對信仰與科學系列的回應

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P。 4年前問過

沙洛姆·哈拉夫(Shalom Harav)在拉比所寫的一系列關於科學和信仰的背景下新聞 拉比使用 在物理神學的觀點
我問她:據我所知,這個證明存在疑問,因為談論第一因是談論現實之前的情況,而這種情況不符合我們現實的合法性..所以我明白這不是證據
我很想回答謝謝。

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1答案
職員 4年前回答

如果我正確地理解了你的問題,那麼你實際上是在問,假設在世界被創造之前,對我們的現實適用的因果原則是正確的(因為通過它的力量,我們已經證明它是由某些人創造的)原因)。 我的回答是,因果原則不應該是時間的領域,而可能是對象的類型。 我們從世界上知道的對象本身並不是原因,而是由某物/某人創造的,因此關於它們的因果關係原則。 其他對象可能不需要理由。 我們世界中的物體是在創造中被創造出來的,無論時間如何,因果原則都適用於它們。 除此之外,即使在我們的世界中,因果關係原則也不是簡單觀察的結果,而是先驗假設。 因此,將其應用於其他環境/時代也沒有障礙。

P。 4年前回复

你好拉比
從答案的第二部分,我了解到它是先驗的(即它取決於意識),它是人類意識之前的現實..
就是說,凡是依賴於人的意識的東西都包含在因果中,而之前的一切都不包含在因果中。
據此,我不明白證據。
我很想回答謝謝。

職員 4年前回复

我很難討論這樣的間隔。 你沒有正確理解我。 我並不是說因果原則是主觀的。 我的論點是它是客觀的,但它涉及我們經驗中的事情,而不是其他事情。 但是,在我們的經驗中,甚至在人類和世界被創造之前(或者更確切地說:關於創造本身的那一刻),這些東西都是真實的。 我所說的是,因果性原則不是來自觀察,而是來自先驗理性,但與它涉及物質對象(我們經驗中的對象)而不是每個對象並不矛盾。

雅加達 4年前回复

根據拉比的說法,他的基礎來自對因果關係或類似概念的外部觀察。
那麼是誰創造的呢? 🙂

職員 4年前回复

創造一切的人

旅行者肖羅 4年前回复

如果世界就這樣無緣無故地被創造出來,為什麼即使在今天也不會發生這種故障?

糟糕,我再次在鍵盤上走動,得到了回應。

問候, Shunra Katolovsky

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