haddii ay islaantu dubka iyo karinta u kariso hab nidaamsan, iyada oo aan dhammaan marmar iyo madbakhtii ‘Kacaankii Sodom iyo Gomora’ iyo fowdo noqdeen. Shaqada diyaarinta keega waxay sidoo kale siinaysaa naagta 'farxad hal abuur leh' taasoo keenta qanacsanaanta maskaxeed ee weyn. Kaas oo aan ahayn wasakhda iyo 'qalafsanaanta'.

        Oo malaha waa sababta guriga iyo weelka loo dhaqo aan loogu darin 'toddobada farshaxan ee ay gabadhu ninkeeda u samayso', taas caksigeeda, xikmadduna waxay tidhi 'naagtu ma noqoto makiinada weelka, waayo, waxaa la yidhi:' Dadku way baxaan oo maydhaan '🙂

        Haddaba waxaa wanaagsan in ninku uu qaado culayska dhaqida iyo tijaabinta saladhka ama uu shaaha uumi iska dhigo. Oo haddii uu weli leeyahay rabitaan ah inuu dubto oo wax kariyo - wuxuu baran doonaa inuu sidaas sameeyo si nadiif ah oo nidaamsan.

        Ducada 'Taageerada iyo Jikada kuwa xaqa ah', K. Kalman Hanna Zeldovsky

  15. Haddii aan go'aansado inaan akhriyo maqaalka Rabbi Michi Yarom India si dhab ah oo weyn, oo runtii way mudan tahay.
    Waxaa soo baxday in dhamaan dhibaatadii, magac xumadii, hagardaamooyinkii iyo ugu dambayntii kuwii ka go’ay ee ficilka ahaa ee u horseeday burburkiisa (2 xisbigiisu wuxuu ka mid yahay culimada diinta iyo 61 laga jaray 2 = 59 waa caddahay) waa xaqiiqo ka mid ah diinta iyo qayb ka mid ah bulshada diinta.

    Taasi waa: diintu waxay afgembiyeen ra'iisul wasaarihii diinta kaliya sababtoo ah wuxuu ahaa diin (oo dhab ahaantii calaamad u ah suurtogalnimada in uu diin yahay iyada oo aan loo hoggaansamin habka hay'adaha la aqbalay)

    Hadda su'aal:
    I K. wuxuu ku andacoodey mar walba in isaga (diimeedka) lagu dhibaateeyo diintiisa darteed.
    Ma komishanka, sidoo kale, ilaa xad in iyaga lagu xanto (mar kale, diin) inta badan ay sabab u tahay diintiisa? (Ka baxsan waxa laga filayo xannaanaynta ilmaha)
    Xeer Ilaaliyahana waxaa lagu xantaa ilaa xad ay iyagu (Diinta) gacantooda ku jiraan oo ay ugu weyn tahay diin? (Iwm. oo dhaafsiisan waxa laga filayo xumbo guud)
    Iyo sidoo kale madaxa Xafiiska Xeer Ilaaliyaha Gobolka, Shai Nitzan, iyo sidoo kale garsoorayaasha diinta ee Maxkamadda Sare, iyo malaha sidoo kale madaxa diinta ee shaqaalaha marka uu xafiiska joogo, iyo jago kasta oo fulineed ee gobolka.
    Hadii aad tahay qof diin leh oo aad shaqada si sax ah u qabato inta badan ma lagu silcin doonaa hay’adaha diinta?

  16. Waagii hore, waxaan fahmay in Garyaqaan Weinroth uu saaxiibkii ka codsaday Garsooraha Maxkamadda Sare Prof. Barak inuu u tartamo Maxkamadda Sare oo uu diiday.
    Sababtuna malaha waxay ahayd in uu inta badan ku dhibi lahaa tooriyihiisa xukunnada.
    Oo ka door biday in uu si caadi ah u noolaado intii uu silcin lahaa.

    Dhab ahaantii, Bennett ayaa inta badan la kulmay dhaleeceyntiisa, sida uu rajeynayay Weinroth.

    1. Marxuum Adv. Dr. Weinroth kama baqayn xasilloonidiisa, balse wuxuu ka cabsanayay damiirkiisa iyo la xisaabtanka uu bixin doono marka uu maalintiisa yimaado Ilaah hortiisa. Waxa uu sidan ku yidhi erayo aad u cad.

      Waxaan bartay qaar ka mid ah walaalaha Weinroth (oo uu ku jiro Yacquub dambe) oo ah dad daacad ah oo xaq ah (Mid ka mid ah ayaa u matalay hooyaday Shachat mushahar calaamad ah oo ka dhan ah dawlad-goboleedka taas oo ka xaday hawlgabkeeda murugada leh si xun iyo ceeb). Marka la barbardhigo ixtiraamkooda iyo ixtiraamka xubnaha "xaq" waxay iyaga ka dhigaysaa caddaalad darro weyn.

  17. Farqiga u dhexeeya diinta Sionism iyo ultra-Orthodoxism

    Waa salaaman tahay, wariyaha, bal yara feker, maxay ku kala duwan yihiin ultra-Orthodox iyo ultra-Orthodox? Sida ugu fiican ee xukunkayga, ma heli doontid farqi noocaas ah xitaa mikroskoob elektaroonig ah (marka laga reebo midabka qubbada iyo mid ka mid ah barakooyinkaas). Kiisku wuxuu leeyahay farqi aad u weyn oo su'aasha ah ee dabeecadda ciidda. Si dhib leh uma heli doontid wiilal ultra-Orthodox ah oo sameeya shahaadada, si ka duwan xitaa 'ultra-Orthodox' - waxaad ku xisaabtami kartaa hal dhinac oo machadyo ah oo aan u dhowaanin shahaadada jaamacadeed ama heer kale. Natiijo ahaan, ultra-Orthodox dhexdooda waxaa jira tiro arday ah oo ka weyn, si kastaba ha ahaatee, xitaa yeshivas sida 'Merkaz' ama 'Har Hamor' waxaad ka heli doontaa oo keliya dhowr arday oo ka weyn. Xataa kuwa ku hadhay ardaydu waxay ahaan doonaan dhawr sano ilaa uu u soo baxo shaqada adduunka haddii xirfad Tawreed iyo kuwa aan ku habboonayn ay u baxaan inay shaqeeyaan. Farqiga, dabcan, wuxuu ka yimaadaa qiimaha Sionist - kaas oo tixgelinaya dhaqanka ciidda ujeedada dhismaha dalka sida mitzvah. Iyo sidoo kale macnaha Sionist oo u arka inay khalad tahay in la fadhiisto isku duubni oo la galo Tawreed, iyadoo la eegayo waxyaalaha samada ka soo degaya, oo qiimo siinaya rabitaanka ficilka iyo saamaynta adduunka. Tani waxay iila muuqataa inay tahay biyo-mareenka. Sharciyadu waa ka soo bax iyo qiimo ay Sionism diineed ku bixiso faragelinta ay ku leedahay dhismaha dhulka iyo nolosha cilmaaniga ah. Dadka ka taga adduunka Tawreed dhinaca kale way ku adag tahay inay dhawraan oo ay si taxadar leh u ilaaliyaan mitzvos, dhinaca kale waxay dareemayaan in dhaqdhaqaaqyadooda adduunyada cilmaaniga ah ay sidoo kale leeyihiin cabbir mitzvah ah oo daboolaya oo caddaynaya qiimaha diinta. . ultra-Orthodox, dabcan, ma ogola mana aqbaleen suurtogalnimadan. La yaab ma laha in Ortodokska casriga ahi uu ku kobci karo Maraykanka maadaama la'aanteed qofka diintu aanu marmarsiinyo u samayn karin shaqada marka hore (maaha nolol ahaan) ciidda dhexdeeda. Dhanka kale, Israa'iil, dhinaca kale, Sionism iyo diinta Sionism waa kuwa bixiya caddayntan, sidaas darteed looma baahna in la gaaro degmooyinka Ortodoksiga casriga ah (taas oo ay tahay in la qirto in ugu yaraan loo arko in ay ka fog tahay diinta Yuhuudda ee asalka ah. )

    1. Kuwani waa sifooyin guud oo aan madmadow ku jirin. In ka badan iyo in ka badan oo ultra-Orthodox ah ayaa samaynaya shahaadada iyo in yar oo aad u yar oo ultra-Orthodox ah ayaa samaynaya. Runtii tani maaha farqi aasaasi ah. Sanduuqa xisaabinta waa furaha sirta ah ee maran, sidoo kale waxaa jira furayaal kale oo badan oo lagu kala saari karo. Su'aasha ah waxa ku dhacaya ficil ahaan waa muhiim oo ma jiraan wax farqi ah. Waxaa jira kooxo ultra-Orthodox ah oo tirada ardaydu ay ku yar yihiin, markaa qiyaasaha ma aha farqi weyn.

          1. Hahahahahahahahaha. "Dilka Yuhuuda sababtoo ah Yuhuuda maahan inay kala soocaan Nazi Germany iyo Falastiin (kuwaas oo doonaya Yuhuudda sababtoo ah waxay degeen dalka ay sheeganayaan inay leeyihiin)? Dhab ahaantii maya. Waxay qayb ahaan ku jirtaa labada shacab (waxaa sidoo kale jiray Nazi Jarmal ah oo dilay Yuhuudda kaliya sababtoo ah waxay heleen amar, oo maaha sababtoo ah waxay ahaayeen Yuhuud) ". Tani waxay ku saabsan tahay wax u dhigma hadal-xumada aad halkan ku qortay.

      1. Bayaanka ah in farqiga u dhexeeya xisaabinta (iyo xogta soo saarista ee shaqaalaynta) ee u dhexeeya ultra-Orthodox iyo ultra-Orthodox diimaha Sionists ma aha wax aan mugdi ku jirin iga yaabisay. Xogta ku saabsan ultra-Orthodox waa caddahay, waxayna ka soo ifbaxdaa dood kasta oo internetka ah oo ku saabsan dhaqaalaha iyo ultra-Orthodox. Ma aanan arag sheegashooyin la mid ah oo ku wajahan Mechinat Ali ama xitaa Buurta Moor.
        Isku dayga ah in la yiraahdo maadaama xadka u dhexeeya dadweynaha uu mugdi yahay markaa ma jiro farqi la mid ah ayaa noqon doona in lagu doodo sababta oo ah xadka u dhexeeya Ortodokska iyo dadweynaha dhaqameedku waa mid mugdi ah markaa ma jiro farqi weyn oo u dhexeeya iyaga (iyo tiirka oo dhan halkan waa oo si sax ah loogu dhisay doodda ku saabsan aqbalka halakaha oo ah isha keliya ee qiyamka).

        Oo maadaama ay ku jirto ra'yigayga la xidhiidha, waxaan yara yarayn doonaa oo aan saxayaa in Rabbi Yitzchak Yosef uusan odhan ammaanta Maalinta Madax-bannaanida xitaa hadda.

        1. Wadnaha buurta Moor caado ma aha in Ingiriisi la baro carruurta iyo natiijooyinka ku habboon; Heerarka shahaadada hoose iyo ilaalinta carruurta ee qaabka ultra-Orthodox ee jiilka soo socda. Jidka kaliya ee lagu baxsan karo waa ciidanka, laakiin tani waxay sidoo kale run u tahay ultra-Orthodox caadiga ah.

  18. Ka warran Beit Midrash ee Sionism-ka diini ah ee aan ka soo farcamin ardayda Harzia (xarunta iyo Buur Mor), sida Yeshiva ee Gush iyo Yeshiva ee Maale Adumim?

    Waxay u muuqataa inay bixiyaan waxaad rabto, ka dib, labadan yeshivot waxay ka soo saareen ardayda xikmadda iyo yeshivot Bat (waxaad ku jirtay RM mid ka mid ah ... gudaha Yeruham, oo ah nooc ka mid ah Bat Yeshiva ee kooxda)

    Waxay u muuqataa in uu jiro beddelka rabbinical-yeshiva oo aad raadinayso oo aad ku andacoonayso maqaalka in aanu jirin.

  19. Waxaad si fudud u qeexdaa aasaaska bulshada diineed ee qaranka si ka duwan, si kastaba ha ahaatee dhammaan rabbaaniyiinta aad sheegtay waa ultra-Orthodox sidaada.
    Jawaabta dhinaca kale waxay noqon doontaa mid fudud: Sionism Diimeed laguma qeexin la xidhiidha casriga (lagama maarmaan) laakiin la xidhiidha Sionism. Marka loo eego shuruudahan, oo aniga iila muuqda mid la aqbali karo, culimada kor ku xusan waa diin heer qaran ah.
    Iyo kelmad ku saabsan naanaystii la jeclaystay ee maanta "Haredal" - waxaad u bixi kartaa midig iyo bidix marmarsiinyo, laakiin naanaystan waxaa asal ahaan hindisay kuwa si tartiib ah u yiri ha fududaysanin sida lagu arkay oo ay ku arkeen wejigooda hortiisa muraayad. ee aan shaqaaleysiiyay halakhah. Muuqaalkani wuxuu ahaa mid aad u xun, sababtoo ah wuxuu dhigay meel ay ku khaldan yihiin. Maxaa la sameeyaa? Abuur naanays sharaf dhac ah. Ma ahan inaan ahay Hafifnik (dabcan kuma eedaynayo taas, laakiin macnaha faa'iidada inta badan waa halkaas), isagu waa khardal! Hadda waa suurtogal in lagu soo noqdo quruun leh qubbad iyo damiir fayow.

    1. Ma garanayo inaad u malaynayso inaad akhriday erayadayda ama inaad akhriday oo aanad fahmin. Ma garanayo tafsiirkee ka yar sasabasho.
      Uma kala qeexin shacabka diinta iyo qaranka si kale. Waxaan u qeexayaa isaga oo kale. Waxaan kaliya ku dooday in ay tahay qayb ka mid ah ultra-Orthodox (sababtoo ah su'aasha Sionism waa macno la'aan, malaha maalmahan), iyo biyo-xidheenka waa in uu ahaado mid casri ah oo aan ku wareegsanayn Sionism. Taasi waa, Orthodoxy casriga ah ee ka soo horjeeda ultra-Orthodoxism. Xariiqan hareeraheeda ah, Idimka aan soo sheegay dhamaantood waxay iska leeyihiin ultra-Orthodox.
      Sidaa darteed, naanaysta mustard, iyada oo aan loo eegin asal ahaan, waa sax oo sax ah. Waxay yihiin ultra-Orthodox (ie anti-casriga) iyo qaran. Waxaas oo dhan waa la qoray oo lagu sharraxay tiirka laftiisa dabcan. Xaqiiqda ah inaad si khaldan u calaamadinayso oo aad guud u dhigayso kama dhigna dood taageero ah wax kasta.

      1. Waa hagaag, mar labaad: waxay ku khilaafsan yihiin malahaaga in xariiqda qaybinta muhiimka ah ay ku wareegsan tahay casriga, iyo xitaa in ka badan ayaa ku khilaafsan bayaanka ah in su'aasha Sionism aysan khusayn.
        Waxa muran ka taagan yahay hab-dhaqanka dawladnimo iyo hay’addeeda, haddii aynu ku jirno madax-furasho iwm oo keenaya su’aalo aasaasi ah oo ay ka mid yihiin shaqada ciidanka iyo kuwo kale.
        Xaqa aad u leedihiin in aad si kala duwan u kala gooshaan iyo qaybtaada rabbaaniyiinta kor ku xusan runtii waa ultra-Orthodox, laakiin waxay iila muuqataa in dadwaynaha intiisa badani aanay si sax ah u qeexin sababta oo ah waxay kugu khilaafsan tahay qeexitaanka bilowga ah ee biyaha.

        Dhanka khardal - markii ugu horeysay ee aan arko naanaystani waxay ku wareegsan tahay kuwa aan ku heshiin inay maqlaan dumarka si toos ah u heesaya, wax xitaa xitaa wadaadada xorta ah ayaa mamnuucay.

  20. Falanqaynta sare waxay ahaan lahayd 100 boqolkiiba sax ah, haddii Levant loogu yeeri lahaa Shivi Reichner ama Shmuel Shetach. Maxaa la sameeyaa Ra'iisul wasaaraha shaqada ka fariistay qoraalkiisa shaqo wuxuu soo jeedinayaa in uu yahay nin aad u daneynaya tiraabtiisa marka loo eego fikradda uu ku dabaqo caqiidadiisa nidaamsan ee daryeelka codbixiyayaasha. Waligiis ma uusan lahayn hoosaad nidaamsan, laakiin ego - haa.

    Bennett waxa uu la mid yahay qof u shaqeeya si waafaqsan buugaagta dhiirigelinta Maraykanka. Cirku waa xadka, waxaad qori kartaa roondada Shaqaalaha Guud, waxaad guursan kartaa qurux cilmaani ah, waxaad noqon kartaa milyaneer sare oo tiknoolaji ah ka dibna ka feker tallaabada xigta. fuul Everest? Si aad u qaadatid sawirka sanduuqa? Si loo noqdo ra'iisul wasaare? Bennett wuxuu doortaa ikhtiyaarka saddexaad oo muddo ah wuxuu la ciyaaraa fikradda xisbiga Israa'iil (wanaagga oo dhan, xumaanta oo dhan, halkan waa waxa wanaagsan iyo waxa wanaagsan ee walaalaha Shabbat, labadaba). Kadib waxa uu sameeyaa xoogaa feker ah oo ka dhigaya suuqa saamiyada la wareegida saxda ah ee qalfoofka NRP.

    Waxaas oo dhan ma aha in lagu dhiirrigeliyo qaar ka mid ah ruuxa fikradda cusub ee tarjumaadaha diinta Sionism, laakiin si ay u horumariyaan nafteeda, iyo kharash kasta. Tani waa sababta meelaynta Eli Ohana, walaaltinimada Lapid iyo zigzag ka hor, inta lagu jiro iyo ka dib doorashadii hore. Way caddahay in ay jirto meel loogu talagalay qaar ka mid ah xisbiyada utopian ee ruuxa Mount Etzion Yeshiva iyo bidixda, laakiin Bennett ayaa inta badan dabaysha iyo garaaca.

    1. Yaab in tani ay tahay waxa aad la timid Bennett. Haddii horeba Pike American ah oo ku salaysan resume Bibi. Xataa wuxuu guursaday caaqil ka dibna qof maskaxda ka buka. Oo weliba naagihiisii ​​oo dhan khiyaamay, ayay ila tahay. Muxuuse ka helay lacagtiisa? Laga soo bilaabo Pike iyo Pike ka badan iyo rabbaan kale oo qarsoon oo ku saabsan muujinta.
      Si fudud loo dhigo, Bennett si adag ayuu u shaqeeyay noloshiisa oo dhan wuxuuna sameeyay wax kasta oo uu yaqaan sida loo sameeyo. Waxa ugu wacnaa ee ka soo baxayna waxa ay ahayd in uu ku guulaystey in uu ka rogo juggii juglaha ahaa in uu ka saaro aragga Biibi. Qofka ugu horreeya ee leh geesinnimo iyo karti. Nachshoon.
      Ma jirto sabab loo qaato cilladaha dhiirigelinta, oo aan khusayn.

      1. Marka hore, "Laakiin Bibi" jawaab uma aha faa'iidooyinka Bennett. Bibi waxa uu leeyahay dhaliilo badan, waan ku farxi lahaa in aan arko isaga oo ka fadhiista siyaasadda, haddii ay tahay da'diisa xad dhaafka ah. Midda labaad, ficillada qofka (qof kasta) ayaa inta badan ka soo baxa asalkiisa, waxbarashadiisa iyo xitaa muuqaalka kore.

        Bibi, oo warbaahinno badan ku dhashay shaaha oo dahab ah, ama ugu yaraan, lacag afkiisa, ma ahayn inay qofna u caddeyso. Xirfadiisa, oo ay ku jiraan kor u kaca iyo hoos u dhaca iyo khiyaamada haweenka iyo codbixiyayaasha, waxay u egtahay mid dabiici ah oo qurux badan. Dhanka kale, Bennett wuxuu ku dhibtooday inuu naftiisa iyo kuwa ku hareeraysan u caddeeyo in Khurchik gaaban uu ku qori karo roondada, in wiilka shisheeyaha ee ka tirsan bulshada Reform-ka, uu noqon karo jacayl ka mid ah degayaasha iyo odayaasha NRP, iyo wixii la mid ah.

        Marka hogaamiyaha uu wado Napoleon Syndrome, waa khatar lafteeda.

        1. Waa maxay hab-dhaqan qalloocan oo dadka meel eber ka soo bilaabay oo gacmahooda ku dhistay.
          Biibi waa loo ogolyahay waayo waa laga sarraysiiyay dadka. Kala bar G-d. Laakiin mid ka mid ah dadka? Waa maxay sababta cidda ku dhiirrata inay ku guulaysato kharashkeena? Ma awoodid
          Ma mudan tahay in la xuso waqti kale, dhibaatada ah in aanad keligaa ahayn maanta dooddan mucjisada ah.

  21. Mar kasta oo aad caqiidadaada u turjunto siyaasadda, waxay si fudud u diidi doontaa, iyada oo kala duwanaanshaha qasabka ah, ultra-Orthodox ' ra'yiga Tawreed '. Dadka caqliga badan, oo leh qoraal hoose oo habaysan oo muhiim ah (inkasta oo taadu tahay mid cusub oo asal ah) kuwaas oo ku kufsada waxbarashadooda dhaqdhaqaaqyo siyaasadeed oo gaar ah oo ka baxsan aqoon la'aan iyo inta badan sidoo kale fahan la'aan qoto dheer. Taas waxaan ku dalbanayaa ammaan, sababtoo ah labaduba waxay ku hawlan yihiin arrimo aad uga muhiimsan qallooca iyo qalooca siyaasadda iyo dhammaan nacaybka halkaas ka dhacaya, laakiin ugu dambeyntii in fikradda la soo bandhigo iyada oo aan la aqoonin maahan mid culus.

    Nasiib darrada Naftali Bennett, tusaale ahaan, markii uu heshiisyo udgoon la sameeyay Yair Lapid isagoo ku dhaaranaya inuu kor u qaadayo dhammaan wixii isaga ku jeclaa ee makarafoon kasta oo cusub, ma ahayn mid si sax ah u dhaqaajiyay dhammaan sharraxaadaha sharafta leh ee halkan, laakiin wax badan oo ka badan megalomania oo aan la joojin karin. , oo waa guri aabbe ku wanaagsan dhammaan tafsiirrada kale.

    Cafis, runtii cafis sababtoo ah waxaan ku yarahay gothkaaga hortiisa, marka aad wax ka qorto siyaasadda inta badan waa ceeb kaliya kuwa ganacsiga ku jira. Hubaal in la tirtiro, laakiin waxaa muhiim ii ahayd inaan soo dejiyo si kastaba.

    1. Waxay la macno tahay inaad "ganacsi ku jirto", ma qeexi kartaa waxa loola jeedo?
      Joogitaankaaga arrimaha ma waxay la macno tahay in aad ka faa’iidaysato boggaga wararka ee la aqbalay oo aad ka liqdo dacaayadda dhinaciina sida ay tahay mise waxa kuu bannaan xogo sir ah iyo xog gaar ah oo ay ogyihiin in yar oo idinka mid ah?

    2. Waa wax yar oo la yaab leh in qof akhriya erayadayda uu ka baqayo inaan tirtiro qoraalkan. Maxaan u tirtiraa? Iyo inaanan halkan u ogolayn dhaleecaynta erayadayda? Waxaan ka dhiidhiyay caytan duurjoogta ah oo aan sal iyo raad toona lahayn.
      Xaqiiqda dhabta ah, meelna kuma qorin in tani ay tahay dhiirigelinta Bennett (inkasta oo aan sidaas u maleynayo, inkastoo 'heshiisyada' mugdiga ah ee aad halkan ku qeexday. Laakiin anigu kama hadlayo nin Bennett laakiin hababka uu ka tarjumayo). Waxa aan sheegay in uu ku guulaystay sababtoo ah waxa uu dhaafiyay dareenkaas, qaar badan oo ka mid ah codbixiyayaashiisuna waxa ay filayeen in uu u dhaqmo jihooyinkaas. Ujeedooyinka Adam Bennett dhab ahaantii ima xiiseeyaan, kamana aanan hadlin iyaga. Sida la sheegay, waxaan u isticmaalaa hababka siyaasadeed sida muujinta hababka fikirka iyo bulshada.
      Haddii tani ay tahay xishoodka noocaan ah ee aad ka dareemayso akhrinta ereyadayda kale ee siyaasadda, markaa gebi ahaanba waan degganahay. Waxaan filayaa in meelaha kale aad adiguna fahmin waxaad akhrinayso. Waxaa laga yaabaa in qof siyaasadda aad ugu xeel dheer uu fahamkiisu mugdi ku jiro oo uu ka maqan yahay fahamka akhriska. Tani waa qayb ka mid ah qaska aad halkaas ku sheegtay.
      Khudbadaha ammaanta ee caynkaas ah, looma baahna khudbado deelqaaf ah.

  22. Michi Uma maleynayo inay jiraan diin-yaqaanno casri ah oo ku dhawaaqaya inay qiran doonaan in qaar ka mid ah qiyamkooda ay ka yimaadeen sharciyo kale oo aan ahayn Tawreed. Waxay ku saleysan tahay Sabra aadanaha oo keliya. * Maskaxdayada * Si * dareenkeena.

    Xitaa kuwa sheegaya in qaar ka mid ah qiyamka casriga ah aysan ka hor imanayn Tawreed, waxay caddeeyeen inay saldhig u ahaayeen. Waxaa jiray dumar-yaqaanno, ama haddii aad horeba u cudurdaartay, xitaa haddii anshaxa dabiiciga ah waa in la tixgeliyaa.

    Ma aha in aan anigu shakhsi ahaan u malaynayo in ay tahay shaqo shisheeye ama ka soo horjeeda doonista Ilaah si ay u qabtaan qiyamka bini'aadamka oo badan. Mar labaad xaaladaha aysan ka hor imanayn Tawreed. Oo yaa naga mid ah oo aan sidaas samayn? Dareenka waajibka ah.Xitaa celceliska dheddigga ahi way ka naxaan kufsiga, tusaale ahaan, labadaba sababta oo ah qaraabada iyo naxariista bini'aadamka.

    Laakiin su'aashu waxay tahay miisaanka ay qaadanayso isla marka uu qofku isku dayo inuu 100% casri ah noqdo boqolkiiba boqolna Tawreed ku shaqeeyo magaca, aniguna waxaan ogahay in aanay taasi ahayn jihadaadii, qofkaasi waxa uu isku qanciyaa in aanay jirin wax khilaaf ah ama is burinaya. isku dhac.Dissonance.Guud ahaan.Runtii mawqifkiisa

    Laakin ujeedka ugu weyn ee aan ka leeyahay ma qabo in dhaqankan casriga ah ee intaa le’eg uu xataa dibadda ka jiro oo aad u tiro badan, haddaan lagu qorinna ma ay qaban lahaayeen “Rabbiyow Iftiin”. Oo ma aha neural in aynu ka tago farac ruuxi ah ama nafleyda

    1. Dhab ahaantii wuxuu leeyahay oo uu leeyahay. Su'aasha intee jirtaa waa su'aal kale. Waxaa intaa dheer, xitaa kuwa aan qiran waa kaliya sababtoo ah ma ogaanayaan ikhtiyaarka ah in ay qabtaan laba nidaam oo qiimo leh waqti isku mid ah, laakiin dhab ahaantii tani waa xaaladdooda dhabta ah. Sababtoo ah wacdiga xooggan ee dad badan oo aragtidayda qabta jagadan ayaan ka warqabin xitaa naftooda. Waxaan filayaa inay badan yihiin.
      Jid ahaan, haysashada laba qaybood oo qiyam ah lama mid aha wadaagista ilaa mid iyaga ka mid ahi aanu xidhiidh la lahayn Gd. Laakin haddii ay labadooduba isaga qaraabo yihiin dhib kuma laha taas. Marar badan ayaan tan sharaxay, iyo waliba tiirkan laftiisa. Marka aan ka hadlo in qiyamka lagu hayo meel ka baxsan Tawreed macnaheedu maaha nidaamka qiimaha ee ka baxsan Gd. Kuwani waa laba shay oo gebi ahaanba kala duwan.

  23. Way ka saxsan tahay in la kala saaro ilaalinta diinta iyo diinnimada dhabta ah
    Waxaa jira qaar badan oo aan jeclayn muxaafidnimada oo dhinaca kale ka guura casriga marka ay aad u fogaato

    Xaqiiqda dhabta ah ee nolosha halkan Israa'iil, ma jirto meel loogu talagalay xisbiga (oo xoogga la saarayo xisbi ahaan oo aan ahayn nolol gaar ah) casriyeynta sida fikradda, sababtoo ah mar kale haddii ay tahay fikradda markaas waxaa hubaal ah inay aadi doonto meel aad u xun oo casri ah. oo ay leeyihiin mishnah nidaamsan oo loo yaqaan 'diinta'.

    Ugu badnaan, waxaa bannaan in la helo aragti yar oo ka xeel dheer iyo matalaad ka xeelad badan oo la taaban karo marka loo eego cilmaaniyadda xagga Aan dhiso oo aan caqli yeesho.
    Waxa miiska saaran su’aalo badan oo aan wali xal loo helin oo casrigu aanu wax jawaab ah u hayn ama uu ka jawaabo jawaabo qosol leh oo uu kosher magaca diinta ku siinayo dhammaan noocyada ifafaale ee nooc kasta oo ka mid ah ifafaale kooban oo asal ahaan ka soo jeeda muxaafidnimada iyo casriyeynta fikirka oo hal meel ka soo wada jeedda.

    Dhanka kale, diinta dhabta ah waxay taqaan sida loo kala saaro waxa la rabo iyo waxa la helo
    Runtii waxa ay ahayd in jiilba jiil kasta oo ka mid ah madaxda beelaha ay ku dhaqmaan hab-dhaqanka iyo afkaarta.

    In la isku dayo in aan tusaale ka bixiyo farqiga u dhexeeya diimaha dhabta ah iyo diinta casriga ah
    Ka soo qaad in dhammaan miiska golaha wasiiradu uu yahay soo jeedin lagu beerayo 'qiyamka qoyska' iyadoo loo eegayo aragtida cilmaaniga ah ee horumarka leh.
    Markaa diinta casriga ahi waxay isku dayi doontaa inay siiso kosher si ay u aqbasho ka duwan iyo kuwa yaabka leh iyo inta kale ee aan macno lahayn.
    Diimaha muxaafidka ahi waxay la dagaalami doonaan dagaal qadhaadh
    Diinta dhabta ahina way iska indha tiraysaa dacwada iyo afkaarta lagu soo oogay waxayna isku dayi doontaa inay yarayso dhaawaca marka la eego baaxadda qorshaha iyo tafaasiilkiisa.
    (The ultra-Orthodox marka la eego macnaha labada muxaafid iyo diineed dhab ah sida sharciga qorista waxay ka soo horjeedaan geed kasta oo cusub hoostiisa iyo dhinaca kale waxay u diraan wakiiladooda guddiyada si ay isugu dayaan inay yareeyaan dhaawaca)

    1. Tusaalaha aad bixisay waxa uu muujinayaa in kala soocidaadu aanay waxba ka jirin, ama in aad weerarayso nin caws ah. Ortodokska casriga ahi si toos ah uma qaato qiimo casri ah. Isagu wuu ogol yahay oo kaliya inuu sidaas sameeyo, haddii qiimuhu u muuqdo mid sax ah oo u qalma isaga. Kan wax kasta oo agtiisa ku xeeran uun soo dhaweeya waa caajisnimo.
      Sharaxaada ultra-Orthodox-kaaga waa in sidoo kale laga wada hadlaa, mana jirto meel loogu talagalay halkan. Waa run in ay yihiin kuwo waaqici ah, laakiin tani maaha aragti ka duwan ee waa hab dhaqan. Waxaan halkan ka hadlayaa fikrado ee kama hadlayo xeeladaha.

  24. Nabad,

    Waxaan rajeyneynaa inayan goor dambe ahayn in laga jawaabo (waxaa jiray xoogaa dan qoys ah oo i qabtay).

    Marka hore waa in aan tilmaansadaa tiir aan mar ka qoray fikradan kaaga,

    https://www.kipa.co.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%93%D7%A2%D7%95%D7%AA/%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%9A-%D7%9C%D7%94%D7%99%D7%A4%D7%98%D7%A8-%D7%9E%D7%94%D7%A8-%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%A8/

    Haddaba, siddeed sano ka hor, tani waxay ahayd markii ugu horreysay ee dooddan la igu soo bandhigo oo ay iga cadhaysiisay. Laakiin maanta dhab ahaantii waxaan u maleynayaa inaad aad u saxsan tahay oo qaladku waa sida saxda ah ee aad ku qeexday. Marka la eego heer wax ku ool ah arrimahani aad bay u khuseeyaan oo saamayn ku leeyihiin nolosha.

    Laakin marka la eego heerka gothic-fikirka waxaan filayaa in xididku wali ku jiro qaybta qadiimiga ah.

    Fikradda ultra-Orthodox, ma jiraan wax muhiim ah oo is beddelay tan iyo markii lagu soo noqday Israa'iil. Isla qaab nololeedkii qaxii.

    Aragtida Rabbi Kook, ku noqoshada Israa’iil waa soo laabashada waagii Kitaabka Quduuska ah, waa hammi ah in la isku xidho halakhah iyo aggadah oo sidaas beddelo dhammaan adduunka halakhah dhammaad ilaa dhammaad (Rabbi Shagar wuxuu ku andacoodey in tani ay tahay Rabbi Kook ugu xagjirsan. hal-abuurnimo). Waa hammi ah in lagu arko dhammaan geeddi-socodyada taariikh-falsafadeed-dhaqameed, qayb ka mid ah geeddi-socod taariikhi ah oo dhammaystiran oo dhammaystiran oo lagu dhisayo dadka reer binu Israa'iil, sida Rabbi Kook ku sharraxay koorsada fikradaha.

    Waa run in Rabbi Kook macnihiisa la taaban karo ay tahay aqoonsiga dunida cilmaaniga ah sidaas darteedna dadkii reer Mizrah ay ku dhegeen oo ay saameen ku yeesheen calmaaniyiintu, sidaas darteed Rabbi Tao wuxuu sameeyay isbeddel wuxuuna isku dayay inuu wax walba dib u soo celiyo. Laakin Rabbi Tao weli si buuxda buu daacad ugu yahay aragtida mabda'adeed ee Rabbi Kook.

    Marka la eego aragtidan waxaan leenahay door taariikhi ah oo lagu dhisayo boqortooyo wadaaddo ah. Ha diiradda saarin D. Amot ee Halacha. Taas macneheedu waxa weeye in T.H loo dhisaayo sidii ummadda diin ahaan loogu horumarin lahaa, marka ay taasi dhacdana waxaa suurta gal ah in loo soo noqdo macbadka, wax-sheegga, halabuurka iyo halyeyga iwm. Tani waa aragtida Rabbi Kook.

    Nuxurka hal-abuurnimada Rabbi Kook waxay ku taal adduunka Kabbalah, kaas oo Rabbi Kook dib u cusbooneysiiyay waxaa la mid ah Qorniinka Aryan sida waafaqsan macnaha nidaamka farcanka ee aragtida abuuritaanka aadanaha qayb ka mid ah geeddi-socodka rabbaaniga ah oo sidaas ayuu Rabbi Kook wax uga qabtay. oo leh falsafad iyo waxbarasho ka timid fikradaha Kabbalistic. Taas, Rabbi Kook wuxuu kaga duwan yahay Gaca iyo Ramchal, oo ay dunidii aadka u-Orthodox-ku raacday raadkoodii, kuwaas oo u arkayay mas’alada hoggaaminta Eebbe ee adduunka ee aan ahayn abuurista aadanaha.

    Waa run in uu hadda yahay ultra-Orthodox, xitaa aad uga xiran ultra-Orthodox, laakiin tani waa xaalad ku meel gaar ah. Isbeddelkiisa guud, ee khardal, wuxuu ahaa oo weli yahay isbeddelka Rabbi Kook.

    Kuwa ku dheggan aragtida diimeed ee qaranka si ay u bixiyaan kosher ee qiyamka reer galbeedka markaa aad ayaad u saxan tahay, in khardalku aanay ka duwanayn ultra-Orthodox sidaas darteed waxay u baahan yihiin dadweynaha diinta qaranka si ay u midoobaan oo ay u koraan hoggaan kalsooni leh naftiisa iyo Way, laakiin yaa fahamsan in ujeedada oo dhan ee aasaaska dawladnimo dooddeenu kula jirto ultra-Orthodox sugaya inay jannada ka timaado, iyo kosher ee dunida ciidda waa wax la taaban karo laakiin maaha wadnaha dooda, sidaas darteed isagu waa mid aad u badan. isagoo ku faraxsan xaaladda hadda jirta oo aan sugayno inaan heerkan gaarno diintu waxay ka dhaadhicin doontaa in dawladnimada la dhiso Mid uu ku socdo

    1. Aragtiyada Rabbi Kook runtii way kala duwan yihiin, dantooduna waa Sionism, tani waxay sidoo kale saameyn ku yeelan kartaa fikradaha diimeed (casriyeyn gaar ah). Tani maanta wax saamayn ah kuma laha, markaa waa warshad ka mid ah ultra-Orthodox. Waxaa laga yaabaa inay si sax ah u sugayaan Masiixa si uu u ogaado qaab kale, sidaas darteed waxaa laga yaabaa in farqi u dhexeeyo mustaqbalka labada kooxood. Arrintayada dhabta ah ma jiro farqi u dhexeeya iyaga. Waxaan filayaa inaad sidoo kale heli doonto ultra-Orthodox kuwaas oo kuu sheegi doona in welwelkoodu uu yahay mid wax ku ool ah oo utopia ay sidoo kale ku jiraan cilmi iyo qiyam kale. Ilaa iyo inta aysan lahayn taabasho wax ku ool ah oo nagu saabsan waxay noqon karaan kuwo aad u furfuran oo xor ah, laakiin aan weli u qalmin Dera. Tani waa qoraal casri ah oo ka mid ah ultra-Orthodox.
      Intaa ka sokow, qalliinkaagu waa la mid kayga oo gebi ahaanba waan ku raacsanahay (dabcan gabagabo ka duwan).

      1. Runtii, ma hubo in tani ay tahay halakadda Masiixa. Macbadku waa qayb ka mid ah aragtida caalamiga ah ee uu Rabbi Zacks ka hadlay oo uu ka hadlay Rabbi Shreki, isbeddelka qaabka daraasadda sidoo kale waa qayb ka mid ah. Mustaqbalka, Masiixa, ayaa si buuxda ugu dhowaa geeska

  25. Wax aan jirin buu ka soo horjeedaa

    Maqaalka Michi waa tusaale caadi ah oo ku saabsan daacad-darrada garaadka.
    Michi wuxuu ka hadlayaa xaqiiqda ah in inta badan ultra-Orthodox iyo mustard ay ka soo horjeedaan Bennett.

    Michi waxaa lagu martiqaaday inuu akhriyo mudaaharaadkii weynaa ee "loogu hiilinayey badbaadada dawladda" maalmo ka hor go'aanka kama dambaysta ah ee Bennett.
    Wixii macluumaad ah ee akhristayaasha - guud ahaan ilaa 2,000 oo qof (dhowr boqol) ayaa isugu soo baxay mudaaharaadka dawladda.

    Aaway kuwii aan Xareed ahayn ama khardal diinta ahayn?
    Maxay waddooyinka ugu soo bixi waayeen tobanaan/boqolaal kun?

    U ikhtiraaco qoraaga maqaalka si uu isu hubiyo ka hor inta aanu daabicin wax aan macno lahayn.

    1. Rabigeena Shlita waa sax. Kii ka soo horjeesta badbaadiyahayaga Bennett Yerach - waa mustard ugu yaraan qalbigiisa, xitaa haddii muuqaalkiisu ka duwan yahay. Calaamad ay kaga hadlayaan Nir Orbach iyo Idit Silman, kuwaas oo hore u taabtay welwelka ku jira gudaha gudaha.

      Dhanka kale, dadka leh qubbad weyn, bannaanka iyo gadhka dheer, kuwaas oo taageera Bennett kuma jiraan iniin khardal ah, oo baaraya 'jiilka Masiixa, Dayahu Bish Malbar iyo Tev Malgao' 🙂

      Xusuusnow, Gilad Chaya Gavriyahu-Grushinsky

      1. Inta u dhaxaysa 'Rabbiiyaal qaali ah' iyo xaqiijinta maya

        SD XNUMX ee Tammuz P.B.

        Xataa kuwa aan codka shiidin si daran, iyo xataa kuwa isku tilmaama 'cilmaani' - waxaa jirta xaalad xidhiidh togan u leh Tawreed iyo murtideeda, oo u hanqal taagaya Rabbanan iyo Raxiim Rabbanan.

        Waxa uu ahaa nin diin leh oo ka fadhiistay guriga Yuhuudda sababta oo ah 'maamulka rabbaaniyiinta', wuxuuna ahaa lammaanihii 'cilmaani' oo inkasta oo ay ku qasabtay lammaaneheeda sare, wuxuu ammaanay talada xigmadda leh ee culimada oo ay jeclayd inay la tashato.

        Waxay u muuqataa in Bennett ee hawlgabka - ay ku soo celiso 'xaqqa' dadweynaha si kalgacal leh ugu soo jeesta xaqa, dhaqanka iyo rabbaaniyiinta. Matan Kahana iyo kuwa la midka ah - waxay isu heli doonaan sida Elazar Stern Nakinli Turpez, xubno ka mid ah "Trutees of Tawreed iyo Labor" kuwaas oo dagaalka ka dhanka ah "xagjirnimada diinta" ay ka horreeyaan garabkooda midig - waxay heli doonaan booskooda "Yesh Atid" iyo wixii la mid ah. , halka kuwa ku caashaqay Tawreed isku heli doonaan mar kale in "xaq" Wixii xiriir dheeraad ah oo la dadweynaha Tawreed.

        Daacad, Galgag

  26. Haa, waa sida ugu dhaqsaha badan sida cod

    Shatzal, Mataan Kahana wuxuu jecel yahay Tawreed wax aan ka yarayn kuwa Tawreed ee aad sheegayso. Ma uusan la dagaalamin xagjirnimada diinta. Wuxuu la dagaalamaa fasaadka diinta, waxna ka yeeli maayo xaaraanta. Waa nin diin leh, daacad ah, si la mid ah kuwa kale oo badan, ujeedadiisana waa jannada dartiis.
    Waxa kale oo aan akhriyay waxyaabo aad hore u qortay oo lid ku ah dib u habaynta kosher. Fadlan ogow in go'aanka rabbaaniga ah ee maanta - sameeyayaashu aysan ahayn rabbaaniyiin, laakiin waa saraakiil. Iyadoo ay taasi jirto, go'aamadoodu waa kama dambays ee ku saabsan waxyaabaha aadka muhiimka u ah ilaalinta iyo habraacyadooda. Go'aannada aan daruuri ahayn ee aan xalaal ahayn iyo arrin-xaqiiqda ah, oo sababa dhaawac yar. Labadaba kosher iyo jeebkaada gaarka ah.
    Xitaa haddii ay jiraan wax-qabadyo ku yimid dib-u-habaynta oo aan weli la xalin, waxay ka timid meel wanaagsan oo la rabo in la xalliyo dhibaatooyinka adag ee maanta jira.
    Meelo badan oo adduunka ka mid ah ma jiro 'Chief Rabbinate', haddana Yuhuudda raba inay cunaan kosher, waxay ku cunaan kosher aad u fiican. Ma jiro machad rabbaaniyiin ah oo dammaanad ka ah tayada cuntada kosherka.

    1. Sidaa darteed booskiisa Yesh Atid

      Waxaa hubaal ah in Matan Kahana uu jecel yahay Tawreed, sababtoo ah waa sababta uu u dhibay inuu 'ka badbaadiyo' rabbaaniyiinta, sidaas darteedna wuxuu yeelan doonaa meel sharaf leh Gaza oo ah xisbiga kaliya ee hoggaamiyahoodu ku qoray kitaabka muuska ee tuducyada Tawreed, oo ah ' Waxaa jira mustaqbal' 🙂

      Si kastaba ha ahaatee, waxaan ka hadlay 'Mukir Rabbanan' oo ah kuwa jecel inay dhagaystaan ​​culummada oo ku raaxaystaan ​​​​talooyinkooda iyo wax-qabadkooda xitaa haddii aysan ku raacsanayn haba yaraatee, oo aan ka duwanayn kuwii u arkayay culummada 'culus oo sidaas darteed la kala furfuray. Guriga Yuhuudda. Oo si ka duwan kuwii ka fikiray in ay u hoggaansamaan rabbaaniyiinta Israa'iil nidaamyada iyo sharciyada kosher iyo diinta.

      Dib-u-habaynta khayaanada kashrut ee Kahana ay isku dayday in ay xukunto, sida uu qabo garqaadka ugu dambeeya ee arrimaha kashrut wuxuu noqon doonaa sarkaal uu u magacaabay Wasiirka Diinta in loogu yeero 'Komishanka Kashrut ee Rabbinate' si uu u marin habaabiyo macaamiisha, oo furo kashrut. Ururada leh danaha ganacsi - Waxaan ku kordhiyey tiirka 427 ee ku saabsan ka dhigista cuntada kosherka, iwm.

      Ka dib dooddii halkaas, waxaan u soo jeediyay madaxa Rabbi ee Israa'iil, Rabbi David Lau, soo jeedin la aqbalay: si loo hagaajiyo heerka kashrut ee golayaasha diinta iyada oo la dhisayo maxkamadaha gobolka kashrut kuwaas oo hagi doona oo hagi doona waaxaha kashrut maxalliga ah sidaas darteedna la kordhiyo heerka xirfadeed ee kashrut, iyo kordhinta kalsoonida dadweynaha. Rabbi Lau waxa uu soo jeedintaydii u gudbiyay Wasiirka Diinta iyo Awqaafta, sidii la filayeyna ‘Saldhiga Kahana kama jawaabo’ 🙂

      Waxa soo haray waa in la rajaynayo in doorashada shanaad uu Bacalladu ku guulaysto ‘Wasiirka Diinta’ halkii uu ka ahaan lahaa ‘Wasiirka Diinta’ 🙂

      Xusuusnow, Gilad Chaya Gavriyahu-Grushinsky

  27. Laakiin kaliya waddan aan doonayo inaan ku noolaado oo aan xaq u leeyahay inaan sidaas sameeyo.
    Waxbariddaada hal dhibic ayaa iga maqan, malaha meel kale ayaad wax ka qortay? Sida aad u malaynayso, miyaanay jirin waajib xalaal ah oo lagu noolaado dalka?

    1. A. Maaha dalka ee waa dhulka Israa'iil. Oo halkaas lagama maarmaan maaha mitzvah laakiin waa mitzvah kosher ah (maxaa yeelay halkan kaliya ayaa suurtogal ah in la fuliyo mitzvahs ku tiirsan Israa'iil).
      B. Waxaan u maleynayaa inaan saxan ahay oo aan qoray xitaa aniga oo aan qiimo diimeed lahayn waxaan xaq u leeyahay inaan ku noolaado waddanka aan rabo. Tani macnaheedu maaha in aysan jirin wax qiimo ah, laakiin ma aha lagama maarmaan in la dhiso taageeradayada dawladda iyo Sionism.

    1. A. Waxay kuxirantahay muranka u dhexeeya Rambam iyo Rambam.
      B. Maan fahmin su'aasha. Sahyuuniyadda waa dhaqdhaqaaq ku dadaalaya sidii Yuhuudda dhulka Israa’iil loogu abuuri lahaa dawlad Yuhuud ah. Ha i waydiin macnaha macnaha Yuhuuda ee macnaha guud. waxba.

  28. Ma fahmin guusha Bennett aad ka hadlayso. Ninku ma gudbin boqolkiiba xannibaadda, ka dib si mucjiso ah ayaa u gudbay oo keliya mahadnaqa korona iyo awoodiisa suuq-geyneed ee uu uga faa'iidaysan karo. Dareenka guud ee taageerayaashiisa ee aan ku bartay maaha Ortodokska casriga ah ee waa gaabnaan maskaxeed iyo jecel hal-ku-dhegyo iyo hal-ku-dhegyo ka imanaya wax kasta oo jaarka ah.

  29. Waxaad si aad ah u kala qaybinaysaa "Sionism" iyo "casriga". Qaadashada Sionism-ka, xitaa hoggaamiyeyaasha ruuxiga ah ee diinta Sionism sida Rabbi Kook, waxay ka timid casriyeynta iyo gudaha qiimaha qarannimada dibadda ee Tawreed, waxayna la socotay qaadashada qiyamka kale ee casriga ah. Ujeedada Sionism, oo ay ku jirto mid diimeed, waa casriyeynta dadka reer binu Israa'iil ( dayacitaanka "masaafurinta" = aragtida aan casriga ahayn ee dadka Israa'iil). Waa run in sannadihii la soo dhaafay, iyo iyada oo la nadiifinayo dawladda iyo calaamadaheeda, waxaa jiray jahawareer, laakiin asal ahaan diinta Sionism waa nooc ka mid ah diimaha casriga ah.
    Qoraagu maaha Sionist mana aha mid casri ah.

    1. Ma aanan maqal dunidan casriga ah ku noqoshada dal qadiimi ah kumanaan sano ka dib (LHB)

      BSD XNUMX ee Tammuz P.B.

      Laxan - Hello,

      Fikradda ah in dadku ay ku noqdeen waddankoodii hore ka dib kumanaan sano oo qax ah - ma jiraan dunida casriga ah. Waxaa jirtay baraarug dad la addoonsaday si ay u gaaraan madaxbannaani siyaasadeed, laakiin ay ku noqdaan dhul aad u fog kumanaan sano ka dib - tani waa fikrad aan walaal iyo xumaan toona lahayn, isha keliya ee ka jirtana waa Tawreed oo ballan qaaday' Rajadii ay nabiyadu ku sii shiday, waxa ay ku adkaysatay ducadii ay dadku akhrinayeen, iyada oo hammigii weynaa ee hammigii wax lagu tilmaami lahaa ay meel dhexe gashay, waxana ay majaraha u haysay hadallada murtida iyo murtida faca.

      Runtii, soo-galootiga ayaa inta badan ahaa qaybta dadka jilbaha ku soo koray ee dhaqanka. Muhaajiriintii aliyadii hore waxay u badnaayeen yuhuud diineed, iyo sidoo kale muhaajiriintii alifkii labaad, kuwaas oo qaarkood ka soo dejiyeen harqoodkii Tawreed iyo Mitzvos - waxay ka yimaadeen inta badan Yurubta Bari halkaas oo ay ku soo koreen dhaqan diimeed oo nool oo firfircoon. . Waxay ku soo koreen 'Anigoo raacaya melamed Hyder, saqda dhexe ee aabbaha iyo dinaaradaha ay hooyadu ku xidhatay khasnadda Rabbi Meir Baal Hanes ka hor inta aanay shidin shumac. Oo sidaas daraaddeed fikradda ku noqoshada Israa'iil waxay ahayd mid maskaxdooda ku jirta joogitaan xooggan.

      Tani waxay ka dhigan tahay: fikradda ku noqoshada waddan qadiim ah iyo mid fogba si cad maaha mid casri ah. Laga soo bilaabo casriga waxay qaateen qalabkii lagu fulin lahaa.

      Daacadnimo, Amioz Yaron Schnitzler.

      1. Qaarna waxay u yimaadeen Sionism niyad jabka casriga ah

        Oo waxaa jira kuwo badan, sida Moshe Hess, Pinsker, Smolenskin iyo Herzl, kuwaas oo u yimid Sionism ka niyad jabka casriga ah. Waxay u maleeyeen in xalka dhibaatada nacaybka Yuhuudda iyo cadaadiskooda la xallin doono marka ruuxa 'Iftiin' uu qabsado Yurub. Adduunyada iftiimay waxay bilaabi doonaan inay aqbalaan Yuhuudda markay joojiyaan kala-tagga, helaan waxbarasho iyo hab-nololeed Yurub ah, ka dibna dadka reer Yurub waxay ku qaabili doonaan gacmo furan.

        Iyagoo la yaabban, Yurub oo iftiimisay ayaa sii waday nacaybka Yuhuudda. Taas beddelkeeda, ku biirintooda nolosha dhaqanka, dhaqaalaha iyo sayniska - waxay dadka aan Yuhuudda ahayn u arkayeen 'isku day ay Yuhuuddu ku doonayso inay adduunka ku qabsato', markii aan isku daynay inaan noqonno qaar Yurub ah oo aad u casri ah - nacaybka Yuhuudda ayaa kordhay.

        Oo sidaas daraaddeed kuwa Yuhuudda wax bartay waxay u yimaadeen aragtida ah inaan u baahan nahay inaan dhisno dawlad Yuhuudi ah oo aan noqonno 'iftiin' oo aan noqonno 'iftiin quruumaha' xagga iftiimintayada, iyagoo u malaynaya in dunida reer galbeedka, aan doonaynin inay aqbalaan shakhsi ahaan iyaga. , waxay aqbali lahaayeen inay noqdaan qaran madax-bannaan. Xataa ummad ahaan looma jeclaan doono, loo iftiimin doono, akhlaaqduna sidaynu nahay.

        Si kastaba ha ahaatee, kuwa u soo haajiray Israa'iil kooxo badan ayaa dhab ahaantii ahaa Yuhuudda Bariga Yurub iyo waddammada Bariga, kuwaas oo xiriirkooda dhulka Israa'iil laga nadiifin doono dhaqanka. Waxay si wadar ah u yimaadeen dhulkii awoowayaashood, dhulkiina waxay ku badhaadheen cibaado iyo jacayl.

        Xusuusnow, Real waxay soo dirtay ubax

    2. Waxaan ku bilaabayaa inaan idhaahdo runtii waxba igama gelin cidda qoraaga ah. Dacwooyinka waa in wax laga qabtaa ee maaha in wax laga qabto.
      Waxaan si cad u kala qaybiyaa fikradaha sababtoo ah dhab ahaantii way madaxbannaan yihiin. Waa run in ay jiri karto saameyn nafsaani ah oo cilmi-nafsiyeedka Guga Quruumuhu ku baraarugsan yihiin qiimaha Tawreed ee dhisidda dawladnimo, laakiin sababta loo adeegsaday faallada ayaa ah sabab diimeed. Dhammaanteen kuwan iyo kuwa kaleba waynu leenahay, laakiin waxa muhiimka ahi waa sababahayaga ee maaha saamaynta ay abuurtay. Sahyuuniyadda diineed ma sharaxdo in ay jirto qiimo casri ah oo madaxbanaani ah sidaas darteed waa in mid ka mid ah uu ahaado Sionist, tani maahan sheegashadooda kuwa aan ahayn Sionist. Taasi waa sababta ay u tahay Sionism diimeed oo aan ahayn diin casri ah.

      1. Laakiin Sionism ma aha oo kaliya socdaalka dhulka ama rabitaanka madax-bannaanida, laakiin dhammaan mashruuca "soo noolaynta" ee dadka reer binu Israa'iil, kaas oo ka dambeeya sababo casri ah oo heer sare ah, sidoo kale iyo gaar ahaan Rabbi Kook, oo ah mufakir casri ah. dhinac walba. Xitaa maanta jumladaha ultra-Orthodox weedho sida "Torat Eretz Yisrael" ayaa badanaa ah magacyo kood ah oo loogu talagalay qaababka casriga ah ee barashada Tawreed iyo akhriska.

        Diin-Sionist waa mid wadaaga mashruuca qaran ee casriga ah ee Sionism, oo dhab ahaantii waa diin-Israa'iil si la mid ah kan casriga ah-Orthodox waa diin-Mareykan ah (ama aragti ballaadhan, diin-galbeed). Indhahayga, kaliya dhibka dabiiciga ah ee haysta labada daraf (diimeed iyo kuwa casriga ah) ayaa abuuray farqiga u dhexeeya fikradaha.

        Sheegashadaada "Saamaynta noocaas ah iyo kuwan oo kale ayaa dhammaanteen nagu wada leh, laakiin waxa muhiimka ahi waa dooddeenna ee maaha saamaynta ay abuurtay" waxay u muuqataa inay ka hor imanayso mid ka mid ah qodobbada ugu muhiimsan ee maqaalka, halkaas oo aad ku majaajilooto kuwa soo bandhiga caddayn diineed oo macmal ah iyo qasab. mansabyada waxa run ahaantii ka dambeeya waa casriga.

        1. Si cilmi nafsiyan ah ayaa loo soo sheegi doonaa oo aniga ima khusayso xataa hadday run tahay. Ugu badnaan waxaad tidhaahdaa dhamaantood waa Ortodokska casriga ah ee ma aha kuwo diin-nacayb ah. OK Waxaan ka hadlayaa dabeecadaha ee maaha dadka. Intaa ka sokow, waxaan horay u sharaxay ra'yigayga ku saabsan caddaymaha nafsiga ah iyo saamaynta. Iyagu maaha kuwo xiiso leh oo aan la xidhiidhin doodda. Waxaan wax ka qabtaa doodaha ay dadku sameeyaan ee ma aha inaan lafa guro waxa ka dambeeya.

        2. 'Tawreed reer binu Israa'iil' waa ka soo horjeeda (laxan)

          BSD XNUMX ee Tammuz PB

          Runtii waxaa jira isbeddello ku qotoma fikradaha dib-u-habaynta iyo muxaafidka ah, sida laga soo xigtay taas oo aan aqbalno fikradaha casriga ah ama kuwa casriga ah sida 'Tawreed ka yimid Siinay', iyo Tawreed waa in ay 'la qabsadaan' Tawreedka duugoobay ee isbeddelka casriga ah.

          Kani maaha Tawreed AI Rabbi Kook. Waxa uu gartay in 'ism' kasta oo dib loo soo cusboonaysiiyay uu leeyahay 'dhibcaha runta' saxda ah, laakiin waxaa lagu daraa dharbaaxo xun. Tawreed marka si qoto dheer iyo balladhkeeda loo darso – waxa ay ina ogolaataa in aynu ‘wanaagga ka saarno’ xumaanta, sidaa awgeed aynu wanaagga ka ogaanno gaashaan kasta oo la cusboonaysiin karo oo qashinka iska tuurno.

          Reer Tawreed iyo Derech Eretz waxay muujiyeen in ay suurtagal tahay in la noqdo saynis yahan darajada koowaad ah iyada oo aan laga tegin 'comma' Tawreed iyo ka cabsashada Eebbe. Oo sidaas darteed diinta Sionism waxay ku dadaaleysaa inay caddeyso inay suurtagal tahay in wax weyn laga qabto dhismaha dowladnimada iyo horumarkeeda, iyadoo daacad u ah tilmaamaha Tawreed.

          Torat Ai waa Tawreed dhamaystiran oo ka kooban dhammaan meelaha Tawreed - Talmud iyo Halacha, fikirka Hasidic, muujinta iyo qarinta - sidaas darteed waxay awood u leedahay inay la tacaalto dhammaan qulqulka nolosha cusboonaysiinta oo ay siiso jawaab-celin ku filan oo xalaal ah iyo maskaxeed.

          Xusuusnow, Real waxay soo dirtay ubax

              1. Waxaan tusay in Sionism ay tahay kiis gaar ah, ama nooca Israa'iil, ee casriga ah. Marka la eego heerka booska oo aan ahayn heerka ujeeddada nafsiga ah (?!). Tani waxay si toos ah ula xiriirtaa dooddaada maqaalka. Oo aniga iima cadda nooca cilmi nafsiga (?!?!) ee aad ka heshay erayadayda.

                Intaa waxaa dheer, iyo qoraal ahaan, waxaan ku dooday in maqaalkaaga aad si cad u tixraacayso mawqifka la sheegay oo kaliya laakiin sidoo kale ujeedka (maaha cilmi nafsiga - ma jiro xidhiidh - laakiin fikradda). Laakiin tani waa uun hadal shil ah sababtoo ah hadalkaygu wuxuu si cad u tilmaamay booska la sheegay.

                1. Anaga nafteena ayaanu ku wareegaynaa. Haddii maanta uu jiro qof dooddiisa ka dhanka ah ultra-Orthodox waa in aysan u hoggaansanayn qiyamka casriga ah (qarannimada, madaxbannaanida iyo dimoqraadiyadda, iwm.), ka dibna isagu waa Ortodoks casri ah (oo waxaan idhi in badan oo diineed- Sionists sidoo kale waa casri, dooddaydu maaha mid ku saabsan diinta-Sionists laakiin ku saabsan fikradda diimaha-Sionism). Laakiin haddii uu ku andacoonayo magaca mitzvah ee yeshuv iyada oo aan dammaanad labada dhinac ah lahayn, iwm, markaa isagu maaha mid casri ah. waa taas. Haddaba adigu go'aanso dadka kan ka mid ah iyo kan ka tirsan. Ma fahmin waxa halkan lagaga hadlayo.
                  Waxaan ku dari doonaa inta aan xasuusto runtii uma jeedo ujeeddooyin ee waa sababo. Mararka qaarkood waxaan ka faalloodaa inaad ku aragto ujeedooyin iyada oo loo marayo sababaynta (gaar ahaan marka ay dooduhu biyo qaban waayaan). Anigu dadka ma dhaleeceeyo, mana u eexdo ujeeddooyinkooda.
                  Sida la sheegay, waxay iila muuqataa in aan dib isu celineyno.

  30. Ma garanayo waa ayo Ortodokska casriga ah ee aad sheegayso?
    YU rabbaaniyiinta muhiimka ah waa Haredi ( qeexidaada). Inta badan kuwa casriga ah (kuwa dhex gala bulshada) waa ultra-Orthodox (= muxaafid) ama lite.
    Anigoo ah chutnik hore, waan ogahay in yar oo rabbaaniyiin ah mana garanayo yeshiva 'casri ah' Yurub dhexdeeda.
    (Iyo kuwa xorta ah sida YCT ayaa aad uga durugsan halkan Israa'iil. In kasta oo ay sidoo kale si qarsoodi ah u doorteen kuwo badan oo Israa'iil ah, iwm.)

  31. אהלן הרב מיכי לגבי מה שאתה אומר שיש ציבור גדול בישראל שהוא דתי ליברלי זה אכן נכון אבל חושבני שהציבור הזה לא באמת מעניינת אותו כל התפיסה הדתית ליברלית שאתה מייצג. הוא ליברל לא בגלל שהוא חושב שכך ראוי לנהוג מבחינה הלכתית ומנסה לעגן את זה בכל מיני חשבונות הלכתיים אלא הוא ליברל כי ככה הוא גדל וככה נוח לו .הדת הרבה הרבה פחות מעניינת אותו והוא מרכיב די שולי בחייו והוא לא טרוד משאלות הלכתיות למינהם כך שהציבור שהרב מדבר אליו שהוא גם ליברל אמיתי וגם דתי אמיתי הוא מאוד מצומצם ובנט בהחלט ייצג אותו (ההערכה שלי שהציבור הזה מייצג 6 מנדטים לא חושב שיותר מזה )

Faallo u dhaaf