לוחש על המכה ורוקק
באופן כללי איך היחס ללוחש על המכה 'כל המחלה אשר שמתי במצרים' ?
או אומר תהילים לרפואת מישהו ?
או מקיים מצוות לשם הברכה שמובטחת בהם ?
מה מותר ומה אסור ?
כבר כתבו על כך גדולי עולם אז מה תוסיף לך דעתי. בעיניי זה כמובן הבל וכנראה גם אסור מה"ת. תפילה "כל המחלה" אם רואים זאת כבקשה ולא כסגולה אז אין איסור (אף שכנראה לא יועיל).
ראה כאן: https://mikyab.net/posts/71958
מי שמקיים מצוות בשביל הברכה שמובטחת בהן, לא עושה לגמרי לשמה אבל אין בזה פסול ובוודאי לא איסור. יש מהמפרשים שטוענים שהנותן צדקה על מנת שיחיה בני הוא צדיק גמור, אבל לדעתי זה לא נכון. וכל זה אם עושה את הצדקה לשמה, אלא שהמוטיבציה שלו היא שיחיה בנו. בפשטות זה נאמר רק על צדקה שמעבר לשיעור המינימלי כשאינו חייב לתת. במצוות שחייב לתת, לדעתי אין סברא לומר שעל מנת שיחיה בני הוא צדיק גמור.
ראיתי שיש שגורסים הרי זה צדקה גמורה (ולא צדיק גמור)
וטוענים שהיה ר"ת ובשלב כלשהו הדפוסים החליטו לפתוח את ה ר"ת וכך נוצר טעות.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer