創造開放的原教旨主義?

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約瑟夫 4年前問過

沙洛姆·馬蘭·施利塔。
我不知道拉比是否聽說過近年來在 Ba'alei Teshuvah 的非官方社區中發生的事情,所以我會在幾年內澄清大多數 Ba'alei Teshuvahs 是否以放棄極端正統生活方式的形式和新皈依者甚至大部分都不會進入它。(我自己是 Teshuvahs 的兒子,他蔑視極端東正教)今天看似現代的東正教在其所有特徵上,但是當查看他們的思想路線時,可以看到明顯的原教旨主義簡單的民間信仰堅持 halakhah 的簡單化路線等等,我想知道一個如此矛盾的現象,原教旨主義者創造瞭如此多樣化和開放的社區,我想說這是因為複興黨的無性別性質和極端正統世界所經歷的創傷。順便說一句,我遇到的許多複興黨成員在各方面都是宗教現代的。
拉比能解釋一下這個現象嗎? 
 

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1答案
米迦布 職員 4年前回答

你的描述很有趣,雖然我不知道它代表了多少(它真的是“大多數答案持有者”)。
這裡有兩個解釋性事實: 1. 它們正在變得現代。 2. 他們對哈拉卡和信仰保持原教旨主義的解釋。
我不確定你的設置。 現代東正教通常也與更靈活的哈拉克解釋有關。 從定義上看,它似乎是一種謀生的職業,或者是閱讀詩歌和文學,或者是一種藝術職業。 我不清楚。
這可能有很多原因:了解另一個世界(在他們面前有另一種選擇)。 厭倦了過度的原教旨主義(一方面是對父母步驟的反應,另一方面是對叛逆的模仿)。 當然有心理上的原因(創傷。他們的成長並非根植於極端正統的傳統。他們的父母也是尋求型的)。
同時,他們沒有其他宗教模式,因為他們承認世俗主義或極端正統主義。 也許這就是為什麼他們的哈拉卡概念是極端正統的。
所有這些解釋都是可能的,但這種現象值得進行更系統的研究。

基甸 4年前回复

通常不會出於智力原因重複答案,(是的,我聽說過相信“價值觀”和“對話”的“教授”)所以用他們的頭腦會再次導致問題的重複

米迦布 職員 4年前回复

這是一個粗略的概括。 幾乎一個人的每一步都由幾個層面組成,心理層面和哲學層面。 但兩者都存在於答案和問題的出口中。

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