דילוג לתוכן
הרב מיכאל אברהם
  • ראשי
  • שו”ת
    • שו”ת – ראשי
    • שו”ת – הלכה
    • שו”ת – מטא הלכה
    • שו”ת – אמונה
    • שו”ת – תורה ומדע
    • שו”ת – עיון תלמודי
    • שו”ת – מחשבה
    • שו”ת – מוסר
    • שו”ת – כללי
    • שאל שאלה
  • כתבים
    • מאמרים
    • ספרים
    • סקירות ספרים
    • תגובות בעיתונות
    • פוסטים
    • פוסטים מהפורום “עצור כאן חושבים”
    • מאמרים באנגלית
  • שיעורים
    • שיעורי אודיו
    • שיעורי וידאו
    • שיעורים על מסכתות הש”ס
  • מהתקשורת
    • ראיונות
    • ביקורות
  • אודות
  • שונות
    • מחברות בענייני אמונה
    • נישואים פרטיים
    • התייחסות לסרטוני iGod

כתבים

  • מאמרים
  • ספרים
  • סקירות ספרים
  • תגובות בעיתונות
  • פוסטים
  • פוסטים מהפורום “עצור כאן חושבים”
  • מאמרים באנגלית (English Articles)

“החסרון היותר גדול שיש בתכונתה של יראת שמים כשאינה מחוברת יפה באורה של תורה, היא מה שבמקום יראת חטא, היא מתחלפת על יראת המחשבה, וכיוון שהאדם מתחיל להיות מתירא לחשוב, הרי הוא הולך וטובל בבוץ הבערות, הנוטלת את אור נשמתו, מכשלת את כוחו, ומעיבה את רוחו” (הראי”ה קוק, שמונה קבצים, א רסז)
—
“ולכך אין ראוי להרחיק שום דבר המתנגד אל דעתו, לאהבת החקירה וידיעה… אף אם הדברים הם נגד אמונתו ודתו, אין לומר אליו: אל תדבר ותסתום דברי פיך, שאם כן, לא יהיה בירור הדת. ואדרבא, דבר כמו זה אומרים: תדבר ככל חפצך… כי העלם דברי המתנגד בדת, אין זה (אלא) רק בטול וחולשת הדת… כי השכל מחייב שלא יהיה מניעה מזה כלל ולסגור פיו של אדם בדבר שהוא מגיע אל הדת, רק פתשגן הדת נתונה אל הכל… וע”י זה האדם בא אל תוכן אמתת דברים ולעמוד על האמת הגמור, ואין הסגר לדברים כמו אלו. כי כל גבור שרוצה להתנגד על אחד להראות גבורתו, הוא חפץ מאוד שאותו שבא כנגדו יתגבר בכל אשר יוכל, ואז, אם ינצח [את] אותו הגבור שבא להתגבר כנגדו נראה שהמנצח גבור ביותר.” (באר הגולה, באר שביעי, המהר”ל מפראג).

לרכישה מוזלת של ספרי הרב

הבהרות והנחות יסוד לקוראי האתר

דף הפייסבוק של האתר

דף הפייסבוק של האתר

קבלו פוסטים חדשים במייל

הצטרפו ל 1,840 מנויים נוספים

לרשימת כל הפוסטים

הפוסטים הנצפים ביותר

  • על תיוגים ודיונים, או: האם אני אפיקורוס? (טור 74)
  • על תופעת היציאה בשאלה (טור 36)
  • על מפלגת ‘זהות’ כנווה מדבר (טור 207)
  • בית הכנסת כזירת הטפה לקהל שבוי: מבט נוסף על התפילה (טור 77)
  • הצורך בתיאולוגיה ‘רזה’ (טור 222)
  • על סגנון ומהות – הבהרות והנחות יסוד לקוראי האתר (טור 63)
  • על זרמים וכתות ביהדות: מה להר המור ולחב”ד? (טור 19)
  • על חסידוּת, נשים ומה שביניהם (טור 104)
  • על קופים ואנשים – עוד מפניני מרן הרב יצחק יוסף (טור 133)
  • על “גזירת” קטניות, שמרנות וחילול השם (טור 2)

חדשו"ת

  • ק"ו בתחילת סנהדרין
  • מהו ספק?
  • שור תם
  • התועלת בהצבעה – שיטתך בענין
  • התנך כפשוטו
שלח שאלה

תגובות אחרונות

  • ואולי יש ייחוד למלך מבית דוד? (לדוד) על הרהורים על לימוד תנ”ך (טור 134)
  • סף רגישות גבוה עקב הכרה לעומק של תרבות המערב על צדה האפל של האפלטוניות (טור 239)
  • יהושע התקועי על צדה האפל של האפלטוניות (טור 239)
  • אורן על הצעת הסבר לדין “קבוע” (טור 237)
  • mikyab על תשובה לשוב לוגיקה

קבוצת וואצאפ של קוראי האתר

ערוץ טלגרם לעדכוני פוסטים

כלים

  • התחבר
  • פיד RSS לפוסטים
  • פיד RSS לתגובות
  • WordPress.org
זכויות יוצרים © 2019 הרב מיכאל אברהם | מופעל על ידי Astra