关于我们对中国迫害法轮功的态度的思考(第491栏)

BSD

上周三我得到的印象是我被任命为达赖喇嘛的副手。 在这里的照片中,达赖尊者是这样说的:

这是在中国大使馆门前举行的一次示威,示威者抗议的主要是几十名人类修炼者 法轮功 在以色列加上一些像我这样的无辜公民,反对 迫害 他们在中国的朋友。 组织者邀请我去那里演讲,我从他们那里了解到,那天全世界都在抗议这件事。

关于媒体的说明

我想你们中的大多数人都没有听说过这些抗议,就像我一样。 如果他们没有联系我,我当然不会听说,也不会参加示威活动。 在我看来,这样的报道甚至没有出现在以色列最微不足道的媒体的封底。 嗯,总而言之,这是一个几十万人的群体(也有估计是几百万),大约三十年来,中国当局一直在屠杀他们,将他们关在集中营和“再教育”中',摘取他们的器官并虐待他们直到死亡(甚至完全死亡)。 那么有什么可报告的呢? 然而,这并不是一个女同性恋厨师为她选择一个同性恋歌手的真人秀节目,他们都参加了加勒比地区的裸体生存比赛。 这里只是一个人少的节目,还有什么好报道的?!

对法轮功的迫害

这是一个倡导旨在实现真理、宽容和同情的实践和冥想的团体。 最大的群体在中国,但世界各地都有这样的群体。 据我了解,这与任何宗教崇拜无关,而是一种精神实践,在我看来,它是新时代的一部分,你可以假设这不是我真正喜欢的茶。 但是他们走近我,让我来演讲,我看了一些关于这个团体和它所经历的可怕迫害的材料,我吓坏了。 我没有看到我与这种做法的联系,或者即使它是外国工作(在这里也不应该受到特别热情的对待)与我参与这次抗议的责任之间有任何联系。

在中国,对基督徒、穆斯林等各种宗教团体的迫害程度不一。 这是由于那里仍然盛行的狂热共产主义,也因为当局将有组织的团体视为对他们的一种威胁。 特别是如果我们谈论的是发展精神独立的群体,仁慈地,并且担心他们不会同意成为受政府指示领导的僵尸。 需要注意的是,法轮功是一个爱好和平的团体,据我了解,它对中国没有任何真正的危险,因为他们主要关心的是个人的修行(如前所述,无辜和富有同情心的新时代同情和宽容) )。 据我所知,他们没有政治抱负,对国家和政府也没有做任何反对,尽管他们坚持自己的观点令我钦佩和钦佩。 然而,上世纪九十年代,中国当局开始对他们进行非常严厉的迫害。 这可能是由于他们从团队的成长中感受到的威胁。 唯一允许在那里的团体是中国共产党。

除其他外,该组织的数千名成员被投入再教育营,在那里他们遭受可怕的虐待,直到他们对自己的罪行表示悔意并“再教育”。 他们中的许多人勇敢地坚持自己的观点,不少人在这些营地内外冒着生命危险。 有明确的证据表明人们被杀害是为了获取他们的器官并将它们卖给任何想要它们的人。 一位以色列医生得知他的病人提前两周预约在中国进行移植手术,感到很惊讶。 不用说,移植总是实时进行的,因为当一个人死了,你必须赶紧召唤移植候选者并迅速收获器官。 如果提前两周协调移植手术,这意味着您今天已经知道“捐赠者”何时会死亡。 你可以自己理解这个“圣灵”来自哪里。 我想指出的是,经过国际测试和收集到的证据,许多国家(包括以色列)已经禁止从中国购买器官。 此处不再赘述,您可以在上述条目b中详细了解它们维基百科.

与大屠杀的比较

ב我的话 (像其他演讲者一样),我将那里发生的事情与大屠杀进行了比较。 还好没有交流,否则我早就被钉在十字架上,埋葬在大屠杀纪念馆的立陶宛万国大道上。 它是关于系统性的迫害、酷刑致死、将人用作医疗需求的原材料以及只有我们拥有的“独特”大屠杀的其他特征。 我相信所有的业余研究人员都会立即跳出来向我解释这真的不一样。 我们是世界上最穷的人,没有也不会像我们一样穷(犹太人受的苦还不够吗? 室内五重奏)[1],因此我们完全免于提及他人的麻烦。

作为一个国家、作为一个公众和作为个人,我们无视那里发生的暴行,在我看来是一个丑闻。 当我们的父母在集中营中遭受酷刑时,他们希望有人能介入并做点什么。 即使在大屠杀之后,直到今天,我们仍谴责残酷的世界,它对拯救不幸者毫无作为。 但我们有豁免权,因为我们是最贫穷的。 不用说,我不指望我们轰炸中国,因为那是不现实的。 我什至不确定我们的总理会被要求在多大程度上谴责他们或在政治层面上对他们采取行动。 他的责任不在我身上,我很容易从扶手椅上义正言辞。 但我们不应该提高我们的声音吗? 来示范? 哭? 抗议? 留下这一切,至少在报纸上发表一条新闻,关于这些行为和针对他们的示威活动? 是不是也很现实?!

我必须说,与我们对中国大屠杀所做的绝对零相比,在我们的大屠杀中,实际上有很多人介入并与纳粹作斗争。 他们这样做不一定是为了拯救犹太人,但底线是数百万盟军的受害者倒在那里,实际上他们拯救了许多犹太人。[2] 毕竟,我们仍然向他们提出索赔。 但是我们当然可以免除一切,因为我们没有得救。

那些法轮功的人告诉我,他们呼吁其他拉比、公众人物和学者来参加示威,他们没有回应。 如前所述,媒体也完全忽视了在中国发生了几十年的真正的大屠杀。 很难否认问题根源的无助感。 很明显,对这些暴行无能为力。 中国并没有真正被公众批评所感动,它的盟友,如俄罗斯和各种邪恶的轴心,将支持它与自由民主的西方的任何斗争。 在我看来,这种无视仍然是可耻的。 至少我会期待西方消费者的抵制,或其他政治和经济措施,因为它们是可以采取的。

如果我们回到示威游行,法轮功人静静地站在那里,带着酷刑营的照片和点燃的蜡烛,在中国大使馆前打坐。 那栋建筑就像一个坚固的密封营地一样矗立在他们面前,不向公众开放。 他对抗议和环境表达了一种令人生畏的沉默和完全的冷漠。 我真的为这种沉默感到心痛,而且公共关系可能不是这些善良温和的人的强项。 我很清楚,他们没有机会在我们大声的公开讨论中得到任何参考。 在充满愚蠢、大厨和生存的以色列公共领域无法听到他们的声音。 太可怕了。

参与示威

当在 WhatsApp 上提到这次示威时,有人问我,我声明的不参加示威的政策去了哪里。 我回答说,我的意思是有政治目的的示威,支持或反对某人或某事。 但抗议邪恶,法律不同。

示威通常无济于事,也没有目的。 除此之外,参加示威会让人感觉自己是一个大而统一的集体中的一个不露面的小螺丝钉,他们的舞台(以及像我这样的傻瓜)为他和他说话。 这些都是不参加的充分理由。 但是在反对邪恶和不公正的示威中,对绝对法令的考虑也发挥了作用。 即使我对这件事的贡献为零,而且你不可能动任何东西,但绝对顺序仍然说我的行为必须按照我希望的一般规律的方式进行。 如果全世界都出现在这些示威中,那将是有益的,因此即使没有好处,也应该参加。 除此之外,在专栏中 122 我坚持认为,移动任何东西的唯一方法是让数百万人真正出现并抗议。 但是数百万人是由数百万个细节组成的,每个人都必须决定要达到这些细节。 因此,遵守分类顺序最终也是取得成果的唯一途径。 在专栏中也可以看到这一点 252253.

突然间,我更好地理解了极端正统的 mimra(当然源自塔木德。参见 Ta'anit XNUMX-XNUMX),在麻烦的第七天“方舟必须被带到城市的街道上”。 意思是公众对邪恶和不公正的强烈抗议是有价值的,[3] 就算最后也没用。 至少我们自己的心不会对这些现象麻木。 除此之外,也许那些不幸的人会听到有人分担他们的悲痛并为他们工作,而大屠杀期间集中营中的囚犯并非如此。 这就是为什么我很难接受与这些可怕现象有关的可怕沉默。

参与这些抗议活动是否有宗教意义?

尽管普遍漠不关心,但我很难摆脱(未经证实的)印象,即宗教公众对此类问题的漠不关心大于普通公众。 它让我想起了众所周知的宗教对虐待动物的漠不关心。 对此有不同的解释,或好或坏,但令人愤怒。 当我与人交谈时,他们向我解释,就像虐待动物一样,正如我们所知,媒体是不可相信的(毕竟,我们看到世界媒体对我们做了什么),谁说的中国那边真的是这样吗?! 突然,需要铁证(当然永远不能提供)来决定抗议。 突然间,世界媒体不再仅仅因为反犹太主义而迫害我们,而是因为正义的中国人,因为他们没有对他们做任何不公正的事情。 这些借口让我们有幸无所作为,并继续关注我们最终的痛苦,正如我们所知,这没有尽头(当然在“大厨”和“生存”中也是如此)。 顺便说一句,为什么世界公民应该相信报道纳粹行动的媒体? 也许她只是诽谤他们?! 我敢肯定他们有类似的借口。

在此背景下,我必须指出,相当多的宗教人士参加了那里的示威活动。 一位名叫诺姆·奥尔巴赫(Noam Auerbach)的宗教中国研究员在我面前发表了讲话(他讲述了该学院的学者对这些问题的无知,这是受到中国当局的启发)。 在我之后,我的朋友 Hillel Weiss 教授,公会的创始人之一,在我之后发言(他已经因为这种胡说八道骂了我不止一次)。 我看到过去的 Rabbi Sharkey 也参加过这样的示威活动。 后两者的相同之处在于,他们都活跃于Bnei Noah组织,从他们的话语中可以清楚地看出,他们主要是为在中国发生的可怕事件说出Torah的话。 我很难摆脱这样一种印象,即你的出现是为了加强公会和诺亚儿子活动家的立场,并表明律法和犹太教对他们的立场。 我不是指个人荣誉,而是要使哈希姆成圣。

另一方面,我的小自我开口说,虽然我被邀请在“拉比”的位置上发言,但这让我很尴尬。 我不认为为了参与和抗议这种可怕的行为,你需要成为一名拉比,或者持有任何意识形态或宗教。 我说我是作为一个人在那里讲话,而不是作为犹太人或拉比。 我没有在那里说,但我想你们大多数人都知道,在我看来,道德不属于犹太人,也不存在犹太人道德这样的东西。 此外,在我看来,犹太人在这个领域也不是很出色。 我的道德义务源于人类而不是犹太人。[4] 这就是为什么我也不相信托拉带给诺亚儿子的好消息(这是上述活动的基础)。 没有这样的消息。 他们必须是人类,即使没有我们,他们也很清楚。 我希望这里的每个人都能理解这一点,正如我们对外邦人的期望一样。

评论道德、成圣和亵渎

通常,当我听到宗教团体或宗教学生要求举止得体、礼貌和道德时,以防止亵渎神灵或使圣名成圣时,我会很热情。 例如,在耶鲁哈姆社区中心举行的我儿子的海达尔学生仪式结束时,海达尔主任上台说,他要求我们把社区中心弄得脏兮兮的,收集起来很重要剩菜和包装纸,所以没有亵渎。 我已经习惯了这种厌恶的方式,但我无法摆脱听到这些事情时那种麻木的感觉。 不仅因为在我看来,这种行为与律法和犹太教无关,而是与整个人性有关,还因为这种慈善传递的信息好像这里没有简单的人类义务,而只是成人礼的必要性(对哈希姆的亵渎或圣化)。 这是对人类道德的否定,并以宗教法律和价值观取代了它。 在我看来,这是一种被宠坏的教育。

我知道在先贤和先贤中可以找到几十个这样的表达方式,但我认为他们生活在犹太人和外邦人之间的道德行为确实存在差异的时代(至少他们是这么认为的)。 在这种情况下,有空间将《托拉》视为对全人类的道德信息。 但感谢上帝,我们已经超越了这一点。 可以说,我们成功地向世人灌输了这一点(在相当多的外邦人的帮助下),因此今天的情况与圣人和早期的人所知道的完全不同,无论是在进步的外邦人和犹太人的一部分,他们的道德和人类状况与其他人相比并不总是光明的。

据我所知,法轮功示威活动既不是犹太人发起的,也不是犹太人领导的。 他们总共把十个犹太人和几十个法轮功学员带到了那里。 因此,出现在这个演示本身通过麦克风表达托拉信息,就好像我们是带来道德福音并在世界上高举道德和人性旗帜的人,是一种令人讨厌和超然的傲慢。 Hillel Weiss 教授和 Rabbi Sharki,我都非常感激和珍惜,他们会原谅我,但在我描述的冷漠和道德失败之后,这些都体现在本期杂志中,他们来接受道德王冠我们自己,这是我眼中的傲慢和脱节的高度。

想想如果有一个基督教组织来告诉你,它不是想让你成为基督徒,只是想让你成为人,你会怎么说。 他的目的是将基督教人性的福音带给原始犹太人。 我相信你会恭敬地邀请他们在你的犹太教堂或耶希瓦的舞台上发言......

[1] 这是著名的短剧,以色列奥运代表团成员在其中要求为其中一名参赛者争取优势。 他们指责德国法官在大屠杀中对他的人民的暴行,并喊出了最令人难忘的一句话:犹太人受的苦还不够吗?

[2] 有趣的是,回顾关于 Shabbat Lag Zab 条件的争议关于罗马人代表我们的行动表示赞赏:

Ditbi Rabbi Yehuda and Rabbi Yossi and Rabbi Shimon and Yativ Yehuda ben Grim Gabiyahu 打开 Rabbi Yehuda 并说这个国家的行为有多好除了他们自己的需要不买 给妓女买 wakin 坐在浴场到伊甸园,在那里他们自己是桥梁,可以从中收取费用。耶胡达·本·格林姆去告诉他们的话,他们听到国王说耶胡达,埃拉将被提升 Yossi 那是沉默将向西缅的鸟儿透露,他的花园将被杀死:

拉比耶胡达教导我们,善良并不取决于动机。 尽管 Rash 不同意(并且他们已经写道,这是根据他们在关于不打算和 Shatzal 的争议中的意见,无论是否考虑到意图。

[3] 尽管对于极端正统派来说,整个 pechi 都是邪恶和不公正的,这有理由将盒子带到城市的街道上。 参见 Amnon Levy 的书的介绍, 极端正统派,我之前已经在这里提到过(例如在列 161).

[4] 虽然我已经写了很多次,为了使它有效,它提炼了对上帝的信仰(例如,见专栏 456).

关于“反思我们对中国迫害法轮功的态度(第66栏)”的491点思考

  1. 我认为大屠杀和本案之间的区别是双重的。 首先,在大屠杀中谋杀犹太人的目的不是因为他们对政府构成威胁,而是因为他们是犹太人。 但是,在这种情况下,即使中国当局是错误的,邪恶的等等,他们也会出于实际原因杀死他们。 其次,纳粹的目标是杀死地球上的每一个犹太人,另一方面,在这种情况下,中国当局并不担心美国有这种组织(除非他们征服了美国,然后情况不同)。 这就是为什么我也反对亚美尼亚大屠杀的概念,因为那里确实有很多人被谋杀,但土耳其的动机与大屠杀中的动机不同,为灭绝而灭绝

    1. 问题是 - 为什么找到差异如此重要。 好吧,大屠杀很特别,我们是最穷的。 但是,所有这些试图总能找出大屠杀为什么是最严重的原因的努力都是徒劳的,并且会转移对主要问题的讨论。 所有这些比较都是为历史学家准备的。 从个人的角度来看,他对迫害和折磨的动机不感兴趣,从道德的角度来看,这根本不重要。

      1. 一个。 你说这就像大屠杀,在我看来不是,我同意这并不能改变人们正在受苦的事实,但使用的措辞确实如此。 措辞改变的原因是,当一切都被称为大屠杀时,这个词的力量就很小,当真正发生大屠杀时,你的舆论动员能力就会下降。

        B. 至于去示威这件事,我也不同意。 你可以说明天之前的分类顺序,实际上你没有陷入这种情况,如果你把去示威等的时间花在工厂分发食物给有需要的人上会更好.

        当然可以说这并不矛盾,两者都是必要的,但首先是因为一个人的时间资源是有限的,如果你要做志愿者,那就在有用的地方做。 其次,因为精神上关注很多事情的能力是有限的。 当你去参加这样的示威游行时,你实际上选择了简单的方式,你大喊这是多么不道德,当你也知道你的行为没有任何效果时,这就是你如何成为道德的没有任何东西(提醒美国的白人,谁搞各种乱七八糟的语言提法,什么该说什么不该说,为了不得罪黑人,谁也没有真正做)。 如果你把你的精神能量投入到道德上的不法行为上,在有影响力的地方做是对的,说它有多错,没什么

  2. 亲爱的拉比米奇, 非常感谢您在这件事上发表了清晰而清晰的声音。 我从来没有深入研究过这个问题(可能部分是因为媒体试图隐藏它),但我听说过它,在我看来,忽视正在发生的事情确实是一种耻辱,在我看来,这也加入了世界上最有道德的军队向犯下这样那样暴行的政权出售武器。 我只是在场边添加一个可能有点偏颇但不完全的注释——在我看来,将它们标记为“新时代”既不相关也不公平:首先,因为他们的信仰根本不重要即使这是胡说八道,这根本不是问题(这也许是另一种将他们视为古怪邪教的方式。) 第二——法轮功虽然是一个新的运动,但它不是凭空而来的。 它是一根根深植于中国佛教的树枝,据我所知(真的很微薄),它被建立为一种“与(古代宗教和实践)并无”的方式。不要让毛心烦意乱,虽然没有多大帮助。 对我来说,“新时代”指的是西方把这些古老的教义拿来,把它们弄平,把它们弄破,容易消化,没有任何营养价值。 但在这里我们谈论的是一个装满旧的新投手。 如前所述 - 这不是很相关,因为他们相信什么并不重要,但我认为当你支持他们时,给予他们这种尊重也是合适的。

    1. 我写信给赫迪亚说,我与他们的关系以及他们是新时代的事实丝毫不会改变他们遭受的不公正以及为他们挺身而出的义务。 你在东方使用这些教义和在西方采用这些教义之间的区别,这只是新时代,对我来说似乎是绝对正确的。 就我而言(意思是当我采用它时)这是新时代,这也是我看到以色列人实践它的方式。 我不了解中国人,所以不一定如此。 但如前所述,这并不重要。 相反,我写这篇文章是为了强调,即使它没有对我说话,它也不涉及身份认同和协助和抗议的义务。

  3. Tammuz PB 中的 BSD XNUMX

    这里有两个不同的问题:

    一个。 从死囚身上摘取器官进行移植。 这是一个必须讨论的道德问题,有理由争辩说,既然这个人无论如何都会被杀死——至少他的器官会给别人带来救赎。 毕竟,以色列政府禁止从行刑者使用器官的地方进口器官,包括禁止从中国进口器官

    B. 对容易分裂的民族和/或宗教少数群体的迫害。 比如藏族、维吾尔族和蒙古族,在此背景下发生了骚乱甚至恐怖行为。 除了这些分离主义团体。 在英国统治期间习惯于自由政权的香港人民也受到迫害。

    “法轮功”不仅仅是“修炼者”。 这是一群有宗教观点、反对疫苗、进化论和“种族混杂”的数以千万计的人。 当一位中国教授写信反对他们,称他们的非理性观点危及公共和平时——他们在他的大学门前和首都北京举行了数千人的示威游行。

    在对待他们的问题上,1999年,力图与他们达成协议的中国总理与要求用强硬手段“粉碎”他们的中国领导人蒋德民之间发生了争执。 ,他的方式也被他的继任者采用。 也许“No man is a rule of the spirit”的中文翻译会打开中国领导层的眼睛🙂

    真诚的,青冲志是来自罗荣的人

    顺便说一句,在没有得到中国当局同情的少数民族和宗教中,有在中国生活了一千多年的开封犹太人,以及留在那里的一百多个家庭——只能秘密地维持犹太人的生活。 移民到以色列也不容易,因为几百年来他们一直奉行犹太教跟随父亲,所以他们不被承认为犹太人,必须接受皈依。

    1. 谢谢提供信息。 但在我看来,即使你是对的(我不知道),他并没有真正改变任何事情。 首先,即使是非暴力的分裂主义团体也不应该被这样对待。 其次,这不是一个政治意义上的分裂组织,而是一个信仰精神技术的组织。 即使他们反对接种疫苗,这当然不是对他们进行大屠杀的理由。 我记得,纳粹还解释说犹太人对世界造成了可怕的有害影响。 顺便说一句,他们确实有(他们在共产主义和无政府主义的创造者中占主导地位),他们触及了完美的雅利安种族等等。

    2. 简而言之:
      迫害不仅仅是法轮功的命运。 反对政权的维吾尔人、蒙古人、藏人、香港居民和单纯的中国人也受到迫害。 与他们一起,在朝鲜、阿富汗、伊朗、阿拉伯国家和非洲许多国家,数以千万计的人也遭受暴力压迫。

      解决问题的办法只有自由世界团结起来,发动第三次世界大战,消灭所有压迫政权,但“自由世界”本质上不会引发战争。 根据珍珠港的说法,只要不受到直接攻击,任何西方国家都不会发动战争。 引导西方世界的是对带来经济福祉的和平渴望,而在经济和政治利益方面——即使与黑暗和残暴的政权保持正常关系也更好。 与此同时,这就是“存在的”,直到一位正义的救赎主在 BA 到来。

      1. 在大屠杀期间对自由世界的主张是:

        一个。 与纳粹德国统治下的大多数受压迫者不同,他们拒绝接纳面临彻底歼灭的犹太难民。 一些犹太人试图逃跑,“自由世界”几乎把大门锁上了。

        B. 当他们已经与纳粹德国开战并无情地轰炸军事和民用目标时——他们避免轰炸将犹太人带到奥斯威辛集中营的铁路,因此火车继续“每天”运送大约 12000 名犹太人进行灭绝,因此战败的德国人在大约两个月的时间里设法从匈牙利消灭了数十万犹太人。 铁路上的几颗炸弹就可以挽救它。

        即使在今天,自由世界仍然担心巴解组织和哈马斯的残暴恐怖政权,并谴责防御性的以色列,同时极力不伤害“无关者”。

        此致 清宗智 伊施拉荣

        1. 中国区别于其他独裁政权的独特问题是,通常政治镇压也涉及经济失败,因此出现了政权因经济形势严峻而崩溃的情况,就像苏联和东欧那样.

          中国人设法将经济自由与政治独裁结合起来,当人民满意且经济富裕时——“没有雅利安人会从稻草库里咆哮”。 当中国公民在经济上有利时——他很冷静。

          问候,查兹扎鲁

          1. 要思考的问题是,一个独裁政权的垮台是否不会导致一个更糟糕的独裁者的崛起,我们看到沙皇被共产主义取代时俄罗斯发生的事情; 伊朗发生了什么——国王被霍梅尼取代; 以及在埃及发生的事情——当“穆斯林兄弟会”在一个受祝福的地方兴起时。 有时现状是最不坏的。

            最好的问候, Shraga Faybil Halevi 连接器

            1. BSD XNUMX 巴布 PB

              周六,我拿起 Makor Rishon 并阅读了文章“如何用中文说示范”。 那里描述了当局以武力驱散示威,但随后他们立即着手审查抗议者的主张并解决导致示威的问题。

              这也是1999年中国总理试图和平解决“法轮功”人民问题的行为,但中国领导人的手占了上风,要求坚决对付他们,“粉碎他们”。 在中国当局与“法轮功”之间的冲突已成为国际争论的 23 年之后,现在要扭转局面是加倍困难的。

              或许,作为“统一与康复政府”首脑和俄罗斯与乌克兰调解人的实力,纳夫塔利·贝内特将加入中国当局与“法轮功”之间的和平使命? 🙂

              问候,蒋不可用

  4. 很高兴你关心世界另一端正在发生的事情,但是如果以色列政府每个月都会向巴勒斯坦权力机构转移数百万美元,那么为什么要跑到中国去做与我们无关的事情呢?直接支持恐怖主义!!!!先担心这里发生的事情不是更道德吗?! 支票在哪里? “右翼”内塔尼亚胡也同意了。
    https://jcpa.org.il/%D7%A4%D7%A8%D7%A1-%D7%9C%D7%98%D7%A8%D7%95%D7%A8-%D7%AA%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9E%D7%99-%D7%94%D7%A8%D7%A9%D7%95%D7%AA-%D7%94%D7%A4%D7%9C%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%AA-%D7%9C%D7%9E%D7%97%D7%91/

        1. Menachem,我敢肯定,你当然是在到处展示(并且都在为这些努力捐款并抵制欧洲和中国的产品),而不仅仅是嘲笑其他这样做的人。 这种咯咯叫是臃肿的人的惯用技巧,这样他们就可以不断地告诉自己,他们不仅仅是像世界上 99% 的人那样自私自利。

          1. 你为什么这么愤世嫉俗我只是无法理解那些首先照顾别人的人(我不是在抗议工会,因为无论如何它都无济于事)在家里照顾他们的人。

            发布圣经。 会不会是抗议欧盟对恐怖主义的支持并没有拍得那么好,尤其是对于一个外面留着流苏的大胡子男人? 只是大声沉思。

            1. 可能有各种各样的原因,例如,当以色列民选政府本身表达支持以色列的示威时,以色列支持以色列的示威显然不那么重要。 此外,在欧盟看来,以色列可能要为继续定居点负责,因此以以色列人的身份抗议他们似乎很荒谬。 但重点是你不需要理由,每个人都会做他们想做的事情,主要是他们做了一些事情。 并且开始告诉其他人为什么不做其他事情是荒谬的。 在我看来,这首先源于试图证明并说是的人这样做是因为他有各种琐碎和自私的动机,这里有证据表明他没有做任何其他更重要的事情,所以当然,我没有这些小动机,所以我坐在我的脚上,什么都不做,什么都不做,只是咯咯笑,我和他一样好。

              你会问任何从事任何活动的人,其他事情如何,他为什么不把同样的精力投入到对你来说更重要的活动上? 谁筹集资金鼓励学习,请告诉他为什么不筹集资金来加强对两本圣经和一本译本的阅读。 当他去为两本书和一份翻译筹集资金时,告诉他每天一页更好。 当他为日报招聘时,告诉他最好建立神学院。 那么最好支持总量。 那么对于有孩子的寡妇来说更好。 即使做和选择容易和尊重的事情有个人动机,但想到的事情远不如实际做的重要。 如前所述:主要是做某事。

  5. 我正在考虑。
    一开始我被你的话说服了,想着有什么办法呢? (主题写给一些意见领袖等)
    但是当我看到他们是反疫苗时,我意识到这是一个非常危险的群体
    他们是进化的反对者,我明白这是一个非常危险和危险的群体(无知和落后,总是带来麻烦和邪恶)
    反对种族混合? 真不知道是什么。
    他们正在示威反对那些解释说他们很危险的学者,这是一种语言行为,而民主国家可以被认为是合法的,也许在中国这显示出巨大的勇气和未来的暴力潜力?

    的确,可以正确地辩称,他们是错误的,不了解他们的方法和他们可能给世界和他们所居住的国家带来多少邪恶和痛苦。
    也许他们真的是出生的婴儿。
    然而,他们对他们居住的国家构成了重大风险。

    确实,民主政策已经习惯于遏制危害或剥削将军的团体。
    但谁是致力于民主国家已经习惯的粘土?

  6. 我承认并承认我对法轮功的了解很差,我不知道中国当局为什么要迫害它。 但我知道中国当局是共产主义者,从谢梅什·哈米姆·斯大林的书(我从我在 AHC Zatzukla 的最后一个共产主义叔叔那里收到的成年礼礼物)中,我了解到共产主义者并不需要迫害的理由某人。 在前面提到的 SEPAK 中印有的经典演讲之一中,斯大林解释说,最好杀死成千上万因怀疑阿尔玛而无法报复你的无辜者,而不是让一个潜在的敌人活着,谁知道呢,或许有一天...

    但是,我一直在想,反对邪恶政权是源于这样或那样的行为(对犹太人的迫害,或者相反,对法轮功的迫害,或者对亚美尼亚人的迫害等),还是因为它们是邪恶的。政权,即使现在邪恶处于休眠状态。 蛇的头是应该只有被咬的时候才被压碎,还是因为是蛇? 一个不听话的儿子和老师被他的结局谴责,等等。

    希特勒甚至在第二次世界大战爆发之前和欧洲犹太人的系统灭绝开始之前就是一个邪恶的邪恶,共产主义是纯粹的邪恶(不亚于纳粹主义,它的血统也更长),因此每个共产主义政府必须进行斗争,即使它没有比其他人更迫害法伦贡(俗话说:反犹太人是过度憎恨犹太人的人)。 当然,迫害法轮功不应该是正当的,但在我看来,暗示(即使是无意的)将反对共产主义的斗争简化为反对迫害法轮功的斗争在道德上和可能在政治上都是错误的。 你不必认同法轮功来对抗共产邪灵。 即使中国政府屈服于国际压力并(暂时)向法轮功屈服,共产主义仍将是邪恶的。 中国当局对法轮功的描述令人震惊。 但问题的核心在于马克思主义所依据的恶魔般的邪恶,而不是当前统治中国的这个或那个独裁者的心血来潮。

    还有一件事要告诉那些计划去中国旅行的人:我听说有一个以色列人到中国旅行,感觉不舒服,住进了那里的医院,接受了“紧急手术以挽救他的生命”。 他回到以色列仅一年左右,就发现他的身体里只有一个肾脏……我没有查过这个故事的真实性,但我从不同的渠道听说过很多次。

  7. 在我看来,把大屠杀带入这个话题确实不是问题,反对这种邪恶的责任不取决于它是否像大屠杀一样糟糕。 “但我们有豁免权,因为我们是最贫穷的”的论点我不知道有人这么说。 只要您没有提供证据证明这是以色列公众的普遍主张(即使您找到了一些说过类似话的喜剧演员),在我看来,将其作为以色列社会的论点提出来确实没有关系.

  8. 睿智而亲爱的拉比米奇。
    首先要坚强和祝福。 令人震惊的事情,从另一个方向让我想起了前面提到的灾难,这很好。
    我不会讨论让我们与大屠杀进行比较的问题,1)他们已经和你一起参与了,这无济于事。 Chutmiza “你开始了”,所以我不会继续。
    关于“我们不会因为亵渎你而让你肮脏”的概念,真正的意思是“我们被我们践踏和仇恨”,我们不会给世俗主义者留下继续污名化我们的充分理由,尽管当然根据你的看法(我知道你不是真的这么想,但有时你是胡说八道,因为你是人类)聪明的西方世俗主义者从不为耻辱所驱使,将doss视为像他们一样的人类,那你为什么要这么想他们会讨厌dos,因为他们是dos。

    最重要的。 奇怪的是你没有提到 Eng. Claude Langenauer,被称为 Rabbi Shlomo Aviner,他是一个 qunik,狂热,芥末和其他蔬菜,没有达到我们自由兄弟的道德卓越,事实上他早在 2008 年代初,一位公众人物就在这个主题上写道,并在他的周六公告中每隔几年提到一次。 附上一段 XNUMX 年的视频。 “你不需要律法,任何正常人都不会接受”(同上,同上) https://www.youtube.com/watch?v=WomrgNlzqiE (不要失去理智,因为……你领先)

  9. 中国共产党政府反对任何与马克思主义原则相悖的独立运动、新宗教、异类教学方法、唯心主义、有神论,尤其是道德。 他们上台后,没收了儒家著作,这是中国古代道德智慧的基础。 而在过去的50年里,法轮功被他们视为对政府的最大威胁,他们称之为:科学战争(即开明的共产主义政府)反对农村迷信(即道德和宗教)。 中国共产党统治的流血历史由来已久。 毛泽东在 30 年至 45 年期间对 1958 至 1962 万人进行了残酷的屠杀,并在早些时候杀害了 46,000 名学者。 1966-1976年间,任何被怀疑为传统人士、教育家或知识分子的人都受到迫害,数百万人被关押在再教育营并遭受酷刑,大约有XNUMX万至XNUMX万人被谋杀或强迫自杀,其中不乏著名的学者和科学家。 此后,中国逐步向市场经济过渡,但共产党的观点没有改变。 中国政府仍然是极权主义的,仍然是残酷的。 不幸的是,太阳底下没有新鲜事。

  10. 顺便说一句,近年来,由于他们的穆斯林宗教,至少有 1984 万维吾尔人被送往中国的再教育营、监狱和工厂强制劳动。 妇女被系统地强奸和折磨,成千上万的人被谋杀,器官被交易。 与乔治·奥威尔(George Orwell)的《XNUMX》一书相比,维吾尔人被迫在技术监视下生活在中国——野餐。 迫害犹太人的纳粹政权与迫害维吾尔人和其他少数民族的中共政权没有区别。 正如近几代人所证明的那样,在每个没有宗教自由、政府反对道德方式、禁止思考官员以外的思想、唯一的“宗教”是民族主义崇拜的国家。一个极权教派,有一个残酷的野蛮人迫害人类的邪恶政权。

    拉比 Michi 写的专栏很好。

  11. 嗨,Miri,一个非常有趣的专栏。最重要的是,正如您所期望的那样,诚实、真实且非常辛酸。我这样说没有一丝愤世嫉俗的意思。阅读您的文章非常好。因为它们大多没有过度谨慎,眼科或politicoret,从而引起一些思考。

    1. 你提到了大屠杀,今天那里发生的事情、那里发生的事情和我们的人民之间的最终相似之处。
    甚至没有讨论这些案例是否相似的问题,因为我认为这不是专栏的重点。
    相反,问题是为什么作为犹太人,我们不哭泣。不一定为什么我们信教的人不哭泣。相反,为什么不是每个信教的犹太人也有一个简单的人性维度,无论宗教或民族主义如何自然反抗这些行为。
    我认为,当将盟军矛头指向世界各国没有故意干预以将犹太人从纳粹魔掌中拯救出来的问题时,来自不同圈子的指责有几种不同的类型:

    - 有些人批评世界各国在这个时候的行为。他们中的一些人是来自那些倾向于蔑视普遍人类道德的圈子的观察者,无论如何都不认为外邦人和犹太人即使在肤浅和基本的方面也有共同点方式共同的原则。所以困惑出现了为什么他们抱怨不帮助犹太人的外邦人?这种类型的人。根据我的经验,世界各国是通过他们的眼镜来判断的,并传达一个最后的信息:你有没有认为世界会变得更加道德、进步和开明吗?留下托拉对此的看法。如果外邦人不是真正进步和道德的。我们很可能不得不与他们成为合作伙伴。对一些原则。像他们帮助我们一样帮助他们。至少在道德领域没有明确与托拉的话相矛盾。但是在这里。一场可怕的灾难发生了。数以百万计的我们的人民被屠杀、谋杀、折磨、强奸、抢劫. 并且没有一个国家作为一个国家作为一个集体来提供帮助。在最好的情况下,在最坏的情况下,她有时是那种恐怖的积极帮凶。猪本身看起来很纯洁的心灵感应被暴露了。因此,我们对周围民族的价值观没有任何基本的人类责任。因为他们所有的价值观反正都是虚伪的,不站得住脚。一个外表。
    那些人会说他们不会抗议那种恐怖,因为他们没有找到它。根据他们的方法,托拉有义务对此进行抗议。而且由于启蒙运动的所有价值观都将被揭示
    也没有任何需要身份的逻辑外部来源。

    - 有些人声称大屠杀实际上是世界各国的一种宗教罪。他本人被谋杀,随后发生的恐怖事件令人震惊,不是因为异教徒谋杀了人类,而是因为他们谋杀了被选中的人。外邦人对犹太人的谋杀比外邦人对外邦人的谋杀严重一百万倍。而且还因为没有捐助者表示抗议这种不公正现象,而没有以色列的袭击

    — 专栏的其余部分是关于否认完全自然的人类道德的批评,我在很大程度上同意这一点。我只想说,它可能还有更多内容。我认为所有那些没有发现的人有兴趣抗议作为人类在世界上犯下的不公正,因为他们不觉得这种抗议是他们价值观的一部分。是的,他们会抗议对他们的邻居和人民造成的不公正。作为人类和犹太人不分宗教。Chaim Walder 和 Yehuda Meshi Zahav Shem Resheim Yaakov 的强奸案。抗议活动发生在几乎所有宗教界。从最大的自由主义者到最虔诚的保守派,还主张谋杀灵魂。无法遏制怪物和残忍,不仅是出于性犯罪和亵渎的宗教原因

    - 在这种情况下,我只是在不涉及心理学理论的情况下说,在我看来,地理有影响。居住在国外的宗教犹太人从当地人那里得到了良好和体面的待遇。长期以来,一直如此。是的,他们经常倾向于将自己视为他们所居住国家的社会和道德问题的同谋。有时,他们也将自己真正视为同一个国家的儿子,以及他们与以色列人民的宗教和种族归属。
    例如,像 Ben Shapiro 一样流泪。或者区分质量和风格上的数千种差异。拉比勋爵 Yonatan Zaks ztzel 就是一个明显的例子

      1. 事实上,它们并不代表某种道德概念,可以反映对每个处于痛苦和迫害中的人的宽容或重要性的价值观。
        我提到这一点是因为即使在这种情况下,更保守的公众的官方反应也只关心违反禁欲/破坏罪人美德/亵渎/导致背离和放弃宗教的罪行的价值。这些措施的结果很多。
        这种情况对我个人来说非常令人担忧。作为一个同时努力成为宗教和人道的人。事实上,人们会自然而然地认识到这种行为也是可怕的和凶残的。这表明了一个良好的基础在我看来是理智的即使这种认识主要是在涉及针对犹太人的不人道暴行时

  12. 中国政权正在犯下严重罪行。
    当前的文章中还提到了开明的西欧的大屠杀。

    让我们记住:
    这些天在东欧发生的大规模斯拉夫屠杀。
    在美国,杀人狂人不在少数。
    我们不会详细说明穆斯林和非洲的道德水平。

    但 Michi 仍然认为,他认为外邦人和犹太人之间没有道德差异。 完全没有区别。

    主啊,你的作品有多少!

    1. 在美国杀人的疯子是例外,以他们来判断规则是错误的。

      在英国和加拿大,谋杀案要少得多(据我所知),他们也没有参与大屠杀

      如果你想说以色列人平均比外邦人更好,或者他们属于相对改革的国家,那很好,但我看不出犹太人和所有外邦人之间的普遍区别

      1. 埃里克,我通常不会费心回答这样的问题。
        你在想什么,或者他们真的相信他们写的东西,那么我只能指出犹太人和外邦人在智力上的差异,或者他们很聪明,并不真正相信,那么没有关注和实质性讨论,因此再次回答没有意义。

  13. 人类的邪恶比自然的邪恶(用你的话)更令人发指(更多)。 人类的邪恶,比如你在专栏中描述的可怕的迫害,以及在非洲几个国家常见的饥饿和疾病等自然邪恶(就此事而言,这至少在某种程度上被“视为”自然邪恶) . 人们可以想到它们之间的一些差异,以损害人类的邪恶。 A. 损害的严重程度。 B. 易于维修。 C. 你写的关于城市街道上的盒子的抗议问题(即抗议者处理自己或未来)。 D. 也许这群患者的贡献者是罪魁祸首。 上帝惩罚恶人。 V. 这件事的多余之处,意味着它可能是其他的,因此被比作乌托邦。
    但所有这些似乎都不足以解释外界态度的显着差异。 我无法将其缩小为我自己的问题,但我认为这是一个发人深省的问题。

    1. Tammuz PB 中的 BSD XNUMX

      TG - 你好,

      “第三世界”的饥饿、落后和疾病不是“自然现象”。 这些国家坐拥许多自然宝藏,凭借那里流淌的大量水,有可能发展繁荣的农业和工业。

      这些国家落后的原因是西方给予落后和腐败失败的独裁政权的合法性,他们不关心国家的发展,将资源投入到内外战争中,建立镇压机制或在瑞士银行。

      西方看到并完成了。 而对没有被西方启蒙启蒙的亚非人又应该提出什么要求呢? 对遭受殖民主义压迫的国家有什么要求? 尽管已经过去了多年甚至更多的政治独立,但“被征服者的创伤”并没有过去。 为什么会通过? 毕竟,与发展和实现经济独立相比,向被罪恶感困扰的西方挤奶更容易、更方便。

      值得建议亚洲和非洲的统治者向中国人学习,尽管他们遭受了殖民主义、世界大战中的日本占领以及毛泽东时代导致饥荒的共产主义经济。 然而,他们设法引入了市场经济,将他们变成了政治和军事经济力量。 作为一个强大的力量,有可能指责他们(有道理!)声称他们政权的暴行,但当然不要做任何真实的事情,以免被拖入世界大战🙂

      中国人应该得到这样的待遇,就像他们在自由经济的领导下看到了经济上的福祉一样——所以他们将在完全民主的政权的领导下看到政治和社会上的福祉,或者至少对种族和宗教的宽容少数族裔,但我担心“这一代没有人知道如何证明”。 也许他们会将拉比 Ger-Shung Edelstein 的话翻译成中文,他教导说,正是一种“尊重和友谊”的态度,让那些放弃了思想道路的人更加接近? 🙂

      真诚的,青冲志是来自罗荣的人

      Loewing 是中国南部的一个村庄,位于缅甸边境,“飞虎队 113 中队”在此运营,美国和英国飞行员在此服役,他们自愿帮助中国军队对抗日本。 在日本占领缅甸期间,该中队在位于“爱”的基地开展行动。 随着美国在珍珠港爆炸后加入世界大战,“飞虎队”被整合到美国空军中。

      HM Ma'ale - 他姓 Loewinger,他假设这个家庭的起源是来自 Le Wing 村的中国犹太人 Ching Chong Chi,他从远东向匈牙利犹太人提供辣椒粉并留在那里。 当他来到犹​​太教堂时,收藏家让他把他带到托拉那里,他们问他的名字,他的回答是“Ching Chung Chi”。 然后听不懂中文的税吏喊道:“Rabbi Shimshon Zvi 会站起来……”🙂

      1. 谢谢R. Ching。
        你的话的正文应该被审查,我从我的朋友那里听说,关于为什么西方和亚洲进步如此之快,而非洲却被抛在后面,许多羽毛笔将被打破。
        而且就算是人家导致了这里的情况现在摆在我们面前的情况。 比喻说,一个人来砍了大部分田地的粮食,现在全村都饿了,受苦的原因是自然的,即饥饿,而人为的原因是烧毁了田地。 不是这样的人每天都来,从他们的手中夺走他们的嘴,说痛苦的原因是人类。 确实,饥饿的人的主要悲伤在于这个和那个。

        1. TG - 你好,

          关于非洲的局势及其成因,您可以阅读维基百科上的“非洲经济”条目,以及“经济标志”网站上的 Benny First 博士的文章“为什么黑色大陆被遗忘?”。 近年来,情况似乎有所改善。

          问候,查兹扎鲁

          1. 我知道基本的东西,也许还知道更多(比如钢制细菌枪)。 但梅对此并不感兴趣。 主要是帮助受迫害者的目标问题,与追求狮子、火山或干旱的人的类型无关。 但是,当追求者有选择的时候,似乎整个世界和我作为一个整体都感到更加紧迫,而这一点,至少对我来说,是污秽的。

          2. 与美国经济学家的建议相反,马拉维总统做了一件有趣的事情,就是补贴化肥,从而鼓励村民给他们的田地施肥,从而提高产量。 改善农业以及改善运输条件 - 将导致非洲转变为粮食粮仓,首先供当地消费,然后在下一阶段出口。

            鼓励乡村——也将防止涌向城市郊区的“贫困住房”的过程,从健康的角度来看——过度拥挤导致疾病——以及从文化的角度来看,大规模迁移都是一种破坏性现象到贫穷的郊区——导致移民在没有真正吸收西方文化的情况下失去他们的部落传统。 开阔的空间和清新的空气也有益于健康,可以显着增加旅游业

            放弃农业、村庄和部落传统是一种耻辱。 西方的工业和教育是好的,但在某种程度上它并没有完全拆除旧的框架和它们的价值观:尊重长者、社区团结和家庭忠诚。

            最好的问候,亚当·谢尔蒂尔·多夫曼

            1. 如果给予居民更多的文化和宗教自由,对中国经济也会更好。 从事“属灵工作”的人不那么怨恨,更倾向于与当局相处融洽。 卡尔马克思已经支持宗教对群众的镇静作用。

              所以即使从纯粹功利的角度来看——如果1999年接受中国总理的职位,让“法轮功”按照他们的习俗生活会更好。 可惜他的职位没有被接受。

              真诚的,阿什杜德

              1. 1999 年发生的事情是,“法轮功”针对当局的立场进行了大规模示威,以回应中国领导人(与其总理的立场相反)下令“严厉打击他们”,自于是,仇恨的“恶性循环”一直在进行。 当局加强了镇压,并加剧了国际抗议。

                没有办法摆脱这种情况,除非通过调解导致谈判,最终安排共同生活。 PG会明确表示他们不是政权中的战士,政府将允许他们按照他们的习惯生活,救世主已经来到中国🙂

                最好的问候, 阿什德你好

                  1. 没有什么比得上茶了(对于tea-regitz)

                    茶拉吉茨 - 你好,

                    当然,在中国和解会上,中国的传统饮品——绿茶加泡菜汁和生姜一定会出现。

                    正如“传统文化:中国的茶品种”一文、“法轮大法”网站和“尴尬的老师”一文中所解释的,没有什么比茶更能驱散苦涩的沉淀,将一个人与他的“真实自我”联系起来到“茶的世界”,在“其他旅程”网站上。

                    愿中国人有一种“大口啜饮,远方”的愿望,让这一刻成为慈悲的时刻,成为渴望与和解的时刻。

                    热情的问候
                    亚当·谢尔蒂尔·多夫曼

                    1. 威化饼将与谭一起供应,因为“威化”被翻译为“粗粒”,它是:“T-grits”。 或者“Pai”将尝试保持:“所有这些的生产者都将在 Chai-Pai 🙂

                      让她的权利站稳脚跟,达兰,和平的爱人,明天就是她的指挥日,Rosh Chodesh Av Har-Rahman。

                      真诚的,阿什杜德

  14. 事实是,我在家里讨论过这件事,我很反对整个故事(当然,我很同情法轮功)
    1)这里引用的重要问题是非民主政权是否具有合法性。 比方说 - 一个王国。 君主制(真正的君主制,不像英国那样)和领导它的国王是否具有合法性,还是我们应该按照当前文化对待国王并说他是非法统治者? (我们将缩小关于外邦人的问题,以免进入以色列的君主制问题)
    2)如果你的答案是君主制是非法的,国王是非法的暴君,那我和你没有关于法轮功的争论(我还有一个争论,女人暂时不谈——见最后的注释)
    3)但是:如果你承认非民主政权的合法性——那么你就不能反对迫害法轮功。
    4)在每个国家,统治者的话就是法律(只有在非民主国家它与公民无关)
    5) 在每个国家,违法都是刑事犯罪,应单独处罚。
    6) 国际上对惩罚程度没有约束力的态度——同样的罪行在一个国家被宽大处理,而在另一个国家则受到非常严厉的惩罚……即使在民主国家之间进行比较也是如此。
    7)有一点在所有国家都是一样的:每个国家都严格禁止反抗政府(即使在民主国家也禁止采取行动废除政府制度,有时也禁止采取行动反对民选的政府)政府——《这是我们的国家》中对菲格林的问候)
    但是,根据第(6)条,每个国家对禁止叛乱的解释不同,惩罚也不同。
    8)现在一切:
    如果一个非民主国家是合法的,那么它就有存在的权利=>
    - 所以她有权保护自己免受威胁,例如叛乱=>
    - 所以它有合法性在法律上定义叛乱是什么,它的惩罚是什么=>
    ——当然,它也有根据上述法律对造反者进行审判和惩罚的合法性,就像其他犯罪分子一样。
    9)然后是法轮功:如前所述,我很同情他们,这很容易……一群为信仰而反对不民主的共产主义政权的人。 但是,尽管一个不是民主的政权具有合法性,但它当然是被禁止反抗它的。 不可忽视的是,法轮功正是这样做的:
    10) 他们定期进行政府禁止的仪式,作为他们日常生活的一部分。 在可能的情况下,他们会在一大群人中单独进行。 当一大群不同的人违反法律时:作为一个群体,明显地、狭隘地和定期地——这很容易被视为企图反抗……尽管如此,中国政权有充分的合法性逮捕并惩罚他们(当然,在一个非民主国家,反对政府的示威本身就是一种叛乱——毕竟,民主国家和非民主国家的主要区别在于它们能够和平取代统治者)
    11)当然,可以反对惩罚的严厉性(令人震惊!)但是,这也是一个翻白眼:如第(6)节所述,即使在民主国家之间,惩罚的严厉程度也存在很大差异对于同样的罪行——没有一个国家不同意叛乱是一种应该受到严厉惩罚的罪行......

    12) 再多几点来完成画面: 最重要的是这个事件,徘徊在每个法轮功修炼者的选择上:
    修行者将——将信仰留给自己/留给自己/移居中国境外等——并与他所有的五脏六腑安宁地度过余生。 他不会想要——愿真主怜悯。
    A) - 对修行者的迫害是有目的的——让修行者离开他的信仰。 当他这样做时,他将被允许,没有人阻止他这样做。
    b) - 只要不创建法轮功组织,没有人可以阻止修炼者在家中闭上百叶窗修炼。
    C) - 没有人阻止修行者从中国移民到一个更宽容的国家。
    如果我们将所有这些点连接在一起,我们会得到一幅新的有趣的画面:
    13) 被迫害的法轮功学员之所以受到迫害,正是因为他们:
    - 以有组织的方式
    - 正是在 Phrasia
    ——恰恰在中国,作为一个非民主国家,想要以这种方式生存下去,它必须把每一次示威都看作是对政府的造反,并予以相应的惩罚。

    14) 现在,在我们把事情整理好之后,还有待我们找出是什么导致迈克尔·亚伯拉罕(以及许多其他优秀的人)将如此夸张的主题如此普通地对待的错误。 在我看来,这是我们这一代大众传媒一代的典型错误——视觉错误。 一旦我们在想象中想象一个用于摘取器官的集中营(据我们所知,它确实存在!而且确实非常可怕和可怕),我们的大脑就会立即寻找一种关联,将其与这种恐怖联系起来——并且在大屠杀中找到它...
    在这个地方,我们必须以合乎逻辑的方式审视这个故事,通过法律和道德的公认价值观——并理解确实几乎可以肯定存在这样一个集中营——但与其说是集中营,不如说是集中营而是在监狱里关押危险罪犯的死囚区。
    15)如果我现在必须在重新构建故事之后找到一个类似的案例以进行关联-也许,也许我会将其与苏联犹太人对宗教的迫害进行比较-尽管当时的情况是更糟糕的是 (12) b) 当你被要求在安息日工作时,你和你自己之间的宗教不能得到保护; 而且就(12)c)而言,您不能随心所欲地离开苏联-有铁幕。 我的意思是,即使是这种迫害要严重得多,而且肯定与大屠杀或高棉玫瑰大屠杀等无关。

    关于非民主政权合法性的说明:
    首先,很明显,在我的世界观中,我是一个民主主义者,即使只是为了方便——我不想生活在独裁统治中。
    但是,不容忽视的是,世界上大多数国家都不是民主国家——如果你回顾历史,情况就更加困难了。
    所以,参数号
    1) - 实践:世界上大多数国家都很难忽视,也无法抵制。 不管我们喜不喜欢,不没收是一种合法性形式。
    2)就正义而言,辩论从未决定过——更正确/更公正,一个人/一个精英团体将统治,还是全民统治。 显然,民主国家似乎在经济和生活质量等指标的测试中获胜; 但中国和印度表明情况并非总是如此,辩论仍然开放(虽然我当然站在民主一边)

    1. 尽管过去其他几条消息引起了相当大的竞争,但该消息是该站点的崇高和幻觉高峰之一。
      我将继续说,在马南和拉巴南,政治学学者和宗教和法律学者的允许下,这里的整个讨论与非民主政权的合法性问题没有丝毫联系。 即使用显微镜我也看不到这种联系。
      因此,尽管这里提出了支持这样一个政权合法性的蹩脚论据,但为了讨论,让我们假设一个非民主政权是完全合法的。 摆在我们面前的问题是,一个合法的政权,无论民主与否,是否有权虐待其公民? 如果不是 - 他在法律中制定它的事实是否使其合法? 尽我的薄弱和未受过教育的理解 - 绝对不是。 在我的理解中,尽你所学的理解——绝对是的。
      我要评论的是,即使是明确承认非民主(君主)政权合法性的圣贤,仍然通过说法律应该是公平公正的法律而不是 Hamsanuta DeMlaka 来限制 Dina DeMalkuta Dina 的统治。 但他们明白什么?!
      无论如何,我明白你认为希特勒制定开明的法律并利用它们来迫害和摧毁他不喜欢的各种团体是一件好事。 他甚至解释说,他们是对国家和世界的威胁,不亚于法轮功。 我想知道为什么纽伦堡审判不接受这个主张(我遵守了法律)? 好吧,法学家不是无所不知的,尤其是他们没有被介绍给道德和国家的现代部分。 我敢肯定,如果纽伦堡的公司考虑到这一点,一切都会看起来不同,他们会为民主党人和他们的助手伸张正义。 啊,我一时忘记了一个允许你离开的国家和一个不允许你离开的国家之间的精彩划分。 并不是说我理解这种划分背后的逻辑,但至少在最初几年纳粹肯定允许犹太人离开。
      你知道吗? 我还可以想到一个禁止其公民呼吸和行走的国家。 她甚至会同意他们将离开这个国家(当然,只要他们离开财产),只要他们在去机场的路上没有呼吸或走路。 他们可以通过五斗柜和塔中的人工呼吸到达那里。
      现在我想到了另一个有趣的模型。 一个恶霸崛起并接管了附近的所有土地和居民的财​​产,并从他自己到附近的国王。 现在他制定了一项法律,根据该法律,每个人都将财产转移给他并搬进侦察帐篷。 但在他的大部分启蒙中,他允许任何想要离开邻里或国家的人。 他用他从边境盟友那里收到的大炮击退了前来执法的警察。 谁能质疑这种政权和行为的合法性?!
      我能想到各种其他的国家模式,适合你在这里展示的美妙的米什纳,但我不会让公众产生我变态的想象。
      我想知道的是为什么你自己写你更喜欢生活在一个民主国家? 真是令人惊讶和难以理解。 好吧,这可能是这个妄想信息中最不可理解的事情......

      1. 嗯,真的...我实际上试图保持实事求是...
        对题:
        1)这当然与一个非民主政权是否合法的问题有关——因为如果它是合法的,它肯定有权利(和义务,如果它希望生存的话)去迫害它的反对者。
        2) 亲爱的,我尽了最大的努力让讨论远离希特勒,而你很高兴地一头扎进了这个白痴……
        同样,案件之间没有任何联系,只有外部相似之处: - 希特勒因为种族而迫害人! 不是因为他们的信仰或行为。 他们不会做/不做的任何事情都不会动摇他的想法。
        而选择反抗中国法律的却是一群人。
        - 对于希特勒来说,集中营和死亡不是对你所做的事情的惩罚,而是法律本身(如果你愿意的话,是对犹太人存在的惩罚)
        虽然这是一个不成比例的严厉惩罚。 因为叛逆,这是非常严重的罪行。
        就是这样,现在为您的答案的详细信息:
        您写道:“摆在我们面前的问题是,一个合法的政权,无论是否民主,是否有权虐待其公民? 如果不是——他在法律上颁布它的事实是否使它合法?” 从那里你进步到圣人、Hamsanuta Damlaka、纽伦堡审判和禁止步行和呼吸空气的法律。
        对不起 - 你错过了重点。
        - 这是对政府的叛乱。 反对叛乱的法律是现存最合法的法律,并且在世界上每个国家都以这样或那样的方式存在。 (假设政权本身是合法的)
        禁止造反政府就是虐待公民?!
        这是 Hamsanuta Damlaka 吗?!
        是纽伦堡法律吗?!
        这是禁止步行/呼吸空气的规则?!
        就像一个国王——任何国王——都禁止挥舞对方的旗帜或唱他的国歌,所以中共决定以法轮功为对手。 而已。
        现在对于您提出的欺负模型:
        如果我说我在里面什么都没有,我希望你能原谅我,但在你的允许下,我会把什么都分成两部分:
        1)欺负模型-顺便说一句,您基本上在这里定义了非民主国家的模型……同时将其定义为非民主国家。 那么有什么新东西呢? 这是基本问题。
        2)反征收法:这已经更有趣了——中国有这样的法律吗? 据我所知,有一条法律禁止中国公民持有外币(如以色列直到90年代)。我不知道禁止向移民提供财产的法律,但我很想学习。 无论如何,没收财产(在其存在的范围内,并以有效的方式)确实是一个重大的移民障碍,它会稍微改变总体情况——但只是轻微的改变。

        为什么我写我更喜欢生活在民主国家? 来吧...真正重要的问题是为什么人们不喜欢生活在民主国家...我还没有找到一个合理的答案。

השארתגובה