יהדות כעם
שלום
קראתי את הביקורות שלך על ההגדרה של יהדות כ"עם" (למשל במאמר מיהו יהודי ומהי יהדות? מבוא לסוגיית הגיור). אחת הטענות שם היא שיהדות כ"עם" אינה מוגדרת היטב (היכרות עם ביאליק וכו' כמדדים לא טובים ל"יהדות"). עם זאת, הטענה נכונה לכל עם (האנגלי, הגרמני וכו'). האם אתה חושב שאין כלל משמעות לקולטיב שנקרא "עם"?
בנוסף, זה שאין לנו הגדרה טובה לעם היהודי, אלא "תתי הגדרות" (כמו הורים יהודים, הזדהות עם העם היהודי, ידיעה של עברית, שמירה על מסורות וחגים שכל אחת מהן לא מכריעה האם אדם שייך לעם היהודי אך כמכלול מעידות על כך) זה לא אומר שהמושג "העם היהודי" אינו קיים.
אני לא בדיוק טוען את זה. מה שאני טוען הוא שיהדות בעיקרה היא דת ולא לאום. לחלופין, זה לאום שמוגדר על בסיס דתי. התחליפים החילוניים לא באמת מחזיקים מים. נכון שגם בשאר העמים יכולה להיות עמימות, אבל אם ירצו להגדיר עם יהודי כמו עם בלגי אין לי התנגדות פרט לכך שזו גניבה של השם (כי יהדות מוגדרת על פי דת). לכן הייתי ממליץ להשתמש במונח ישראלי או כל מונח אחר.
הבעיה היא שההצעות הללו בד"כ מנסות להציע הגדרה מהותית אלטרנטיבית שמבוססת על ערכים (במקום הערכים הדתיים), כמו מוסר, הומניזם, שירות בצבא ואזרחות ישראלית טובה או שאר הבלים. אלו באמת שטויות שלא שוות אפילו התייחסות.
אינך חושב שיש דבר כזה עם ישראל? הרי עם ישראל הוא לאום בהגדרה.
הנושא נדון בסדרת טורים שעולה כעת. ברור שיש עם ישראל כלאום, אבל אין לו הגדרה חדה כמו שלכל לאום אין הגדרה חדה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer