סוס מוכן ליום מלחמה ולה' התשועה
הרב כתב הרבה על "שינוי המדיניות" של ה' בהתערבותו בעולם.
אני שואל על התפיסה המסורתית: מה סבר מחבר משלי (ותהלים ועוד) שלה' התשועה, ה' מושיע ופודה, וכו'. הרי מלחמות דוד המלך, וכל מלכי ישראל, היו לפי חוקי הטבע, ולא כניסי מלחמות יהושע של אבנים מהשמיים, נפילת החומות ועוד.
א. מה הם סברו? לטענתך אין דבר כזה נס בתוך הטבע. או שיש שבירה של הטבע או שלא. אז מה פשר הביטחון בתשועת ה'? הם טעו?
א. מדוע כבר אז הם לא נקטו שהשתנתה המדיניות? הרי לא ראו במלחמותיהם ניסים ושבירת הטבע (לפחות לא מוזכר בתנ"ך)
לא הבנתי את השאלה. הרי זו גופא טענתי: בעבר היו ניסים, שכמובן חרגו מהטבע (כי אין נס בתוך הטבע). הדיאגנוזה מתי מדובר בנס מסורה רק לנביאים. אחרים יכולים רק לנחש, ובד"כ זה לא שווה הרבה. חז"ל כנראה טעו בזה וחשבו שיש נסים בתוך הטבע, למשל בסוגיית ברכות על תפילה על נס לשעבר. הכל הוסבר כבר כמה וכמה פעמים.
"הדיאגנוזה מתי מדובר בנס מסורה רק לנביאים"
נס זה שבירת חוקי הטבע, אז למה שלא כל ברנש, או לפחות מדען, יבחין בו?
עקרונית אפשר, אבל לך תבדוק האם בניצחון במלחמה או נס הצלה (כמו חנוכה או פורים) הייתה איפשהו שבירה של חוקי הטבע.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer