תגובות אחרונות
- Amir Hoze on תשובה להאם אותיות (לפחות עבור האדם) הן חלק מהמציאות או שהם פרי דמיונו: “הרב לא הבין אותי, אני עושה מה שאתה היטבת ללמד בהוכחות תיאולוגיות. מהמסקנות אנחנו מגלים את ההנחות. וזה בדיוק מה…” מאי 23, 19:13
- on תשובה לחלקיהו ומציאת ספר התורה: “אתה יוצא מתוך הנחה, שבזמן יאשיהו, העם היה מאותגר אינטליגנטית; איך אתה יכול לכתוב פסוק כזה "כִּי-גְדוֹלָה חֲמַת יְהוָה, אֲשֶׁר-הִיא…” מאי 23, 17:53
- on תשובה להתחברות לקיום מצוות: “אתה מערבב בין שני מישורי דיון. גם אם תפילה עובדת איני רואה ערך בהתחברות אליה. אולי זה עוזר לך במובן…” מאי 23, 17:48
- on תשובה להאם אותיות (לפחות עבור האדם) הן חלק מהמציאות או שהם פרי דמיונו: “לא מבין את ההנחה שלך. גם אם יש לנו בעייה עם משהו מסוים ולא עם כל התחומים, האם זה אומר…” מאי 23, 17:45
- on חולין על טהרת הקודש: היחס הראוי לעולם החול (טור 700): “שייכים לעניין זה דבריו של החכם אליעזר מלכיאלי, 'אל תהי צדיק הרבה' [אקדמות 2001]: https://deca6659-eb1a-43ad-8805-f01e3629ceb2.filesusr.com/ugd/f01207_fbbae7b1b86b47f3889794a9883b7a75.pdf” מאי 23, 16:52
- on הלולאה שתוקעת אותנו (טור 710): “זה נפוץ אצל אינטלקטואלים: הרצון שהתיאוריה תהיה יפה וסימטרית מתנגש עם המציאות שהיא אף פעם לא יפה וסימטרית.” מאי 23, 14:29
- on הלולאה שתוקעת אותנו (טור 710): “1. החוזה החברתי הוא כמובן מה שהובס ולוק דיברו עליו משתי זוויות שונות. אין פה מקום לאי הבנה. 2. לא…” מאי 23, 14:19
- on תשובה להתחברות לקיום מצוות: “תודה לרב על ההסבר .כוונתי לדוגמא לתפילה שאם אני מבין דעת הרב שזה לא מעלה ולא מוריד{והבנתי לצערי שדעת הרב…” מאי 23, 14:01
- on על ה'פילוסופיה' של החטופים וכנסיית השמאל (טור 711): “תודה על הלינק. נראה לי שמיכי מציג את הנאמר בו באופן הוגן. אולי מחביא אבל לא מקטין. אבל הוא טועה…” מאי 23, 14:01
- on על ה'פילוסופיה' של החטופים וכנסיית השמאל (טור 711): “"הוא לא יהיה בהכרח טוב יותר מחמאס" סביר להניח שהוא יהיה גרוע מחמאס. בפרט כי עם כמה שהעזתים שנאו אותנו…” מאי 23, 13:57
- on תשובה להאם אותיות (לפחות עבור האדם) הן חלק מהמציאות או שהם פרי דמיונו: “נגיד אם בן אדם היה אומר לי שהוא מתקשה ללמוד היסטוריה של ימי הביניים (ואין לו בעיה חוץ מזה עם…” מאי 23, 13:44
- on תשובה לעל אהבה ורגשות: “תודה רבה. רציתי לשאול מה ההבדל בין סדרת ההרצאות שלך ״אמונה ומשמעותה״ לבין ״אמונה״ ?” מאי 23, 13:35
- on תשובה לעל החטופים: “ומה עם הפגיעה המוראלית במשפחות השכולות של נפגעי הטרור שרואות את הרוצחים יוצאים לחופשי באצבעות ניצחון והם מורטים שערות? ומה…” מאי 23, 13:09
- on תשובה לחלקיהו ומציאת ספר התורה: “עניתי על הכל. לא נכון שהם לא ידעו שהייתה תורה. סביר הרבה יותר שידעו. ואם זו קונספירציה, איך המטומטם שכתב…” מאי 23, 12:36
- on תשובה לחלקיהו ומציאת ספר התורה: “אחדד את הנקודה שמטרידה אותי: הסיפור במלכים ב’ פרק כ”ב מתאר מציאת ספר תורה שלא היה מוכר, לא למלך, לא…” מאי 23, 12:32
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “ממוני גבך ותשלומי הנאה הם סברות פשוטות שנגזרות מעצם המושג קניין ובעלות. לכן יכול להיות להם היבט מוסרי והיבט משפטי-אונטי…” מאי 23, 12:08
- on תשובה לאלוהים: “אני מנסה להבין האם בכלל האתאיסט יכול להשיג משהו בשאלה איך אלוהים נוצר. הרי גם אם המאמין אומר שהוא לא…” מאי 23, 10:31
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “אז דין תשלומי הנאה או ממוני גבך, שאין להם מקור מהתורה אלא הם סברא, החיוב בהם הוא מוסרי ולא דתי?…” מאי 23, 10:25
- on תשובה לבודהיזם לעומת הטקטיקה במערב: “האמת נראה לי שהגופים בעולם הם רציפים ולא עשויים מדבר בדיד, וכשאני עוצם את העיניים נראה שכל היקום נעלם. יש…” מאי 23, 09:40
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “עכשיו ראיתי שענית לי לגבי הלמה לי קרא סברא הוא” מאי 23, 08:42
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “אם ההנחה נכונה, שאלוהים לא צריך ליידע אותנו על הערך הדתי כשהוא מתלכד לחלוטין עם החובה המוסרית (הוא הצליח להנדס…” מאי 23, 08:40
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “להיפך, זו ראיה לסתור. באמת אין חובה דאורייתא לברך. הרי ספק ברכות להקל, ומכאן שזו אינה חובה דאורייתא. זה בדיוק…” מאי 23, 07:35
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “אם אני לא טועה לגבי חיוב בברכות הנהנים לומדים את עצם החיוב מסברה, וזה נשמע מוזר לומר שאין באמת חובה…” מאי 23, 07:16
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “לא הבנתי. ראשית, הוא לפעמים כותב דברים כדי ליידע אותנו ולא רק כדי לצוות. כך למשל לגבי הטעמים שכתובים בתורה.…” מאי 23, 06:46
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “השאלה הזאת באמת לא עולה אף פעם ביחס למצווה כלשהי כמו לא תרצח. זו גופא טענתי. זה עולה רק במקום…” מאי 23, 06:44
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “כל אלו בפשטות לא נראות מוסר. בדוחק אפשר לפרש שהכוונה למוסר. אבל גם אם הן היו באמת מתאימות למוסר, יש…” מאי 23, 06:41
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “בגלל שיש טריגר טקסטואלי (מידות הדרש). זה בדיוק ההבדל בין דרשה לפרשנות פשטית. האחרונה נסמכת על סברה ועל הטקסט, והדרשה…” מאי 23, 06:40
- on מפורסמות ומושכלות: תפקידו של הציבור בגיבוש ערכים (טור 177): “באמת נראה שפירושו לא מתאים לפשט.” מאי 23, 06:39
- on מפורסמות ומושכלות: תפקידו של הציבור בגיבוש ערכים (טור 177): “הייתי מפנה את השאלה לרמב"ם אם היה חי, אבל אולי אתה תוכל לעזור לי. איך הפירוש שלו למיתוס גן העדן…” מאי 23, 05:18
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “לגבי הפער הגדרי בין רצח מוסרי לרצח דתי: כפי שאתה מסביר, אלוהים הינדס את העולם כך שתהיה התאמה מירבית בין…” מאי 23, 05:12
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “שאלה מוזרה. אם הבנת מה כתוב אתה יכול לענות לבד. אם לא הבנת מה כתוב אתה אמור לשאול את זה.” מאי 23, 04:22
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “"התאמה גלובלית בין ההלכה למוסר", "פגם טופולוגי בהלכה", או "מערכות הסבר מקבילות בין פשט לסוד" אתה משתמש בשפה מדעית בצורה…” מאי 23, 00:18
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “כשהגמרא שואלת "למה לי קרא סברא הוא", לפי שיטתך לא מובנת השאלה. התורה מוסיפה לי את המימד הדתי” מאי 22, 22:53
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “גם לגבי האלמנה שרש מביא טעם שלא ירננו אחריה זה לא הסבר דתי. זה הסבר מוסרי שלא יצא עליה שם…” מאי 22, 22:46
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “זו בעיה דתית שאפשר להסביר אותה מוסרית באופן הרחב ( יגרמו לו לעבוד עבודה זרה שיש לה מגרעות מוסריות לתפקוד…” מאי 22, 22:44
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “על הדרשות גופא אני שואל. איך הם העיזו לעשות אוקימתא לא מעשית כשאין להם מושג ברור מה הערך הדתי” מאי 22, 22:41
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “יש שם דרשות. הם לא סתם ביטלו וזהו.” מאי 22, 22:12
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “אגב, הסרת הלב היא עצמה בעיה דתית ולא מוסרית.” מאי 22, 22:12
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “1. לא יודע. לפי ר"ש זה באמת ציווי נוסף. 2. הוא חשב שלא יסור לבבו, ואז גם אין בעיה דתית.…” מאי 22, 22:12
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “איך חז"ל ביטלו את הערך הדתי שמקבלים דרך סקילה של בן סורר ומורה? הם "ראו" שמקבלים את הערך הדתי רק…” מאי 22, 21:22
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “לגבי הדרשה של רבי יצחק למה התורה לא נותנת טעמים לצוות, בגלל שפעמיים היא נתנה ושלמה נפל: 1. למה באמת…” מאי 22, 21:07
- on תשובה לבודהיזם לעומת הטקטיקה במערב: “אז השאלה בעיקרה היא למה (עד כמה שהבנתי) הרב לא בחר את הנחות היסוד של הבודהיזם אלא את של המערב.” מאי 22, 20:46
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “בדיוק כעת ראיתי בספר העיקרים מאמר א פרק ז: והדת על ג' פנים, אם טבעית, ואם נימוסית, ואם אלהית. והטבעית…” מאי 22, 20:31
- on תשובה למיסטיקה: “אני רואה בתוכי רצונות וכו׳ אבל אינני רואה, ויכול להסתדר גם בלי מושג הנשמה” מאי 22, 20:16
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “איסור רצח הוא מוסרי קודם כל. במקומות שאני רואה שההלכה סוטה מההגדרות המוסריות סביר להסביר שהיא חותרת למטרות דתיות. מה…” מאי 22, 19:57
- on תשובה למיסטיקה: “זוהי שאלה של הגדרה. לא הייתי מגדיר אותם כך, מפני שהתופעות הללו מופיעות אצל כולנו. איני צריך להאמין לך כדי…” מאי 22, 19:55
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “כן, אחרי ששלחתי ראיתי שהשאלה לא מנוסחת כמו שצריך. התכוונתי שאין ראיה שאיסור רצח הוא דתי ולא מוסרי מכך שיש…” מאי 22, 19:53
- on תשובה למיסטיקה: “האם הנשמה, הנפש וכל החוויות הסובייקטיביות שיש לאדם הן בתוך הקטגוריה של המיסטיקה?” מאי 22, 19:52
- on על גיוס בני ישיבות וחרדים – מבט הלכתי (טור 649): “נשים לא אמורות לתפקד כמו גברים בצבא. אם אכן יתעורר צורך ודאי שגם הן צריכות להתגייס. אני מתנגד לנשים בתפקידי…” מאי 22, 19:27
- on על גיוס בני ישיבות וחרדים – מבט הלכתי (טור 649): “הנה נוסח פילוסופי לוגי שכנראה תאהב בפוסט שלך על גיוס חרדים לא מצאתי דיון מקביל לגבי גיוס בנות דתיות (חרדיות…” מאי 22, 19:15
- on תשובה למקורות לילדוגמאות של הזות בכתבי האר"י ותלמידו: “אני לא מבקש לדון בו אלא רק רציתי לדעת למה התכוונת כשאמרת שיש שם דברים כאלו? אני לא בא להקשות…” מאי 22, 19:09
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “ראשית, הדוגמאות שלך אינן רלוונטיות לכאן. הכנסת פירות דרך גגות וקרפיפות אינה בעיה הלכתית. זו הערמה. חכמים מגנים זאת במישור…” מאי 22, 19:09
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “הזכרת פה שמי שרוצח אבל לא על פי גדרי ההלכה, הוא עבריין מוסרי ולא דתי. יש הלכות אחרות ששם אין…” מאי 22, 19:03
- on תשובה לפשט התורה בעייתי: “לדעתי לא להאמין באלוהים זה הזוי. פירוט בספרי המצוי הראשון.” מאי 22, 18:00
- on תשובה לפשט התורה בעייתי: “אני שואל מכיוון שנשאלה שלי נכתבה מההבנה שלי כרגע שזה נושא שקרוב ל50%- 50% אבל כמובן שזה יכול להשתנות אני…” מאי 22, 17:57
- on תשובה לפשט התורה בעייתי: “כמובן שזה תלוי באיזה מידה רציונלי להאמין באלוהים. האם לדעת הרב זה רציונלי הרבה יותר יותר להאמין מאשר לכפור באלוהים…” מאי 22, 17:55
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “עניתי על השאלות הללו כמה פעמים בעבר (שאלת המוסר וההלכה אינה נושא הטור כאן). אענה בקצרה: 1. דיין אמור לדון…” מאי 22, 17:37
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “מספר שאלות בעקבות הדברים: 1. לאור ההבחנה שלך שהמוסר וההלכה הם שתי קטגוריות שונות ובלתי תלויות, האם דיין שבא לדון…” מאי 22, 17:31
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “אכן, הבאתי לא פעם את שני המקורות הללו.” מאי 22, 17:24
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “כמעט אין לי ספק שזה מה שהיה קורה. זולת אלו שננעלים על מה שהם רגילים אליו. כך אני רואה גם…” מאי 22, 17:24
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “1. זה לא מה שאני טוען. אני טוען שאין לנו אחיזה בטעמא דקרא. יש לנו אינטואיציות שיכולות להבין לגביו דברים.…” מאי 22, 17:23
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “את ההבחנה הזו שלמצוות יש ערך דתי ולא ערך מוסרי לא הרב מיכי המציא. ראה למשל את דברי המהר"ל בבאר…” מאי 22, 16:59
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “לשיטתך אין לנו הבנה ומוטיבציה בערכים הדתיים ולכן היא נתנה לנו מוטיבציה כזו. למה צריך לתת לנו מוטיבציה? שיסביר לנו…” מאי 22, 16:53
- on תשובה למיסטיקה: “ואני לא מדבר על הניתוח של הדיווחים הללו זה מול זה, וגם לא על פסיכואנליזה. כי על פסיכואנליזה אנחנו כנראה…” מאי 22, 16:16
- on תשובה למיסטיקה: “לא לגמרי ברור לי למה אין קשר לדואליזם – הרי אנחנו מניחים שקיים ממד רוחני נפרד, ולכן יכול מאוד להיות…” מאי 22, 16:12
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “1. אתה טוען שמחלוקת רי ורש היא מחלוקת עובדתית. עד כמה יש לנו אחיזה בטעם הדתי של מצוות התורה. יש…” מאי 22, 16:03
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “אם כך יש לנו מחלוקת. בעיניי אין כאן בדל בעיה. זה נשמע לי מאד סביר.” מאי 22, 15:57
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “לטעמי הטענה "כנראה שלא ניתן לברוא עולם שבו שתי מערכות חוקים הזרות של ההלכה והמוסר לא יתערבבו בהופעה הפרטנית שלהם"…” מאי 22, 15:56
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “1. לא הבנתי את השאלה. 2. יש לנו אינטואיציות שמלוות את התורה וההלכה. גם אנחנו כיום יכולים לראות זאת. ועדיין…” מאי 22, 15:55
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “כנראה שלא, אחרת היה עושה זאת. לא מבין מה הבעיה.” מאי 22, 15:51
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “התורה כמעט לא יכולה לבסס את המצוות על ערכים דתיים, שהרי כתיבת הנימוקים נועדה להניע אותנו לפעול. התורה פורטת לנו…” מאי 22, 15:49
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “בטעות הגבתי מתחת לבועז אף שלא ראיתי את תגובתו כשנכנסתי והעתקתי את תגובתי. אני זוכר את טור 457 ולכן שאלתי…” מאי 22, 15:48
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “1. אז האם לשיטתך מחלוקת רי ורש היא האם אנחנו מסוגלים להבין ו"לראות בעיני השכל" את הטעם הדתי בבירור? הרי…” מאי 22, 15:47
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “טירגיץ, ראה טור 457. לדעתי שתי המערכות יש בהן מרכיבים שכפויים על הקב"ה ולא הוא יצר אותם. המימוש תלוי במבנה…” מאי 22, 15:41
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “הוא ברא אותנו ואת העולם. המבנה של העולם מכתיב את צורות היישום. למשל, אם היו כאן יצורים אחרים הדרך להרוג…” מאי 22, 15:40
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “אני חושב ששתיהן אינן יצירה שלו. השלד שלהן כפוי עליו מעצם הגדרתן. ראה טור 457.” מאי 22, 15:38
- on על גיוס בני ישיבות וחרדים – מבט הלכתי (טור 649): “נא לנסח שאלה בצורה סבירה. בלי הקדמות מיותרות.” מאי 22, 15:37
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “אלוקים לא יכל לברוא עולם שבו הופעת הערכים ההלכתיים והופעת הערכים המוסריים יהיו זרים לגמרי? שהערכים ההלכתיים בהופעתם בעולם הזה…” מאי 22, 15:36
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “לגבי ההפרדה המפורסמת שלך בין ערכים דתיים למוסר, אני שואל על עצם השיוך של ההפדה אליך מיכי. התורה מלאה בהסברים…” מאי 22, 15:36
- on תשובה ללמה לפחד מהמוות או להיות עצובים כשמישהו מת?: “לא דיברתי על תחושות במובן האמוציונלי. אם אתה כועס (קוגניטיבית) על פשע, כלומר מגנה אותו, ולא אם אתה חש רגשי…” מאי 22, 15:31
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “כשאתה אומר שאלוהים ניסה לבצע התאמה בין הדת למוסר והכי טוב שהוא הצליח זו ההתאמה שקיבלנו בתורה (כי אין אפשרות…” מאי 22, 15:27
- on דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713): “אתה אומר שהקב"ה לא יכול לעשות התאמה לוקלית בין הדת למוסר, והוא משתדל בדרך כלל. זה בהנחה שהמוסר והדת הן…” מאי 22, 15:15
- on תשובה ללמה לפחד מהמוות או להיות עצובים כשמישהו מת?: “אתה מציג סוגיות כמו ״אם אתה חש כעס על פושע סימן שאתה לא דטרמניסט״, מה ההבדל? אם אתה חש פחד…” מאי 22, 15:13
- on על גיוס בני ישיבות וחרדים – מבט הלכתי (טור 649): “יש כאן איזה מתראיין חרדי שזיהיתי בין דבריו אמירות שלו המקבילות לדבריך ייתכן שיעניין אותך (ראיתי שזה קצת ארוך נגמרה…” מאי 22, 12:36
- on תשובה לכהנא: “לא שיניתי את דעתי. אני משתמש בביטוי כמשמעו המקובל. עיונית, הבעיה המוסרית שבדבר אינה גזענות אלא דברים אחרים. לזה קוראים…” מאי 22, 11:43
- on תשובה לכהנא: “בעבר כתבת לגבי גזענות "ספק רב אם יש לזה בכלל תוכן מוגדר" וגם "ספק אם יש משהו שראוי לכינוי גזענות…” מאי 22, 10:47
- on שאלת הידיעה והבחירה 3 (טור 302): “רק רציתי לדעת אם אתה מסכים עם קושיתי על הריב"ש ועל אוה"ח, או שמא לא היבנתים” מאי 22, 10:11
- on שאלת הידיעה והבחירה 3 (טור 302): “מה שהיה לי להסביר הסברתי בסדרת הטורים. אוסיף שרוב הדברים שנכתבים על הסוגיה הזאת היא מלל ריק, חוסר הבנות ובלבולים…” מאי 22, 08:38
- on תשובה לבודהיזם לעומת הטקטיקה במערב: “אני אסביר שוב כי נראה שלא הבנת את דבריי. טיעון שתולה נורמה בעובדה הוא טיעון בטל (הכשל הנטורליסטי). אבל זוהי…” מאי 22, 08:37
- on שאלת הידיעה והבחירה 3 (טור 302): “עברתי היום על הסבר הריב"ש קיח', ועל האו"ח בראשית ו'ג', ותמהתי, אשמח לתשובתך הריב"ש קיח' אומר "הפרש גדול יש בין…” מאי 22, 08:24
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “בתורה שבכתב (נכתב בציניות)” מאי 22, 06:13
- on תשובה לבודהיזם לעומת הטקטיקה במערב: “הטענה "כדאי לעשות מה שמספק אותך" היא באמת הנחה מובלעת, והיא ניסיון לקשר בין העובדות לבין המעשים. אני רק אומר…” מאי 22, 06:08
- on תשובה לdelayed choice quantum eraser: “לדעתי יש סרטונים ביוטיוב שמסבירים את העניין, החלקיק אומנם כבר פגע במסך אבל המידע עצמו לא נגיש (נבלע ברעש) עד…” מאי 21, 19:02
- on תשובה לטבח בעזה?: “ניכר שהוא רגיל בחשיבה אנטי ישראלית. עברתי על כמה פוסטים שלו, הוא גם מאלו שעזבו את הדת ושונאים אותה… האינדיקציה…” מאי 21, 17:22
- on תשובה ללימוד מורה נבוכים בדור הזה: “בטח. מאוד מאוד עזר לי. יש מהדורה חדשה ומעולה של הרב ד"ר מקבילי בהוצאת מפעל משנה תורה. יש להם גם…” מאי 21, 09:22
- on תשובה לנושא משעמם = חרדים לצבא….: “יאיר, משתי סיבות. א. אני אישית מעדיף כמה שפחות קרעים בעם. ב. אני פחות מעוניין ב10 אחוז חרדים קיצוניים שישגעו…” מאי 21, 07:17
- on תשובה לנושא משעמם = חרדים לצבא….: “יהודה, למה מצב של קנאות חרדית המופרדת מהמדינה ומוסדותיה נחשב בעיניך לנזק? אדרבה, כך יהיה טוב לשני הצדדים. הציבור הכללי…” מאי 21, 00:24
- on תשובה לנושא משעמם = חרדים לצבא….: “אני חרדי ובאמת לא מבין למה החרדים הם חלק מהמדינה. אני מקבל רושם שהעמדה החרדית איננה עקבית. השאלה למה המדינה…” מאי 21, 00:21
- on תשובה לדעתך על תנך: “תודה על התשובה! א. זו בדיוק הנקודה, זה לא נעלם, זה ידוע לכל, ואפילו הכי 'כנגד מה שאמתתם גלויה לכל…” מאי 20, 22:56
- on תשובה למה יגידו אומות העולם: “מעניין, ולאידך גיסא ראיתי גם התבטאות של החזו"א שירידה ברוחניות דוחה פיקוח נפש לומדים תמיד דברים חדשים” מאי 20, 17:24
- on תשובה למה יגידו אומות העולם: “זו חשיבה פשטנית. אפילו לגבי אדם יחיד זה לא נכון, אבל ביחס למדינה זה בכלל לא נכון. השיקולים רחבים הרבה…” מאי 20, 16:23
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “חוץ מהתורה שבכתב כמובן שאין עניין מאד מרכזי ומהותי לעסוק בה” מאי 20, 16:15
- on תשובה למה יגידו אומות העולם: “ברגע שקבעת שמצב זה הינו בבחינת פיקוח נפש לא נראה לי שמידע על סנקציות כלכליות כל שהם של הגויים צריכים…” מאי 20, 15:32
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “קודם כל, אתה עצמך מביא מקורות מהמקרא ומשום מה מחליט לדחות אותם ולפרשם אחרת. נקטת בדרך של "ויש להקשות בדוחק".…” מאי 20, 15:18
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “ייתכן שהרב התייחס לזה במאמרים אחרים, ואם כן, אשמח להפנייה. אותי תמיד עניין כיצד מצוות לימוד תורה – מצווה שקשה…” מאי 20, 15:10
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “לא יודע לענות. מה זה משנה? במדינות של אסלם לא ערבי אין סיבה שזה יקרה.זו תרבות ערבית ולא עיקרון מוסלמי.” מאי 20, 15:02
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “לא. אלו היו לא רק "דיני מוסר" יהודיים אלא "דיני מוסר" כלל עולמיים וגם ערביים בין היתר. זה נובע מהסתכלות…” מאי 20, 14:25
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “"זה קשור לדיני מוסר וגזל ולא לכבוד" אפשר לומר שאתה מדגים את האמירה בטור. הוי אומר, מהסתכלות חיצונית, "דיני מוסר"…” מאי 20, 14:10
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “מסקרן אותי למה אתה מתכוון באומרך "מבט כזה מאד מרתיע אנשים בתוך העולם הדתי והחרדי, וגם אותי עצמי. " האם…” מאי 20, 14:07
- on תשובה להאם יתכן שהעולם שטוח?: “קראתי את השרשור כאן סביב תיאוריית "הארץ השטוחה", ונהניתי לראות עד כמה קל לנו לזהות שהדיון הזה בכלל לא מדעי.…” מאי 20, 13:17
- on תשובה להראיה מן המוסר: “מי אמר לך שמה שאתה רואה אכן קיים? אולי זו תעמולה? מי אמר לך שעקרון הסיבתיות אינו תוצר של תעמולה?…” מאי 20, 13:08
- on תשובה להראיה מן המוסר: “הכל נכון ומובן, אני שאלתי על עצם טענתך שטוב ורע הוא אמפירי, אולי אנחנו תחת תעמולה שרצח זה רע, מה…” מאי 20, 13:01
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “על כך הארכתי בדוכתי טובא. ברור שהקב"ה לא לימד את משה את העניין שהרי הגמרא עצמה (פסחים כב) מתעדת את…” מאי 20, 12:37
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “"התורה כותבת את המילה "את", אבל לא אומרת לנו את מה לרבות. אז איך הדרשן מחליט? לפי הגיונו וסברתו" אתה…” מאי 20, 12:27
- on תשובה לביקורת פילוסופית על תפיסת ההשגחה שלך: “דווקא מתוך תשובה מלגלגת זו יש שורה נכונה שגם המדע בסופו של דבר מתנקז לאינטואצייה, וזו אכן הגדרה נכונה אלא…” מאי 20, 10:46
- on שבט לוי בזמננו: צורת הדיון (טור 589): “כתבתי לך כבר על פוסט של הגיוס שאתה טועה בדבר משנה מאחר והמש"ב מביא את הרמב"ם הזה בהלכות שמיטה ויובל…” מאי 20, 10:26
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “יכול להיות. גם אני חושד שהאמירה שמעולם לא נחלקו על עין תחת עין (בניגוד לציטוט מפורש של ר"א) הוא יותר…” מאי 20, 10:14
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “א. זה בד"כ נובע מזה. ב. שתי המשמעויות נכנסות בדבריי. אבל זה באמת לא משנה.” מאי 20, 10:12
- on תשובה לביקורת פילוסופית על תפיסת ההשגחה שלך: “אם כתבנו כל זאת כדי לחדש שלאנשים יש אינטואיציות שונות, דיינו. ואם התחדש שכל תובנותינו, כולל 'המדע החישובי' מבוססות על…” מאי 20, 10:11
- on סוגיית הדילוגים והקודים במקרא (טור 640): “לא. בטח כשניזונים משמועות ללא פרטים וללא בדיקה שיטתית.” מאי 20, 10:08
- on תשובה ללא תקרבו בפנויה: “מעבר לזה שנשאלתי שאלה ספציפית, איני כותב כאן שו"ע על יחסי אישות. יש בשביל זה סקירות שונות ברשת או ספרים.…” מאי 20, 10:07
- on תשובה לביקורת פילוסופית על תפיסת ההשגחה שלך: “אם כן זה עניין של הגדרה בלבד אתה מגדיר חוויית-אינטואצייה שהינה ידע מוצק אף אם לא שווה ערך לראייה חושית…” מאי 20, 09:53
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “יש הבדל בין להיות סבלני או אפאתי, לבין להבין שאין לי סיכוי להלחם נגדם במחיר שפוי” מאי 20, 09:51
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “אני די בטוח שחז"ל בעצמם לא האמינו שכך היה מאז ומעולם (שעין תחת עין זה ממון או שבן סורר ומורה…” מאי 20, 09:50
- on סוגיית הדילוגים והקודים במקרא (טור 640): “ומה לגבי הצופן שנחזה על רצח רבין ונשלח איליו עוד לפני שנרצח כאזהרה ? האם זה אומר משהו?” מאי 20, 09:36
- on תשובה ללא תקרבו בפנויה: “מחילה שאני מתערב. אבל לענ"ד כדאי שהרב יסביר יותר, מה מותר ובעיקר מה אסור. כמו שאני לא הבנתי בדיוק, סביר…” מאי 20, 09:14
- on תשובה לאמונה במחקרים: “https://whatweknow.inequality.cornell.edu/topics/lgbt-equality/what-does-the-scholarly-research-say-about-the-wellbeing-of-children-with-gay-or-lesbian-parents/ https://acpeds.org/position-statements/homosexual-parenting-a-scientific-analysis https://www.cga.ct.gov/2002/rpt/2002-r-0879.htm” מאי 20, 08:25
- on תשובה לביקורת פילוסופית על תפיסת ההשגחה שלך: “אם תספר לי לא אאמין לך. אבל אם כל אחד מאיתנו יראה זאת כל יום אז כולנו נבין שזה חלק…” מאי 20, 07:32
- on תשובה להתחברות לקיום מצוות: “אסביר למרות שאיני מבין את הצורך. מובן מאליו 1. השאלה לא נסבה על הזדהות עם לא תרצח או צדקה אלא…” מאי 20, 07:21
- on תשובה להתחברות לקיום מצוות: “"בעיניי אין בזה שום ערך{בהזדהות}" למול " "טענתו היא שבמצוות שכליות ראוי להגיע למצב של הזדהות ובמצוות שמעיות לא}"” מאי 20, 07:03
- on תשובה לביקורת פילוסופית על תפיסת ההשגחה שלך: “"ידע מדעי חישובי" זה אכן המצאה שלי בדרך אילתור (המעיד על עילגות ואי יכולת להתבטא בשפה עשירה תוך כדי כתיבה…” מאי 20, 01:34
- on תשובה לביקורת פילוסופית על תפיסת ההשגחה שלך: “לא. לא הבנת נכון. אין לנו שום ידע שאיננו יכולים לחרוג מהחוקים. להיפך, יש לנו ידע שאנחנו אכן יכולים. זה…” מאי 20, 00:31
- on תשובה להתחברות לקיום מצוות: “איפה הסתירה? אין ערך להזדהות אלא התחום המוסרי, וגם שם זו לא אמורה להיות המוטיבציה לעשייה.” מאי 20, 00:28
- on תשובה לביקורת פילוסופית על תפיסת ההשגחה שלך: “תגיד לי אם הבנתי אותך נכון מיכי בתשובתך זאת לישי לגבי בחירה חופשית אכן חוקי הפיזיקה נשברים ונכפפים כל אימת…” מאי 20, 00:02
- on תשובה להתחברות לקיום מצוות: “לכאורה דברי הרב להסביר את הרמב"ם בפרק שישי סותרים את דבריו כאן שם הרב הסביר שבשכליות כן יש עיניין להזדהות…” מאי 19, 23:16
- on תשובה ללוגיקה 1+1=2 ומציאות: “תודה, זה מתבצע ע"י העלאת פרקים לתוכנת ה-AI . ראשית אתה מבקש ממנו לסכם, אח"כ מבקש שיעלה השגות ראשוניות שלו…” מאי 19, 22:54
- on על גיוס בני ישיבות וחרדים – מבט הלכתי (טור 649): “אם כבר "בטועה בדבר משנה" עסקינן ישנה גמרא מאוד ידועה (היא גם כן נראית כדברי אגדה אבל בין כך לא…” מאי 19, 22:49
- on תשובה לשאלה בנוגע לסכסוך הישראלי פלסטיני: “ההצדקה היא שהארץ היא שלנו והם רוצים לרצוח אותנו. יש לך הצדקה טובה יותר מזו? למעשה הינו אמורים לזרוק את…” מאי 19, 22:34
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “מתוכנן לטור הבא. אין לזה מקור. זו מחלוקת תנאים מסברא.” מאי 19, 22:30
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “חז"ל עצמם מציגים זאת כאילו זה תמיד היה המצב (ממון תחת עין). אני לא נוטה לחשוב שיש הלכות דאורייתא שמפורשות…” מאי 19, 22:30
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “אין קשר. הערתי על כך. זה היה נכון גם אז. השאלה היא האם עקרונית העונש יחזור.” מאי 19, 22:27
- on תשובה לשאלה בנוגע לסכסוך הישראלי פלסטיני: “למה זו הנחה מוזרה? איזו הצדקה יש לשלוט על עם אחר? אם מנטרלים את העניין הביטחוני, המצב דומה לכאורה למצב…” מאי 19, 19:11
- on תשובה להאם תחזית זו של הרב סילמן על ראש העיר חריש "יורה כקשת" שאכן התקיימה ו"קשתו ננערה" היא מדגדגת קצת את התאוריה עזב ה את הארץ?: “תודה על הכנות זה די נדיר במחוזותינו אפילו ביחס לבלוג כאן הכולל את כולנו” מאי 19, 18:32
- on תשובה לישרות ונימוס: “בכל אופן, אם תרצה לדון בזה אשמח שתביא דוגמה. אחרת הדיון באוויר.” מאי 19, 18:24
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “ועל דרך הפשט יתכן שהיה משפטם כנהוג היום במקצת ארצות ספרד שהאשה אשר תזנה תחת אישה מוסרין אותה לבעלה והוא…” מאי 19, 16:05
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “רצח על כבוד המשפחה הוא אכן עניין שבטי ערבי מדברי ברברי ולא קשור לדת כלשהוא וקדם אל דתות העברי מאות…” מאי 19, 13:01
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “לגבי התייחסותך לחוסר אכיפה כלפי קבוצות בישראל כתבת "לפעמים זוכות ליחס מיקל בגלל ההנחה שזה עניין תרבותי פנימי של שבט…” מאי 19, 11:46
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “לגבי זה שלא דורשים טעמא דקרא, יש לך טור שמרחיב על זה? על פניו אי אפשר לחמוק מפרשנות ומדרישת טעם.…” מאי 19, 11:43
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “"כאן לא מדובר על דרשה אלא על פסוקים מפורשים. הלכה כזאת קשה יותר לתלות בהשפעות תרבותיות, לפחות אם הגענו למסקנה…” מאי 19, 11:41
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “אמנם זה נושא אגבי במאמר אבל לדעתי רוב הציבור הדתי מניח שגם עם חזרת הסנהדרין עונש מוות על עריות לא…” מאי 19, 10:32
- on על ה'פילוסופיה' של החטופים וכנסיית השמאל (טור 711): “איך אתה יכול לומר שמשהו יקרה בוודאות? אם יש לך כדור בדולח אני אשמח לדעת איפה משיגים אחד כזה. לדעתי,…” מאי 19, 10:28
- on רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712): “דיון מעניין. לגבי החלוקה בין השפעות הדת והתרבות היהודים הם מקרה בוחן מצוין. אפשר להסתכל על ההבדלים בין עדות שונות…” מאי 19, 10:18
- on "אור מן ההפקר": ב. על הרקליטיות ופרמנידיות (טור 519): “זו בדיוק הטענה. שלמרות שאין להם תווית (=תכונות ייחודיות) יש מספר של חלקיקים, ומשום מה הערכים שלו שלמים, כלומר זה…” מאי 18, 21:54
- on "אור מן ההפקר": ב. על הרקליטיות ופרמנידיות (טור 519): “זאת השאלה, אם האופרטור הזה באמת מודד את מספר החלקיקים, או שזה רק פיקציה חישובית מועילה (כמו הרבה משתנים במכניקת…” מאי 18, 21:29
- on תשובה לסימני חיים על גופתו של זכריה סינוואר: “זה לא קשור בכלל למוקצה ולפוסטים קודמים. זה לא מוקצה והסברתי זאת בעבר לא פעם (איני זוכר כעת אם יש…” מאי 18, 21:07
- on "אור מן ההפקר": ב. על הרקליטיות ופרמנידיות (טור 519): “מתמטית זה ערך של אופרטור המספר, אבל הערך שמודד האופרטור הזה הוא מספר החלקיקים. העובדה שיש להם פונקציית גל אחת…” מאי 18, 21:04
- on תשובה לסימני חיים על גופתו של זכריה סינוואר: “תודה על התשובה אתה צודק שאני יכול לשער שאתה לא נוטה להאמין, אבל לא שהיה לי מידע כזה קונקרטי מאיזה…” מאי 18, 21:02
- on תשובה לשתי שאלות: “ההבדל הוא שכל העזתים הם רודף קולקטיבי שמותר לפגוע בו, גם אם יש בלתי מעורבים. האחריות על כולם, גם אם…” מאי 18, 21:00
- on "אור מן ההפקר": ב. על הרקליטיות ופרמנידיות (טור 519): “ב-התעבות בוזה איינשטיין “N חלקיקים” הוא רק הערך של אופרטור-המספר; בפועל כל הבוזונים חולקים פונקציית-גל אחת ולכן אינם אינדיבידואלים –…” מאי 18, 20:56
- on תשובה לשתי שאלות: “למה התכוונת במה שאמרת שאין חפים מפשע בעזה אלא רק בלתי מעורבים? מה ההבדל? ולגבי סבל מספיק של הבלתי מעורבים,…” מאי 18, 20:44
- on תשובה להאם יש תועלת פילוסופית בלימוד מתמטיקה: “בהחלט. כתבתי הרבה על כך. ראה למשל בטורים 434-5, ו-385.” מאי 18, 20:37
- on תשובה לסימני חיים על גופתו של זכריה סינוואר: “אתה קורא את מה שאני כותב? נראה שלא. הסברתי שאתה מטריל מפני שאתה יודע מה אני חושב על העניין ואתה…” מאי 18, 20:28
- on "אור מן ההפקר": ב. על הרקליטיות ופרמנידיות (טור 519): “שאלה מוזרה. בשיעוריי אני בד"כ מביא את הטיעון הזה נגד לייבניץ. הרי כשיש קונדנסט של בוזונים אנחנו סופרים כמה בוזונים…” מאי 18, 20:25
- on תשובה להאם יש תועלת פילוסופית בלימוד מתמטיקה: “אני מתעניין בהשלכות של המתמטיקה לתחום תורת ההכרה ותורת היש. כתבת אולי משהו בעניין הממשות של היישים המתמטיים ? (האם…” מאי 18, 19:27
- on תשובה לסימני חיים על גופתו של זכריה סינוואר: “באמת שאינני יודע ולא זכור לי פעם שיצא על זה פוסט מיוחד שבו אתה מנתח את העניין לצדדיו אם יש…” מאי 18, 17:43
- on "אור מן ההפקר": ב. על הרקליטיות ופרמנידיות (טור 519): “לגבי עיקרון זהות הבלתי נבדלים של לייבניץ, הייתי שמח לשמוע איך אתה מבין את מצב הצבירה שחזו בוזה ואיינשטיין :…” מאי 18, 17:33
- on תשובה לסימני חיים על גופתו של זכריה סינוואר: “אם תימשך ההטרלה הזאת אמחק את כל השרשור. אתה יודע היטב מה אני חושב אחרת לא היית שולח את השאלה.” מאי 18, 16:57
- on על ה'פילוסופיה' של החטופים וכנסיית השמאל (טור 711): “*** נמחק עקב הטרלה. ואם זה יימשך אמחק את כל השרשור. (מ"א) ***” מאי 18, 16:26
- on תשובה לסימני חיים על גופתו של זכריה סינוואר: “ומה אתה חושב בנידון? (מקווה שאין בנושא זה כאבי בטן אינני רוצה לגרום למישהו כאבים כל שהם)” מאי 18, 16:06
- on תשובה לסימני חיים על גופתו של זכריה סינוואר: “אם כך, איני מבין לאידך גיסא. אני אומר בדיוק את מה שאני חושב (רק עם יותר כאבי בטן). מה השאלה?…” מאי 18, 15:46
- on תשובה לסימני חיים על גופתו של זכריה סינוואר: “לא הבנתני התכוונתי שהעיסוק בשאלה תהיה עם משקולות כבדים כדי שההכרעה תהיה מתוך כובד ראש מקסימלי והבאתי את זה כדוגמא…” מאי 18, 15:42
- on תשובה להגדרת עבודה זרה: “לגבי איסור ע"ז, בפשטות יש הבדל בין לא להיות מחויב לקב"ה לבין להיות מחויב למישהו אחר (שזה ע"ז). כשאין אובייקט…” מאי 18, 13:44
- on תשובה להגדרת עבודה זרה: “1. הרציונל מתחיל בערך כלשהו. זה מחזיר אותנו לשאלת בסיסם של ערכים. לדעתי זה רק אלוהים. הציות למדינה כבסיס עצמאי…” מאי 18, 13:41
- on על ה'פילוסופיה' של החטופים וכנסיית השמאל (טור 711): “המטרה השנייה והמטרה אחרונה אכן מומשו , אבל כל הסכם שחמאס יסכים לו יכלול בוודאות החזרת המצב לקדמותו בלי שום…” מאי 18, 12:59
- on תשובה להגדרת עבודה זרה: “1. גם אם יש לי רציונל מדוע אני מציית לכנסת כמקור סמכות נורמטיבי, אשאל על הרציונל מדוע הוא לא עבודה…” מאי 18, 12:57
- on תשובה להגדרת עבודה זרה: “1. גם לכך התייחסתי שם. לדעתי לא, אלא אם אתה נותן לה סמכות מעצם היותה הכנסת ולא בגלל סיבה כלשהי.…” מאי 18, 12:45
- on תשובה לאשליית בחירה: “תודה רבה רבה 🙂 מעריך מאוד. לבטח יהיו לי עוד שאלות ככל שאתקדם 😉” מאי 18, 12:43
- on תשובה לאשליית בחירה: “אני חושב שהסברתי זאת שם. אני חושב שאי אפשר להחזיק בשניהם, אבל מכיוון שזו סתירה סינתטית-אפריורי ולא אנליטית, איני יכול…” מאי 18, 12:40
- on על בחירה ושיקול דעת (טור 175): “גם האינטרס יכול לקחת חלק, אבל זהו כשל. אני לא מאמץ מסקנה עובדתית בגלל הוראה. אם אני עושה זאת, זו…” מאי 18, 12:37
- on תשובה להגדרת עבודה זרה: “1. האם לקבל על עצמי את סמכותה של הכנסת לחוקק חוקים זו עבודה זרה במהות? 2. מה זה שונה מאשר…” מאי 18, 12:34
- on תשובה לאשליית בחירה: “הבנתי לחלוטין את הטיעונים שלך ואכן אין צורך לחזור עליהם. מעריך מאוד שאתה מסביר את עצמך מחדש. ואכן, מכל דבריך…” מאי 18, 12:30
- on על בחירה ושיקול דעת (טור 175): “אבל למה ההוראה לא יכולה לקחת חלק בשיקולים שלי לקבל את ההחלטה. כמו שהוא לוקח חלק בקבלת החלטות שלי לגבי…” מאי 18, 12:16
- on על בחירה ושיקול דעת (טור 175): “אנחנו לא כפויים אלא מחליטים. ולכן הוראה להחליט אחרת אינה אפשרית, אם לא כך החלטנו. אם אני מאמין ב-X שום…” מאי 18, 12:06
- on תשובה למצוות עם טעם לוואי: “נו, אז חזרנו לשאלה ההיא. אין טעם לדון בה שוב. אמרתי את דעתי.” מאי 18, 12:05