מבט על טיעוני מדרון חלקלק (טור 429)

בס”ד כמה פעמים עלו באתר שיקולים של מדרון חלקלק (ראו למשל כאן). זהו סוג שיקול שיש לאנשים חיבה יתירה אליו והם נוטים להעלות אותו כמעט בכל דיון על מדיניות הלכתית ועל הלכה, אבל לא רק בהם. לדוגמה, לפני כמה שבועות נשאלתי על הצעה לתת עדיפות בטיפול למי שמחוסן מפני קורונה. השואל טען שבשלב הבא נגיע …

מבט על טיעוני מדרון חלקלק (טור 429) לקריאה »

“אתם קרויים אדם”: הרהורים בעקבות לכתו של רבי שלמה פישר ז”ל (טור 428)

בס”ד “אתם קרויים אדם”: הרהורים בעקבות לכתו של רבי שלמה פישר ז”ל ביום ה האחרון נפטר יהודי מאד מיוחד, תלמיד חכם גדול ומקורי, רבי שלמה פישר ז”ל, ללא ספק מהמיוחדים שבדור. לא הופתעתי לגלות שהאירוע אפילו לא מאוזכר בתקשורת הכללית (למעט זו המגזרית, החרדית והדתית). בחיפוש שערכתי לא הייתה אפילו תוצאה אחת. ככל הידוע לי …

“אתם קרויים אדם”: הרהורים בעקבות לכתו של רבי שלמה פישר ז”ל (טור 428) לקריאה »

מבט על הפרטת הכשרות ובעיקר על הדיון לגביה (טור 427)

בס”ד בימים האחרונים עברה בכנסת במסגרת חוק ההסדרים רפורמת הכשרות של השר מתן כהנא. החרדים והחרד”לים זועמים ומסבירים שיש כאן הרמת יד בתורת משה, רפורמיות וכו’ וכו’, מה שמראה בעליל שכנראה נעשה כאן משהו בכיוון הנכון. גם באתר כאן עלתה השאלה מה דעתי על הרפורמה הזאת, ואפילו שצ”ל שלנו כבר הטעים את כולנו קורט מטיעוניו …

מבט על הפרטת הכשרות ובעיקר על הדיון לגביה (טור 427) לקריאה »

מבט על עקרון התער של אוקהאם (טור 426)

בס”ד בטור הזה רציתי לגעת בעקרון התער של אוקהאם (Occam’s razor). זהו עיקרון שמשמש אותי וכמובן גם רבים אחרים בהקשרים שונים, ויש לו כמה אספקטים מבלבלים ששווים דיון. היסטוריה העיקרון הזה הוא עתיק ויש לו שורשים בפילוסופיה היוונית ובדורות שאחריה. אבל הוא מיוחס לוויליאם מאוקהאם, נזיר פרנציסקני אנגלי בן המאה ה-14, שהמשיג וניסח אותו לראשונה. …

מבט על עקרון התער של אוקהאם (טור 426) לקריאה »

מבט נוסף על מצוקת החילוניות: איך מטפלים בעגלה ריקה? (טור 425)

בס”ד בשני הטורים האחרונים נגעתי בצורות שונות בערכים חילוניים ובמצוקה חילונית שמתלווה להם. כאן רצוני לסיים את הטרילוגיה הזאת, כלומר להתייחס ישירות למצוקה ופשרה והשלכותיה. אקדים שלרוב הדברים כבר התייחסתי בעבר, וכאן רצוני בעיקר למקד ולחדד את הדברים. ההקשר בטור 423 על רצח רבין הערתי על הוואקום החילוני שיוצר צורך אקוטי באדמו”ר ומתווה דרך, צורך …

מבט נוסף על מצוקת החילוניות: איך מטפלים בעגלה ריקה? (טור 425) לקריאה »

על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)

בס”ד כבר כמעט שכחנו שלפני כשבוע וחצי אירע מקרה מטלטל בבריטניה, שבו נותקה התינוקת אלטע פיקסלר ממכשירי ההחייאה והושארה למות באופן יזום בבית החולים נגד רצון הוריה. להתרשמותי, מעבר למדיומים החרדיים, המקרה הזה כמעט לא תפס מקום בשיח ובדיווחי התקשורת, והוא הופיע בשולי החדשות (להפתעתי, חיפשתי עליה ערך בוויקיפדיה, ולא מצאתי). מעבר לדיווחים המינוריים, לא …

על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424) לקריאה »

מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)

בס”ד לפני כמה ימים שלחו לי (תודה לידידי שמואל קרן) דברים שכתב בפייסבוק הרב אילעי עופרן, רבה של קבוצת יבנה וראש מכינה קדם צבאית. הוא כתב ביום רצח רבין דהשתא פוסט שהצליח לעורר בי כמה מחשבות נוספות בנושאים הללו, והעמיד  את מסקנותיי אלו בסימן שאלה. אבל אל דאגה, בסופו של דבר לא חזרתי בי. משנה …

מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423) לקריאה »

ההיגיון בקריטריון של רוב (טור 422)

בס”ד בטור הקודם עסקתי בהשוואה בין שתי אופציות ערכיות. עמדתי שם על העובדה שאנשים מסתבכים בבעיות וסתירות בגלל שאינם שמים לב לכך שצריך לבחון את התועלת והנזק (המחירים) של שתי האופציות שבפניהם. ניתחתי כך את הקונפליקט בין פיקוח נפש ושבת. זה הזכיר לי דיון שנערך עם טירגיץ בעקבות טור 420, שגם שם עלתה הנקודה הזאת. …

ההיגיון בקריטריון של רוב (טור 422) לקריאה »

עוד על ההיררכיה בין המצוות לחיים (טור 421)

בס”ד בטור הקודם סיימתי את הדיון במסקנה מורכבת לגבי היחס בין המצוות לחיים: מצוות ללא חיים אינן מצוות, אבל גם חיים בלי מצוות אינם חיים. נראה שההיררכיה בין החיים למצוות אינה חד משמעית. הזכרתי שם שזה מתקשר לסתירה בין שני הנימוקים שמובאים בסוגיית יומא לגבי פיקוח נפש שדוחה שבת. בטור הזה ברצוני לגעת עוד ביחס …

עוד על ההיררכיה בין המצוות לחיים (טור 421) לקריאה »

למה רצחנו את יונתן, או: מבט על פרו ורבו (טור 420)

בס”ד מוקדש לבני יקירי, יוסי שיחי’, באיחולי המשך הצלחה בלימודים. וגם ליונתן כמובן.   השבת דיברתי בבית הכנסת, ועסקתי במצוות פרו ורבו שמוזכרת בפרשה. עלו לי כמה נקודות מעניינות, ואשתף אתכם בכמה מהן. הכפילות הציווי על פרייה ורבייה לגבי בני אדם (להבדיל מפ”א פס’ כב) מופיע פעמיים. פעם אחת בפרשת בראשית עם בריאת האדם (בראשית …

למה רצחנו את יונתן, או: מבט על פרו ורבו (טור 420) לקריאה »