การตอบสนองต่อชุดความเชื่อและวิทยาศาสตร์

ตอบกลับ > Category: ศรัทธา > การตอบสนองต่อชุดความเชื่อและวิทยาศาสตร์
ป. ถามเมื่อ 4 ปี ที่แล้ว

ชะโลม ฮาราฟ ในบริบทของชุดเรื่องวิทยาศาสตร์และความศรัทธาที่พระศาสดาเขียนไว้ในynet รับบีใช้ ในมุมมองทางกายภาพ-เทววิทยา
ฉันถามเธอว่า: เท่าที่รู้ มีข้อกังขาในข้อพิสูจน์นี้ เพราะการพูดคุยเกี่ยวกับสาเหตุแรกเป็นการพูดคุยเกี่ยวกับสถานการณ์ที่อยู่ก่อนความเป็นจริง และสถานการณ์นี้ไม่ได้ผูกมัดต่อความถูกต้องตามกฎหมายของความเป็นจริงของเรา .. ดังนั้น เข้าใจว่าไม่ใช่ข้อพิสูจน์
ฉันชอบคำตอบ ขอบคุณ

ทิ้งข้อความไว้

1 คำตอบ
มิจิ พนักงาน ตอบเมื่อ 4 ปี ที่แล้ว

ถ้าฉันเข้าใจคำถามของคุณถูกต้อง คุณกำลังถามว่าอะไรเป็นพื้นฐานสำหรับการสันนิษฐานว่าหลักการของเวรที่เป็นเรื่องจริงของความเป็นจริงของเรานั้นเป็นความจริงก่อนที่โลกจะถูกสร้างขึ้น (เพราะด้วยพลังของมันเราได้พิสูจน์แล้วว่าบางคนถูกสร้างขึ้นโดยบางคน สาเหตุ). คำตอบของฉันคือหลักการของเวรกรรมไม่ควรเป็นขอบเขตของเวลา แต่อาจเป็นประเภทของวัตถุ วัตถุที่เรารู้จากโลกไม่ใช่สาเหตุเอง แต่ถูกสร้างขึ้นโดยบางสิ่งบางอย่าง / ใครบางคน ดังนั้นหลักการของเวรเป็นกรรมเกี่ยวกับพวกเขา วัตถุอื่นอาจไม่ต้องการเหตุผล วัตถุในโลกของเราถูกสร้างขึ้นในการสร้างสรรค์ และสำหรับพวกเขาแล้ว หลักการของเวรกรรมก็นำมาใช้โดยไม่คำนึงถึงเวลา ยิ่งไปกว่านั้น แม้แต่ในโลกของเรา หลักการของเวรกรรมไม่ได้เป็นผลมาจากการสังเกตง่ายๆ แต่เป็นการสันนิษฐานเบื้องต้น ดังนั้นจึงไม่มีอุปสรรคในการนำไปใช้กับบริบท / เวลาอื่นเช่นกัน

ป. ตอบกลับเมื่อ4 ปีที่แล้ว

สวัสดี แรบไบ
จากส่วนที่สองของคำตอบ ฉันเข้าใจว่ามันเป็นลำดับความสำคัญ (เช่น ขึ้นอยู่กับจิตสำนึก) และมันคือความจริงก่อนที่จิตสำนึกของมนุษย์ ..
นั่นคือทุกสิ่งที่ขึ้นอยู่กับจิตสำนึกของมนุษย์จะรวมอยู่ในเวรกรรม แต่ทุกอย่างที่เคยเป็นมาก่อนไม่รวมอยู่ในเวรกรรม
ตามนี้ฉันไม่เข้าใจหลักฐาน
ฉันชอบคำตอบ ขอบคุณ

มิจิ พนักงาน ตอบกลับเมื่อ4 ปีที่แล้ว

เป็นการยากสำหรับฉันที่จะพูดถึงช่วงเวลาดังกล่าว คุณไม่เข้าใจฉันอย่างถูกต้อง ฉันไม่ได้เถียงว่าหลักการของเวรเป็นกรรมเป็นเรื่องส่วนตัว ข้อโต้แย้งของฉันคือว่ามันมีวัตถุประสงค์ แต่เกี่ยวข้องกับสิ่งต่าง ๆ ในประสบการณ์ของเราไม่ใช่สิ่งอื่น แต่สำหรับสิ่งต่าง ๆ จากประสบการณ์ของเรานั้นเป็นความจริงที่จะนำไปใช้ก่อนที่มนุษย์จะเป็นและก่อนที่โลกจะถูกสร้างขึ้น (หรือมากกว่านั้น: เกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการสร้างเอง) ที่ผมได้กล่าวไปแล้วก็คือ หลักการของเวรกรรมไม่ได้เกิดจากการสังเกตแต่มาจากเหตุผลเบื้องต้น แต่ไม่ได้ขัดแย้งกับวัตถุที่เป็นวัตถุ (จากประสบการณ์ของเรา) และไม่ใช่ทุกวัตถุ

จิดิดา ตอบกลับเมื่อ4 ปีที่แล้ว

ตามแรบไบรากฐานของเขามาจากการสังเกตภายนอกของความคิดเกี่ยวกับเวรเป็นกรรมหรืออะไรทำนองนั้น
แล้วใครเป็นคนสร้างมันขึ้นมา? 🙂

มิจิ พนักงาน ตอบกลับเมื่อ4 ปีที่แล้ว

ผู้สร้างทุกสิ่ง

Shonra นักเดินทาง ตอบกลับเมื่อ4 ปีที่แล้ว

ถ้าโลกถูกสร้างขึ้นมาโดยไม่มีสาเหตุ เหตุใดความบกพร่องดังกล่าวจึงไม่เกิดขึ้นแม้แต่ในทุกวันนี้?

อ๊ะ ฉันเดินบนแป้นพิมพ์อีกครั้งและได้รับคำตอบ

ขอแสดงความนับถือ Shunra Katolovsky

ทิ้งข้อความไว้