אפלטוניזם בהלכה
בהמשך לסדרה אפלטוניזם בה אתה טוען ש"חלות" היינו מציאות מטאפיזי הלכתית. שאלתי היא אם כן איך ייתכן המושג "באין כאחד", הרי זה סותר את עקרון הסיבתיות.
תשובות 1
באין כאחד זהו מצב שבו הסיבה והמסובב פועלים סימולטנית. עקרונית סיבה ומסובב הם בו-זמניים תמיד, כפי שכבר טעם אריסטו (אחרת יש רגע שבו הסיבה קיימת והמסובב לא). לכן אין כאן סתירה פיזיקלית וזה לא משנה אם מדובר ביישים או ברעיונות. זהו קושי לוגי כי צריכה להיות קדימה לוגית בין הסיבה למסובב. אני לא רואה בעיה שייווצר מצב כזה בין יישים. כמובן שזה גם תלוי בהבנות השונות בדין באין כאחד, ואכ"מ.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer
