קיומן של תכונות רוחניות

שו"תקטגוריה: פילוסופיהקיומן של תכונות רוחניות
איתי שאל לפני 2 ימים

בפילוסופיה של הנפש ישנן כמה גישות של דואליזם אינטראקציוניסטי. שאלתי היא מהי גישתך בנוגע לאופן היווצרותם של המצבים הנפשיים הרוחניים? ניתן לטעון למשל לדואליזם אמרגנטיסטי, כלומר שהתכונות הנפשיות הן אכן רוחניות, אך שהן נוצרות בגלל יחסים מורכבים בין חומרים מסוימים (למשל, חומרי המוח), כך שחומרים מסוימים בדרגת מורכבות גבוהה (כלומר אינטראקציה מורכבת של החומרים הללו) ייצרו בהכרח מצבים נפשיים. עמדה אחרת אומרת שהרוחני קיים לצד החומרי ולא "מגיח" ממנו. נראה גם שעמדה כזו דורשת מישהו (מתכנן, למשל אלוהים) ש"יכניס" לאותו הגוף את הנפש ויחבר אותם בזיקה סיבתית. 
אי אפשר להתכחש לעובדה שליצורים הראשונים שנוצרו בביוגנזה לא היה נפש (ובטח שלא לאובייקטים הדוממים שיצרו אותם), ולכן סביר להניח שהמצבים הנפשיים הרוחניים כאילו "נכנסו" בשלב מסוים ליצור חי. העמדה הראשונה שהצגתי טוענת שזה קרה בגלל המורכבות של חומרים מסוימים, והעמדה השנייה אומרת שמישהו "שם" את הנפש בתרכובות חומריות מסוימות ולא באחרות (ואז קיומם של המצבים הנפשיים לא תלוי במורכבות אלא בהחלטה של אל או משהו כזה). השלכה של 2 העמדות האלו היא שהעמדה האמרגנטיסטית תטען שאם נשכפל מוח במדויק, נשכפל את הנפש, בעוד שהעמדה השנייה תטען שבכלל לא בטוח שהנפש תשוכפל. 
אז לאחר ההסבר, אחזור על שאלתי: האם אחת מהעמדות הללו משקפת את עמדתך? ואם לא, מהי עמדתך בנוגע להיווצרותם של המצבים הנפשיים הרוחניים? וגם, מה דעתך על ההשלכה, האם שכפול של מוח יביא שכפול של נפש?
תודה!

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני יום 1

כתבתי כאן בעבר על כך שאמרגנטיות היא ספקולציה לא סבירה ומשום מה  מוצגת כאופציה רציונלית ומדעית יותר. אני לא מאמין בה.
אני לא יכול להתכחש למשהו שאינו עובדה. לא יודע מתי נכנסה נשמה לתהליך האבולוציוני. נכנסה מתיישהו. אם העולם יכול להיברא בזמן מסוים גם נשמה יכולה להיכנס לתוכו בשלב כלשהו.

איתי הגיב לפני יום 1

נכון, זה בדיוק מה שכתבתי, שמישהו הנפש נכנסה לגוף. השאלה שלי היא מי אחראי לכך? האם יש "חוק" שזה קורה אוטומטית מרמת מורכבות מסוימת, או שאלוהים או מישהו אחר מחליט למי להכניס נפש ולמי לא? או אופציה אחרת כמובן

איתי הגיב לפני יום 1

מתישהו* ולא מישהו

מיכי צוות הגיב לפני יום 1

מכיוון שאמרגנטיות נשמעת לי מופרכת זה צריך להיות הכנסה בדרך כלשהי.

איתי הגיב לפני יום 1

אוקי. האם לדעתך ההכנסה הזאת היא תוצאה של בחירה נטו, כלומר שבאמת יש מישהו שמחליט למה להכניס נפש ולמי לא, או שיש לזה קשר לרמת מורכבות של מערכת פיזיקלית כלשהי, או לחומר מסוים (או אולי שניהם- לחומר מסוים מרמת מורכבות כלשהי)?

מיכי צוות הגיב לפני יום 1

אם זה הקב"ה הוא יכול לעשות מה שירצה. אין לי מידע.

איתי הגיב לפני יום 1

אז אם הבנתי נכון- אתה טוען שהקשר לרמת מורכבות של חומר מסוים לא ידוע לך, ולכן יכול להיות שיש קשר ויכול להיות שלא. ואם זה כך, אז התשובה ל"האם שכפול מוחי יוביל לשכפול נפשי" היא שאלה שאתה למעשה לא יודע לענות עליה. הבנתי נכון?
ואם זה כך, אז למעשה כל אובייקט שיהיה דומה במעשיו למעשי של בן אדם, אפשר לומר עליו שהוא בעל נפש (כי אין אינדיקציה אחרת חוץ מהתנהגות), בין אם המערכת שמפעילה אותו מורכבת ובין שלא (כי אלוהים יכול "להכניס" נפש למי שירצה מתי שירצה, ובמקרה עד עכשיו הוא עשה זאת במערכות מורכבות, אבל זה לא הכרחי ואין תשובה להאם הוא עושה זאת רק במערכות מורכבות או לא).

מיכי צוות הגיב לפני 22 שעות

נכון, אבל לא מטעמך. גם אם דרושה מורכבות, זה לא אומר שכשתהיה מורכבות תיכנס לשם נשמה. אתה שוב מניח במובלע אמרגנטיות שאני לא מקבל.
המסקנה כמובן מופרכת, אפילו בלי מה שעניתי כאן. יש בה המון טעויות, כמו למשל: 1. זה שאין לי אינדיקציה חיצונית לא אומר שאין הבדל. 2. האינדיקציות אינן תמיד דרך תצפית. יש התרשמות כללית ועקיפה. 3. אם איני יודע לענות זו לא טענה חיובית. 4. אלוהים אכן יכול, אבל אנחנו יכולים להתרשם שהוא לא עושה זאת. ובכלל, איני יודע מי הכניס ומתי ואיך. 5. וכמובן הטעויות הקודמות (גם אם זה תלוי במורכבות זה לא אומר שכל פעם שיש מורכבות תיכנס נשמה, לכן חוסר התלות במורכבות לא משליך לכאן).

השאר תגובה

Back to top button